讀唐朝歷史感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-17 23:26:10 加入收藏我要投稿點贊

關于唐朝書籍的200字閱讀感言，快點好的給懸賞100

唐主要成就是詩歌從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等；總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。

在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發出它那萬丈光芒。

它就是古詩，是中國文明的見證。

它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。

那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。

就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。

古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。

每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。

它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。

它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。

它們一直在等待著，等待我們的發現。

每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

關于唐朝歷史的觀后感300字

陳寅恪是著名的國學大師，其《唐代政治史述論稿》為研究唐史者所必讀之書目，近日筆者初讀了陳先生的這部書，略作札記如下：　　讀陳先生的著作，首先遇到的便是要克服不同時代語言的差異，陳先生于民國期間完成此書（1941年），大多帶有些半文半白的語言現象；另外陳先生寫文章以考據著稱，讀他的文章可以看到先生考證之精細。

這也看出陳先生“治史”之嚴謹，有理有據，“論從史出”。

這是我們值得學習的地方

大多以古典文獻作為其引證的對象，所以還要克服古代文言文的語法障礙。

我的古文功底不是特別的好，所以讀陳先生的文章不可避免地會有很多困難，初讀之后，只是對陳先生的這篇文章有個大致的了解。

　　這本書分為三個部分：上篇為統治階級之氏族及其升降、中篇為政治革命及黨派分野、下篇為外族盛衰之連環性及外患與內政之關系。

　　上篇：統治階級之氏族及其升降　　由于對唐代歷史的基礎知識掌握的不好，應該說很費勁的把上篇讀完了。

讀過后感覺陳先生在上篇說了三個問題：一為唐代皇室的氏族問題；二為唐代政治勢力之變化；三為藩鎮割據的原因再分析；　　在陳先生這本書中，他對隋唐史一個主要觀點是：更加從民族與文化的角度去研究隋唐歷史的發展。

在這篇中陳先生開篇說：民族與文化問題乃李唐一代史事之關鍵。

　　對于唐代皇室的氏族問題，陳先生對史料進行的一番考究和論證，認為“李唐先世若非趙郡李氏之“破落戶”即是趙郡李氏之“假冒牌”。

至於有唐一代之官書，其紀述皇室淵源間亦保存原來真實之事跡，但其大部盡屬後人諱飾夸誕之語，治史者自不應漫無辨別，遽爾全部信從也。

”并認為“隋唐兩朝繼承宇文氏之遺業，仍舊施行“關中本位政策”，其統治階級自不改其歧視山東人之觀念。

故隋唐皇室亦依舊自稱弘農楊震、隴西李暠之嫡裔，偽冒相傳，迄於今日，治史者竟無一不為其所欺，誠可嘆也。

”從中給我們的傳達了一個這樣的信息，治史者對于史料的甄別至關重要，學會辨別史實的真偽。

　　對于唐代政治勢力之變化，陳先生自有一番自己的看法，也就是提出了“關中本位政策”，他認為“李唐皇室者唐代三百年統治之中心也，自高祖、太宗創業至高宗統御之前期，其將相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以來世業，即宇文泰“關中本位政策”下所結集團體之後裔也。

自武曌主持中央政權之後，逐漸破壞傳統之“關中本位政策”，以遂其創業垂統之野心。

故“關中本位政策”最主要之府兵制，即於此時開始崩潰，而社會階級亦在此際起一升降之變動。

蓋進士之科雖創於隋代，然當日人民致身通顯之涂徑并不必由此。

及武后柄政，大崇文章之選，破格用人，於是進士之科為全國干進者競趨之鵠的。

當時山東、江左人民之中，有雖工於為文，但以不預關中團體之故，致遭屏抑者，亦因此政治變革之際會，得以上升朝列，而西魏、北周、楊隋及唐初將相舊家之政權尊位遂不得不為此新興階級所攘奪替代。

故武周之代李唐，不僅為政治之變遷，實亦社會之革命。

若依此義言，則武周之代李唐較李唐之代楊隋其關系人群之演變，尤為重大也。

”　　“武周統治時期不久，旋復為唐，然其開始改變“關中本位政策”之趨勢，仍繼續進行。

迄至唐玄宗之世，遂完全破壞無遺。

而天寶安史亂後又別產生一新世局，與前此迥異矣。

”這里所說的“新世局”就應該是中篇所講的宦官專權和藩鎮割據。

　　對于藩鎮割據的原因再分析，陳先生認為藩鎮割據是與民族有很大的關系的。

為何這么說呢

陳先生給出了答案：在安史之亂后，唐朝形成了兩大集團①長安集團②河朔集團。

長安集團在玄宗后期以宦官為主，河朔集團乃是安史舊黨。

他列舉高力士、魚朝恩、吐突承璀、仇士良、楊復光、田令孜等人的出身，認為“唐代閹寺多出于今之四川、廣東、福建等省，在當時皆邊微蠻夷區域。

其地下級人民所受漢化自甚淺薄，而宦官之姓氏又有不類漢姓者，故唐代閹寺中疑多是蠻族或蠻夷化之漢人也。

唐代中國疆土之內，自安史亂后，除擁護李氏皇室之區域，即以東南財富及漢化文化維持長安為中心之集團外，尚別有一河北藩鎮獨立之團體，其政治、軍事、財政等輿長安中央政府實際上固無隸屬之關系，其民間社會亦未深受漢族文化之影響，即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸宿。

