學(xué)習(xí)井岡山精神，寫對(duì)井岡山精神感受論文

井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)XX年X月，我有幸參加了公司在市委黨校舉辦的處級(jí)后備領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，并于X月XX日～X月XX日到位于井岡山的江西干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。

現(xiàn)將我在井岡山學(xué)習(xí)期間的心得體會(huì)匯報(bào)如下：學(xué)習(xí)期間，在老師的指導(dǎo)下，我們通過組建團(tuán)隊(duì)、破冰、紅歌會(huì)、軍訓(xùn)等活動(dòng)，增進(jìn)了師生之間、學(xué)員之間的團(tuán)結(jié)和友愛。

江西干部學(xué)院組織我們到井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東同志舊居、荊竹山雷打石、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、曾志同志墓等地點(diǎn)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

在體驗(yàn)式教學(xué)中，我們重走了當(dāng)年朱毛紅軍挑糧小道，我們沿著當(dāng)年紅軍行軍路線穿越河谷、山林、救護(hù)傷員、舉行了誓師大會(huì)等。

我們還聽了感人肺腑的紅色故事會(huì)，追憶了前輩的人生坐標(biāo)，參觀了茨坪毛澤東同志舊居，觀看了井岡山革命斗爭(zhēng)全景畫，接受了大型革命斗爭(zhēng)實(shí)景演出《井岡山》的情景教學(xué)，聽取了《堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》等專題講座，參與了主題為井岡山精神代代相傳的互動(dòng)課堂。

通過上述學(xué)習(xí)和活動(dòng)，我們踏著先輩的足跡，回顧黨的歷史,緬懷英雄烈士，切實(shí)感受到了我黨建業(yè)初期的艱難，同時(shí)，我們也看到了現(xiàn)在井岡山地區(qū)和整個(gè)中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，我們深刻的感受到，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦創(chuàng)業(yè)和正確領(lǐng)導(dǎo)，因此更加堅(jiān)定了我們的共產(chǎn)主義信念。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家于1927年在井岡山親手開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,井岡山因此被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)。

井岡山被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃和中華人民共和國(guó)的奠基石。

登上井岡山，心中的那種悲壯與神圣的情感油然而生，我們參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過的遺址遺跡，重新回顧了那一段前赴后繼、艱苦斗爭(zhēng)的光榮歷程，我仿佛回到了過去那段血與火的崢嶸歲月，在參觀過程中,我的心靈一次又一次受到震撼，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里把馬列主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了一條嶄新的革命道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的第一次歷史性飛躍，井岡山的斗爭(zhēng),代表著中國(guó)革命的正確方向。

井岡山革命斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的搖籃,在井岡山紅色根據(jù)地,黨的領(lǐng)導(dǎo)在這里得到加強(qiáng),中國(guó)革命從這里走向勝利。

井岡山時(shí)期是我黨我軍創(chuàng)業(yè)的艱難階段,條件艱苦,生活物資極為短缺,人員武器嚴(yán)重不足,加之?dāng)橙说膰?yán)密封鎖和多次圍剿,使得中國(guó)新民主主義革命處于非常困難的境地。

但是,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,堅(jiān)定的紅軍戰(zhàn)士保持高度的團(tuán)結(jié)與旺盛的革命斗志,團(tuán)結(jié)廣大群眾,以驚人的毅力,克服種種困難,自力更生,百折不撓,英勇奮戰(zhàn),取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利,建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地,開創(chuàng)了中國(guó)革命新的篇章。

一九二七年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,白色恐怖籠罩全國(guó)。

毛澤東在湘贛秋收起義失利的情況下,毅然率領(lǐng)起義部隊(duì)向反動(dòng)統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍,把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。

在這里,無(wú)數(shù)革命先輩為革命勝利進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),不惜拋頭顱、撒熱血,粉碎了敵人一次又一次圍剿,壯大了革命隊(duì)伍。

在井岡山的偉大斗爭(zhēng)中, 我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。

在井岡山上你會(huì)明白，生與死不過是生命的不同存在方式，將自已融入到祖國(guó)和民族的偉大事業(yè)中，就會(huì)獲得永生。

井岡山精神教育和鼓舞了幾代共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼，流血犧牲，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，從而徹底改變了國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

革命先輩們所培育的紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，更是激勵(lì)中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的偉大力量，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力。

在今天,我們更應(yīng)弘揚(yáng)艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的紅色精神和他們敢于開拓創(chuàng)新的勇氣。

在全面建設(shè)和諧社會(huì)的偉大歷史過程中,我們應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,開拓進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn),高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,弘揚(yáng)革命精神、民族精神,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

習(xí)近平同志在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話要求：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀。

我讀完講話全文后深受啟發(fā)和震撼，加上這次在井岡山學(xué)習(xí)，聽取了《堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》等專題講座，使我的思想得到了升華，心靈受到了洗禮，更加堅(jiān)定不移地要求自己樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。

通過在井岡山的學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。

馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué)，是關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)。

它為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。

樹立正確的世界觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。

我們黨從成立那一天起，就在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下把在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了為之不懈奮斗的堅(jiān)定信念。

在血與火的井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈在生死考驗(yàn)面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)貞不渝的崇高的理想信念。

通過井岡山學(xué)習(xí)，使我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到了“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的唯一宗旨”這句話的含義。

習(xí)近平同志闡述了馬克思主義權(quán)力觀，概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。

立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的執(zhí)政理念，是領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)用權(quán)的本質(zhì)要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論官當(dāng)多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)。

我們共產(chǎn)黨人掌權(quán)用權(quán)，最重要的是要出于公心，做到公正處事、公道用人，堅(jiān)持“五湖四?！保桓阌H親疏疏，不拉幫結(jié)派，嚴(yán)格按照黨的用人標(biāo)準(zhǔn)和政策辦事。

黨組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，給我們提供為人民服務(wù)的大舞臺(tái)，這是對(duì)我們的信任，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。

通過井岡山學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了革命先烈們無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，聽到了革命后代們不為名利所動(dòng)的感人故事，使我摒棄了注重“個(gè)人名利”、“個(gè)人奮斗”等狹隘的事業(yè)觀。

重新認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。

一切個(gè)人的追求和價(jià)值都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中。

習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。

對(duì)待政績(jī)，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，把求真務(wù)實(shí)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的基本途徑；要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，把維護(hù)群眾利益作為追求政績(jī)的根本目的；要堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)，做到立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，很重要的是對(duì)人民群眾要充滿感情，對(duì)工作對(duì)事業(yè)要富于激情。

激情是一種可貴的工作狀態(tài)和工作品質(zhì)，往往能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們都要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求滿懷激情投入工作，把干事創(chuàng)業(yè)作為自己的天職，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。

