古田會議一句話感言

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-03-16 12:34:53 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

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求一篇參觀古田會議會址的感想。
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一個(gè)月前，翻中那厚厚一沓古田80周年報(bào)道策劃，細(xì)數(shù)著似識的那幾個(gè)字眼—紅四軍”、“星星之火可以燎原”、“九月來信”，我反復(fù)嘗試著拾起曾經(jīng)在歷史書和政治書中讀到的關(guān)于那個(gè)年代的講述。

然而那些殘缺、破碎的記憶，終究難以在我腦中織起出一段完整的歷史片段。

那段崢嶸歲月雖風(fēng)云變幻莫測，但卻承載著厚重的精神積淀。

12月初，陳孜主任帶著我，來到了閩西這片充盈著英雄傳奇的紅土地，重新追尋當(dāng)年革命先驅(qū)們在這里留下的紅色足跡。

參加工作這幾年，閩西龍巖也拜訪過多次，而到上杭古田卻是頭回登門，瞻仰過古田會議會址，再參觀了古田會議紀(jì)念館，總算對那段歷史有了一個(gè)感性認(rèn)識，腦海中原先殘缺的記憶也被逐漸串接了起來。

晚上回到駐地，請來“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所見所聞。

可隨著信息的聚集和材料的整合，加上專家、雜家們的各持己見，電腦屏幕上的采訪提綱在不知不覺中發(fā)生了可怕的聚變，洋洋灑灑上萬字的歷史講述像蠕蟲一般在我的視網(wǎng)膜和大腦皮層上掙扎扭動(dòng)，好端端的幾條新聞策劃，怎么就被我折騰成了“史詩”。

然而該系列每條新聞?lì)A(yù)定的長度只有三分鐘。

在隨后的幾天中，我被許多個(gè)疑問糾纏著——紅四軍為什么來到閩西

從紅四軍的第一次黨代會到第九次黨代會，從撤銷軍委到恢復(fù)軍委，從撤銷毛澤東的前委職務(wù)到請毛澤東回到部隊(duì)，這其中到底發(fā)生了怎樣的故事

古田會議決議為什么不是毛澤東在古田而是在新泉所作

在離開紅四軍的日子里，毛澤東又去了哪里，做了什么呢

這一連串的問題，都和毛澤東有關(guān)，而如果能解開這些問題的因果，也許創(chuàng)作思路也就能豁然開朗，也許，毛澤東在閩西曾經(jīng)去過的地方，我都該去看看……追尋著偉人的足跡，我們來到了新泉、長汀、才溪等毛澤東曾經(jīng)戰(zhàn)斗、生活過的地方，在尋訪中陳孜教給了我一種“化整為零零上加零”的工作思路。

每到一處，除了解毛澤東以及紅四軍當(dāng)時(shí)在這里的主要任務(wù)和工作之外，還要結(jié)合毛澤東曾經(jīng)在此處留下的重要著作，進(jìn)行寫作背景的分析研究，甚至不能放過任何一個(gè)在民間流傳的“小道消息”，點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)，都可能為整篇報(bào)道增添魅力。

于是，老人、專家、導(dǎo)游，甚至是依稀留在老房子墻上的標(biāo)語，都無一能幸免于我們的造訪。

隨著采訪的深入，原先的一個(gè)個(gè)疑問也迎刃而解。

在新泉，我們了解到了當(dāng)時(shí)紅四軍內(nèi)部存在的軍事、政治矛盾；從老人的講述中得知當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭情況的復(fù)雜，毛澤東在新泉起草《古田會議決議》后的被迫轉(zhuǎn)移；在長汀和才溪，從毛澤東的兩部著作《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中透露出當(dāng)時(shí)毛澤東開展了深入的社會調(diào)查，為毛澤東思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

