樹立正確的消費觀作文

　　樹立正確的消費觀作文1

隨著經濟社會的不斷發展，人們的生活水平提高了，消費能力自然上升，消費觀念也在發生變化。此時，為了促進國家和自身的共同發展，正確的消費觀就起了重要作用。

首先，要有促進消費增長的意識，這是必須的。對于個人，消費可以很好的滿足自身的需求，提高自己的生活質量。對于企業，消費可以促進商品的生產，從而激勵企業不斷調整與創新，為企業贏得經濟效益，帶動企業成長。而對于國家，消費可以拉動內需，國家宏觀調控會給予各企業優惠政策，從而帶動整個國家的經濟增長。根據新調查表明，現階段我國的經濟增長主要靠投資出口拉動，這是不健康，不穩定的經濟增長狀況，應該努力向依靠消費投資出口協調拉動轉變。所以，作為新世紀的創建者之一，我們應該有促進消費增長的意識。

然后，在促進消費增長的同時要注意“促進”并不等于“浪費”。促進是相對于緊縮來講的，是指在應該消費的時候，若在自己的承受能力范圍之內，就盡量去消費。而對于那些沒有必要或超過自己承受能力范圍的消費，就絕對是“浪費”的不良表現。現在，有很多學生向家人要這要那時，仗著自己有些文化水平，就說“這是促進消費的表現，有利于國家的經濟增長”。其實這是一種不正確的消費觀，“浪費”并不會帶動經濟增長。此外，過多的消費會導致通貨緊縮，這是通貨膨脹的相反現象，是不健康的經濟增長模式，必然會抑制經濟的長久增長。所以促進且不浪費才是我們應該做到的。

最后，響應世界現階段的嚴峻形勢——環境污染與全球變暖，我們還應該在消費的同時注意保護環境。這不僅僅是對自己個人的負責，也是對國家，對整個世界負責的表現。臭氧層空洞和白色污染的導致，很大一部分就在于我們沒有能做到綠色消費。固然，消費時精打細算也在情理之中，但是若不能做到可持續發展，精打細算節余再多的資本也無濟于事。所以，在環境問題還沒有道到無可挽回的地步時，讓我們樹立綠色消費觀，做到可持續發展。

消費對于經濟增長有著不可替代的作用，但同時必須做到合理又不破壞環境，所以要樹立正確的消費觀，做一個合格的消費者。

　　樹立正確的消費觀作文2

消費是我們日常生活不可缺少的一部分。

隨著經濟的發展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發生變化，體現享受與發展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質，追求更加健康文明生活方式。

學會理財，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費品，我們要學會合理消費。

作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。

在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內購買物有所值，經濟實用的商品;不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢。

理性消費、勤儉節約是一種生活態度，不同的生活態度就會導致不同的結果，如果每人都有一個良好的生活態度，注重理性消費、勤儉節約，節約的不僅是個人的財產，更是國家的資源。

建設節約型社會需要從我做起，從點滴做起，我們應該理性消費不追風趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節能減排主旨，只買對的，不買費的，盡最大努力減少資源的浪費，讓理性消費成為一種文明生活符號，成為時代不變的主題。

在消費的過程中，我們應該用環保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續發展。特制生活水平提高，應該有適度的消費，但并不意味著不要節儉。在滿足基本的物質消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。

一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。

　　樹立正確的消費觀作文3

今天是【第3句】：15國際消費者權益日，中國消費者協會確定今年的主題為"消費與服務"。所以，我講的題目是我的消費觀。

著名相聲演員王培元曾經講過這樣一個真實的故事：他的一位朋友買了一套沙發，沙發買回家沒多久，兩個扶手竟然長出了蘿卜纓子，扒開一看才明白，扶手竟然是用兩根大蘿卜做的。這個令人啼笑皆非的真實故事的存在，一方面是一些經營者在利益的驅使下攪亂市場規則，泯滅了服務本質而造成的，另一方面卻往往是我們消費者不懂法，不知該如何維護自身權益的一味縱容造成的。

那英也曾唱過這樣一首歌：“霧里看花，水中望月，你能分辨這變幻莫測的世界。”詞作者閻肅曾說這首歌是送給"【第3句】：15"的，希望消費者能夠借助一雙慧眼，將這經濟生活中的紛擾看得清清楚楚、明明白白、真真切切!