井岡山革命博物館觀后感 作文600字（要原創(chuàng)） 一路收獲一路歌 （就是成長(zhǎng)的故事，也一定要原創(chuàng)）

觀后感懷著無(wú)比崇敬的心情,千里迢迢來到了紅色搖籃,創(chuàng)建的紅色根據(jù)地——井岡山.早就聽說井岡山很美,但在印象中, 對(duì)井岡山感覺始終是黃洋界炮聲過后的戰(zhàn)場(chǎng),是紅軍迂回行走的小路,是風(fēng)展紅旗如畫的搖籃,是淳樸憨直的革命老區(qū).我也常自問:如果沒有毛澤東和他的紅軍, 井岡山,一個(gè)中段的幾座普通山峰,能否馳名天下 沒想到當(dāng)我踏上這片神奇土地的時(shí)候,出現(xiàn)在我眼前的濃郁的傳統(tǒng)人文與的風(fēng)光,如同一曲雄壯而又秀美的交響曲,深深地感染著我,親身感受到它的不 凡. 我們重點(diǎn)參觀了,系 統(tǒng),全面地記錄了中國(guó)工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過程.我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著,目睹著井岡山怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地發(fā)展成為 中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地.此刻,我們邁出的每一步,都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的.我的腳步因此變得沉重而緩慢了,不愿放過這博物館 里的每一個(gè)細(xì)節(jié).可以說,參觀后得到的東西遠(yuǎn)比我想象的要多,既看到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨,又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮.兩年零四個(gè)月,在歷史長(zhǎng)河里只 是短暫的瞬間,毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國(guó)革命道路,卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過千余米的井岡山,與 相比,并不算巍峨挺拔,但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪.究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利 現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感,因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是井岡山精神 .井岡山的一草一木,一山一水都記錄著英雄們當(dāng)年改天換地的凌云胸懷,他們這支最初僅有幾千人的隊(duì)伍,20年后壯大成為數(shù)百萬(wàn)人的大軍.眼前 肅穆的綠嶺青山,似乎就在表達(dá)著對(duì)這些井岡英雄的深深思念.青蔥的井岡山,紅色的根據(jù)地,每一株樹木都講述著一個(gè)故事,每一條小路都記錄著一段歷史. 此 次井岡山之行,讓我受益匪淺,留下了三點(diǎn)深刻印象,一是堅(jiān)定信念的精神;二是為人民服務(wù)的宗旨;三是勇于勝利的勇氣.我要將此次井岡山之行所汲取到的精神 運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷地鞭策自己要勤于思考,勤于學(xué)習(xí),要以更高昂的工作熱情,更認(rèn)真工作態(tài)度,在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足進(jìn)步,讓我們弘 揚(yáng)井岡山,做的楷模.一路收獲一路歌 有天在 QQ 上和以前的一個(gè)學(xué)生聊天，他說，老師，我已經(jīng) 20 歲了。

當(dāng)時(shí)心下一驚，掐指一 算，是呀，從 2000 年畢業(yè)，到如今已經(jīng)是從業(yè) 11 年的“老”教師了。

回首人生中最美好的這段青 春年華，心中感慨頗多。

剛畢業(yè)的時(shí)候，我自己還是個(gè)大孩子。

任教的第一所學(xué)校，被大家稱作“桃花源”——前不著 村后不著店，旁邊是一片果園。

學(xué)校很小，學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，條件當(dāng)?shù)闷稹扒蹇唷倍帧獩]有 暖氣的冬天， 班級(jí)支起老式爐子， 在家中飯來張口的我們， 在嗆人的濃煙中學(xué)會(huì)生爐子。

一天下來， 煙熏火燎之中，臉上仿佛總有層厚厚的煤灰；在家里連花都沒澆過的我們，扛著工具在學(xué)校的一片 小菜園里刨地種菜，自給自足；沒有電腦，沒有背投，最高科技的教具是錄音機(jī)…… 雖然如此，但是回憶當(dāng)初，印在腦海里的，不僅僅是條件的“苦” ，更有收獲的“樂” 。

教具少， 自己動(dòng)手做——語(yǔ)文課上的拼音卡片、各種各樣的小動(dòng)物頭飾，數(shù)學(xué)課上的鐘表、口算卡……老師 少，我們還要上音樂課，錄音機(jī)幫大忙，甚至還學(xué)會(huì)指法混亂地彈完一首曲子；活動(dòng)課，一個(gè)人管 三個(gè)組，瓶畫、壁掛，甚至還和學(xué)生一起用酒精燈做彩色蠟燭……這樣五彩繽紛的經(jīng)歷，磨練了意 志，鍛煉了能力，讓平面的生活立體起來。

而這樣孜孜不倦的追求，來自于知足樂觀的。

說： “愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

”是啊，只有把工作當(dāng)作一種享受，把愛 注入到工作之中，才能體驗(yàn)到自己的。

如果問起老師的對(duì)于自己的職業(yè)最大的理想是什么，我想很多老師會(huì)說： “讓學(xué)生喜歡我” 。

自 己做學(xué)生的時(shí)候，總是覺得真正懂得學(xué)生心意的老師太少。

褪去了學(xué)生的青澀，自己成了為人師表 者，就發(fā)自內(nèi)心地想讓學(xué)生喜歡自己，想真正的融入他們之中。

作為一名小學(xué)教師，面對(duì)著的是和 我們截然不同的新一代少年，從年紀(jì)上，我們相差二十多年；從思想上，他們雖然還稍顯稚嫩，但 有時(shí)可能比我們還要超前；從對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上，他們遠(yuǎn)比我們要單純。

尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià) 值，贊賞每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特和成績(jī)，放大每一個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，是讓學(xué)生全面健康發(fā)展的必經(jīng)之 路。

“生命因?yàn)楦冻隽藧郏鼮楦蛔恪?/p>

”這句話常常浮上心頭。

我曾經(jīng)教過這樣一個(gè)孩子，他從 小在父母的溺愛下長(zhǎng)大， 在三年級(jí)的時(shí)候， 曾經(jīng)在一些大孩子的蠱惑下， 參與了偷盜自行車的行為。

當(dāng)時(shí)剛聽說這件事時(shí)，我心里沒譜——萬(wàn)一處理不好，很難保不再發(fā)生類似的事情。

后來，我發(fā)現(xiàn) 他在受到表?yè)P(yáng)后表現(xiàn)會(huì)更好，我便不經(jīng)意的在班級(jí)夸夸他，同學(xué)們也常常寫稿子到廣播站表?yè)P(yáng)他的 進(jìn)步，就這樣，這個(gè)曾經(jīng)讓老師頭痛不已的“搗蛋鬼” ，逐漸地成了積極的“勞動(dòng)小能手” 。

次年， 我改教一年級(jí)。

當(dāng)時(shí)教的學(xué)生，已經(jīng)升上五年級(jí)。

可是每當(dāng)看到他們時(shí)，總會(huì)感到一絲絲溫暖—— 當(dāng)我的嗓子嘶啞的時(shí)候，會(huì)有同學(xué)輕聲問候；當(dāng)?shù)湍昙?jí)的工作需要幫忙時(shí)，會(huì)有大孩子主動(dòng)走上前 來。

那天，當(dāng)我領(lǐng)著小小的值日生，在班上打掃衛(wèi)生時(shí)，是那個(gè)曾經(jīng)的“搗蛋鬼” ，悄悄走進(jìn)來， 幫著我掃地、擺桌子…… 一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)小本子，一張獎(jiǎng)狀，如果論其價(jià)值，真的是輕如鴻毛。