再次梳理素材，整個(gè)系列報(bào)道中用于搭建歷史框架的材料已一一具備，古田會議的深遠(yuǎn)意義，遠(yuǎn)不在于古田鎮(zhèn)上那小小的廖氏宗祠內(nèi)，而是從1928年4月紅四軍第一次黨代會到1929年12月第七次黨代會這不到20個(gè)月的時(shí)間里，在紅四軍內(nèi)部發(fā)生的曲折反復(fù)的爭論以及最終確立的正確原則，這過程中的每一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)和發(fā)生在毛澤東身上的故事，構(gòu)成了系列報(bào)道第一集的主線；同時(shí)，毛澤東在閩西期間深入田間地頭、鄉(xiāng)間農(nóng)舍開展的調(diào)查研究工作，也讓第二集要表達(dá)的主題浮出水面。

在閩西的這次紅色之旅，為正式拍攝注入了一劑強(qiáng)心針，讓發(fā)生在80年前的那段歷史不再久遠(yuǎn)和陌生。

現(xiàn)在系列報(bào)道已經(jīng)圓滿完成制作并且播出了，每一集都承載著濃重的歷史分量和不朽的革命精神。

而這次采訪對于我來說也超越了一般的主題性報(bào)道或一套命題作文，它更像是一次時(shí)空穿梭的體驗(yàn)，以至于把自己置身于歷史洪流中的我，至今也無法自拔。

近日，參加“紅色尋訪”活動(dòng)的同學(xué)發(fā)起了“百名尋訪同學(xué)進(jìn)百個(gè)團(tuán)支部上百堂黨課”活動(dòng)，通過組織開展一場場別開生面的團(tuán)支部學(xué)習(xí)活動(dòng)，將自己在尋訪過程中的所思所悟傳遞給更多同學(xué)。

目前已有60多名尋訪學(xué)生走進(jìn)各個(gè)團(tuán)支部。

講臺上，浙大外語學(xué)院德語專業(yè)研究生羅剛滿懷激情，與同學(xué)們分享著他尋訪中共一大會址的感悟。

“一大的召開就像一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。

重新探尋中共一大的歷史，我更加深刻感受到黨的偉大。

” 講臺上3位同學(xué)真切地將自己的尋訪感受與大家分享。

電氣工程學(xué)院08級本科生白楊贊，來自一個(gè)“黨員之家”，寒假時(shí)，他們一家3名黨員走訪了西柏坡革命紀(jì)念館。

“作為一名黨員，面對七屆二中全會會址門前的黨旗，我反思自己的生活學(xué)習(xí)。

曾經(jīng)有人問我為什么入黨，我說，我想成為一名更優(yōu)秀的人。

走進(jìn)革命圣地西柏坡，很多以前無法體會到的感受，在那一刻都涌現(xiàn)出來，我為自己是一名黨員感到自豪。

”白楊贊激動(dòng)地說。

今年寒假，跨越南北5000公里，從家鄉(xiāng)黑龍江來到深圳，浙大工科信息大類大一的學(xué)生徐磊追尋著深圳的發(fā)展步伐，感悟著改革開放帶來的巨大變化。

徐磊動(dòng)情地說：“我們年輕黨員肩負(fù)開拓未來的重任，這是一種責(zé)任，也是一份榮耀，更是一種新老傳承的使命。

關(guān)于尊干愛兵演講稿

尊干愛兵--革命處理內(nèi)部關(guān)系的態(tài)度目的要求：通習(xí)了解我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳引導(dǎo)官兵懂得尊干愛兵是我軍處理內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是密切官兵關(guān)系、增進(jìn)戰(zhàn)友情誼、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力的重要前提。

軍官要切實(shí)端正對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，自覺尊重、關(guān)心、愛護(hù)士兵，堅(jiān)決防止和糾正打罵體罰士兵、侵占士兵利益等現(xiàn)象；戰(zhàn)士要不斷增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，自覺服從軍官的領(lǐng)導(dǎo)和管理，共同營造健康純潔的內(nèi)部關(guān)系。

尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍性質(zhì)和宗旨在軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系上的具體體現(xiàn)。

