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家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言 家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言50條篇一

中華民族從古至今一直有著“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，言傳身教，家長(zhǎng)的行為會(huì)影響到孩子。顯而易見，如果家長(zhǎng)有許多的惡習(xí)，那孩子也肯定會(huì)沾染很多不好的習(xí)慣，我們要從小幫孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

勤勞、孝順、友善、感恩、文明、守法。

一、家風(fēng)要正，為孩子言傳身教，樹立榜樣

老話說(shuō)的好，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。這句話的意思就是父母的素養(yǎng)決定孩子的素養(yǎng)。原生家庭對(duì)孩子的影響很大。所以我們做家長(zhǎng)的要努力改掉自己的不良習(xí)慣，為孩子做好榜樣。

所謂好爸爸、好媽媽不是對(duì)孩子一味的寵愛，而是要教給他做人的道理，被過(guò)度寵溺的孩子，總是以自我為中心，自私自利，不懂得為他人著想，也不懂得寬容。而家長(zhǎng)卻不認(rèn)為這有什么不對(duì)，總覺得孩子還小，這樣也沒(méi)有什么，可是慢慢等性格形成習(xí)慣的時(shí)候，再糾正就晚了。

我有個(gè)好朋友，她的孩子和我兒子一樣大，從小就一起玩，她兒子一直霸道，什么玩具都要他先搶來(lái)玩，稍不如意就大打出手，甚至連他的媽媽爸爸都打。而他的爸爸媽媽也只是象征性的訓(xùn)斥兩句就算了。有一天那個(gè)孩子的媽媽和我說(shuō)，他兒子班里有個(gè)孩子特別討厭，老是和他孩子打架，因?yàn)榭偸窍矚g搶奪人家的東西。我笑了笑后婉轉(zhuǎn)的對(duì)她說(shuō)，你知道嗎？你的兒子也是這樣的，當(dāng)然現(xiàn)在好多了。我朋

友很驚訝的說(shuō)：“真的嗎？我還真沒(méi)注意呢！”我不知道該說(shuō)什么，自己孩子的缺點(diǎn)當(dāng)父母的竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

和其他朋友在一起聊天時(shí)也經(jīng)常談?wù)摵⒆釉圃疲麄兒⒆影嗬镆惨恢贝嬖谡{(diào)皮搗蛋的孩子，甚至還有一些不文明的行為，并且教不改。為什么這種孩子這么多，應(yīng)該是當(dāng)下家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的很多小錯(cuò)誤過(guò)于包容甚至是縱容。孩子在外調(diào)皮搗蛋，弄壞了別人的東西，面對(duì)人家的指責(zé)，很多家長(zhǎng)總是覺得對(duì)方太小題大做，不以為然，并且最多也就是“象征性”地批評(píng)孩子兩句，然后掏錢給人家賠禮道歉。慢慢地次數(shù)多了，孩子也會(huì)覺得沒(méi)什么，但最后惹得同學(xué)和老師不喜。等日后走上社會(huì)，肯定會(huì)有吃虧的那一天的。到那時(shí)家長(zhǎng)還能再幫忙嗎？將來(lái)在社會(huì)上勢(shì)必難以立足。

二、創(chuàng)造和睦的家庭氛圍，讓孩子學(xué)會(huì)感恩。家庭成員互相尊重、相互理解、相互包容，讓孩子懂得什么是愛，要學(xué)會(huì)感恩。

家庭氛圍是很關(guān)鍵的一個(gè)因素，家庭關(guān)系是否和睦，決定著孩子的性格和人生，有利于孩子的健康成長(zhǎng)，孩子生活在這樣的家庭中，才會(huì)感到快樂(lè)，才能積極向上。相反如果家里整天打打鬧鬧的，讓孩子的精神每天都是緊繃繃的，長(zhǎng)期下去性格也會(huì)變得不穩(wěn)定，容易扭曲，極易發(fā)生心理問(wèn)題，以至走上犯罪的道路。

無(wú)論家長(zhǎng)做什么工作，都應(yīng)該重視家庭教育，在他成長(zhǎng)的道路上陪伴他一起學(xué)習(xí)和改進(jìn)。希望我們的孩子都能夠成為國(guó)家的棟梁之材。

讓我們一起努力吧！

家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言 家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言50條篇二

傳承好家風(fēng)演講稿

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這 個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語(yǔ)言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。

家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。可以說(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指是在道德品行做好，不是說(shuō)要做到最好，但在一般情況下，我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待；在生活上，我會(huì)做細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理；在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