可是， 在一個(gè)后進(jìn)生的心理，面帶微笑的鼓勵(lì)話語(yǔ)，寫滿表?yè)P(yáng)的評(píng)語(yǔ)和象征榮譽(yù)的獎(jiǎng)狀，卻如同甘露般珍 貴，如珍肴般美味。

作為老師，我告訴自己，要做孩子們?nèi)松械南鹌げ粒寥ツ切╁e(cuò)誤的、不快 的陰影，讓他們知道自己的價(jià)值，明白自己該珍惜什么，該堅(jiān)持什么，該拒絕什么，該摒棄什么。

使他們學(xué)會(huì)選擇，能選擇，引領(lǐng)他們走上人生的光明大道。

孟子曾經(jīng)有言：“君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者” (《孟子?盡心上》)，這話說的是要象及 時(shí)之雨對(duì)受教育者加以化育，使之能更好地成長(zhǎng)。

人們通常把教育工作者比喻為 “園丁”，我知道， 必須要將這樣“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)融入教學(xué)，才能與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

只有付出了熱愛，必才能收 獲尊重。

“愛出者愛返，福往者福來。

”一年又一年，我一路經(jīng)歷著風(fēng)雨和磨練，一路收獲著感動(dòng)和美 好——是領(lǐng)導(dǎo)，引領(lǐng)我在專業(yè)道路上不斷成長(zhǎng)，認(rèn)清方向；是同事，幫助我從青澀的“菜鳥”成長(zhǎng) 為駕馭課堂、管理班級(jí)的多面手；是學(xué)生，教會(huì)我只有付出，才能收獲的真理；是家長(zhǎng)，伴隨我逐 步走近家庭教育……是誰(shuí)說過，生命就像一場(chǎng)馬拉松。

讓我們懷著對(duì)教育事業(yè)滿滿的愛意，在教育 這條漫漫長(zhǎng)路上，且歌且行，且行且歌

急找井岡山旅游心得的文章

參觀井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì) 此次到革命老區(qū)井岡山參觀考察學(xué)習(xí)，雖然直到此時(shí)才奔向井岡，但心不知道已經(jīng)“魂飛夢(mèng)繞”五百里井岡多少次了

在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們終于來到了井岡山。

此時(shí)一路上的想象，一路上的描述全都變得不再重要，讓我驚詫的是這個(gè)“燎原星火”、這個(gè)“紅色圣地”給我的第一印象卻是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。

但你走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。

不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。

贊嘆的是這氣象萬(wàn)千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。

難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。

如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見吶喊聲震天，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營(yíng)擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。

黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。

據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉(cāng)皇撤退。

于是，每個(gè)人都想在這里留影紀(jì)念，但由于時(shí)間關(guān)系，最后演變?yōu)橐慌暮嫌?，并且每次擺好鏡頭以后都有人不斷擠進(jìn)去，這是不是有點(diǎn)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)年?duì)幭瓤趾蟠驌暨M(jìn)犯敵人的勁頭

沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，我們下山來到了井岡山紅軍造幣廠。

房屋是簡(jiǎn)陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。

值得一提的是這里可以穿紅軍軍服留影，于是成就了一幅幅“珍貴”畫面：好多“革命”旅游同志身著戎裝，腰挎手槍，指點(diǎn)江山，目視遠(yuǎn)方，革命勝利之喜悅溢于言表。

此外還有諸如首長(zhǎng)閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問世。

隨著暮色漸漸來臨，我們回到了駐地。

迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。

也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)悖蔑L(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對(duì)是再恰當(dāng)不過了。

晚上躺在床上，呼吸著井岡山清新、濕潤(rùn)的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè)人在享受這份恬靜時(shí)都會(huì)同時(shí)想到她的來之不易。

“井岡山，兩件寶；歷史紅，山林好”。

英雄的業(yè)績(jī)與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成井岡山得天獨(dú)厚的風(fēng)光特色。

朱德委員長(zhǎng)稱其為“天下第一山”。

迎著日出，我們駛向了井岡山的瑰寶——龍?zhí)丁?/p>

龍?zhí)兑蚱渲苓叺奈逄妒似俣劽?，又因其中的五龍瀑而得名?/p>

只見河水在峽谷中左突右沖，不斷向谷底跌落，形成了梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭。

云開霧散，艷陽(yáng)當(dāng)空，一邊眺望著遠(yuǎn)山，一邊體味著近水，我們真的有了種融入大自然的感覺。

正是出于這種感受，全體同志們十分努力地按動(dòng)著相機(jī)快門，不斷將不同的美景與人物進(jìn)行著排列組合，以美景襯托人物，力求山美水美人更美。

當(dāng)天下午我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國(guó)工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過程。

我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地發(fā)展成為中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。

我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。

我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

可以說，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。

兩年零四個(gè)月，在歷史長(zhǎng)河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國(guó)革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌；海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。

究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利

現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。

帶著這種釋然的感覺，我們來到了井岡山之行的終點(diǎn)站——革命烈士陵園。

在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

來到井岡山，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。

我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。

這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。

如果每個(gè)團(tuán)員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量

有井岡山有感500字，快快快

參觀“井岡山”有感“井岡山”在中國(guó)大地上，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是一個(gè)充滿了紅色情懷的地方。

1927年，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的第一次農(nóng)村革命根據(jù)地。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建校等一系列偉大革命實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國(guó)革命史的新篇章，使井岡山享有“中國(guó)革命搖籃”的盛譽(yù)。

乘上列車開始了井岡山朝圣之旅。

經(jīng)過一夜的舟車勞頓，于2011年8月25日晨到達(dá)井岡山，匆匆吃過早飯，坐上汽車上井岡山。

一路上，導(dǎo)游滔滔不絕地講解著南昌起義的革命壯舉和毛主席在井岡山的傳奇故事。

第一個(gè)目的地--黃洋界，1928年，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第二次圍剿,紅軍取得了革命史上的以少勝多的經(jīng)典勝利，使井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入鞏固時(shí)期。

今日雖已再聽不到隆隆的炮火聲,但是當(dāng)年保衛(wèi)戰(zhàn)中的那尊神勇大炮依舊威風(fēng)凜凜地矗立在懸崖邊上，還有毛主席所作的詞以及“星星之火可以燎原”八個(gè)燙金大字鮮明如昨日。

下一站是大井毛澤東舊居，所見屋前毛澤東平時(shí)讀書、看報(bào)時(shí)坐過的大石頭以及屋后毛澤東常在樹下觀看紅軍練兵的兩棵常青樹。

1929年1月底，紅四軍主力三千多人向贛南進(jìn)軍開辟新的革命根據(jù)地，留下紅五軍七百多人堅(jiān)守井岡山。

后來終因敵眾我寡，井岡山失守。

2萬(wàn)多敵人竄入大小五井，提出“石頭要過刀，茅草要過火，人要換種”的燒殺口號(hào)。

大井村的房屋幾乎全被焚毀。

井岡山人民按原貌修復(fù)大井毛澤東同志舊居時(shí)，將保存下來的殘墻鑲嵌在新墻中以作歷史的見證，并對(duì)屋后兩棵常青樹精心施肥培植，對(duì)毛澤東同志坐過的那塊石頭也加以保護(hù)，并將其命名為“讀書石”。

