【第1句】：二月復三月，一一應時節。柳絲弄春風，梨花白如雪。門門法界門，法法離言說。一《寶峰云庵真凈禪師住金陵報寧文案三》

【第2句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第3句】：想要成就事業，必須先成就自己的品德、升華自己的人格，從最基本的“時時尊重他人”做起。不可因負擔重而想逃避，應該加強自己的力量，積極為大眾服務。

【第4句】：保持充滿喜悅、充滿慈悲，無所掛礙、如如不動的心情，一切因緣事相現前時，都能觀照諸法如幻如化。如過眼云煙，不起心不動念，保持一顆如如不動而帶著喜悅的心情。

【第5句】：【禪心佛語】前段時間發生的幾件事情，人們似乎是在享受著先賢文化的同時，褻瀆自身的文化，這是令人痛心的事情。

【第6句】：【禪心佛語】若無財者，其發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

【第7句】：簡單的真諦：驅除多余的執念與欲望看起來復雜的問題也許很簡單，只要學會驅除多余的執念和欲望，就能發現事情最簡單的本質。

【第8句】：人世短暫，處于物欲橫流的俗世，亂花漸漸迷人眼，到后來發現只不過是鏡花水月。所以人之私欲無窮，人之大愿也可無盡。但求莫將欲望當理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到屬于自己的道路。

【第9句】：【佛心禪語】聽佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯的，要反省，好好地懺悔。學戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個鼓勵吧。——如瑞法師

【第10句】：【禪語人生】有嫵媚的野花，有了這些柔軟的事物，這座山就不止是讓人仰望，而且更讓人熱愛了。

【第11句】：【禪心佛語】人應當“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。

【第12句】：【佛心禪語】做一件事情，只有最初五分鐘熱情的，叫失敗者；最后五分鐘仍有熱情的，叫成功者。

【第13句】：【禪語人生】向前，是人人都會用的人生利器，有時候時機不成熟，它會是一把雙刃劍。而等待和忍耐，如果掌握其中秘技，在人生的江湖上，也許會是你的獨門暗器。有時候，等待和忍耐是一種智慧。

【第14句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第15句】：此外，隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

【第16句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發知見。

【第17句】：【圣經文案】116主耶和華以色列的圣者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(塞30:15)

【第18句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第19句】：【禪心佛語】巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第20句】：如人初開目，是名加行智；如人正閉目，是無分別智；即彼復開眼，后得智亦爾。應知如虛空，是無分別智；于中現眾相，后得智亦爾。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第21句】：心光：在黑暗長夜中盲目摸索，會使人心恐慌、迷亂不安；若能點燃一支燭火，就可照亮四周，開啟光明。

【第22句】：【禪語悟道】如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。

【第23句】：【禪語悟道】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第24句】：【心靈禪語】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第25句】：【佛心禪語】抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

【第26句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第27句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第28句】：是菩提性，非眼識所識，乃至非意識所識。言無為者，無生無滅，亦無有住，三相永離，故名無為。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第29句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第30句】：【圣經文案】372但我斷不以別的夸口，只夸我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。(加6:14)

【第31句】：【禪心佛語】文學是人類情感的載體，也是人類精神活動的結晶，更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。

【第32句】：佛身充滿于法界，普現一切群生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。《華嚴經》卷六，如來現相品

【第33句】：【禪語人生】有心無難事，有誠路定通，正確的心態能讓你的人生更坦然舒心。當然，心態是依靠你自己調整的，只要你愿意，你就可以給自己的一個正確的心態。

【第34句】：對于外物的追求和執著，是人生痛苦的根源。我們常常對生活太過苛求，因而活得疲憊不堪，遠離了幸福與快樂，生命也變得倉促，充滿憂慮和恐懼。

【第35句】：許多“聰明人”在見到“便宜”的時候，就忘了“天下沒有免費的午餐”的道理。只要你堅持正道，騙子就無隙可鉆。

【第36句】：【禪語人生】只要懂得因緣法，認識因緣的存在，處處種好因，時時結好緣，人生必能無往不利、所到亨通。

【第37句】：若欲報佛恩，一念在禪定，勝活三千界，滿中一切人。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷下