故論唐代河北藩鎮問題必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也。

”　　又說：“在長安文化統治下之士人，若舉進士不中，而欲致身功名之會者，舍北走河朔之外，則不易覓其他之途徑也”、“安史之徒乃自成一系統最善戰之民族，在當日軍事上本來無與為敵者也。

考安祿山之種族在其同時人之著述及專紀其事之書中，均稱為柘羯或羯胡”。

所以認為安史之亂也是與種族問題有關。

　　對于這個上篇而言，除了對李唐王朝的皇室氏族做了考究之外，重點的就是論述“有唐一代三百年間其統治階級之變遷升降，即是宇文泰“關中本位政策”所鳩合集團之興衰及其分化”。

　　中篇：政治革命及黨派分野　　通讀中篇，我認為陳先生是以有唐一朝皇帝繼承問題為線索，論述了“唐代中央政治革命之成敗系于北門衛兵之手（以中央的四次革命最能說明）”、“唐代皇帝繼位之不固定”、“唐代士大夫黨派的分野（即是黨爭之淵源）”、“牛李黨爭”、“內外朝之黨派與皇位繼承之關系”。

　　唐代中央政治革命之成敗系于北門衛兵之手　　陳先生認為：唐代中央政治革命之成敗“關鍵實系于守衛宮城北門禁軍之手。

”以四次中央革命的成敗來論述之：一為玄武門之變，二為中宗之復辟，三為神龍三年李重俊之反叛，四為韋庶人之死（唐隆政變）。

　　為何系于北門禁軍呢

“而北門之重要則由于唐代都城建置之形勢使然，其詳見拙著《隋唐制度淵源略論稿》禮儀章附論都城建筑一節。

”對此陳先生又略述之：“唐代之北軍即衛宮之軍，權力遠在南軍即衛城之軍之上，其情勢輿西漢南北軍所處者適相反。

”、“《周官·考工記》匠人云：面朝背市。

”西漢與此相對應，而唐則不然。

“唐代之長安城，其宮近城之北端，而市則在城之南方，其宮市位置適與以前之西漢長安城相反，故唐代之南北軍輿西漢之南北軍其名雖同，而實際之輕重則相殊異也。

”、“唐代之長安，其宮在城北，故北軍為衛宮之武力。

茍明乎此，則唐代歷次中央政治革命之成敗，悉決于玄武門即宮城北門軍事之勝負，而北軍統制之權實即中央政柄之所寄托也。

”　　玄武門之變：“太宗之所以得勝，建成、元吉之所以致敗，俱由一得以兵據玄武門即宮城之北門，一不得以兵入玄武門故也。

”玄武門之重要性可謂深矣

而建成、元吉豈可不知

陳先生引《常何墓志銘》，然后知太宗與建成、元吉兩方皆誘致對敵之勇將。

至于太宗之勝利，還有一個原因就是拉攏工作做得比較好。

　　中宗復辟之成功：“中宗復辟之成功，實在溝通北門禁軍之故。

張東之既得羽林軍統將李多祚之同意，大局即定，雖以武曌之梟杰，亦無抵御之能力矣。

”　　神龍三年李重俊之反叛：在此陳先生則是從李多祚前后兩次興兵干預中央政治革命之成敗來說明。

（上一次是中宗復辟）　　韋庶人之死：“玄宗景龍四年六月二十日夜之舉兵，與三年前即神龍三年七月六日節愍太子重俊發動之玄武門事變正復相似，而成敗不同者，以玄宗能預結羽林萬騎諸營長葛福順、陳玄禮等，而韋后死黨守衛玄武門之羽林禁軍統將如韋播、韋璇、高嵩等，皆為其部下所殺故也。

”　　“中央政治革命凡四次，俱以玄武門之得失及屯衛北門禁軍之向背為成敗之關鍵。

”　　“關中本位政策”施行以來，內重外輕之勢所致也。

然自玄宗末年安史叛亂之后，內外輕重之形勢既輿以前不同，中央政變除極少破例及極小限制外，大抵不決之于公開戰爭（唐末強藩與中央政府權臣及閹寺離合之關系構成戰亂，其事應列入統治階級之升降及黨派分野范圍論之。

故凡本書所未能詳述者，以義類推之可知也），而在宮廷之內以爭取皇位繼承之形式出之。

于是皇位繼承之無固定性及新舊君主接績之交，輒有政變發生，遂為唐代政治史之一大問題也。

　　后文又舉“玄宗政變奪皇位”一事說明之：“玄宗既以有大功故得立為皇太子，而其皇位繼承權仍不固定，其后雖已監國，并受內禪，即皇帝位矣，而其皇位之不安定也如故，必至誅夷太平公主黨徒之后，睿宗迫不得已，放棄全部政權，退居百福殿，于是其皇位始能安定，此誠可注意者也。