舊居旁約10米處一棟民房是朱德、陳毅居住地舊址。

經(jīng)過一夜的休整后，第二天又陸續(xù)參觀了觀龍?zhí)镀俨?，接著我們參觀了井岡山博物館。

這里記錄著我黨當(dāng)年井岡山會(huì)師之后的光輝歷程，陳列著我黨當(dāng)年的一些文件及革命先烈們使用過的物品，尤其是還有當(dāng)年我們初中語(yǔ)文課《朱德的扁擔(dān)》中的那條扁擔(dān)。

當(dāng)年井岡山的革命干部想群眾之所想，急群眾之所急，七十多年過去了，但當(dāng)年的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，作為我黨歷史上的一個(gè)光輝典范，不僅沒有被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且代代相傳，更顯得熠熠生輝。

在井岡山革命烈士陵園，我們重溫了入黨誓詞。

作為一名普通的黨員，我們要牢記“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本”這一根本道理。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨扎根于人民群眾之中，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。

滌蕩心靈的井岡山之旅，不僅讓我們?nèi)w黨員領(lǐng)略了井岡山如詩(shī)如畫的秀麗風(fēng)光，更讓我們實(shí)地了解了當(dāng)年革命斗爭(zhēng)的艱辛，堅(jiān)定了我們對(duì)黨的信念，也使我們更加深刻地理解了“井岡山精神”——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利、無(wú)私奉獻(xiàn)。

“井岡山”是珍貴的精神寶庫(kù)，也正是我們這一代人最缺少而急需補(bǔ)充的“營(yíng)養(yǎng)”。

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。

井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認(rèn)識(shí)，每一個(gè)人的靈魂都被井岡山革命烈士的英勇事跡深深震撼。

井岡山之行無(wú)疑給自己上了一堂深刻的革命傳統(tǒng)教育課，井岡山精神激蕩在我們的心中，對(duì)黨的信仰更加堅(jiān)定了。

這正是我們此次紅色之旅的意義所在，她留給我的是永遠(yuǎn)的紅色記憶。

紅色旅游心得體會(huì),600字左右，謝了

【第1句】：民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她們是中久歷史的積淀、光榮傳統(tǒng)的升華代文明晶。

回望歷史，從中華民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)人民一路走來.長(zhǎng)征不但繼承了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷為之增添新的內(nèi)容。

民族精神是中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的巨大精神動(dòng)力。

【第2句】：長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新,就在于它不是靜止的.它承接著井岡山精神,又不斷形成了延安精神、西柏坡精神,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神,更為它注入了新的時(shí)代血液,增加了新的豐富內(nèi)涵.

【第3句】：長(zhǎng)征精神是歷史的,又是現(xiàn)實(shí)的.其可貴就在于,它能夠在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示,體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂.

【第4句】：一邊是國(guó)-民-黨重兵的圍追堵截,一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng),紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗,直至取得最后勝利,靠的就是這種精神.

【第5句】：這,就是長(zhǎng)征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神.

【第6句】：長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。

中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無(wú)前例、雄偉壯麗的史詩(shī)。

【第7句】：長(zhǎng)征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的贊美紅軍長(zhǎng)征精神的句子文章。

其可貴就在于，它能夠在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。

長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。

它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。

【第8句】：無(wú)論是吃不上飯的放牛娃,還是胸懷報(bào)國(guó)志的知識(shí)分子,無(wú)論是年近花甲的老同志,還是柔弱剛強(qiáng)的女戰(zhàn)士,都被凝聚到了這支紅色隊(duì)伍里,都被這種精神所感召、所激勵(lì).正因如此,湘江血戰(zhàn)中的紅軍將士在成片成片的戰(zhàn)友倒下后,又如同潮水般補(bǔ)充上去.正因如此,雪山草地中被饑餓和疲憊逼至生理極限的人們沿著戰(zhàn)友的遺體形成的路標(biāo)頑強(qiáng)前行,最終走出死的沼澤,迎來生的希望.

【第9句】：長(zhǎng)征精神是中國(guó)的,又是世界的.從跟隨紅二方面軍進(jìn)行部分長(zhǎng)征的法國(guó)傳教士薄復(fù)禮到千里迢迢來陜北記錄長(zhǎng)征的美國(guó)記者斯諾,從80年代重走長(zhǎng)征路的索爾茲伯里到今天仍在這條路上跋涉的來自不同國(guó)家的人們,半個(gè)多世紀(jì)以來,因?yàn)楦鞣N初衷而開始關(guān)注長(zhǎng)征的外國(guó)人在走近這段歷史之后,都不約而同地把他們的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了紅軍的精神,那種英勇頑強(qiáng)、一往無(wú)前的精神.正如索爾茲伯里所說：“長(zhǎng)征將成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑,永遠(yuǎn)流傳于世.閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的.”

【第10句】：長(zhǎng)征精神是中國(guó)的，都不約而同地把他們的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了紅軍的精神，那種英勇頑強(qiáng)、一往無(wú)前的精神贊美紅軍長(zhǎng)征精神的句子好詞好句。

正如索爾茲伯里所說：“長(zhǎng)征將成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。

閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”

【第11句】：歷史已經(jīng)走過70個(gè)春秋，紅軍長(zhǎng)征的腳步已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。

但是，歲月易老，精神永存。

長(zhǎng)征精神將永遠(yuǎn)以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)。

【第12句】：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)贊美紅軍長(zhǎng)征精神的句子贊美紅軍長(zhǎng)征精神的句子。

” 長(zhǎng)征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。

盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，長(zhǎng)征精神萬(wàn)歲!

【第13句】：長(zhǎng)征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。

盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，長(zhǎng)征精神萬(wàn)歲!