【第38句】：“寺廟”中設會所與中央反“四風”精神背道而馳，為何中央清理整治態度十分堅決但仍有人敢于頂風作案？

【第39句】：【佛心禪語】把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進陰溝里尋常現象顛倒過來說，卻又說“從來不說顛倒法”，正是很多禪師慣用的手法。

【第40句】：在利益面前，不貪得無厭，時刻想到還有別人，將心比心，這樣就容易感到滿足。——凈慧

【第41句】：【禪心佛語】凡全副精神專注一事，終身必有成就。【第2句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

【第42句】：【禪語人生】災難中的人們，要勇敢的面對，不要輕易放棄。大家要認識到：這是世間的無常實相。為了受災的國家和人民，以及世界的未來，請各位多念誦度母心咒和蓮師心咒，作廣大的回向祈福。

【第43句】：【禪心佛語】成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生。

【第44句】：能夠正視自己的人，會虛懷若谷，謙虛謹慎，從而才有更嚴格的要求與更高的追求，人生才能達到新的高度。

【第45句】：諸比丘，利養、崇敬與名譽是極為可怕的，是證得解脫束縛而達到至上安全處極強的障礙。南傳《相應部·因緣品·糞甲蟲經》

【第46句】：【禪語人生】圓滿的人生，并非就沒有痛苦和困難的人生，生活就是在艱苦里堅持，在平凡里復制，也許就是簡簡單單，所有的擦肩而過，都是生命的點點滴滴，點點滴滴連成串，就是人生。

【第47句】：【禪心佛語】生命像流水，人的一生猶如流水中濺起的一片浪花，浪花是短暫的，但生命的洪流，卻永無止盡地在延續。

【第48句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第49句】：【禪語人生】一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。

【第50句】：【禪心佛語】世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。現在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。

【第51句】：得意者趣于浮言，悟理者趣于文字。法過言語文字，何向數句中求？是以發菩提者，得意而忘言，悟理而遺教，亦獲得魚而忘筌，得兔忘蹄也。——《大珠禪師文案》

【第52句】：【禪心佛語】接吻定律：男人主動吻女人，往往是突發事件；女人主動吻男人，卻一定是預謀。

【第53句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

【第54句】：恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個念頭是否能應用。念頭里多一份柔和，多一份承擔。是煩惱總是浮云，在煩惱里擰巴，不值得。

【第55句】：我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。《佛說八師經》

【第56句】：彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第57句】：【佛心禪語】聽了佛陀的話，愚鈍的周利槃陀伽每次掃地的時候都很用心地念，念了很久以后，突然有一天他想道：“外面的塵垢臟時，要用掃把去掃，而內心污穢時又要怎樣才能清掃干凈呢？”

【第58句】：【禪心佛語】純凈涅盤，本初智慧不可思議廣大的性質，是吾心之本質，無須造作創生，非新成者，僅僅經由凈化之證悟而得以顯露，這就是修道。最后，若以最了義之觀點，此等均為性空。

【第59句】：其實，世界各大宗教團體，都有具體的組織性與教育性。例如天主教、基督教、佛教。正確的宗教，最主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神。但是人們大都無法體會其意義，舍本逐末。

【第60句】：【禪語人生】修道人無論用什么功，念佛，念咒。都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。

【第61句】：【禪心佛語】唐太宗所以被稱為明君，就因為能善用不同政見的賢臣；齊桓公因為能用敵方的管仲，所以有九合諸候，一匡天下的美譽。如果人們真能做到“萬花齊放，千鳥爭鳴”，就必然建成美好的人間。

【第62句】：有性自悟，頓悟頓修，亦無漸次，所以不立一切法，諸法寂滅，有何次第。——《壇經·頓漸第八》

【第63句】：【禪心佛語】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中盡是骯臟的想法。世界并沒有不同，所不一樣的是人的心。

【第64句】：【禪心佛語】等霧散，沒有千年的永遠，歷史長河中誰也不敢說永遠，只能是短暫。真正的煩惱，一時迷霧。你從虛無來，歸虛空中去。

【第65句】：【佛心禪語】不順就是沒有那么大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。

【第66句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第67句】：有人會因為我們的缺點而討厭我們，但也會有人因為我們的真實而喜歡我們。我們不必讓那些本不喜歡我們的人喜歡上自己，而是堅持讓那些本該喜歡我們的人盡快發現自己。

【第68句】：妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第69句】：【禪心佛語】第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，后來想讓對方得到好處，得到度脫。

