【第1句】：修行要抱持一個原則與信念——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。

【第2句】：【佛心禪語】有人就問他：“阿伯，您幾歲?”他伸出四只手指來。對方又問：“這到底是幾歲?是七十四歲還是八十四歲?”他卻回答：“不是，我才四歲而已。”

【第3句】：每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

【第4句】：【禪語人生】一顆水晶放在任何一塊布上，不論白、黃、紅或黑，就會透出那一塊布的顏色。同樣地，經(jīng)常跟你在一起相處的人，不論他們影響是好或壞，對于你生命和修行的方向，會有極大的影響。

【第5句】：【禪語人生】我們生活在無常的世界里，現(xiàn)實世間經(jīng)常給我們許多的煩惱，使我們感受太多的苦痛，動搖我們身心的安定。

【第6句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第7句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結(jié)怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第8句】：【禪心佛語】當別人對你有所希求，而你因為種種原因而辦不到，不得不拒絕時會感到十分為難。

【第9句】：【佛心禪語】尊重生命其實就是尊重自己。護生、放生，其實也是在救自己。藉由護生，關(guān)心世上一切眾生的疾苦，開發(fā)本有的慈悲心與喜舍心，令眾生離苦得樂。以戒殺、護生來長養(yǎng)慈悲心。

【第10句】：【禪語人生】我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

【第11句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第12句】：【禪語感悟】以貌取人，輕慢他人，驕縱自我，這是人性中深藏難除的劣性，一旦產(chǎn)生這樣的心境，那就會產(chǎn)生傷人不利己的心態(tài)。

【第13句】：佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把嗔恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。

【第14句】：人與人之間之所以有差別，或強大或弱小，或偉大或渺小，都是因為人是否具有內(nèi)心力量——百折不撓的意志和勇氣。真正的強者懂得，一旦確定目標之后，就要像參加一場生死攸關(guān)的戰(zhàn)斗一樣奮力向前。

【第15句】：【金錢名利身外物】誰都知道“金錢名利”是身外之物，但是許許多多的眾生還是為此辛辛苦苦了一生。

【第16句】：【禪心佛語】所謂“士人”，是能用自己的學問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標桿的人。

【第17句】：如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。“四十華嚴”卷十七

【第18句】：【禪語人生】有生有滅，即落于有，不生不滅，又落于無。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。

【第19句】：【禪語人生】我們將要了脫生死的關(guān)鍵時刻，需要依靠上師佛法僧，因為人的力量太單薄，在世間往往身不由己，在大自然的災難中，或人與人之間，人與其他眾生之間，我們沒有辦法抵擋的事情是很多的。

【第20句】：由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第21句】：【禪語人生】我們每天都要檢查自己，要牢記《溈山警策文》中的諄諄教導，“舉措看他上流，切莫隨于庸鄙”。

【第22句】：【禪心佛語】個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

【第23句】：【禪心佛語】人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

【第24句】：【禪心佛語】若能守住今天的功能，就稱為「道心」，能夠放開昨日的種種情事與雜念，叫作「去雜亂心」。

【第25句】：【禪心佛語】當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

【第26句】：【禪心佛語】對于自己的所能，不應(yīng)該狂妄自大。對于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。應(yīng)該珍惜自己所擁有的，對于他人的所長，也應(yīng)該以大氣的心懷去欣賞，并且還要以平和的心態(tài)看待別人對自己的評價。

【第27句】：一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

【第28句】：【禪語人生】真如佛性，沒在知見；六識海中，沉淪生死，不得解脫。努力會是守本真心，妄念不生，我所心滅，自然與佛平等無二。

【第29句】：【心靈禪語】不以品德、才學、能力來評價一個人，而以衣著取人，就是俗話說的“勢利眼”，其根源在于“拜金主義”思想盛行。這勢必導致“只重衣衫不重人”，甚至導致“笑貧不笑娼”。

【第30句】：山河踏遍，只覺如夢人生，尋一安穩(wěn)之所，恬淡度日，方為福報。嘗盡五味，亦覺淡飯粗茶，簡布素衣，才是潔凈。

【第31句】：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

【第32句】：以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩(wěn)同，以根除煩惱讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第33句】：【佛心禪語】禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

【第34句】：人生苦的根源即是“病”。眾生共造病因、共受業(yè)報。由心理病態(tài)轉(zhuǎn)而成為身體、言語行為、習氣等病態(tài)，并且擴展成家庭、社會、人際間的不調(diào)順，進而國體失和，導致人禍天災、多難多殃。