【第14句】：紅軍長(zhǎng)征途中那驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的大無(wú)畏革命英雄主義壯舉，那一幕幕感人肺腑、催人淚下的歷史畫面，仿佛就在眼前!那隆隆的炮聲、震天的吶喊、成為激人奮進(jìn)的咚咚戰(zhàn)鼓!長(zhǎng)征中那無(wú)數(shù)革命烈士，和無(wú)數(shù)動(dòng)人的事件折射出來的長(zhǎng)征精神，留給了人們工作和學(xué)習(xí)以無(wú)窮的力量，成為一代又一代人成長(zhǎng)進(jìn)步中的催化劑。

【第15句】：長(zhǎng)征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)這種精神，無(wú)論歲月如何更替，條件如何變化，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)廣大。

現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，我們正在進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，同當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征一樣是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，一樣需要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻贊美紅軍長(zhǎng)征精神的句子好詞好句。

井岡山爭(zhēng)斗史讀后感800字

《井岡山的斗爭(zhēng)》，一書寫于1928年，偉大的毛主席當(dāng)年只有三十五歲，雖然很年輕，但是他的智慧與文采在此書中表現(xiàn)的淋漓盡致，書中他提到的很多當(dāng)時(shí)的情況都符合，并且針對(duì)當(dāng)時(shí)的不好的狀況他都做出了諸多的解決方法。

他在書中寫道：“紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食，油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。

湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些。

現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。

僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。

永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說。

現(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。

布匹、藥材仍然沒有。

”讀到這，我的心里感覺十分的難受，雖然沒有親身經(jīng)歷那段戰(zhàn)爭(zhēng)，但是讀到書中的描述，想象著當(dāng)時(shí)的情況，我們不難看出，在當(dāng)時(shí)，包括之前孫中山的革命他們并沒有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。

這樣使得他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的過程當(dāng)中會(huì)遇到很大的困難。

畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)的過程雖然是為了生產(chǎn)力的進(jìn)步而進(jìn)行的，但是它本身是不創(chuàng)造生產(chǎn)力，相反是一個(gè)大量消耗的過程，沒有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是否能夠獲得最終的勝利，其過程都必然是十分困難的。

而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的過程當(dāng)中他們的供應(yīng)是能夠有相應(yīng)的保障。

所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是“將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西”。

這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來自對(duì)方的俘虜。

另外的一些新的兵源也有來自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，使得兵源還是一個(gè)很重要并且緊迫的問題：“因?yàn)橄录?jí)干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過來不久，就要當(dāng)連排長(zhǎng)；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)的。

”“普通的兵要訓(xùn)練半年一年才能打仗，我們的兵，昨天入伍今天就要打仗，簡(jiǎn)直無(wú)所謂訓(xùn)練。

軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。

長(zhǎng)時(shí)間的休息訓(xùn)練是不可能的，只有設(shè)法避開一些戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取時(shí)間訓(xùn)練，看可能否。

為著訓(xùn)練下級(jí)軍官，現(xiàn)在辦了一百五十人的教導(dǎo)隊(duì)，準(zhǔn)備經(jīng)常辦下去。

”在這里暴露出來的問題很明顯就是由于隊(duì)伍的快速發(fā)展，使得隊(duì)伍的人力出現(xiàn)了大量的斷檔。

而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。

在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。

而在經(jīng)濟(jì)和人力供給不上的情況之下，便會(huì)對(duì)隊(duì)伍的信心產(chǎn)生巨大的動(dòng)搖，從而導(dǎo)致隊(duì)伍的凝聚力不足，進(jìn)而便出現(xiàn)了軍隊(duì)的反水（袁崇的一個(gè)步兵連和一個(gè)炮兵連），中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。

而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。

而這些問題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。

一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。

在隊(duì)伍擴(kuò)張的時(shí)候，是否要加快速度呢

當(dāng)一些擴(kuò)張的速度超過了相應(yīng)資源供給的速度時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢

其實(shí)，這是一個(gè)矛盾。

一方面，在經(jīng)濟(jì)和教導(dǎo)都跟不上的情況下是不宜快速擴(kuò)張的，因?yàn)檫@樣的擴(kuò)張很可能使的隊(duì)伍太大又沒有相應(yīng)的保障陷入被動(dòng)甚至瓦解：“革命高漲時(shí)（六月），許多投機(jī)分子乘公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，邊界黨員數(shù)量一時(shí)增到一萬(wàn)以上。

支部和趣味的負(fù)責(zé)人多屬新黨員，不能有好的黨內(nèi)教育。

白色恐怖一到，投機(jī)分子反水，帶領(lǐng)反動(dòng)派捉拿同志，白區(qū)黨的組織大半塌臺(tái)。

”另一方面，隊(duì)伍的不斷擴(kuò)張，使得自己明顯暴露在強(qiáng)勁對(duì)手的眼中，如果無(wú)法快速發(fā)展，那么對(duì)手就會(huì)在自身發(fā)展羽翼還未豐滿之時(shí)就進(jìn)行打壓，這樣就更難發(fā)展。

“湘贛兩省派來的‘進(jìn)剿’的反動(dòng)軍隊(duì)，至少有八九個(gè)團(tuán)，多的時(shí)候到過十八個(gè)團(tuán)。

”“七月贛敵進(jìn)攻，八月湘贛兩敵會(huì)攻井岡山，邊界各縣的縣城及平原地區(qū)盡為敵據(jù)。

為虎作倀的保安隊(duì)、挨戶團(tuán)橫行無(wú)忌，白色恐怖不滿城鄉(xiāng)。

黨的組織和政權(quán)的的組織大部塌臺(tái)。

”我們可以說毛澤東在這方面是幸運(yùn)的。

雖然受到了很多打壓，但是最終他還是克服了這樣的打壓使得自己的隊(duì)伍能夠不斷地有效地得到壯大（雖然說不上強(qiáng)大）。

至少在內(nèi)部矛盾的解決上并沒有將矛盾和分歧擴(kuò)大，這樣在工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)上并不會(huì)產(chǎn)生什么重大影響。

而另一方面，也是更為重要的一面，就是毛澤東抓住了當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的階級(jí)（貧農(nóng)、中農(nóng)、工人）。

這些人原本是沒有生產(chǎn)資料的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，他們只有選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)制的方式才能使得他們的利益獲得最大化。

而相比較，孫中山當(dāng)時(shí)選擇了資產(chǎn)階級(jí)。

資產(chǎn)階級(jí)作為利益既得者，他們選擇孫中山并不能為他們帶來多大的好處。

故而，毛澤東在比孫中山還要困難的時(shí)候依舊能使得自己的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，并且奠定了后來勝利的基礎(chǔ)。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在湖南、江西兩省邊界羅霄山脈中段創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

歷史背景 1927年大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。

八七會(huì)議后，毛澤東作為中央特派員 開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地 到湖南改組省委，并發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界的秋收起義。

在攻打中心城市受挫后，以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，毅然改變?cè)ú渴?，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地。

10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊秋收起義的工農(nóng)革命軍到達(dá)羅霄山脈中段的井岡山地區(qū),開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行土地革命，恢復(fù)和建立共產(chǎn)黨的組織，建立革命政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)。

與此同時(shí)，經(jīng)過團(tuán)結(jié)、教育、改造工作，將袁文才、王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍編入工農(nóng)革命軍。

至1928年2月底,包括寧岡全縣，遂川西北部，永新、酃縣、茶陵等縣部分地區(qū)的井岡山革命根據(jù)地初步建成。

4月,朱德、陳毅率領(lǐng)工農(nóng)革命軍由湘南到達(dá)井岡山，同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師,合編為工農(nóng)革命軍第4軍，后改稱紅軍第4軍。

1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊(duì)和湘南農(nóng)軍到達(dá)井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。