這幾年，砸汽車，砸空調的新聞越來越多，殊不知，以損壞產品來引起關注做法直接是錯誤的，這一砸，痛快了，這一砸，證據也沒了，證據都沒有了，談何要廠商賠償損失呢?

那么在紛紛擾擾的經濟生活中，誰是我們可借助的那雙慧眼呢?那就是《消費者權益保護法》。

還是學生的我們做為一個消費者的角色不多，但這并不代表這個節日和我們沒有關系，當我們在旅途勞頓后，喝到假冒的礦泉水，我們是默不作聲的扔掉還是走上前去找商家理論?當我們在報紙上看到劣質及過期啤酒瓶還在傷人，我們除了為傷者感到痛心，有沒有想到他應當如何維護應有的權益?當我們看到父母在日常生活中遭遇“有毒塑料袋”，有沒有告本資.訴他們消費權益正受到了損害?當殘留農藥的蔬菜還在市場販賣、當三無產品還排放在商店的貨架上……所有的這一切，當我們遇到的時候，我們應該站出

十幾年來，"315"從一個國外泊來的普通紀念日，已經演變為中國消費大眾維權的一個節日、一面旗幟。每年春天的這個時候，她都會再一次擦亮我們的信念和勇氣，讓理性的光芒照耀每一位經營者、消費者的心靈。

同學們!

讓我們一起痛斥和揭露利欲熏心的制假造假者;讓我們一起為那些勇敢的站出來，維護自己和大眾權利的先行者鼓掌吶喊;讓我們一起呼喚法制的力量為我們的幸福生活保駕護航。

　　樹立正確的消費觀作文4

很榮幸能在今天的升旗儀式上發言，我講話的題目是《理性消費》。

“土豪，我們做朋友吧!”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現了當今人們對物質的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現象常常會出現在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費;避免盲從，理性消費;保護環境，綠色消費;勤儉節約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢?又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢?在這里，我想問大家幾個問題。

第一，剛剛過去的圣誕節、元旦節，大家是怎樣慶祝的呢?我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經濟的不斷發展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質上的享受，越來越注重形式上的東西，高調請客、豪華宴會、送禮等現象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質上的享受。

第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來?你是不是看到同學有的東西也跑去買?你是不是經常吵著父母給自己買iPhone，買名牌?前蘇聯著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒。”因此，消費要根據自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養成勤儉節約的好習慣。

第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢?中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。

同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養德!

　　樹立正確的消費觀作文5

3月15號是國際消費者權益日。消費者權益是指消費者在有償獲得商品或接受服務時，以及在以后的一定時期內依法享有的權益。所謂消費者權益，是指消費者依法享有的權利及該權利受到保護時給消費者帶來的應得利益。其核心是消費者的權利。主要包括：使用商品和接受服務中人身和財產安全不受損害的.權利，自主選擇的權利，獲得質量保障、價格合理、計量準確的公平交易條件，以及人格、民族風俗習慣受到尊重的權利等。

年年【第3句】：15，年年講維權，許多年前的王海風波已經漸漸被人們淡忘了，打假英雄逐漸從人們的視線中消失，然而，【第3句】：15還在繼續，維權還要繼續，但是有多少人還在對這個興趣濃濃?有多少人還對這個深信不疑?

當然，經過這么多年【第3句】：15的維權講座似的宣傳，老百姓的心里早已明白原來有這么多黑心商家在侵犯著他們的利益，原來有這么多的霸王條款在欺凌著他們的權益，原來他們是可以通過法律通過消費者協會來與此抗爭的。但同時，那些不法商販們不知道么?