至太平公主欲以羽林軍作亂，幸玄宗早知其謀，先發制人，得斬禁軍統將常元楷、李慈等，唐代中央政治革命之成敗系于北門衛兵之手，斯又一例證矣。

”　　唐代皇帝繼位之不固定　?、偬趭Z權　?、诹⒗钪螢樘印　、鄹咦诘牧⑺脝栴}（實則高宗與武后立嗣，武侯其中的作用大）　?、苤凶趶捅伲骸吧颀堅暾鹿锩ǘ眨┬溟T之事變，其事自唐室諸臣言之，則易周為唐為中興復辟；自武則天方面言之，則不過貪功之徒擁立既已指定而未甚牢固之繼承儲君而已（凡唐代之太子實皆是已指定而不牢固之皇位繼承者，故有待于擁立之功臣也）。

”　?、堇钪乜》磁眩骸懊髦浠饰焕^承權至不固定，遂出此冒險之舉耳。

”　?、尢菩诩次唬骸靶诩纫杂写蠊实昧榛侍?，而其皇位繼承權仍不固定。

”　　⑦玄宗太子李瑛的廢黜與肅宗李亨的上臺：“惟肅宗既立為皇太子之后，其皇位繼承權甚不固定，故乘安祿山叛亂玄宗倉卒幸蜀之際，分兵北走，自取帝位，不僅別開唐代內禪之又一新局，而李輔國因是為擁戴之元勛，遂特創后來閹寺擁戴或廢黜儲君之先例，此甚可注意也。

”　?、啻诘募次唬骸按陔m有收復兩京之功，而其皇位繼承權不固定如此。

最可注意者，則為自寶應元年四月乙丑（十六日）事變張皇后失敗后，唐代宮禁中武曌以降女后之政柄，遂告終結。

而皇位繼承之決定，乃歸于閹寺之手矣。

但閹寺之中又分黨派，互有勝敗，如程元振等輿朱輝光等之爭，即是其例。

至于李氏子孫無論其得或不得繼承帝位如代宗輿越王系之流，則皆閹寺之傀儡工具而已。

”　?、岬伦跒樘訒r，其皇位繼承權亦不固定　?、忭樧趶U黜之事在《通鑒》貞元三年有詳細記載，陳先生在此處強調：“永貞內禪尤為唐代內廷閹寺黨派競爭與外朝士大夫關系之一最著事例，且唐代外廷士大夫之牛李黨爭即起于憲宗元和之世。

”　　“本篇中專論唐代皇位繼承不固定之事實，則至德宗順宗之交為止。

此后以內廷及外朝之黨派關系與皇位繼承二端合并論證，而在論證此二端之前，先一言唐代士大夫黨派分野之界線焉。

”　　唐代士大夫黨派分野之界限　　武后之前：山東氏族與關隴貴族集團　　高宗武后之時為一大變遷　　主張經學為正宗——山東氏族；由進士出身而以浮華放浪者著稱——新興階級；“唐代士大夫中其主張經學為正宗、薄進士為浮冶者，大抵出于北朝以來山東士族之舊家也。

其由進士出身而以浮華放浪著稱者，多為高宗、武后以來君主所提拔之新興統治階級也。

”　　牛李黨爭問題　　李黨——舊派（鄭覃、陳夷行等）　　牛黨——新派（李宗閔、李鈺、楊嗣復、令狐楚、白敏中、杜牧等）　　下為陳先生之言：　　唐代門生對座主關系密切：　　“李德裕所謂朋黨，即指新興階級浮薄之士藉進士科舉制度座主門生同門等關系締結之牛黨也。

”　　“座主以門生為莊田，則其施恩望報之意顯然可知。

此唐代座主對于門生關系密切之一例證也。

”　　“牛派巨子以同門之故，遂結為死黨。

”　　“新興階級黨派之構成，進士詞科同門之關系乃一重要之點。

”　　“唐代貢舉名目雖多，大要可分為進士及明經二科。

進士科主文詞，高宗、武后以后之新學也，明經科專經術，兩晉、北朝以來之舊學也。

究其所學之殊，實由門族之異。

故觀唐代自高宗、武后以后朝廷及民間重進士而輕明經之記載，則知代表此二科之不同社會階級在此三百年間升沈轉變之概狀矣。

”　　“宣宗朝政事事與武宗朝相反，進士科之好惡崇抑乃其一端，而此點亦即牛李二黨進退榮辱之表征也。

”　　“大中一朝為純粹牛黨當政李黨在野之時期，宣宗之愛羨進士科至于此極，必非偶然也。

”陳先生引張爾田先生《玉溪生年譜會箋》叁大中二年下引沈曾植先生之言曰：唐時牛李兩黨以科第而分，牛黨重科舉，李黨重門第。

　　陳先生又言：可論者約有三端：一曰牛李兩黨之對立，其根本在兩晉、北朝以來山東士族與唐高宗、武則天之后由進士詞科進用之新興階級兩者互不兼容，至于李唐皇室在開國初期以屬于關隴集團之故，雖輿山東舊族頗無好感，及中葉以后山東舊族輿新興階級生死競爭之際，遠支之宗室其政治社會之地位實已無大別于一般士族。