5月，組成了毛澤東為書記的中共湘贛邊界特別委員會(huì)；接著成立了袁文才任主席的湘贛邊界蘇維埃政府。

紅軍在赤衛(wèi)隊(duì)和人民群眾配合下，接連打破了江西國(guó)民黨軍的多次“進(jìn)剿”。

至6月,井岡山革命根據(jù)地?fù)碛袑帉?、永新、蓮?個(gè)縣,和遂川、酃縣、吉安、安福等縣的部分地區(qū)。

之后，又打破了湘贛兩省國(guó)民黨軍的兩次“會(huì)剿”。

12月,彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅5軍主力到達(dá)井岡山，同紅4軍會(huì)師。

此后，紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”，根據(jù)地不斷擴(kuò)大。

1929年1月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅4軍主力向贛南、閩西挺他后,留下一部紅軍堅(jiān)持井岡山的斗爭(zhēng)。

在這篇文章中，我們能夠清楚的感受到紅軍初始建立時(shí)的各種困難，更加了解了我們現(xiàn)在中華人民共和國(guó)成立的不容易，現(xiàn)在的美好生活真的是很來之不易，我們要好好珍惜現(xiàn)在，更要為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立的重大歷史意義。

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秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立,是中共黨史和中國(guó)革命史上的重大事件.毛澤東親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義,隨后向井岡山進(jìn)軍,建立中國(guó)農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地,把中國(guó)革命引向勝利之途,具有偉大的歷史意義.

【第1句】：第一次公開打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟國(guó)民黨背叛革命后 ，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有立即拋棄國(guó)民黨的旗幟，而主張“組織工農(nóng)暴動(dòng)于革命的左派國(guó)民黨旗幟之下”。

這突出地體現(xiàn)在南昌起義中。

但到了秋收起義的籌備過程中，以毛澤東為代表的 湖南省委敏銳地覺察到國(guó)民黨的旗幟已失去威信，提出了與中央不同的意見。

在湖南，國(guó)民黨的倒行逆施引起了湖南工農(nóng)民眾的強(qiáng)烈憎恨 ，產(chǎn)生了“唾棄國(guó)民黨的普遍心理”。

毛澤東提出我們“應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。

湖南省委也提出“湖南對(duì)于此次暴動(dòng)，是主張用共產(chǎn)黨的名義來號(hào)召”。

更進(jìn)一步地，毛澤東提出暴動(dòng)后的政府不再是國(guó)民黨政府，而是工農(nóng)革命委員會(huì) ，湖南省委也決定要“擴(kuò)大的宣傳蘇維埃政權(quán)”。

當(dāng)時(shí)中央并不同意湖南省委的這一正確主張。

1927年 8月23日，中央復(fù)函湖南省委時(shí)批評(píng)說 ：你們認(rèn)為目前中國(guó)革命“可以拋棄國(guó)民黨的旗幟?這是不對(duì)的”。

由于毛澤東、彭公達(dá)(時(shí)任中共湖南省委書記)等人的堅(jiān)持，秋收起義從一開始就高高地舉起了共產(chǎn)黨的旗號(hào) ，打出了“工農(nóng)革命軍”的鮮明旗幟。

歷史證明，秋收起義同國(guó)民黨徹底決裂，公開打出共產(chǎn)黨的旗號(hào) ，首創(chuàng)工農(nóng)革命軍，是符合中國(guó)革命發(fā)展形勢(shì)的正確舉動(dòng)。

秋收起義暴發(fā)后第 10天，中共中央也作出了《關(guān)于“左派國(guó)民黨”及蘇維?？谔?hào)問題議決案》，指出“徹底的民權(quán)革命——掃除封建制度的土地革命，已經(jīng)不用國(guó)民黨作 自己的旗幟”，“以后關(guān)于組織群眾的革命斗爭(zhēng)，當(dāng)然無(wú)論如何說不上再在國(guó)民黨的旗幟下進(jìn)行”。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)大革命失敗慘痛教訓(xùn)的結(jié)果，表明中國(guó)共產(chǎn)黨將過去讓 出去的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重新掌握在了自己手中。

【第2句】：奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨后來制定的民主革命時(shí)期土地政策的基礎(chǔ) 中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌起義時(shí)，第一次舉起土地革命的旗幟，起義部隊(duì)前委也多次進(jìn)行過土地革命政綱的探索。

但是，囿于主客觀條件，南昌起義并沒有解決好土地政策的問題。

在南昌起義中，曾實(shí)行過沒收200畝以上大地主土地 的政策。

在地少人眾的南方，農(nóng)民稱這種政策實(shí)行的結(jié)果為“耕者無(wú)其田”。

因?yàn)橹袊?guó)大地主少，小地主多，單只沒收大地主的土地，不能滿足農(nóng)民的要求。

因此這一政策不符合中國(guó)國(guó)情。

湖南省委在秋收起義過程中對(duì)土地問題進(jìn)行了充分討論，提出了比較符合實(shí)際情況的土地政策，“湖南省委認(rèn)為現(xiàn)在的土地革命到了根本取消地租制度、推翻地主政權(quán)的時(shí)期，此時(shí)黨對(duì)農(nóng)民的政策，應(yīng)當(dāng)是貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)中農(nóng)，拿住富農(nóng)，推翻整個(gè)地主制度的土地革命”。

這一土地政策包含了如下兩方面內(nèi)容 ：第一，明確土地革命是要推翻整個(gè)地主制度，準(zhǔn)確地抓住了土地革命的目標(biāo)；第二，提出了土地斗爭(zhēng)的階級(jí)路線，即在土地斗爭(zhēng)中依靠誰(shuí) 、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、中立誰(shuí)、打擊誰(shuí)這一全黨都在探索的重要問題。

盡管還是有所缺陷，但實(shí)踐證明，湖南省委提出的這一土地政策是正確的，代表了當(dāng)時(shí)全黨的最高水平。

中國(guó)共產(chǎn)黨后來制定的民主革命時(shí)期土地政策就是在這個(gè)基礎(chǔ)上步完善起來的。

【第3句】： 秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)，建立革命根據(jù)地的開始。

【第4句】：井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，對(duì)于中國(guó)革命和中國(guó)發(fā)展進(jìn)步具有重大意義，它點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，鍛造了一支體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，確立了我們黨依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾的群眾路線，培育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神。

井岡山革命斗爭(zhēng)開啟了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大進(jìn)程，成為中國(guó)革命不斷走向勝利的光輝起點(diǎn)。

【第5句】：井岡山革命斗爭(zhēng)最重要的歷史貢獻(xiàn)，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，為中國(guó)革命找到了正確道路。

這是80年來中國(guó)革命和建設(shè)不斷取得勝利的根本所在。

關(guān)于尊干愛兵演講稿

尊干愛兵--革命處理內(nèi)部關(guān)系的態(tài)度目的要求：通習(xí)了解我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳引導(dǎo)官兵懂得尊干愛兵是我軍處理內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是密切官兵關(guān)系、增進(jìn)戰(zhàn)友情誼、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力的重要前提。

軍官要切實(shí)端正對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，自覺尊重、關(guān)心、愛護(hù)士兵，堅(jiān)決防止和糾正打罵體罰士兵、侵占士兵利益等現(xiàn)象；戰(zhàn)士要不斷增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，自覺服從軍官的領(lǐng)導(dǎo)和管理，共同營(yíng)造健康純潔的內(nèi)部關(guān)系。

尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍性質(zhì)和宗旨在軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系上的具體體現(xiàn)。

在我們這支隊(duì)伍里，不管你來自何方，哪個(gè)民族，也不管你年齡大小，職務(wù)高低，都是為了共同的理想而聚集，為了共同的利益而奮斗，相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關(guān)系。

官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部之間最基本的人際關(guān)系。

在軍隊(duì)中存在多種內(nèi)部關(guān)系，有兵兵關(guān)系、官官關(guān)系、官兵關(guān)系、上下關(guān)系、友鄰關(guān)系、新老關(guān)系，等等。

在這些關(guān)系中，官兵關(guān)系體現(xiàn)軍隊(duì)的性質(zhì)，是軍隊(duì)成員的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)在人際交往中的集中體現(xiàn)。

官兵關(guān)系處于各種關(guān)系中的核心地位，對(duì)其它關(guān)系起到?jīng)Q定和示范作用。

因此，我軍歷來十分重視官兵關(guān)系，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。

無(wú)論過去、現(xiàn)在還是將來，尊干愛兵都是處理我軍內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（一）尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色 尊干愛兵，就是官兵政治平等，軍官愛護(hù)士兵，做士兵的表率，以深厚的感情對(duì)待士兵，依法帶兵，文明帶兵；士兵尊重軍官，服從軍官的領(lǐng)導(dǎo)和管理，支持軍官做好工作，形成服從命令、聽從指揮的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。

紅軍時(shí)期，在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠：當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來歡迎。

官長(zhǎng)士兵都一樣，沒有人來壓迫人。

這正是我軍官兵關(guān)系的生動(dòng)寫照。

【第1句】：尊干愛兵是我軍在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng) 我軍在創(chuàng)建初期就開始在內(nèi)部建立新型的官兵關(guān)系。

三灣改編明確指出，反對(duì)軍閥作風(fēng)，實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度。

規(guī)定軍官不許打罵士兵，廢除肉刑，士兵有開會(huì)說話的權(quán)利和自由。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，官兵之間實(shí)行了政治上和生活上一律平等的原則。

《古田會(huì)議決議》從理論上闡述了紅軍內(nèi)部關(guān)系的原則，首次從官兵平等角度對(duì)軍官和士兵雙方提出了不同的道德要求，第一次完整表達(dá)了尊干愛兵的具體內(nèi)容。

《決議》指出：官長(zhǎng)特別是和士兵接近的連以上官長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)看視傷病員，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被子。

士兵要尊重官長(zhǎng)，自覺接受管理，遵守紀(jì)律。

尊干愛兵就是肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，實(shí)行有領(lǐng)導(dǎo)的民主，建立自覺的紀(jì)律，官兵團(tuán)結(jié)互助，同甘共苦，相互尊重，相互關(guān)心和愛護(hù)，團(tuán)結(jié)奮斗。

朱德一條扁擔(dān)的故事，就是當(dāng)時(shí)軍官以身作則，官兵同甘共苦的生動(dòng)體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，官兵互相關(guān)心，互相幫助，共度難關(guān)，使尊干愛兵的內(nèi)容得到了進(jìn)一步豐富。

1942年，八路軍政治部在《關(guān)于鞏固部隊(duì)政治工作指示》中指出：在部隊(duì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)心戰(zhàn)士與愛護(hù)戰(zhàn)士，提倡干部與戰(zhàn)士同生死共患難，更多地照顧到戰(zhàn)士的切身利益，經(jīng)常注意對(duì)其困難的解決，并不斷給予精神上的安慰和鼓勵(lì)。

1944年底，黨中央、中央軍委指示全軍每個(gè)部隊(duì)都要進(jìn)行尊干愛兵運(yùn)動(dòng)。

1945年，朱德在黨的七大所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的報(bào)告中指出：近年來，我們?cè)趲П矫娴男掳l(fā)展、新創(chuàng)造，就是尊干愛兵活動(dòng)的開展。

尊干愛兵就是說士兵要尊重干部，干部要愛護(hù)士兵。

這一活動(dòng)，大大地加強(qiáng)了部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，提高了官兵的積極性，使軍隊(duì)各方面的工作有了飛躍的進(jìn)步。

從此，尊干愛兵作為我軍思想政治建設(shè)和政治工作道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尊干愛兵工作在戰(zhàn)爭(zhēng)中又得到進(jìn)一步的完善，其主要標(biāo)志是我軍開展的團(tuán)結(jié)互助和新式整軍運(yùn)動(dòng)，王克勤就是當(dāng)時(shí)著名的團(tuán)結(jié)互助模范。

他當(dāng)班長(zhǎng)期間，用他在兩種不同軍隊(duì)的親身感受和體驗(yàn)，教育啟發(fā)新戰(zhàn)士的覺悟，創(chuàng)造性地實(shí)行了思想、技術(shù)、體力的三大互助活動(dòng)。

他處處關(guān)心同志，親自為新戰(zhàn)士端水洗臉洗腳，并帶出了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)、屢建戰(zhàn)功的戰(zhàn)斗模范班。

在這個(gè)時(shí)期，我軍官兵之間、新老戰(zhàn)士之間的團(tuán)結(jié)互助蔚然成風(fēng)。

新中國(guó)成立以后，我軍繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷充實(shí)新內(nèi)容，取得新發(fā)展，并通過條例、條令和規(guī)章制度的頒布實(shí)施，使這項(xiàng)工作走上了規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；壍馈?/p>

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，為了解決新時(shí)期官兵關(guān)系出現(xiàn)的新問題，1986年，中央軍委根據(jù)新的情況做出了八個(gè)不準(zhǔn)的規(guī)定，即：不準(zhǔn)打罵士兵、不準(zhǔn)接受士兵禮物、不準(zhǔn)侵占士兵利益、不準(zhǔn)對(duì)士兵罰款、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)看淫穢物品、不準(zhǔn)弄虛作假。

這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵傳統(tǒng)，協(xié)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部的關(guān)系，鞏固官兵之間、上下之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮了重要作用。

全軍各部隊(duì)總結(jié)出了許多新經(jīng)驗(yàn)、新方法，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個(gè)人，把尊干愛兵工作推向新高潮。

愛兵模范蘇寧就是突出的代表之一。

1991年4月21日，沈陽(yáng)軍區(qū)某炮團(tuán)正在進(jìn)行手榴彈投擲訓(xùn)練。

一名戰(zhàn)士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉開弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖上去奮力推開戰(zhàn)友。

轟的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。

蘇寧，這位年輕的團(tuán)參謀長(zhǎng)，為了戰(zhàn)士的生命安全，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，以自己的行動(dòng)奏響了新時(shí)代愛兵的最強(qiáng)音。

【第2句】：尊干愛兵是加強(qiáng)新時(shí)期部隊(duì)建設(shè)的本質(zhì)要求 當(dāng)前，我們國(guó)家正處在全面而深刻的偉大變革時(shí)期，改革開放繼續(xù)深入發(fā)展，我軍面臨著以軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)艱巨任務(wù)。

