帶有和的成語及解釋大全

以“和”字開頭的成語及解釋如下：

[和衷共濟]衷：內心；濟：渡。大家一條心，共同渡過江河。比喻同心協力，克服困難。

[和衣而臥]和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺。

[和顏悅色]顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。

[和顏說色]形容和善可親。同“和顏悅色”。

[和如琴瑟]比喻夫妻相親相愛。

[和容悅色]形容和善可親。同“和顏悅色”。

[和氣致祥]致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

[和氣生財]指待人和善能招財進寶。

[和盤托出]和：連同。連盤子也端出來了。比喻全都講出來，毫不保留。

[和睦相處]彼此和好地相處。

[和光同塵]和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合污。

[和風細雨]和風：指春天的風。溫和的風，細小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。

[和風麗日]指天氣溫暖而晴朗。

[和而不同]和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。

[和而不唱]贊同別人的意見，不堅持自己的說法。

[和璧隋珠]比喻極珍貴的東西。

[和藹可親]和藹：和善。態度溫和，容易接近。

[和藹近人]和藹：和善。態度溫和，容易接近。

“和”字在第二位的成語及解釋如下：

[言和意順]言語和順，情意相諧。

[響和景從]比喻兩者緊密相連。同“響答影隨”。

[時和歲稔]四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。

[時和歲豐]四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。

[時和年豐]和：和平；年：年成；豐：盛，多。風調雨順，五谷豐登。

[上和下睦]指長幼之間或上下級之間相處得很好。

[日和風暖]風很平靜，陽光暖人。同“日暖風和”。

[民和年稔]猶言民樂年豐。

[民和年豐]百姓安居，年成很好。

[風和日暄]微風和暢，陽光溫暖。見“風和日暖”。

[風和日暖]風很平靜，陽光暖人。

[風和日美]微風和暢，陽光明麗。同“風和日麗”。

[風和日麗]和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。

[調和陰陽]使陰陽有序，風調雨順。舊多指宰相處理政務。

[調和鼎鼐]鼎：古代烹調食物的器具，三足兩耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中調味。比喻處理國家大事。多指宰相職責。