二曰：凡山東舊族挺身而出，與新興階級作殊死鬬者，必其人之家族尚能保持舊有之特長，如前所言門風家學之類，若鄭覃者，即其一例也。

亦有雖號為山東舊門，而門風廢替，家學衰落，則此破落戶之與新興階級不獨無所分別，且更宜與之同化也。

三曰：凡牛黨或新興階級所自稱之門閥多不可信也。

　　“然唐末黃巢失敗后，朱全忠遂執統治之大權。

凡藉進士詞科仕進之士大夫，不論其為舊族或新門，俱目為清流，而使同罹白馬之禍，斯又中古政治社會之一大變也。

”　　“又唐代新興之進士詞科階級異于山東之禮法舊門者，尤在其放浪不羈之風習。

故唐之進士一科與倡伎文學有密切關系。

”　　內外朝之黨派與皇位繼承之關系　　陳先生在此先講了“永貞內禪”，“因永貞內禪為內廷閹寺與外朝士大夫黨派鉤結之一顯著事例，而牛李黨派實又起于憲宗元和時之故，此后即取內外朝之黨派輿皇位繼承二事合并言之。

”　　憲宗之即位：“憲宗之得立為帝，實由宦者俱文珍等之力。

”　　牛李黨爭起于憲宗之世：“牛李黨派之爭起于憲宗之世，憲宗為唐室中興英主，其為政宗旨在矯正大歷、貞元姑息茍安之積習，即用武力削平藩鎮，重振中央政府之威望。

當時主張用兵之士大夫大抵屬于后來所謂李黨，反對用兵之士大夫則多為李吉甫之政敵，即后來所謂牛黨。

而主持用兵之內廷閹寺一派又與外朝之李黨互相呼應，自不待言。

是以元和一朝此主用兵派之閹寺始終柄權，用兵之政策因得以維持不改。

及內廷閹寺黨派競爭既烈，憲宗為別一反對派之閹寺所弒，穆宗因此輩弒逆徒黨之擁立而即帝位，于是“銷兵”之議行，而朝局大變矣。

”　　“元和朝雖號稱中興，然外朝士大夫之黨派既起，內廷閹寺黨派之競爭亦劇，遂至牽涉皇位繼承問題，而憲宗因以被弒矣。

”　　吐突承璀在憲宗一朝受寵一時，而穆宗之即位，由于支持澧王寬后被穆宗（遂王）所誅。

　　“銷兵”成長慶一朝之國策：“銷兵”之數每年僅限百分之八，且歷時甚短，其所以發生如是之大影響者，蓋當時河朔為胡化區域，其兵卒皆善戰之人，既被裁遣，“合而為盜”，遂為朱克融、王廷湊所利用，而中央政府征募之人自然不能與河朔健兒為敵也。

　　憲宗、敬宗之死，敬宗、文宗之得帝位都為閹寺所為。

“致敬宗及絳王悟之被弒害，與夫文宗之得繼帝位，均是內廷閹寺劉克明黨與王守澄黨競爭下之附屬犧牲品及傀儡子耳，亦可憐哉

斯又唐代皇位繼承不固定輿閹寺黨爭關系之一例證也。

”　　理清牛李黨爭發展之歷程：“文宗一朝為牛李黨人參雜并進競爭紛劇之時期”“就牛李黨人在唐代政治史之進退歷程言之，兩黨雖俱有悠久之歷史社會背景，但其表面形式化則在憲宗之世。

此后紛亂斗爭，愈久愈烈。

至文宗朝為兩黨參錯并進，競逐最劇之時。

武宗朝為李黨全盛時期，宣宗朝為牛黨全盛時期，宣宗以后士大夫朋黨似已漸次消泯，無復前此兩黨對立、生死搏鬬之跡象，此讀史者所習知也。

”　　“鄙意外朝士大夫明黨之動態即內廷閹寺黨派之反影。

內廷閹寺為主動，外朝士大夫為被動。

閹寺為兩派同時并進，或某一時甲派進而乙派退，或某一時乙派進而甲派退，則外朝之士大夫亦為兩黨同時并進，或某一時甲黨進而乙黨退，或某一時乙黨進而甲黨退。

迄至后來內廷之閹寺“合為一片”（此唐宣宗語，見下文所引）全體對外之時，則內廷閹寺與外廷士大夫成為生死不兩立之仇敵集團，終于事勢既窮，乞援外力，遂同受別一武裝社會階級之宰割矣。

”　　“李訓、鄭注所以能異于宋申鍚，幾成掃除閹寺之全功者，實在利用閹寺中自分黨派，如王守澄與仇士良、韋元素等之例是也。

又當時牛李黨人各有其鉤結之中官，訓、注之進用本皆由于閹寺，故能悉其隱秘，遂欲同時一舉將閹寺及士大夫諸黨派俱排斥而盡去之也。

當日閹寺之黨派既是同時并進，互相爭鬬，達于劇烈之高點，故士大夫之黨派各承其反影，亦復如之。

斯為文宗一朝政治上最要之關鍵。

”　　“由憲宗朝至文宗朝，牛李爭鬬雖劇，而互有進退。

武宗朝為始終李黨當國時期，宣宗朝宰相則屬于牛黨，但宣宗以后不復聞劇烈之黨爭。

究其所以然之故，自來未有言之者，若依寅恪前所論證，外朝士大夫黨派乃內廷閹寺黨派之應聲蟲，或附屬品，儻閹寺起族類之自覺，其間不發生甚劇之黨爭，而能團結一致以對外者，則與外朝諸臣無分別連結之必要，而士大夫之黨既失其各別之內助，其競爭遂亦不得不終歸消歇也。