【第70句】：給心靈裝一款“殺毒軟件”——反省。隨時反省自己的思想、言行，從自己的經驗教訓中尋找真知，可以有效過濾“三毒”。思維只是一種錯覺，不必偏執于閑常的是非對錯。

【第71句】：那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第72句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無實者，即是世諦；有名有實者，是第一義諦。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第73句】：【禪心佛語】人們為什么輕言放棄？因為他們只是看到前方路途遙遠，而忘記了身后的一路堅持。

【第74句】：【禪心佛語】強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經不遠。

【第75句】：【每日一禪語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第76句】：【佛家禪語】不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

【第77句】：【禪心佛語】時間雖然不會停下，但是你可以暫留。也許，世俗無情，可是你卻可以保留那“點點”。風帶著沙不停步的向前；月也攜著星消失于無邊；你也帶著那顆曾經屬于你的“心”寂歸何處。

【第78句】：【禪心佛語】禪者總是放曠達觀，隨遇而安。而能否曠達，完全要看是否能夠承擔生活上的種種；接納它，包容它，歡喜它。禪經上說“悟無生忍”，無非就是一種承擔的能力。

【第79句】：【圣經文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第80句】：【佛心禪語】不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

【第81句】：【禪語人生】修行人就是要在現實生活環境中鍛煉自己、考驗自己鍛煉自己抵制煩惱的力量，考驗自己的定力。

【第82句】：花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里。看一段不期的重逢，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。

【第83句】：【禪語人生】小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面沖撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。

【第84句】：【佛心禪語】做什么事都不要對自己估計得太高，自高自大，失了街亭又掉性命，知彼不難，難的是知己，過于自信，也是一種不幸，帝王之道——知人為賢，自知為明，懂得自知的人，不會領兵卻能馭將。

【第85句】：【佛心禪語】「過去」只是一個序幕。倘若一直懊悔在以往的錯誤中，因而自暴自棄，不知珍惜擷取經驗，把握現在，則如駕駛車子時，老望著倒后鏡一樣，會因此而疏略了前面的道路。

【第86句】：可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；發言必慮其所終，立行必稽其所蔽。（宋）白云守端禪師（《禪林寶訓》卷一）

【第87句】：【禪心佛語】“無求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才華被淹沒，付出的東西總有一天會得到回報。

【第88句】：【禪心佛語】心不孤起，托境方生。境不自生，有心故顯。心空境謝，境滅心空。無心無境，無境無心。諸識諸境亦復如是。

【第89句】：愛上你自己，愛上每一寸肌膚，愛上每一個細胞，愛上你可以觸摸到的你的身體的任何一個部分，愛上你的靈魂，這樣你就如同愛上了神祗、佛陀一樣，你的生命，開始真正地成長。

【第90句】：【禪心佛語】四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行。則成功不遠矣。

【第91句】：【禪心佛語】人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現，人活著是一種心情。窮也好、富也好，得也好、失也好，一切都是過眼云煙。

【第92句】：【禪心佛語】你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭。一切都是輪回。。我們都在輪回中。

【第93句】：【禪心佛語】都是背了太多的心愿，流星會跌的那么重；都是藏了太多的謊言，我們分手才會那么傷。

【第94句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應該徹底加以實踐。

【第95句】：【禪語人生】一個不愛自已的人，很難真正認識自己。愛自己也是對自己擁有探索的興趣，愿意對自己完全開放，坦誠與自己溝通，知道什么能真正使自己幸福和滿足，也就是真正地認識自己。

【第96句】：不取眾生所言說，一切有為虛妄事。雖復不依語言道，亦復不著無言說。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第97句】：【禪心佛語】六度：體諒是友情中的清風一縷，溫柔是關切中的小雨一滴。寬容是一種真誠和信任，微笑是一種給予和饋贈。

【第98句】：【禪心佛語】如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個人，當一個人的話，你和那些窮人也沒有兩樣，你們都需要那種內心喜悅所帶來的富足。而這樣的喜悅是買不到的。

【第99句】：如是諸病，從宿食生，若諸眾生能于飲食知量知足，量其老少、氣力壯弱、時節寒熱、風雨燥濕、身之勞逸，應自審察，無失其宜，能令眾病無因得起。“四十華嚴”卷十一