良好的家風(fēng),是通過(guò).父?jìng)髯?子傳孫,子子孫孫耳濡目染,代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn),它隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈,塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情,升竿著孩子的思想,開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣,是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言,它就是一種道德力量,和諧社會(huì)的建設(shè),社會(huì)正能量的傳遞,這都需要正確的道德觀,價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)才能使人找到屬于自己的人生方向.才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。

正是有了良好的家風(fēng)，我們才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。

家風(fēng)雖是一個(gè)家庭的指路明燈，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一個(gè)國(guó)家的千百個(gè)家風(fēng)組合在一起，那就是一個(gè)國(guó)家的家風(fēng)，一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，就需要我們每個(gè)人共同去努力進(jìn)取，遵紀(jì)守法，互幫互助，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才能算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能更好地體現(xiàn)國(guó)風(fēng)的重要性。

家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言 家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)名言50條篇三

家訓(xùn)家風(fēng)

俗話說(shuō)人之初性本善，每個(gè)人被父母賦予生命來(lái)到人世，都是不諳世事、一塵不染的孩童。而一個(gè)人人格的形成，看待世界的眼光，都是來(lái)自家庭的教育。可見家風(fēng)對(duì)青少年來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)巨大。

中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的建設(shè)和傳承。家風(fēng)作為一種言傳身教的力量影響著一代又一代人。良好家風(fēng)的共同特點(diǎn)是，崇德向善，明理知恥，講求禮義。家風(fēng)建設(shè)最終要落實(shí)到個(gè)人修養(yǎng)上。“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”（《大學(xué)》）可見修身的重要性。修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”將“嚴(yán)以修身”放在首位，可見做官先做人，做人先修身。

談及家訓(xùn)家風(fēng)，自己父母對(duì)自己最大的影響應(yīng)該用四個(gè)字形容：善良、誠(chéng)信、勤奮、禮貌。

作為一個(gè)人最基本的品質(zhì)就應(yīng)該是善良，不論是對(duì)待親人、朋友、師長(zhǎng)還是陌生人，我們都應(yīng)有一顆善良之心。不貪不搶，用自己合法的方式獲得財(cái)富、地位、感情；對(duì)于弱者有同情之心，盡自己所能去能給予幫助；對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，不羨慕不嫉妒，用平和之心對(duì)待生活中的誘惑，不被財(cái)富地位蒙蔽雙眼；對(duì)幫助自己的人有感恩之心，父母親人要百善孝為先。

誠(chéng)信是我們?cè)谏钪校瑸槿颂幨罆r(shí)必不可少的品質(zhì)。只有一個(gè)人在他人心中建立了誠(chéng)信的形象，才能獲得合作、結(jié)交朋友的機(jī)會(huì)。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)身份證，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。

勤奮，是我們獲取成功的唯一途徑。父母一直教導(dǎo)我成功沒(méi)有捷徑，唯有勤奮才是一切之源。無(wú)論求學(xué)或是工作，踏踏實(shí)實(shí)努力才能獲得我們想要的一切。邪門歪道我們不能嘗試，通過(guò)自己努力得來(lái)的才是值得被珍惜。若想一步登天，只會(huì)一腳踩空墜入深淵。所以從小學(xué)習(xí)生活我都是踏踏實(shí)實(shí)努力奮斗，我也相信通過(guò)自己的努力一定能獲得自己想要的未來(lái)。

中華民族是文明禮儀之邦，作為一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭，父母從小給我灌輸?shù)乃枷攵际且卸Y貌。無(wú)論從見到師長(zhǎng)要問(wèn)好，姐妹兄弟要謙讓，還是做一個(gè)有素質(zhì)的中國(guó)人，這些都是從小耳濡目染來(lái)自父母。現(xiàn)在國(guó)際對(duì)于中國(guó)人帶有的偏見讓人心寒，插隊(duì)、打架、破壞文物、隨地亂扔垃圾。這些本不應(yīng)該代表中國(guó)人的形象，但又確確實(shí)實(shí)存在著。到底是文化逐漸在缺失還是中國(guó)人忘本。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”（《孟子·離婁上》）家風(fēng)是一個(gè)家庭、家族世襲傳承的良好的道德風(fēng)尚，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德倫常在家庭、家族中的價(jià)值體現(xiàn)。良好的家風(fēng)建設(shè)有利于黨風(fēng)政風(fēng)清明、社風(fēng)民風(fēng)淳樸。良好的學(xué)風(fēng)有利于個(gè)人智慧的開發(fā)，道德修養(yǎng)的提升，社會(huì)不良風(fēng)氣的改進(jìn)。通過(guò)家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的建設(shè)與傳承，可以更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給社會(huì)注入正能量。