在我們這支隊(duì)伍里，不管你來自何方，哪個(gè)民族，也不管你年齡大小，職務(wù)高低，都是為了共同的理想而聚集，為了共同的利益而奮斗，相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關(guān)系。

官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部之間最基本的人際關(guān)系。

在軍隊(duì)中存在多種內(nèi)部關(guān)系，有兵兵關(guān)系、官官關(guān)系、官兵關(guān)系、上下關(guān)系、友鄰關(guān)系、新老關(guān)系，等等。

在這些關(guān)系中，官兵關(guān)系體現(xiàn)軍隊(duì)的性質(zhì)，是軍隊(duì)成員的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)在人際交往中的集中體現(xiàn)。

官兵關(guān)系處于各種關(guān)系中的核心地位，對其它關(guān)系起到?jīng)Q定和示范作用。

因此，我軍歷來十分重視官兵關(guān)系，在長期的革命斗爭中形成了尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。

無論過去、現(xiàn)在還是將來，尊干愛兵都是處理我軍內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（一）尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色尊干愛兵，就是官兵政治平等，軍官愛護(hù)士兵，做士兵的表率，以深厚的感情對待士兵，依法帶兵，文明帶兵；士兵尊重軍官，服從軍官的領(lǐng)導(dǎo)和管理，支持軍官做好工作，形成服從命令、聽從指揮的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的主人翁意識。

紅軍時(shí)期，在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠：當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來歡迎。

官長士兵都一樣，沒有人來壓迫人。

這正是我軍官兵關(guān)系的生動(dòng)寫照。

【第1句】：尊干愛兵是我軍在長期的革命斗爭實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng) 我軍在創(chuàng)建初期就開始在內(nèi)部建立新型的官兵關(guān)系。

三灣改編明確指出，反對軍閥作風(fēng)，實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度。

規(guī)定軍官不許打罵士兵，廢除肉刑，士兵有開會說話的權(quán)利和自由。

在井岡山斗爭時(shí)期，官兵之間實(shí)行了政治上和生活上一律平等的原則。

《古田會議決議》從理論上闡述了紅軍內(nèi)部關(guān)系的原則，首次從官兵平等角度對軍官和士兵雙方提出了不同的道德要求，第一次完整表達(dá)了尊干愛兵的具體內(nèi)容。

《決議》指出：官長特別是和士兵接近的連以上官長，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)看視傷病員，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被子。

士兵要尊重官長，自覺接受管理，遵守紀(jì)律。

尊干愛兵就是肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，實(shí)行有領(lǐng)導(dǎo)的民主，建立自覺的紀(jì)律，官兵團(tuán)結(jié)互助，同甘共苦，相互尊重，相互關(guān)心和愛護(hù)，團(tuán)結(jié)奮斗。

朱德一條扁擔(dān)的故事，就是當(dāng)時(shí)軍官以身作則，官兵同甘共苦的生動(dòng)體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，官兵互相關(guān)心，互相幫助，共度難關(guān)，使尊干愛兵的內(nèi)容得到了進(jìn)一步豐富。

1942年，八路軍政治部在《關(guān)于鞏固部隊(duì)政治工作指示》中指出：在部隊(duì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)心戰(zhàn)士與愛護(hù)戰(zhàn)士，提倡干部與戰(zhàn)士同生死共患難，更多地照顧到戰(zhàn)士的切身利益，經(jīng)常注意對其困難的解決，并不斷給予精神上的安慰和鼓勵(lì)。

1944年底，黨中央、中央軍委指示全軍每個(gè)部隊(duì)都要進(jìn)行尊干愛兵運(yùn)動(dòng)。

1945年，朱德在黨的七大所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的報(bào)告中指出：近年來，我們在帶兵方面的新發(fā)展、新創(chuàng)造，就是尊干愛兵活動(dòng)的開展。

尊干愛兵就是說士兵要尊重干部，干部要愛護(hù)士兵。

這一活動(dòng)，大大地加強(qiáng)了部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，提高了官兵的積極性，使軍隊(duì)各方面的工作有了飛躍的進(jìn)步。