”　　總之，在論述內外朝之黨派與皇位繼承之關系時，陳先生認為唐代中后期的皇位嬗變閹寺乃是幕后黑手，皇帝只不過是一種傀儡罷了。

而閹寺與外廷，則閹寺為主導，外廷乃是閹寺的附屬品。

而外廷斗爭（朋黨之爭）之湮滅乃是由于閹寺“合為一片”。

　　其中有幾位皇帝是值得注意的：肅宗、代宗、憲宗、宣宗、哀帝，為什么呢

肅宗登基，李輔國因是為擁戴之元勛，遂特創后來閹寺擁戴或廢黜儲君之先例；代宗登基皇位繼承之決定，乃歸于閹寺之手矣；憲宗之世牛李黨爭起；宣宗即位后士大夫朋黨似已漸次消泯；而哀帝時為何這種統治瓦解了呢

筆者在陳先生的論述中還是沒有找到答案。

（也許是我過于愚笨了）　　下篇：外族盛衰之連環性及外患與內政之關系　　開篇先生就言：茲所欲論者只二端：一曰外族盛衰之連環性，二曰外患與內政之關系。

在外族盛衰之連環性一節當中先生依次論述了突厥、回鶻、吐蕃、高麗、南詔……　　如按陳先生的意見，那么我們所夸耀的大唐盛世豈不是也在民族的夾縫中生存

東北有高麗，西北先后有突厥、回鶻，西南有南詔。

如此中國在唐朝怎么可以算得是一個大國呢

首先從國界來說，唐代不是歷史上首屈一指的；其次又有這么多的外族勢力在不同時期內的犯邊；　　關于第二節外患與內政之關系，陳先生首先從府兵制的瓦解入手，論述了吐蕃的侵犯與邊疆戍兵的關系，從而說明其府兵制瓦解是與外族的侵犯有關的。

兵農合一的府兵制是唐代兵制的一大特點，但是面對吐蕃的進攻，這種兵農合一已經滿足不了邊防的需要，“故不能不有長期久戍的‘長征健兒’”。

“此吐蕃之強盛所給予唐代中國內政上最大之影響也”。

　　其次論述了回鶻與中國在和平時期財政經濟之關系。

（陳先生在前說回鶻與中國摩尼教之關系，在此頗有疑問，摩尼教那是西方傳入中國的，怎么覺得先生好像說這倒是中國本土的了

）先生就馬價問題展開一番論述：“蕃得帛無厭，我得馬無用，朝廷甚苦之”“唐與回鶻在和平時期之關系中，馬價為國家財政之一大問題，深可注意。

”后文又說：“唐室之應付此項困難問題，計出于無聊，抑又可知矣。

”　　再次陳先生從回紇與中國人民經濟關系加以略論。

許倬云先生在《我者與他者——中國歷史上的內外分際》中把唐代的他者分為三類：一曰陸續由近邊外族，流入中國的人口；二曰外商因為來華貿易流離中國的胡客蕃商；三曰整體投奔中國的外族；外族商人與中國人民經濟的關系就有一定的關系了。

　　在此篇的最后陳先生引用宋祁的話：故宋子京曰："唐亡于黃巢，而禍基于桂林"。

筆者對此還是不能理解

巜夢回唐朝》的讀后感

《隋唐演義》是清代長篇歷史演義小說，全書共一百回，七十余萬字。

是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。

以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。

下面是帶來的大學讀書心得1000字隋唐演義，歡迎查看。

大學讀書心得1000字隋唐演義一：今天，我閱讀了由清代小說家褚人獲所著的清代長篇歷史演義小說《隋唐演義》。

這本書以楊廣伐陳為序幕，楊廣是一個兩面派，在他的父皇面是個前儉樸節儉、遵法愛民的好晉王，在背地里卻是個驕奢淫逸的晉王。

后來楊廣陷害楊勇當上了太子，最后他弒父登上了皇位，成為歷史上的隋煬帝。

隋煬帝登基后，他的本性逐漸顯現，后來百姓越來越不滿隋煬帝的暴政，天下英雄紛紛揭竿而起，一共有三十八路英雄反抗。

秦瓊、單雄信、徐茂公等三十九名好漢在一家酒店結義，后招兵買馬攻下了瓦崗寨作為基地，成為了反隋的主力軍。

后來瓦崗寨的首領李密昏庸無道，瓦崗寨眾好漢都散了。

之后唐高祖李淵建立了唐朝，宣告著隋朝僅統治了三十八年就滅亡了。

秦王李世民是一個明主，所以原瓦崗寨很多好漢都去了秦王李世民的帳下，跟隨著秦王打下了大唐天下。

最終李世民登基成為了皇帝，也就是歷史上的唐太宗，開始了歷史上的貞觀之治。

讀了這部歷史演義小說，里面人物的精神讓我感動。

王伯當是一個神箭手，他在瓦崗寨任丞相，明明知道李密昏庸，但他忠心耿耿地跟著李密，最后和李密一起遭亂箭射死。

他雖然跟了一個庸主，但是他的忠心值得我們學習。

雄闊海在《隋唐演義》并不是個主要人物，但是他在揚州比武大會中為了阻止隋朝加害十八路反王，他托住千斤閘爭取時間讓十八路英雄逃出去。

最后各路的英雄好漢都逃了出去，但是他自己則被千斤閘壓至七竅流血而死。

他的身上有一種舍己為人的精神，值得我們學習。

如果我們都學會了《隋唐演義》中好的精神，那么我們的國家乃至我們這個世界都會變得更和諧、更美好，人與人之間會變得更信任、更團結。

這本書蘊含了很多道理，正等待著人們來探索、學習。

大學讀書心得1000字隋唐演義二：《隋唐演義》一百回，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。

