敢于挑戰(zhàn)權(quán)威議論文

回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰(zhàn)“常識”，讓常識推陳出新?？墒?，當(dāng)代經(jīng)濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威議論文一：

我們都知道：在零下幾十度的環(huán)境中，一杯冷水要比一杯熱水先結(jié)冰。然而，一名來自美國的小女孩卻不認為這樣。她想：在上述條件下，熱水降溫一定比冷水快，因而熱水會先于冷水結(jié)冰。一次向權(quán)威的挑戰(zhàn)由此而開始。為解決這個問題，幾名專家被派往當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)家實驗室，并且要讓女孩見證冷水先結(jié)冰。結(jié)果可想而知，女孩心服口服地改變了想法。她的想法固然不對，但她的敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

早在百年之前，這種精神和勇氣就在推動著科學(xué)的發(fā)展。有一天，一位小學(xué)教師莫名其妙地大發(fā)雷霆，下令讓學(xué)生計算1到100的和。出乎教師的意料，有一名學(xué)生幾分鐘就做完了——他就是小高斯。老師認為剛學(xué)會加法的小學(xué)生不會如此快地算術(shù)，連答案都沒看，便直接予以否定。

小高斯并沒有氣餒。他又重新算了幾次，老師一看到結(jié)果便驚嘆起來。小高斯直接發(fā)現(xiàn)了等差數(shù)列。我們再回顧一下科學(xué)史，會發(fā)現(xiàn)托勒密的“地心說”統(tǒng)潔了世界一千多年!為什么那時沒有人去推翻它?原來是“權(quán)威”過分強大導(dǎo)致的。從最初的開普勒，到后來的布魯諾和伽利略，許多崇尚科學(xué)的科學(xué)家前赴后繼地去傳播“日心說”的思想，但都犧牲在了羅馬教皇手下;直到20世紀(jì)70年代，羅馬教皇才恢復(fù)了伽利略等人的名譽。

你可能會主產(chǎn)，我們周圍的人中，有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的人何其少。但當(dāng)你在初學(xué)萬有引力時對萬有引力公式的正確性質(zhì)疑的時候，你就是在挑戰(zhàn)權(quán)威;你在驗證單擺周期公式的時候，挑戰(zhàn)權(quán)威的信念就沒間斷過。那么，怎樣才能有這種勇氣?我認為，這種勇氣不是一時就有的，而是從小就養(yǎng)成的一種良好的習(xí)慣。在不停地疑問和懷疑中，要用理智的頭腦分析它們，最終，我們得到的不僅是知識，還有智慧，和更為寶貴的一種勇氣——去大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威。最后，我想引用一位先哲的名言：“真理從來都不是權(quán)威的產(chǎn)物，而是時間的產(chǎn)物。只有在不停的質(zhì)疑和摸索中，才會誕生真理!”

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威議論文二：

“砰——”缸被砸破了，水流涌了出來，于是，小孩得救了!

這就是人們歷來贊頌的“司馬光砸缸”。司馬光彰顯了一種與眾不同的逆向思維，這正與如今我們所提倡的“創(chuàng)造思維”若合一契。

時光不停地流逝，沒有回頭。過去的新，已變成了如今的舊;如今的新，也將變成未來的舊，世界就是在這新舊不斷嬗變中不斷前進。人生如逆水行舟，不進則退，在這“春秋代序”的流年中，只有擁有自己獨特的見解，敢于創(chuàng)造、超越，才能走在前沿，成為時代的領(lǐng)跑者。

第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太陽中心說”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麥哲倫是勇敢的…

秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)，隋煬帝開創(chuàng)了科舉制，武則天開創(chuàng)了“自薦制度”，張衡發(fā)明了地動儀，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，萊特兄弟發(fā)明了飛機。

鐘繇是楷書的始者，顏真卿是“顏體”的始者，蘇軾是“豪放派”的始者……

他們、她們，都是時代的偉人，站在風(fēng)口浪尖，站在時代的制高點，所以，被銘記，所以，被稱頌。

時代前進的動力是無法阻擋的：正如那個鴉片戰(zhàn)爭中的慘敗是必然的，那是腐朽落后的封建殘余在茍延殘喘，猙獰地做著無畏的'掙扎;正如紅軍的勝利是必然的，那是生機盎然的社會主義在勃發(fā)，所以，不必驚異，星星之火可燎原。既然如此，只有也成為這一動力，才能不朽。