面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們比任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加需要堅(jiān)強(qiáng)的官兵團(tuán)結(jié)。

歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，什么時(shí)候偏離了這一傳統(tǒng)，部隊(duì)軍閥習(xí)氣就會(huì)抬頭，官兵關(guān)系就會(huì)緊張，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力就會(huì)削弱。

尊干愛兵是新時(shí)期保持人民軍隊(duì)本色的基本要求。

尊干愛兵是由我軍性質(zhì)決定的，是我軍同一切剝削階級(jí)軍隊(duì)的一個(gè)根本區(qū)別。

在我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開放的新形勢(shì)下，各種腐朽思想不可避免地會(huì)滲透進(jìn)來，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義不良傾向也會(huì)有所滋長(zhǎng)。

這些傾向會(huì)影響部隊(duì)的建設(shè)，淡化一些官兵的尊干愛兵觀念，影響官兵關(guān)系。

現(xiàn)在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂，對(duì)士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛、互助的關(guān)系看成庸俗的金錢物質(zhì)關(guān)系，就是一種具體的表現(xiàn)。

這是與我軍性質(zhì)相背離的。

因此，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管和平時(shí)期同戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，我軍的地位和所處的環(huán)境發(fā)生了變化，軍隊(duì)的任務(wù)和官兵的成份也發(fā)生了變化，但人民軍隊(duì)的性質(zhì)沒有變，根本宗旨沒有變，尊干愛兵的傳統(tǒng)美德不能丟，否則，就不能稱其為新型的人民軍隊(duì)。

江主席指出：在新的歷史時(shí)期，愛護(hù)士兵的教育和工作極為重要，只能加強(qiáng)和改進(jìn)，而決不可以忽視和削弱。

江主席的重要指示，為我們正確處理官兵關(guān)系提出了更高的要求。

我們要在繼承我軍尊干愛兵的傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，積極探索新方法新經(jīng)驗(yàn)，使尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

尊干愛兵是凝聚軍心穩(wěn)定部隊(duì)的重要因素。

部隊(duì)穩(wěn)定的首要條件在于軍心的穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于融洽的官兵關(guān)系。

官兵關(guān)系好，大家心齊氣順，團(tuán)結(jié)一致，部隊(duì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如果官兵關(guān)系緊張，相互之間矛盾重重，不僅完不成教育訓(xùn)練等各項(xiàng)任務(wù)，還容易導(dǎo)致官兵沖突甚至嚴(yán)重的對(duì)立，引發(fā)事故案件。

我軍與歷史上一切剝削階級(jí)軍隊(duì)不同之處的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是能達(dá)到軍隊(duì)內(nèi)部真正團(tuán)結(jié)。

尊干愛兵就是達(dá)到這種團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。

首先，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。

我軍是在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，黨指揮槍是我軍的根本原則。

我黨的政治主張?bào)w現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，也體現(xiàn)了官兵的根本利益。

因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

黨的領(lǐng)導(dǎo)把官兵統(tǒng)一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了這樣的政治基礎(chǔ)，官兵之間的團(tuán)結(jié)就是真正的團(tuán)結(jié)，尊干愛兵就體現(xiàn)了官兵之間有共同的政治方向和目標(biāo)。

其次，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。

我軍的成員在戰(zhàn)爭(zhēng)年代大多來自農(nóng)民、工人和其他階層的勞動(dòng)人民，和平時(shí)期我軍的成份大多是青年學(xué)生，要使他們?cè)谲婈?duì)中形成一種真正的團(tuán)結(jié)，不加強(qiáng)思想教育，不用先進(jìn)的思想武裝官兵的頭腦是不行的。

尊干愛兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下形成的一種內(nèi)部關(guān)系，通過尊干愛兵的教育和活動(dòng)，形成軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)思想基礎(chǔ)。

第三，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。

尊干愛兵是調(diào)節(jié)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的一種重要道德規(guī)范，它要求官兵之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，這種道德規(guī)范根源于勞動(dòng)人民在實(shí)踐中形成的處理人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)美德之中，也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛方式來調(diào)整軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系合理成分的基礎(chǔ)上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德原則指導(dǎo)下形成的。

第四，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的利益基礎(chǔ)。

我軍自建立以來，官兵之間就有著共同的利益。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這種共同利益達(dá)到了空前一致，和平時(shí)期，官兵的價(jià)值觀念雖然呈現(xiàn)出多元化，但根本利益始終是一致的，其他利益都是受這種根本利益的支配，官兵能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就能產(chǎn)生增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的巨大動(dòng)力。

第五，尊干愛兵是我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，官兵之間同甘共苦、生死與共，結(jié)下了牢固的友誼和信任，這種友誼和信任，為我軍內(nèi)部形成同志式關(guān)系、戰(zhàn)友般情誼，奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，使尊干愛兵成為官兵的自覺行動(dòng)。

【第3句】：尊干愛兵是我軍強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的根本保證 毛澤東同志說過：人們的社會(huì)存在，決定人們的思想，而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。

我軍之所以由小到大、由弱變強(qiáng)，在艱苦的歲月里始終保持旺盛的革命斗志和必勝的堅(jiān)定信念，從勝利走向新的勝利，主要是靠全體官兵團(tuán)結(jié)一致，形成了無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

尊干愛兵、官兵一致，有助于激發(fā)官兵主人翁精神，最大限度地發(fā)揮士兵的聰明才智。

開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實(shí)行官兵平等，能充分調(diào)動(dòng)和挖掘廣大官兵的智慧，群策群力，圓滿完成作戰(zhàn)和其它各項(xiàng)任務(wù)。

我軍的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活運(yùn)用，都來源于軍隊(duì)基層的革命實(shí)踐，許多政治工作的方式、方法和原則，都是官兵的發(fā)明創(chuàng)造。

尊干愛兵、官兵一致，能夠減少內(nèi)耗，產(chǎn)生巨大的協(xié)同力，保持部隊(duì)的集中統(tǒng)一和穩(wěn)定。

部隊(duì)是一個(gè)特殊的群體，群體的力量并不是個(gè)體的簡(jiǎn)單組合，群體成員為了一個(gè)共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心，就能產(chǎn)生巨大的力量。

我軍官兵之間的團(tuán)結(jié)互助，各部隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，就是催生部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的無(wú)盡源泉。

尊干愛兵、官兵一致，有助于增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力。

我軍是在長(zhǎng)期艱苦環(huán)境中不斷發(fā)展壯大起來的，封建軍閥、帝國(guó)主義和國(guó)民黨反對(duì)派都不能阻擋我軍的前進(jìn)步伐，其重要原因就在于我軍官兵同生死、共患難，軍官以身作則，率先垂范，凝聚出了任何力量都無(wú)法征服的英雄氣概和革命斗志。

正如毛主席說的：紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敗，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主。

只有官兵共同努力，鞏固和發(fā)展我軍平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的新型官兵關(guān)系，尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)才能在新的形勢(shì)下不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能確保在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中打得贏。