作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲(今江蘇蘇州)人。

生卒年不詳，康熙二十年前后在世。

終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，著作頗多，最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。

《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇回京作結。

它的主要內容由三部分構成：一是以隋煬帝--朱貴兒為中心人物的隋末官廷故事，二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代官延故事。

全書將隋煬帝--朱貴兒與楊貴妃--在反隋英雄中，秦瓊一生的經歷最具典型性。

秦瓊曾充任過地方上的“捕盜都頭”，對造反的“勾當”幾度遲疑。

當“盜賊”程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時，他出于江湖義氣，毅然冒著生命危險放走了眾人。

在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件，徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質后，他自覺主動走上了反抗道路。

參加起義隊伍后，他利用自己在江湖上的聲望，為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。

在瓦崗寨上，他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。

你知道我讀完了這本書以后，我最恨的是誰嗎?讓我告訴你吧：我最恨的是楊廣，為了權力連自己的父親都殺害，造成了天下分裂的局面。

我讀了這篇文章，明白了一個道理：無論何時何地都要愛父母愛兄弟姐妹，熱愛祖國，忠于社會。

大學讀書心得1000字隋唐演義三：《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因為隋煬帝非常殘暴，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。

秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當等39名好漢，在一家酒店里結義，此后眾好漢南征北戰，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰爭王。

后來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領做皇帝。

其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領做皇帝。

最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。

秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。

在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。

他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。

當初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節儉、循規蹈矩、關心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟。

皇后開始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。

就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。

但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習開始暴露。

他變成了一個殘暴無情的暴君。

相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。

由于當時交通不發達，不能馬上到達，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運河。

大運河的修建使人們由于勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。

許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。

由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。

當然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。

我認為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。

他不能只考慮自己的感受，應該為人民著想，尤其是貧苦人民。

一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。

沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風!所以，我認為隋煬帝應該從獲得人民的信任和支持做起。

愛江山不愛美人,國家才會強大。

讀了這部小說，我被書上的英雄身上特有的精神深深感動。

瓦崗寨眾兄弟為了推翻當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝。

瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學習。

王伯當雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動。

雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。

我想如果世上每一個人都學他們的一個優點，這世界將變得更加美好。

有機會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。

唐朝與波斯有過交往么﹖

唐朝建立并穩定中國南北形勢以后不久，伊嗣俟(YazdgardⅢ)于632年即位為薩珊國王，隨后受到來自的大食人的大舉進攻。

波斯在6

【第39句】：6

【第47句】：648年連續遣使入唐，顯然是請求援助。

不久，伊嗣俟被大食擊敗，651年逃到吐火羅的木祿城(Merv)，被人殺害。

至此，帝國實際已經滅亡。

但伊嗣俟之子(Peroz)避居吐火羅，654(永徽五年)遣使入唐告難并請兵救援。

其時唐朝尚未平定西突厥的叛亂，當然無力出兵蔥嶺以西。

661年(龍朔元年)，再次遣使唐朝，請兵救援。

唐朝此時已擊破西突厥汗國，蔥嶺東西原屬西突厥的各個小國的宗主權轉歸唐朝，唐朝設置羈縻州府來加以統治。

于是在同一年(661年)，派遣王名遠到吐火羅地區設置羈縻都督府州，同時以所在的疾陵城設。

663年任命卑路斯為都督。

唐朝史料記載，6

【第67句】：671年，波斯使者入貢于唐，應當就是卑路斯所遣。

674年，在大食的侵逼下，卑路斯無法在西域立足，逃入長安，最后客死中土。

可以想見，波斯流亡首領逃入長安，必然有相當一批波斯貴族隨之而來。

　　卑路斯去世后，唐朝于678年冊立留在長安的其子師(Narses)為波斯王。

679年，任命為“安撫大食使”，發波斯道行軍，以冊送師為名，實際是在途中襲擊西突厥余部與吐蕃聯合的軍事力量。

當率軍在碎葉(Ak-Beshim)擒獲西突厥余部首領，平定叛亂以后，隨即立碑紀功而還。

據吐魯番出土漢文文書，大概在680年，唐朝軍隊經護密到吐火羅，把師護送到吐火羅地區。

然而，我們很難相信已經隨卑路斯來到長安的波斯貴族，都會隨泥涅師師回到吐火羅斯坦。

　　泥涅師師在吐火羅地區堅持與大食抗戰二十余年，到708年又回到唐朝，被授予左威衛將軍稱號，不久后即病死于長安。

在此期間，6

【第83句】：706年都有波斯使者來到唐朝，或許是泥涅師師所遣，因為唐朝一直把卑路斯到泥涅師師看作是的正統代表，直到泥涅師師去世后，唐朝才以為“其國遂滅”。

　　此后，余部繼續在吐火羅地區活動，而里海南岸的陀撥斯單(Tabaristan)出自薩珊王室，也一直保持獨立到765年，因此，唐朝史籍中仍不斷有波斯貢使的記錄，從719年(開元七年)到771年(大歷六年)，僅所記，除掉重復，就有十七次之多，其中甚至還有波斯國王遣使的記載。