從此，尊干愛兵作為我軍思想政治建設(shè)和政治工作道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，尊干愛兵工作在戰(zhàn)爭中又得到進(jìn)一步的完善，其主要標(biāo)志是我軍開展的團(tuán)結(jié)互助和新式整軍運(yùn)動(dòng)，王克勤就是當(dāng)時(shí)著名的團(tuán)結(jié)互助模范。

他當(dāng)班長期間，用他在兩種不同軍隊(duì)的親身感受和體驗(yàn)，教育啟發(fā)新戰(zhàn)士的覺悟，創(chuàng)造性地實(shí)行了思想、技術(shù)、體力的三大互助活動(dòng)。

他處處關(guān)心同志，親自為新戰(zhàn)士端水洗臉洗腳，并帶出了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)、屢建戰(zhàn)功的戰(zhàn)斗模范班。

在這個(gè)時(shí)期，我軍官兵之間、新老戰(zhàn)士之間的團(tuán)結(jié)互助蔚然成風(fēng)。

新中國成立以后，我軍繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷充實(shí)新內(nèi)容，取得新發(fā)展，并通過條例、條令和規(guī)章制度的頒布實(shí)施，使這項(xiàng)工作走上了規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化軌道。

在建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐中，為了解決新時(shí)期官兵關(guān)系出現(xiàn)的新問題，1986年，中央軍委根據(jù)新的情況做出了八個(gè)不準(zhǔn)的規(guī)定，即：不準(zhǔn)打罵士兵、不準(zhǔn)接受士兵禮物、不準(zhǔn)侵占士兵利益、不準(zhǔn)對士兵罰款、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)看淫穢物品、不準(zhǔn)弄虛作假。

這對于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵傳統(tǒng)，協(xié)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部的關(guān)系，鞏固官兵之間、上下之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮了重要作用。

全軍各部隊(duì)總結(jié)出了許多新經(jīng)驗(yàn)、新方法，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個(gè)人，把尊干愛兵工作推向新高潮。

愛兵模范蘇寧就是突出的代表之一。

1991年4月21日，沈陽軍區(qū)某炮團(tuán)正在進(jìn)行手榴彈投擲訓(xùn)練。

一名戰(zhàn)士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉開弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖上去奮力推開戰(zhàn)友。

轟的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。

蘇寧，這位年輕的團(tuán)參謀長，為了戰(zhàn)士的生命安全，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，以自己的行動(dòng)奏響了新時(shí)代愛兵的最強(qiáng)音。

【第2句】：尊干愛兵是加強(qiáng)新時(shí)期部隊(duì)建設(shè)的本質(zhì)要求當(dāng)前，我們國家正處在全面而深刻的偉大變革時(shí)期，改革開放繼續(xù)深入發(fā)展，我軍面臨著以軍事斗爭準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)艱巨任務(wù)。

面對新的形勢和任務(wù)，我們比任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加需要堅(jiān)強(qiáng)的官兵團(tuán)結(jié)。

歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，什么時(shí)候偏離了這一傳統(tǒng)，部隊(duì)軍閥習(xí)氣就會抬頭，官兵關(guān)系就會緊張，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力就會削弱。

尊干愛兵是新時(shí)期保持人民軍隊(duì)本色的基本要求。

尊干愛兵是由我軍性質(zhì)決定的，是我軍同一切剝削階級軍隊(duì)的一個(gè)根本區(qū)別。

在我國深化改革、擴(kuò)大開放的新形勢下，各種腐朽思想不可避免地會滲透進(jìn)來，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義不良傾向也會有所滋長。

這些傾向會影響部隊(duì)的建設(shè)，淡化一些官兵的尊干愛兵觀念，影響官兵關(guān)系。

現(xiàn)在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂，對士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛、互助的關(guān)系看成庸俗的金錢物質(zhì)關(guān)系，就是一種具體的表現(xiàn)。