[春和景明]春光和煦，風景鮮明艷麗。

“和”字在第三位的成語及解釋如下：

[丈二和尚]（歇后語）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。

[遠來和尚好看經]比喻外地來的人比本地人更受重視。

[魚水和諧]形容夫婦關系和好諧調如魚水。

[一團和氣]本指態度和靄可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

[言歸和好]指彼此重新和好。同“言歸于好”。

[隨珠和璧]隨侯珠與和氏璧的并稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓》。

[隋珠和玉]即隋珠和璧。

[隋珠和璧]隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。

[曲高和寡]曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

[琴瑟和好]比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調”。

[跑了和尚跑不了寺]指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。

[跑了和尚跑不了廟]指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。

[鸞鳳和鳴]比喻夫妻相親相愛。舊時常用于祝人新婚。

[兩頭和番]指兩面撥弄、攪和。

[混俗和光]同于塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無爭。

[渾俗和光]渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。

[惠風和暢]惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風，使人感到溫暖、舒適。

[畫荻和丸]用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。

[春風和氣]春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態度和藹可親。

[趁水和泥]利用現成的水來攪泥。比喻乘機行事。

“和”字在第四位的成語及解釋如下：

[做一天和尚撞一天鐘]俗語。過一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。

[做一日和尚撞一天鐘]俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。

[做一日和尚撞一日鐘]俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。

[政通人和]政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。

[政清人和]政治清明，人心歸向，上下團結。

[一迎一和]指一味迎合。

[一唱一和]一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。

[一唱百和]形容附和的人極多。

[一倡一和]①指一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②指鳴聲相呼應。

[一倡百和]和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。

[塤篪相和]舊時比喻兄弟和睦。

[雄唱雌和]比喻相互附和。

[心平氣和]心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。

[隨聲趨和]自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。見“隨聲附和”。

[隨聲附和]和：聲音相應。自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。

[日暖風和]風很平靜，陽光暖人。

[日麗風和]和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。

[秋高氣和]形容秋空高朗、天氣晴和。

[情投意和]投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。

[琴瑟調和]比喻夫妻恩愛。

[你唱我和]和：依照別人詩詞的'題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。

[內峻外和]內心嚴厲而外貌和藹。

[狐唱梟和]比喻壞人互相呼應。

[鼓腹含和]吃飽肚子，和樂相處。形容太平歡樂。

[更唱疊和]指相互以詩詞酬答。同“更唱迭和②”。

[更唱迭和]①彼此唱和。②指相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。

[割地求和]割讓土地，求得和平。

[鳳協鸞和]形容夫妻和睦，感情融洽。

[鼎鼐調和]比喻處理國政。

[地利人和]地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和群眾基礎。

[此唱彼和]這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應。

[倡而不和]倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。

[彼唱此和]比喻一方倡導，另一方效仿。

[彼倡此和]和：附和；應和。比喻一方倡導，別一方效法；或互相配合，彼此呼應。

[白雪難和]白雪：指楚國一首歌曲名。比喻高深的不通俗的藝術。

“和”字在第六位的成語及解釋如下：

[天時地利人和]指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

帶有于的成語及解釋大全

以“于”字開頭的成語及解釋如下：

[于心何忍]怎能忍心。即內心不忍。

[于今為烈]烈：厲害。某件事過去就已經有過，不過現在的更加厲害罷了。

“于”字在第二位的成語及解釋如下：

[坐于涂炭]涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環境，自身也被玷污。

[著于竹帛]著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。

[重于泰山]比泰山還要重。形容意義重大。

[止于至善]止：達到；至：最，極。達到極完美的境界。

[囿于成見]局限于原有的看法。

[伊于胡底]伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對不好的現象表示感嘆）。

[嚴于律已]律：約束。嚴格要求自己。

[嚴于律己]律：約束。嚴格地約束自己。

[詢于芻蕘]詢：問；芻蕘：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情況，征求意見。

[刑于之化]指以禮法對待。后用以指夫婦和睦。

[陷于縲紲]縲紲：捆綁犯人的繩索。指被關進監牢。

[危于累卵]比壘起的蛋還危險。比喻極其危險。

[托于空言]指寄托所懷于文詞議論。同“托之空言”。

[死于非命]非命：橫死。在意外的災禍中死亡。

[澀于言論]形容說話遲鈍。

[熔于一爐]熔化在同一個爐內。比喻多種事物相互間結合緊密，渾然一體，難分難解。

[輕于鴻毛]鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻毫無價值。

[遷于喬木]遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。

[迫于眉睫]比喻事情臨近眼前，十分急迫。

[疲于奔命]原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走應付，弄得非常疲乏。

[擬于不倫]用不能相比的人或事物來比方。

[難于上天]比上天還難。形容極其困難，不易實現。

[難于上青天]比上天還難。形容極其困難，不易實現。

[鳴于喬木]比喻仕進達于高位。

[敏于事，慎于言]敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

[立于不敗之地]立于：處在。使自己處在不會失敗的地位。

[老于世故]老：老練，富有經驗；世故：處世經驗。指對社會上的一切有很深的閱歷。

[急于星火]星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。

[急于事功]指做事急于求成。

[急于求成]不顧一切地想馬上取得成效。

[毀于一旦]于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果一下子被毀掉。

[果于自信]果：果敢。形容過分自信。

[格于成例]為傳統的慣例所限制。表示不能達到目的。

[歌于斯，哭于斯]歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。

[富于春秋]指年少，年輕。

[定于一尊]尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。

[出于意外]指出乎人的意料之外。

[出于意表]指出乎人的意料之外。

[出于無奈]指實在沒有辦法而不得不這樣。無奈：無可奈何。

[鄙于不屑]鄙：粗俗卑鄙。不屑：認為不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既丑陋又下賤，叫人看不上眼。