【第35句】：是清凈的、真誠的、是無限量的，當我們時常面對內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會發(fā)現(xiàn)我們每個人的內(nèi)心都住著一個無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。

【第36句】：人生的意義不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第37句】：情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

【第38句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習禪、修心、養(yǎng)性，最怡悅且最崇高的境界。

【第39句】：【禪心佛語】人生不是等價交換，凡事不要斤斤計較。無論在哪里，無論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬變。

【第40句】：世事冗如麻，空門路轉(zhuǎn)賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車。——《法演禪師文案》

【第41句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現(xiàn)在的時間中，誰都不可能退回昨天或提前進入明天。昨天是存在過的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第42句】：當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第43句】：佛家是非常講究惜福和惜物的，對自己有的和化緣而來的都非常珍視，不會輕易丟棄。許多佛學大師都非常推崇“事能知足心常愜”這一觀念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。

【第44句】：不知道諒解他人的人，應(yīng)該說也不能善待自己；自己會善待自己，也就一定能夠諒解他人。所以，處理人際關(guān)系當中的煩惱的方法就是能夠諒解他人。

【第45句】：多數(shù)人的心都是迷信的。迷信自己的人，總以為天下惟我獨尊，惟有我能力最強。人應(yīng)該相信自己，但是不可執(zhí)著。

【第46句】：【佛心禪語】不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛情的痛苦也好，總之，在歡樂與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。

【第47句】：【經(jīng)典佛語】“革命”這個詞匯，唐以前就已經(jīng)開始用了；撥亂，反之則正；梁武帝偏意釋門。

【第48句】：【禪心佛語】同大多數(shù)會飛行的動物比較起來，蜜蜂何其藐小，然而，它釀的蜜卻是最甜美的。

【第49句】：夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調(diào)就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

【第50句】：【禪心佛語】道業(yè)也分為兩種，一是慧業(yè)，一是福業(yè)，若能福慧雙具，就是最理想的道業(yè)。道一定要以德來完成，要具備美善的德行則必定要下功夫。

【第51句】：【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡？是不是一通一切通，無所障礙？“真空無人我，大道無形相。”

【第52句】：【禪心佛語】高僧之所以能夠在道業(yè)上取得那樣高的成就，這與他們甘愿吃苦，摒去物質(zhì)享受有著絕對的因果關(guān)系。

【第53句】：【禪心佛語】生活就要細思量，莫用舌頭論短長；成功就要多努力，認準目標別彷徨；凡事都要認真做，只有這樣才變強；人生需要加把勁，別拿豆包不當糧。

【第54句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第55句】：【禪語人生】擁有并懂得珍惜，這樣在樂與悲、愛與恨，得與失之間就有了一條寬敞大道。擁有生命，珍惜真誠。擁有青春，珍惜今天。當珍惜與擁有共存，人生才會更快樂、美麗。

【第56句】：故城舊巷，指間生香。于這薄涼的世界里，定要做一個靜婉且柔情的女人，綰上一巷云煙，身著一季素香，捧一硯清墨，了悟這一片云水禪心。獨自，在巷末的轉(zhuǎn)角處，捻一方歲月靜好，溫婉成舊日的念想。

【第57句】：【佛心禪語】★淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時自己仍然保持恬靜。

【第58句】：【經(jīng)典禪語】生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第59句】：如果生命是一樹繁華，那么愿默守枝椏，隨風塵起落；如果生命是一種淺淡，那么愿帶著禪意，開出一朵青蓮，默默釋放純情。

【第60句】：相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力。

【第61句】：四、社會福利——佛陀教育我們，延續(xù)本性的良知慧命，必須造福人群。因此應(yīng)以四分之一的基金，奉獻于弘揚宗教正法，做社會福利善業(yè)，如此亦可進修自己的福德智慧。

【第62句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應(yīng)當經(jīng)常防護，不讓它入侵。

【第63句】：【禪心佛語】將自己陷于罪惡中的是常人；為自己的罪過煩憂的是圣賢；夸耀自己罪過的是魔鬼。

【第64句】：若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就無法與人建立善緣，成就有意義的事業(yè)。