這是與我軍性質(zhì)相背離的。

因此，我們一定要清醒地認(rèn)識到，盡管和平時(shí)期同戰(zhàn)爭年代相比，我軍的地位和所處的環(huán)境發(fā)生了變化，軍隊(duì)的任務(wù)和官兵的成份也發(fā)生了變化，但人民軍隊(duì)的性質(zhì)沒有變，根本宗旨沒有變，尊干愛兵的傳統(tǒng)美德不能丟，否則，就不能稱其為新型的人民軍隊(duì)。

江主席指出：在新的歷史時(shí)期，愛護(hù)士兵的教育和工作極為重要，只能加強(qiáng)和改進(jìn)，而決不可以忽視和削弱。

江主席的重要指示，為我們正確處理官兵關(guān)系提出了更高的要求。

我們要在繼承我軍尊干愛兵的傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，積極探索新方法新經(jīng)驗(yàn)，使尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

尊干愛兵是凝聚軍心穩(wěn)定部隊(duì)的重要因素。

部隊(duì)穩(wěn)定的首要條件在于軍心的穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于融洽的官兵關(guān)系。

官兵關(guān)系好，大家心齊氣順，團(tuán)結(jié)一致，部隊(duì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如果官兵關(guān)系緊張，相互之間矛盾重重，不僅完不成教育訓(xùn)練等各項(xiàng)任務(wù)，還容易導(dǎo)致官兵沖突甚至嚴(yán)重的對立，引發(fā)事故案件。

我軍與歷史上一切剝削階級軍隊(duì)不同之處的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是能達(dá)到軍隊(duì)內(nèi)部真正團(tuán)結(jié)。

尊干愛兵就是達(dá)到這種團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。

首先，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。

我軍是在中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，黨指揮槍是我軍的根本原則。

我黨的政治主張?bào)w現(xiàn)了無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，也體現(xiàn)了官兵的根本利益。

因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

黨的領(lǐng)導(dǎo)把官兵統(tǒng)一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了這樣的政治基礎(chǔ)，官兵之間的團(tuán)結(jié)就是真正的團(tuán)結(jié)，尊干愛兵就體現(xiàn)了官兵之間有共同的政治方向和目標(biāo)。

其次，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。

我軍的成員在戰(zhàn)爭年代大多來自農(nóng)民、工人和其他階層的勞動(dòng)人民，和平時(shí)期我軍的成份大多是青年學(xué)生，要使他們在軍隊(duì)中形成一種真正的團(tuán)結(jié)，不加強(qiáng)思想教育，不用先進(jìn)的思想武裝官兵的頭腦是不行的。

尊干愛兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下形成的一種內(nèi)部關(guān)系，通過尊干愛兵的教育和活動(dòng)，形成軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)思想基礎(chǔ)。

第三，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。

尊干愛兵是調(diào)節(jié)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的一種重要道德規(guī)范，它要求官兵之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，這種道德規(guī)范根源于勞動(dòng)人民在實(shí)踐中形成的處理人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)美德之中，也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛方式來調(diào)整軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系合理成分的基礎(chǔ)上，在無產(chǎn)階級的道德原則指導(dǎo)下形成的。

第四，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的利益基礎(chǔ)。

我軍自建立以來，官兵之間就有著共同的利益。

戰(zhàn)爭年代，這種共同利益達(dá)到了空前一致，和平時(shí)期，官兵的價(jià)值觀念雖然呈現(xiàn)出多元化，但根本利益始終是一致的，其他利益都是受這種根本利益的支配，官兵能正確認(rèn)識這一點(diǎn)，就能產(chǎn)生增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的巨大動(dòng)力。

第五，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)。

在長期的革命斗爭中，官兵之間同甘共苦、生死與共，結(jié)下了牢固的友誼和信任，這種友誼和信任，為我軍內(nèi)部形成同志式關(guān)系、戰(zhàn)友般情誼，奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，使尊干愛兵成為官兵的自覺行動(dòng)。