也有的研究者把這些使者看作是冒稱使者的波斯商人，但這樣多的記錄，而且有些是明確記載為波斯國王的使者、首領、城主乃至王子，很難都把他們看作商人。

而且，即使是商人冒稱使者，他們一旦被唐朝政府視作使臣，則他們必然是按照使者來接待的，而不是商人。

　　以上是傳統的中國史書告訴我們的波斯與中古中國交往的歷史，我們可以從中看出：來華的波斯人主要是肩負外交和政治使命的使者，而不是嚴格意義上的商人。

雖然不排除一些和南海國家一起來的波斯使者走的是海路，但絕大多數的使者是走陸路來中國的，甚至在南北朝時期，波斯與南朝的交往也走的是穿過中亞的陸路。

如何寫好網絡小說
入門
《外科醫生混唐朝》簽約感言

謝邀：看到很多知友、呼友問怎樣寫好小說，講講我自己寫小說的辛酸經歷吧，可能會給大家一些小啟發，答者2024年開始寫小說，小說名字叫《外科醫生混唐朝》。

故事內容：一個外科博士后雷擊穿越至唐朝利用自己外科技術治病救人娶老婆，摒棄一夫一妻，更摒棄了三妻四妾，主人公后宮佳麗都是平等的，泡妞需要錢，主人公窮的時候人談錢，有錢后開始談感情，利用外科技術掙錢去泡古代這些傻白甜美女為主線，當然了泡的對象有自己國家公主，也有敵國公主，不但有傾國傾城的美女，更有驚世駭俗的丑女，蘿莉、少婦、人妻、同性戀慢慢都會在小說中展開

俗氣

俗得死去活來，自己也要鄙視一下自己。

起初我是在起點和縱橫上同時發，開始沒人看，點擊率不高，但是從十萬字開始兩個網站上的點擊率高了起來，收藏也不錯，甚至還有幾個熱情讀者一邊看一邊指點我，此時我信心十足，洋洋灑灑寫了六七十萬字，大兄弟六七十萬啊，每天寫寫寫，五千字一天，也花了我四個月，結果兩個網站都給我把屏蔽了，慘慘慘

編輯留言因為色情所以屏蔽，太多難度也大，索性重新來過。

所以這里我要奉勸一句各位立志寫小說的知兄呼第們，現在已經不是以前了，那種描述露骨的、反社會、低俗的、暴力的等等等，不想像答豬這樣落個悲慘遭遇盡量一筆帶過。

由于六七十多萬字的小說被無情屏蔽，只有重新寫過，我是說完全重新來過，完全從0開始，這里我特別對不起那些收藏我的兄弟，這次還是在縱.橫和起.點發布，哪知道當我才寫到十萬字的時候縱.橫編輯聯系我問我愿不愿意簽約……你懂的

那個興奮

由于要和縱.橫簽約，所以我就把起\\\/點上的刪除了，現在縱\\\/橫上的《外科醫生混唐朝》一直在連載，目前也寫到幾十萬字了，主線未變，主要是寫一個外科醫生雷擊穿越唐朝治病救人，寫了很多故事，主人公金誠只是利用現代外科技術救人，由于作者柳葉刀下人，就是答者我本來就是醫生，當然是有證的這種啊，摒棄了那種醫生主人公牛逼不行，什么病都是小兒科這種完全意.淫文，《外科醫生混唐朝》：主人公在唐朝作為外科醫生（答主系西醫非中醫，網文多以中醫為主，多數講的是主人公牛X針灸把內外婦兒傳都治好了，這個角度確實也好寫，我寫穿越文偏要現代西醫手術去拐騙唐朝婦女，編輯應該也是被我感動了吧給我簽了約）盡量還原醫學專業，主要穿插了娶美女、也痛苦地娶丑女老婆，愛恨情仇、醫療事故、爭權奪利這些內容展開。

作為簽約寫手的我（作者愧不敢當，寫文字的一雙手而已），算上來在縱橫上也快寫到一百萬字了，現在正在努力碼字。

簽約很重要，你簽約了別人知道你一般不會太監了，所以也愿意來追你小說看，歡迎大家在百.度或縱.橫里搜索《外科醫生混唐朝》，因為呼友都是一群有文化、有底蘊、有思想的人，多給我提點意見，讓我進步，作為醫生寫手的我準備這部寫三百萬字，下一步小說準備寫一部關于抑郁癥的都市文。

當然若呼友不捧場，我也不怪你，因為我老婆也和你們一樣，不喜歡看小說，求她看，她也懶得搭理你

也好

有些想法太恐怖

有些內容太容易引起男人共鳴

容易引起誤會

她不看也是好事。

我看到呼友問怎樣寫好小說，我想說以下幾點供參考（免責聲明：你做不了大神可別怪我，嘎嘎嘎）：不要捉急，先把廁所上了，把茶水準備好，手機調成震動……巴拉巴拉首先也是最重要的，你想寫就先提筆，網絡小說和傳統小說還是有區別，就說偶像金庸吧，七零，八零后應該熟悉吧， 90也應該有耳聞吧，他一部小說一般幾十萬到頂，網絡小說一般百萬不算富，十萬剛起步，千萬也不在話下，有時候很多讀者都難受：官人

