在所自處的成語故事材料及點評

在所自處是啟示是人生在世，關鍵是要把握好自己的角色，看清自己所處的環境和位置，在所自處，才能不至于失去方向，為大家分享了在所自處的成語故事，歡迎借鑒！

1在所自處的成語故事

秦朝大臣李斯年輕時上廁所看見老鼠正在爭吃蛆吃，見到人來后倉皇逃跑，到官倉時見到老鼠們正在細嚼慢咽，根本不理會人。李斯不由感慨萬分，同是老鼠竟有天壤之別，生活的環境不同，爬上去為賢者、君子，淪落下層的'就是愚民、小人。

2在所自處的成語故事材料

【注音】zàisuǒzìchǔ

【解釋】在于自己如何處世。形容在一定的環境中，要自己選擇立足之處。

【出處】《史記·李斯列傳》

【用法】作賓語、定語；用于書面語。

3在所自處的成語故事點評

在所自處的成語故事告訴我們，人生在世，要有自己的立足之處。努力讓自己成為人上人，不要對生活失去信心，不要怠慢自己的人生，只有自己努力擁有能量才能過上更好的生活，在不同的環境下的生活和人生也會大不相同。

邯鄲學步成語故事及點評

邯鄲學步，也作“學步邯鄲”。比喻一味地模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟了。下面是小編收集整理的大海撈針成語故事，希望對你有所幫助！

邯鄲學步的故事

戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。

他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。

燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。

可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。

看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。

成語解析

《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。

有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的'步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。

“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。

壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。

點評：

一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。說白了就是：一切從實際出發!

尾大不掉的成語故事及點評

1尾大不掉的故事

春秋時期，楚靈王把軍隊的指揮權交給了他的弟弟公子棄疾。公子棄疾南征北戰，建立了不少的軍功。為了表彰棄疾建立的功勛，楚靈王把蔡國的大部分土地賜給他，并且封他為蔡公。但是過了不久，楚靈王又感到不太放心，特地派人把大夫申無宇請進宮來請教。

楚靈王問申無宇說：“我把棄疾封為蔡公，你怎么看？”申無宇說：“國君是不應當把親近的人封在外面的，因為日子一久，他的力量大大發展，就會威脅國家。俗話說：樹枝大了一定會折斷，尾巴大了就不能搖動，這個道理，您一定是知道的。(原文是：‘末大必折，尾大不掉，君所知也。’)”

申無宇走后，靈王又仔細地想了一下。他認為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向很忠順;又屢次為國家建立了功勛，受到特殊的封賞，肯定不會背叛自己，因此，就沒有接受申無宇的意見。沒過幾年，棄疾勢力越來越大，果然起兵反叛了楚靈王，楚靈王沒有辦法，只好上吊自殺了。公子棄疾當上了國君，這就是后來的楚平王。

后來，人們就總結出“尾大不掉”作為成語，用來比喻部下勢力非常強大，不聽從上級的.調動和指揮。現在多用來比喻機構龐大，指揮不靈。掉，搖動。

2尾大不掉的材料

【注音】wěidàbùdiào

【出處】《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

【解釋】掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調度。現比喻機構龐大，指揮不靈。

【用法】作謂語、定語；指難以駕馭

【近義詞】尾大難掉

【反義詞】指揮若定

【年代】古代

3尾大不掉的點評

“尾大不掉，樹大招風”，言簡意賅，道破把握分寸的重要性。在一個整體中，某個部分不能過大，否則勢必會影響到主體的權威。這是因為強者不甘于聽從弱者的指揮和差遣，沖突或叛亂自然不可避免。唐朝時期，地方節度使安祿山勢力強大后，就不再甘心受皇帝驅使，從而發動了“安史之亂”。因此，要保持事物在一定時期內的穩定狀態，就要注意把握好整體與局部的關系，使事物的主體始終處于支配的地位。

雄材大略的成語故事

雄材大略：杰出的才能和偉大的謀略。下面是小編整理雄材大略的成語故事，希望對你們有用。

【注音】xióngcáidàlüè

【成語故事】

西漢時期，經過文景之治，農業得到了空前的發展，國家安定團結。漢武帝即位后，他罷黜百家之言，獨尊儒家文化，他廣泛收羅人才，興大學，好大喜功，不關心人們的疾苦。班固在《漢書》中評價：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民。”

【出處】

如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉!　　東漢·班固《漢書·武帝紀贊》

【解釋】杰出的才能和偉大的謀略。

【用法】作賓語、定語;指杰出的才智和謀略

【近義詞】雄才大略、雄材偉略

【押韻詞】大開眼界、飲膽嘗血、負山戴岳、乍前乍卻、匣劍何時躍、感銘心切、言之無罪，聞之足戒、遷延歲月、一解不如一解、清風明月、......

【造句】：

(1)隋文帝是一個雄材大略的皇帝,卻也是一個深愛妻子的男人。

(2)雄材大略的周世宗(周世宗)于顯德六年北伐,兵不血刃而收三關,契丹震恐,倉皇北遁,“幽云十六州”。

(3)據栽,阿滋特克皇朝第八世皇帝,雄材大略的`亞威佐特,為了慶祝一座神廟的落成,召集全國囚犯,命令他們從祭司們面前走過,祭司們花了四天才殺光了他們。

(4)文帝楊堅在位時,以宋缺的雄材大略,始終不敢輕舉妄動,還得韜光養晦,潛心修隱,免招皇家猜忌。

(5)喬先生(喬先生)果然雄材大略,竟然在這等荒僻之地,置辦下來這么大的一份家業,怕也是費了不少苦心吧?

(6)雷破對這位實力強大,雄材大略的掌門印象不深,以往也只遠遠的看過幾次,只略微記得他神態威猛,濃密漆黑的眉毛能給人深刻的印象。

(7)的女真諸部還未統一,雄材大略的完顏阿骨打現在還只是個孩子,這些都要一步一步來做。

(8)他成了宋度宗,也就成了雄材大略的忽必烈的獵殺目標,除了反抗別無他途。