【第3句】：尊干愛兵是我軍強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的根本保證毛澤東同志說過：人們的社會存在，決定人們的思想，而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。

我軍之所以由小到大、由弱變強(qiáng)，在艱苦的歲月里始終保持旺盛的革命斗志和必勝的堅(jiān)定信念，從勝利走向新的勝利，主要是靠全體官兵團(tuán)結(jié)一致，形成了無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

尊干愛兵、官兵一致，有助于激發(fā)官兵主人翁精神，最大限度地發(fā)揮士兵的聰明才智。

開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實(shí)行官兵平等，能充分調(diào)動(dòng)和挖掘廣大官兵的智慧，群策群力，圓滿完成作戰(zhàn)和其它各項(xiàng)任務(wù)。

我軍的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活運(yùn)用，都來源于軍隊(duì)基層的革命實(shí)踐，許多政治工作的方式、方法和原則，都是官兵的發(fā)明創(chuàng)造。

尊干愛兵、官兵一致，能夠減少內(nèi)耗，產(chǎn)生巨大的協(xié)同力，保持部隊(duì)的集中統(tǒng)一和穩(wěn)定。

部隊(duì)是一個(gè)特殊的群體，群體的力量并不是個(gè)體的簡單組合，群體成員為了一個(gè)共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心，就能產(chǎn)生巨大的力量。

我軍官兵之間的團(tuán)結(jié)互助，各部隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，就是催生部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的無盡源泉。

尊干愛兵、官兵一致，有助于增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力。

我軍是在長期艱苦環(huán)境中不斷發(fā)展壯大起來的，封建軍閥、帝國主義和國民黨反對派都不能阻擋我軍的前進(jìn)步伐，其重要原因就在于我軍官兵同生死、共患難，軍官以身作則，率先垂范，凝聚出了任何力量都無法征服的英雄氣概和革命斗志。

正如毛主席說的：紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敗，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主。

只有官兵共同努力，鞏固和發(fā)展我軍平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的新型官兵關(guān)系，尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)才能在新的形勢下不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能確保在未來戰(zhàn)爭中打得贏。

福建省革命歷史紀(jì)念館的觀后感

[紅色旅游觀后感]祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡，紅色旅游觀后感。

讀萬卷書，行萬里路。

特別是學(xué)習(xí)活的知識，學(xué)習(xí)做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國大地。

我們先來參加這紅色之旅的讀書活動(dòng)，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。

隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。

通過這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神。

我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會發(fā)生，他們有什么意義。

我們將更加堅(jiān)定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。

我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國人民造福的決心。

我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。

我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人。

我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。

紅色之旅主要?dú)v經(jīng)12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。

中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。

它對中國革命影響深遠(yuǎn)，意義重大。

有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心；有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想；有了中國共產(chǎn)黨，中華民族的解放運(yùn)動(dòng)就成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

讓我們走進(jìn)韶山毛主席紀(jì)念館吧。

韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛勞動(dòng)，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。

走進(jìn)南昌八一起義紀(jì)念館吧。

沒有人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。

南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動(dòng)派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。

井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走進(jìn)福建上杭古田紀(jì)念館吧。

古田會議使黨和軍隊(duì)進(jìn)行了一次徹底的無產(chǎn)階級思想武裝，在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑，觀后感《紅色旅游觀后感》。

舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。

它創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩篇。

紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在經(jīng)過了28年的頑強(qiáng)奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當(dāng)家作主的國家——中華人民共和國。

新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。

毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了

紅色之旅到這里全部結(jié)束了。

這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。

歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始

未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。

歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。

我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)九十年代是一個(gè)多事之秋，19世紀(jì)的悲愴給中華民族帶來了巨大的損失，但自20世紀(jì)，中國迎來了當(dāng)家作主的時(shí)刻，這一切都要?dú)w功于1927年那難忘的時(shí)刻。