不可否認，這些年來的努力是有了一定的成效的。然而，道高一尺魔高一丈，許多造假者的手段更加高明，黑心商販們的技巧也日漸成熟，而我們的消協卻始終固守著老一套的規矩沒有太多的變化。舉個例子，假設一個人買到了一件有問題的商品，與商家的交涉無果，于是投訴到消協，消協首先要做得先要與商家協商，如果對方買了這個面子，還好，事情算是順利解決，如果同樣不能，這時候就會要求消費者到有關部門去對商品作技術上的鑒定，鑒定的費用也要有消費者自己承擔，況且作技術鑒定的費用有時會超過商品本身的價格，那么就算消費者最終投訴成功，得到了賠償，這期間耗費的時間，花掉的精力，也使得這種賠償變成了得不償失。單這一點，就會讓很多人打了退堂鼓。耗不起這個精力，時間，還有金錢。除非是向王海那樣的職業打假者，或者是商品的價格不菲，不然，平頭百姓誰會經得起如此的折騰?

也正因為這一點，造成了很多人吃了虧就自認倒霉，導致一些不法商家的不法行為屢禁不止的現象。

所以我認為，維權工作應該從這些方面考慮一下，一些原本有消費者去做的事情，比如商品的技術鑒定等，是否可以改變一下，與其讓消費者去證明這個商品有問題，不如改為由商家來證明自己的商品沒有問題，這樣既可以降低消費者維權過程中的難度，又可以對不法商販們起到震懾的作用。畢竟買到有問題的東西錯不在消費者。

國家花了大力氣去打假是在為百姓做實事，如果這個實事能夠從百姓的角度多考慮一下，那么就更能得到百姓的認可，也就起到了事半功倍的效果，如同以水滅火，總免不了會有星星之火殘留，若結合著釜底抽薪，上下一齊努力，我想效果會更好的。

樹立正確的成才觀作文

作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。下面小編為大家帶來，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　篇一：樹立正確的成才觀作文

在當今這個物質橫流，企業集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。

韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”顯然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。

世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現，這樣的人永遠也不會得到重用。

　　篇二：樹立正確的成才觀作文

長期以來，人們習慣于將智商作為衡量人才的標準，而現代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。

美國一家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，并將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現聯系在一起進行分析。結果發現，對領導者來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數，也一樣能成功。

李開復說，情商意味著：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰、有足夠的度量接受不可克服的挑戰、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。

情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統背考模式的影響下，情商的培養受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關系的培養。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態(每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手)。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養成為情商很低的人。

總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的`心靈為本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。

智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質的差異。情商對于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業成功的重要基礎。所以要想成為一名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發揮。

　　篇三：樹立正確的成才觀作文

世界上不是缺少美，而是缺少對美的發現。同樣，世界上不是缺少人才，而是缺少對人才的發現。

翻開歷史，你會聽到辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”的無奈，杜牧的“驅賈誼于長沙，非無圣主：竄梁鴻于海曲，豈乏明時”的哀嘆。

世有伯樂然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。有人說：現代的競爭是人才的競爭。我想倒不如說是“人才發現的競爭。”

劉備能夠打平天下，靠的不是項羽般的“力拔山兮氣蓋世”的氣魄，而是一雙善于發現人才，賞識人才的慧眼。劉備“三顧草廬”請諸葛亮，不是說明他那雙眼睛對人才發現的敏銳嗎?也正是劉備的那雙慧眼，才讓許多人才在他那里得到重用，得到展現才華的機會。物盡其用，人盡其能，方能讓事業盛成不衰。

現在中國加入WTO，雖然給我們帶來了機遇，然而也潛伏著不少的危機與挑戰。想要在競爭挑戰中獲勝就需要那些“會下蛋”的、有能力的、能實干的人才，需要人才的發現。我國進行西部大開發，帶動經濟，實現共同富裕。其開發過程同樣需要“會下蛋”的人才，也同樣需要人才的發現。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。其實每個人都有他的特長，只在乎你是否從不同的角度發現它罷了。請別再抱怨你的雞不會下蛋，請別再詛咒你周圍沒有人才。其實只要真正掙開眼睛看，真正用心觀察，何處不能發現人才呢?

關于消費觀的英語演講稿

導語：消費觀是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的態度和總的看法。與生產觀、交換觀和分配觀一樣，消費觀是經濟倫理的`重要組成部分。

UsuallywhenIgotoschool,myclothesaremostlyschooluniformsandsportswear,verycasual,Ifeelcomfortableandconvenient.