以新的姿態(tài)迎接新的未來便是最好安身之法。曾經(jīng)的“小腳閨秀”已不復(fù)存在，或許，當(dāng)初的窅娘不會意料，風(fēng)靡?guī)浊甑摹把Y足”最終長眠，三從四德已不再是“真理”，“君讓臣死，臣不得不死”早已腐爛。新時代的人們，有自己的想法，有自己的追求。

商鞅說：“治世不以一道，便國不依古法”。只有讓思維盡情地沐浴陽光，盡情地開放，才能讓世界馥郁芬芳。

八股文的時代漸行漸遠，文字獄中的幽魂游向遠方，在繁忙的世界中一切都在更新。

我只聽見時代前進的腳步聲，更響起，是伴隨的思維之聲。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威議論文三：

北京陳曦據(jù)說，解放前，英國哲學(xué)家羅素到中國講學(xué)，一上講臺，他就提出一個問題：“2+2=?”雖然連小學(xué)生都知道這個答案，但是大家想：羅素是一個大哲學(xué)家，他提這個問題，必有深奧的道理，決不會那么簡單。于是面面相覷，竟無一人做答。最后，還是羅素自己說“2+2”就等于4嘛!

“2+2=4”，這是眾所周知、顯而易見的事實。為什么竟無人回答呢?原因在于提問者是有名的權(quán)威，是大哲學(xué)家，那就必有其特殊的、玄妙的理論。于是，人們在“權(quán)威”二字的壓力下，產(chǎn)生拘謹(jǐn)、怕出丑的心理，竟連最簡單的事實都不敢承認。權(quán)威的威力竟超過了真理，多么令人驚嘆啊!

像這樣迷信權(quán)威的現(xiàn)象是普遍存在的。當(dāng)人們因事實與權(quán)威理論不符而迷惑時，往往以“他是公認的權(quán)威，不會出錯”為由，放棄自己的正確觀點，但是要知道，那些偉人和科學(xué)家之所以成為權(quán)威，正是因為他們不迷信以前的權(quán)威，尊重事實，敢于提出不同的看法、設(shè)想。如果伽利略完全迷信于亞里士多德的理論，就不會有其日后的成就;假使魏格納屈從于當(dāng)時公認的權(quán)威性理論，就不會提出“大陸漂移說”;倘若愛因斯坦不從牛頓的經(jīng)典力學(xué)中擺脫出來，也不會有相對論。由于他們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，以事實為標(biāo)準(zhǔn)，才創(chuàng)立了符合客觀實際的新理論，并被實踐證實而成為權(quán)威。事物是不斷發(fā)展的，我們不能否認權(quán)威和他們的理論為科學(xué)文化發(fā)展做出的貢獻，但必須認識到：不存在無條件的，永遠適用的完美理論。在科學(xué)的發(fā)展過程中。前人的理論，總是被后人不斷補充、完善和發(fā)展，沒有這種發(fā)展，科學(xué)就會停止不前，也不會有人類社會今日的繁榮。這種敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神是可貴的，必不可少的。

然而，這種精神在社會上并不多見。幾千年來，中國對于為人謙遜、謹(jǐn)慎，尊崇圣賢方面強調(diào)過多。尤其是思想文化領(lǐng)域內(nèi)，把圣賢的話奉若神明，稍有相悖便視為大逆不道，這種封建文化思想對中國人民的長期禁錮和束縛，扼殺了人們勇敢的獨創(chuàng)精神，而且，這些舊意識的影響，一直延續(xù)至今。舉個例子來說：前不久，某大學(xué)一學(xué)生在課堂上指出了一位著名教授的錯誤觀點.便立即遭到了眾人非議，什么“想出風(fēng)頭”，“故意讓教授難堪”，“自以為是，驕傲自大”等等流言蜚語劈面而來。總而言之，不管正確與否，乳臭未干的學(xué)生給大教授挑錯就是大逆不道。這種嚴(yán)重的迷信思想至今還束縛著一些人的頭腦，難道不值得深思么?

在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新的精神。因此，隱藏在我們頭腦中的保守、落后的舊觀念、舊思想必須徹底更新。如果我們都是以事實去檢驗理論，探尋真理，而不輕易迷信權(quán)威，那么，就不會再有人對“2+2=4”難以啟齒了。