【第65句】：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。五品六品他嫌小，三品四品還嫌低。閑宮清，丑婦貞；窮吃素，老看經(jīng)。縣丞主簿不愿做，想要朝中掛紫衣。相思相見知何日，此時此夜難為情。

【第66句】：【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會被逆境的洪流所淹沒，就不會從逆境的洪流之中破繭而出，繼續(xù)自身的生存狀態(tài)。

【第67句】：痛有兩個詞：一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來“劫后歸來”之快。

【第68句】：【禪心佛語】人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經(jīng)歷過，花開花落，珍惜過。

【第69句】：言語道斷，文字性空，到這里可謂鯨吞海水盡，露出珊瑚枝，潛人還會幺？——《黃龍慧南禪師文案》

【第70句】：【禪心佛語】人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根，只在于‘我執(zhí)’。因為有了自我的堅執(zhí)，才產(chǎn)生諸多顛倒妄見，認虛為實，以假作真，隨著幻生幻滅的外境打轉(zhuǎn)，因而迷失了常住不易的本性。

【第71句】：【圣經(jīng)文案】123哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫(yī)治。(塞53:5)

【第72句】：無量眾生修學佛道，多有退轉(zhuǎn)，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

【第73句】：【禪語人生】造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補了造化之缺，并且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。

【第74句】：知足，生活才會富樂安穩(wěn)。“知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”

【第75句】：地大水火及風大，四大猶之如虛空．能知此等皆平等，勇健乘空千億界。《大樹緊那羅王所問經(jīng)》卷三

【第76句】：佛教微博經(jīng)典：遇到的人，善待，不管能不能再見。經(jīng)歷的事，盡心，不管是不是成功。時間不斷的流走，一切都會過去，人生說長很長，說短也很短，最值得敬重的是，走過的每一段路，不留愧疚與遺憾。

【第77句】：【禪心佛語】道歸一至道，至道無二。道非兩邊，不應(yīng)異存。了義不偏，不應(yīng)單取。如是是道。

【第78句】：【禪心佛語】大家要懂得種福田，就是把自己的福氣種在你心田里面。如果不懂得種福田，就沒有福氣，你心中就會很空。

【第79句】：【佛心禪語】保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。

【第80句】：萬境時時現(xiàn)前，不容我等思量。但能精勤用功，了知萬境之實相，順逆何堪惑我擾我？何謂一了一切了？且于一句話頭上明了，什么是無？！話頭不了，仍被有無惑，被生死惑。

【第81句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第82句】：即使是有人一時糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好，拉一把比推一下來得更好。究竟是采取慈悲態(tài)度還是采取敵視的態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的標準。

【第83句】：要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對方的缺點，多看對方的優(yōu)點。因為當我們看到對方缺點時，也正是因為我們身上有相同的缺點。當我們看到陰性場態(tài)的事物時，那正是我們內(nèi)心的投射與寫照。

【第84句】：【禪心佛語】古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。

【第85句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。

【第86句】：想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

【第87句】：若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡，猶如荷蓮不著水。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)

【第88句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉(zhuǎn)眼完成空。

【第89句】：【禪心佛語】戀愛有三種境界：一見鐘情，兩情相悅和白頭偕老。你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。

【第90句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第91句】：【禪心佛語】人到目前為止，都還不是完全誠實的，因為在人的心里，經(jīng)常有各式各樣的沖突、矛盾存在。

【第92句】：今時學者，何不亦然？為學為道只是為名為利之權(quán)巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉(zhuǎn)而不自知，實為癡迷人。

【第93句】：【什么是智慧九】“心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。”心總是滿著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。

【第94句】：【禪語人生】要經(jīng)常鞭策自己，時刻提醒自己，不要忘記生命的短暫與無常，這樣就會把修行的動力保持下去。

【第95句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第96句】：除了信心、毅力之外，還需要把內(nèi)心的毅力化為勇氣。虔誠信佛、拜佛者，盡管對佛法了解得很透徹，也很恭敬拜佛，若不能身體力行，仍然非真正學佛者。

【第97句】：【禪語人生】與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為“錢”賺走了你的青春、時間、體力和寶貴的生命。

【第98句】：【智慧】只追求飲食男女的人，智慧是動物級的。以錢財名利為命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人類平安、福利、仁愛，是高尚人的智慧。追求佛菩薩的凈土，智慧就是佛菩薩級的。

【第99句】：【一日一禪文案集錦】世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續(xù)尋找。——村上春樹