Allsaythatgirlslovebeauty,lovetodressup,thereisnouglywoman,onlylazywoman.

IthinkI'mthetypicallazywoman.

EverytimeIstayathome,IwalkintheroomandthelivingroominmypajamasaslongasIdon'tgoout.Ifit'scold,putonanoldcoatthatyou'vewornbefore,solongasitkeepsyouwarm,youneverreallycareifyourclothesarefashionable.

Oneday,myoldercousincametomyhousetoknockoutthedoor.

Myeldestcousin'sagewasalittledifferentfrommine,andshewasolderthanIwas.

Theoldercousinworeadarkwoolcoatwithapairoftightjeans,andherslenderfigurewaswelldressed.

Bigcousinandmymotherchattedforalongtime,seethesideisplayingcomputerI,notbythegroundsomesurprise.

"Adzukibean,youwearclotheslikethisathome?"Theclothesarethefashioninwhichah,likethislittlegirlofyouragearenotwearingfashionabledressforthebrightredblossomsandgreenwillows!"

Hearbigcousinsayso,Iwanttogoback,motherfirstbackroad,"yes,thischild,sincechildhood,don'tlikeshopping,buyclothes,justnotlikeagirl,onthiscoat,isalsothelasttwoyears."!"

"Itisnotmydaughter,bean,willnowhavetobuyclothes,lookatme,shegavemethisclothesorpickit,bean,youcannotdothis,thegirltobuyclothestotaste,noteverydaytodressupassuch."Myoldercousincontinuedtoadviseme.

"Heehee,Iwasathomewiththecasual,comfortableonthelineah,butthisisstillnotbrokenclothesfit,notfaded,therearemorechildren'sclothes,anddon'twanttheoldclothes,notathomeatthebottomofthebox!"

Formyage,theseold"antique"ideas,thebigcousinisobviouslyalittleunacceptable,butitisnotgoodtosayanythingmore.

Later,Ialsothinkthat,indeed,itisnowfilledwiththeirownageandisaKoreangirl,woolcoat,slimpants,liketheydoeverydayinthesportswear,cottonpaddedjacketinthegirlsarereallynotmuch.

I'veheardthesaying"loveispretty,frozenandcold"alongtimeago.It'sincredibleformewhoisafraidofbeingcold.

Intheeraofprogress,changesinconsumptionconcept,IknowifIhavejustsetinsucha"casual,comfortableclothes,goin,willbeabumpkinlikefigure,butthinkofthehalfnewhisownclothescloset,thinkofparentsgrandparentsbeforethepoor,clothingisahappiness,Ideeplyregretstodaypeople'smaterialenjoychange.

Anyway,Ihavetogetseveralsetsofconfigurationcangooutwhenthefacadeofthe"trend"forthoseclothes,halfnewclothesathomeshouldwear.Fearnotwaste,butfearnottouseit.

Hey,my"backward"viewofconsumption!

樹立正確的價值觀作文

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，本文是學習啦小編為大家整理的以價值觀為話題的作文，歡迎閱讀。

　　樹立正確的價值觀作文1：

依據事物的價值大小決定取舍的心理和態度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的'主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

　　樹立正確的價值觀作文2：

人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現實生活，那么就是說一個人所處的位置與其發揮或體現的價值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發揮怎樣的價值。

一旦各種條件俱備，那么就有可能發揮出價值的最大指數，而如果條件不足或缺失，那么發揮的價值就會打折，甚至可能會出現價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應的。

但偏偏有些人自認為是個特例，枉想可以長據其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應發揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。

古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領域的執牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應新的環境，幫助他們更好更快地發展，更快去發揮這個位置所能發揮的最大價值。

勿以物喜，勿以已悲。經過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。

　　樹立正確的價值觀作文3：

對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發生了一次質的飛躍。

基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創造美好幸福的生活。

應當看到，在當代社會，人們內心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到更多的關懷和支持，社會地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認為這還遠遠不夠。不然的話，為什么到現在一些殘疾人還深受歧視?為什么老年人還會無人贍養?為什么農民朋友還會求助無門呢?

我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產創辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。

我想，如果在我的倡導下，絕大多數人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現了自己最大的人生價值。