[敗于垂成]指臨近成功時遭到失敗。參見：“功敗垂成”。

[安于一隅]隅：角落。安心在某一個角落。形容茍安一角，不求進取。

[安于現狀]對目前的情況習慣了，不愿改變。

[安于所習]安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約

[安于磐石]安：安穩；磐石：巨石。像磐石一樣安然不動。形容非常穩固

[安于盤石]象盤石一樣安然不動。形容安定穩固。

[安于故俗，溺于舊聞]俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。

“于”字在第三位的成語及解釋如下：

[枝大于本]樹枝比樹干大。比喻臣下勢力超過皇上。

[爭名于朝，爭利于市]朝：朝廷。市：市場。在朝廷上爭奪名位，在集市上計較贏利得失。即爭名奪利。

[寓情于景]在景色的描寫中寄托情感。

[義形于色]形：表現；色：面容。仗義不平之氣在臉上流露出來。

[一至于斯]竟到如此地步。同“一至于此”。

[一至于此]竟到如此地步。

[業精于勤]業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。

[燕燕于歸]指女子出嫁。

[燕巢于幕]燕子把窩做在帳幕上。比喻處境非常危險。

[言歸于好]言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。

[學老于年]指青年人的博學。

[行成于思]行：做事；思：思考。做事情成功是因為多思考，失敗是由于不經心。指做事情要多思考，多分析。

[新發于硎]新發：剛磨過；硎：磨刀石。刀剛在磨刀石上磨過。形容非常鋒利或初露鋒芒。

[心細于發]極言小心謹慎，考慮周密。同“心細如發”。

[喜形于色]形：表現；色：臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。

[喜行于色]高興顯現在臉上。

[喜見于色]內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。同“喜形于色”。

[無天于上，無地于下]原指軍將臨戰奮不顧身。

[無濟于事]濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。

[無動于衷]衷：內心。心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

[無動于中]心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

[無敵于天下]天下都沒有對手。形容力量強大無比。

[無補于事]補：益處，裨益，對事情沒有什么益處。

[問道于盲]向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教，不解決問題。

[委罪于人]委：推委。把罪責推卸給別人。

[委過于人]形容嫁禍給別人。

[退藏于密]后退隱藏于秘密之處，不露行跡。謂哲理精微深邃，包容萬物。

[推舟于陸]推船在陸地上行，比喻勞而無功。

[同歸于盡]盡：完。一起死亡或一同毀滅。

[授柄于人]猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

[受制于人]制：控制。被別人控制。

[示貶于褒]猶言寓批評于表揚。

[食方于前]形容吃的闊氣。同“食前方丈”。

[慎終于始]指結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。

[人浮于事]浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。后指工作中人員過多或人多事少。

[人浮于食]浮：超過，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。

[染指于鼎]鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎里蘸點湯。比喻沾取非分的利益。

[取信于人]比喻取得別人的信賴。

[取信于民]取得人民的信任。

[求馬于唐肆]到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求，必無所獲。

[求馬于唐市]到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求，必無所獲。同“求馬于唐肆”。

[求過于供]需求多而供應量少。

[求道于盲]盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。

[情見于色]真情從臉色中表現出來。

[青過于藍]青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍”。

[青出于藍而勝于藍]青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。

[青出于藍]青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的.草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或后人勝過前人。