1927年8月1日，幾位偉人在南昌點(diǎn)燃了革命的圣火，自那時(shí)起，中國革命的火種便燃起在祖國的大江南北，它指引了中國人民取得了革命的勝利，時(shí)至今日，我們才有了強(qiáng)大的祖國，人們不會忘記那輝煌的時(shí)刻——八一南昌起義，它也將是我心中不滅的火種。

在系團(tuán)組織的號召下，我系的黨員和優(yōu)秀團(tuán)員以及部分領(lǐng)導(dǎo)一起參加了八一南昌起義紀(jì)念館，我們在那里一起回顧了先輩們的不朽事跡。

作為其中的一員，我的感慨很深。

作為一次黨團(tuán)日活動(dòng)，我覺得這一次八一起義紀(jì)念館之行很有意義。

在那里我們深化了自己對黨的認(rèn)識，使自己的思想提高到了一個(gè)新的高度。

站在偉人的雕塑下宣誓，貼在紅旗旁重溫那輝煌的歷史，那是何等的驕傲和自豪，那心中的血液在沸騰，渾身充滿了無窮的力量和激情

在紀(jì)念館剩下的時(shí)間里，導(dǎo)游陪同我們參觀了紀(jì)念館，那里陳列了許多當(dāng)年革命使用的武器和生活用品，這使我深刻地了解到當(dāng)年革命條件的艱辛和形勢的緊迫。

革命先輩們?yōu)榱嗣褡宓慕夥牛幌侇^顱灑熱血，把滿腔的熱情獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)，他們用行動(dòng)證明了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，也為我們這些后輩們做出了好榜樣。

當(dāng)我看到當(dāng)年起義布防圖和革命志士們在領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，奮勇殺敵，我被先輩們軍事思想的先進(jìn)性和革命熱情的高漲所震撼。

那時(shí)我便思索先輩們的這些都從何而來，歷史給予了我答案，那便是他們對馬克思列寧主義真理的信仰和誓死為受苦受難的人民創(chuàng)造幸福生活而奮斗。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該知道有德無才是廢物，有才無德是危險(xiǎn)品的道理，我們所謂的德就應(yīng)該以全心全意為人民服務(wù)為最高奮斗目標(biāo)，一旦我們確定了這一目標(biāo)，我們的靈魂也會因此而便的高尚，那時(shí)的你必定是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

通過這次對八一起義紀(jì)念館的參觀，我深化了對黨的認(rèn)識，面對如此先進(jìn)的組織，我們有什么理由不去接近它呢

作為要求進(jìn)步的我，會更加義無返顧地去接受黨的考驗(yàn)，去接受黨的熏陶。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該勤奮刻苦，在生活中更應(yīng)該樸素節(jié)約，關(guān)愛他人，積極參加系里活動(dòng)，讓我們的大學(xué)生活更加豐富多彩，也不要讓我們回首往事時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。

奮斗是我人生的職責(zé)，八一精神那顆火種便是我奮斗的動(dòng)力。

參觀洛川縣會議舊址的感受100字

7月10-11日，我們從贛州出發(fā)驅(qū)車近4小時(shí)來到龍巖市上杭縣古田鎮(zhèn)赴革命圣地古田會議會址和古田會議紀(jì)念館，進(jìn)行參觀和瞻仰。

通過聽取講解，大家對古田會議召開的時(shí)代背景、對會議決議的歷史作用有了更進(jìn)一步的了解。

　　古田會議紀(jì)念館是一所以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——古田會議會址為依托建立起來的專題革命紀(jì)念館，始建于1964年。

在紀(jì)念館接受的愛國主義教育形式是多樣，除固定陳列外，每年還能在舉辦重大活動(dòng)時(shí)參觀臨時(shí)展覽和制作的流動(dòng)版面，紀(jì)念館是廣大部隊(duì)官兵和中小學(xué)生等的第二課堂。