[強加于人]把一個人或一方的意見、看法勉強加諸于別人。

[遷怒于人]受甲的氣向乙發泄或自己不如意時拿別人出氣。

[怒形于色]形：顯露；色：臉色。內心的憤怒在臉上顯露出來。

[莫逆于心]心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。

[民保于信]指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。

[了然于胸]了然：了解、明白。心里非常明白。

[聊勝于無]聊：略微。比沒有要好一點。

[決勝于千里之外]坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。

[拒人于千里之外]形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量余地。

[救民于水火]把人民從深重的災難中拯救出來。

[脛大于股]猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大于君上。

[見棄于人]見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。

[嫁禍于人]把自己的禍事推給別人。

[假手于人]假：利用。借助別人來為自己辦事。

[假力于人]借別人的力量做事。

[鴻漸于干]以次而進，漸至高處。后指始入仕途。

[供過于求]供給的數量比需要的多。

[公之于眾]公：公開；之：代指事物的內容；于：向；眾：大眾。把事情真相向大家公布。

[耿耿于心]耿耿：有所懸念而不能忘懷。不能忘懷，牽縈于心。

[耿耿于懷]不能忘懷，牽縈于心。

[鳳凰于飛]本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。

[鳳皇于蜚]比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。同“鳳凰于飛”。

[鳳皇于飛]比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。同“鳳凰于飛”。

[防禍于未然]防止禍患于萌發之前。

[防患于未然]患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。

[獨異于人]獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。

[膽大于身]猶言膽大如斗。指無所忌憚。

[藏巧于拙]有才能而不顯示出來。

[不絕于耳]絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。

[不齒于人]指被人看不起。

[不安于位]指不喜歡自己的職業，不安心工作。

[不安于室]指已婚婦女又亂搞男女關系。

[冰寒于水]冰比水冷。比喻學生勝過老師。

“于”字在第四位的成語及解釋如下：

[兄弟鬩于墻，外御其侮]鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。

[事實勝于雄辯]事情的真實情況比喻雄辯更有說服力。

[情深友于]友于：本指兄弟相愛，后亦為“兄弟的”代稱。比喻情誼比兄弟之間還要深厚。

[流言止于智者]沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

[苛政猛于虎]指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。

[蜂蠆作于懷袖]比喻出乎意外的驚嚇。

[存十一于千百]指亡多而存少。

[畢其功于一役]把應該分成幾步做的事一次做完。

[哀莫大于心死]指最可悲的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

“于”字在第五位的成語及解釋如下：

[喜怒不形于色]高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著而有涵養，感情不外露。

“于”字在第六位的成語及解釋如下：

[一年之計在于春]要在一年（或一天）開始時多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。

[行百里者半于九十]走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。

[千里之行，始于足下]走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。

[千里之堤，潰于蟻穴]堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。

[千里之堤，毀于蟻穴]一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。

[防民之口，甚于防川]防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。

“于”字在第七位的成語及解釋如下：

[相視而笑，莫逆于心]莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

帶有一和的成語大全

[一迎一和]yīyíngyīhé

指一味迎合。

[一唱一和]yīchàngyīhè

一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。

[一倡一和]yīchàngyīhé

①指一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②指鳴聲相呼應。

[一團和氣]yītuánhéqì

本指態度和靄可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

[一唱百和]yīchàngbǎihé

形容附和的人極多。

[一倡百和]yīchàngbǎihè

和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。

[做一天和尚撞一天鐘]zuòyītiānhéshàngzhuàngyītiān

俗語。過一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。

[做一日和尚撞一天鐘]zuòyīrìhéshàngzhuàngyītiānzhōng

俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。

[做一日和尚撞一日鐘]zuòyīrìhéshàngzhuàngyīrìzhōng

俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。

帶有參字的成語及解釋大全

以“參”字開頭的成語及解釋如下：

[參伍錯縱]指交互錯雜。同“參伍錯綜”。

[參伍錯綜]指交互錯雜。

[參透機關]參：檢驗，察看。機關：陰謀或秘密所在。看透了陰謀和秘密。

[參天兩地]①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。

[參天貳地]為《易》卦立數之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。

[參商之虞]參、商：星宿名。參在西、商在東，此出彼沒，永不相見。虞：憂慮。比喻人分離不得見面的憂慮。也比喻有不和睦的可能。

[參前倚衡]意指言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現于眼前，乘車就好象看見這幾個字在車轅的'橫木上。泛指一舉一動，一。

[參回斗轉]指夜深。參，參星；斗，北斗星。

[參橫斗轉]北斗轉向，參星打橫。指天快巒的時候。

[參辰日月]參、辰，二星名。參與辰，日與月相對立，故用以比喻互不相關或勢不兩立。

[參辰卯酉]①參、辰，二星名。參星酉時出于西方，辰星卯時出于東方。參與辰，卯與酉相對立，故用以比喻互不相關或勢不兩立。②猶是非曲直。

[參差錯落]參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。

[參差不一]形容不整齊或不一致。同“參差不齊”。

[參差不齊]長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。

“參”字在第二位的成語及解釋如下：

[曾參殺人]比喻流言可畏。

[捫參歷井]參、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿。形容山勢高峻，道路險阻。亦形容世路艱難。

[晨參暮省]按禮節朝暮參拜問安。

[晨參暮禮]指早晚參拜。

“參”字在第三位的成語及解釋如下：

[酌古參今]指斟酌古今之事，互相參照。

[疑信參半]指半信半疑。

[日月參辰]比喻不合，作對。

[毀譽參半]說壞話的和說好話的各占一半。表示對人的評價沒有一致的意見。

[戶曹參軍]專管戶籍的州縣屬官。

[古木參天]參天：高入云天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。

[斗轉參橫]北斗轉向，參星打橫。指天快亮的時候。

[動如參商]參、商：星名。參星出西方，商星出東方，二星此出彼沒，不同時在天空中出現。比喻長時間的分離難以會面，如參星出西方，商星出東方。

[得失參半]得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當。

[拔地參天]拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同“拔地倚天”。

“參”字在第四位的成語及解釋如下：

[暮禮晨參]指早晚禮佛參禪。