在古田會議紀(jì)念館，閩西蘇區(qū)地圖、毛澤東同志起草古田會議決議案的雕塑、寫著紅軍“六項(xiàng)注意”的包袱布、刻在石頭上的紅軍留款信等吸引了我們的目光，深深感受到老一輩無產(chǎn)階級革命家當(dāng)年開展革命工作的艱難困苦，先輩們堅(jiān)韌不拔的革命信念，不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)的英勇無畏的革命氣概讓我們這些后人所敬仰，他們?yōu)樾轮袊某闪⒆龀隽酥匾暙I(xiàn)，使我們對新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)古田會議精神有了更深刻的認(rèn)識。

古田會議址始建于1848年，古田會議是建黨建軍歷史上的一個(gè)里程碑，《古田會議決議》是我黨我軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，開辟出一條著重從思想上建黨、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的成功之路。

而古田會議精神則體現(xiàn)了黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新，它同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，都是我們彌足珍貴的精神財(cái)富，古田會議光芒映照下的革命圣地之旅,已成為閩西旅游的重要特色。

　　通過“紅色之旅”活動(dòng)，給我們上了一堂生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育課，不僅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命歷史，還深刻學(xué)習(xí)了“古田會議”精神的內(nèi)涵，對增強(qiáng)大家的愛國情懷具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

通過參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家對黨的歷史有了更為深入的認(rèn)識，大家紛紛表示，我們要繼承弘揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承弘揚(yáng)古田會議的精神，努力做好本職工作，獻(xiàn)身教育事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量，把我們的國家建設(shè)得更加美好。

以上摘自蘇紅網(wǎng)，謝謝。

反對自由主義心得體會

反對自由主義心得（一）　　學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。

　　一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。

是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會還怎能發(fā)展。

毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

　　平時(shí)說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則。

所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。

　　人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。

身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。

在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。

馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。

也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。

　　自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。

它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。

當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　　反對自由主義心得（二）　　根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。

　　首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人　意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。

　　其次，了解到自由主義的危害。

比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。

又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。

　　通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。

我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評價(jià)。

同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。

　　結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。

要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。

　　通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。

　　　　反對自由主義心得（三）　　為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。

　　《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)。

《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。

作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。

　　(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。

早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評。

他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。

黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。

自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。

但黨員和干部的認(rèn)識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。

　　作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。

確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。

　　(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。

和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。

過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。

在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。

我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。

如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。

　　公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。

我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。

　　(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。

每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。

　　做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。

社會交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。

一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。

自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。

　　自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。

它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。

雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。

　　反對自由主義心得（四）　　近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對自由主義》，在毛主席的《反對自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一。

只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯(cuò)誤視而不見。

學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對照而反省的。

作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。

為此結(jié)合本人的工作經(jīng)驗(yàn)談如下幾點(diǎn)感悟：　　一、學(xué)會反思、端正工作態(tài)度　　教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來看，與自身的成長和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們在履行這份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無一定計(jì)劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。

必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來面對學(xué)生的管理和教育。

　　二、學(xué)會自律、尊重勞動(dòng)制度　　自律就是自己約束自己。

一個(gè)企業(yè)一個(gè)集體，如果沒有嚴(yán)格的管理制度，沒有嚴(yán)密的規(guī)則、規(guī)范，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體將會出現(xiàn)一盤散沙無秩無序的狀態(tài)，處于這種狀態(tài)的企業(yè)或集體談何管理、談何發(fā)展。

所以作為企業(yè)或集體里一名稱職的員工，都應(yīng)尊重本企業(yè)、本集體的勞動(dòng)制度，不能犯自由主義，不要想到什么，就說什么;想做什么，就做什么。

而要做到自律，做到以學(xué)校的勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)制度為工作準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，這樣持之以恒，堅(jiān)持不懈，你將會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)把自己的工作水平和職業(yè)道德推向了一個(gè)更高的層次。

　　三、學(xué)會自制、規(guī)范自己的行為　　`教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。

世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人對年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們在管理和教育學(xué)生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。

不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。

　　今后，在工作生活中，我會時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。