別寫了，還有完沒完

我想說，想寫，你就現在開始提筆

你就堅持寫，不要想著賺錢，不要以為沒人看，不要以為自己文筆不好，更不能以為自己文筆好，也不能以為自己年紀大了，更不能以為自己文化不高……好，下面到了呼友提問時間。

《外科醫生混唐朝》的作者，您好，我是不敢動筆先生，會不會沒人看啊

這位先生提的問題很好，很接地氣，你先寫嘛，大兄弟

這個也簡單，你寫好了，在縱\\\/橫首頁右上角上有個作者專區，點擊進入，注冊一個，你就是作者了，你不動筆就如還沒去相親就怕對象看不上你，好多白富美高富帥就這樣在指縫間溜走了，可惜不可惜

說不定我們那可憐的點擊率里面就有編輯在里面猥瑣地看你文章……您好，我現在工作不順心，想辭職專心寫作，這樣好不好

停

萬萬不可，我掐指一算，你在這2024年敢主動辭職，你已經是大神了，你不知道最近流行的梗就是：今年過節不收禮，收禮先要保住工作

我也知道，這位同學看了頭條啥的經?？吹教煨Q炒土豆、做夢夢到神雞等大神億元收入，排名第一啥的，增加點擊率而已

猶如某某又中了幾千萬，不行

我要去買了再來回答，不然錯過了千萬富翁，有個號追了十幾年，偶爾離千萬富翁有點近。

多近啊

柳葉刀下人不太遠，一千萬?5元那么遠而已

您好

我是文筆不好先生，請問我可以寫嗎?這位知乎老友，您好，誰告訴你文筆不好就不能當寫手的，還是那句話你先動筆寫嘛，很多讀者朋友現在單位老板無良、領導變態、同事虛偽、老婆強勢、子女不聽話、婆媳難處、朋友不誠、生活鴨梨山大、想住別墅買不起、想娶漂亮老婆沒錢、想升官后面沒大樹、想發財這實體經濟跟不上，總之讀者以這部分群體為主，因為有錢人風花雪月去了，達官貴人弄權去了等等，大家就是想在你的故事中會心一笑緩解緩解壓力、舒緩舒緩心情。

既然文筆不是最重要，當然了，我是說不是最重要，那什么最重要?答豬覺得流暢?故事?小高潮?代入感，當然了每個人都有自己的見解啊。

流暢：你文筆總要把故事能講清楚吧，文筆不好咋辦，字數來湊唄，你寫一萬字，不流暢，我原諒你；你寫十萬字，不太流暢，編輯大大還是原諒你：那個家伙一句話都寫不清，感覺把我們小說平臺寫手水平都拉低了，還給他個機會吧，讓他繼續發表；你都寫了一百萬字，還是寫不清一個故事，我真醉了，墻都不扶，舅服你

故事：你寫一篇小說，早上起床，刷了個牙，然后阿了一坨翔

吃了個早飯……晚上睡覺……早上起床……幾萬字流水賬，誰看

你說讀者給我打賞點唄，滾

賠我流量先

故事可以這樣嘛：早上起床，突然發現旁邊睡了一個驚世駭俗的美女，你嚇了一跳，想著今天工地上沒有搬完的磚……你正在廁所拉粑粑，剛才那個美女要進來：官人我來服侍你，你翔都不敢出來，她本來從直腸到結腸，本來已經到了鋼門，排除了痔瘡這個艱難險阻完成自己這個歷史使命，看到這個美女，她又憋了回去……這就有了故事性，讀者就會想看下一章，因為他們會想你工地上的磚怎么辦

美女怎么辦

辦還是不辦，如何辦你都可以寫一萬字

那坨糾結的翔何去何從

讀者就有了看的欲望。

小高潮：最近有手歌：好嗨喲，感覺人生到達了高潮

為啥火

洗把冷水臉冷靜下，跟領導斗和同事爭是為了啥，你想找美女干啥，你升官發財為了啥，不就是為了睡覺前那點小高潮嘛（哈比比哈，這點邏輯推理不太強，人生追求一部分吧），答者作為一名臨床醫生上夜班累啊

兄弟們，意淫下：若《外科醫生混唐朝》大火，改編成連續劇了，賺他個把億，不就到達了人生小高潮，投資一千萬，開個醫院，工作人員美女都得過我這一關，哈哈懂的，他們幫我賺錢，自己在辦公室吹著空調，再寫一部小說《醫院董事長混花叢》哈哈睡醒了，意淫完畢

答者寫小說口號是：小說不散，高潮不斷，意淫不減：前提

前提是你要動筆，看了半天如何寫，別人教你寫一萬字，不如自己寫一千字

雙手舉個栗子給大家吧：答者我這本小說也列了個大提綱，當然了是縱橫小說塵大大逼我寫的，按照提綱自己在寫的過程中有一個橋段是：豬腳金誠的大仇人（未來大舅子因為一個風塵女子鬧翻）陳夏也是醫生，某天把軍營里一個病人治得越來越嚴重，被關了起來，發生了一萬字的故事……作為一個對讀者負責任的寫手，把他關進牢房又救出來太平淡，索性安排一個人去抽他一頓，酸爽

還不夠

后來又被當面戳破，這尷尬

壞人生氣了，未來老婆（陳夏的妹妹）也生氣了，這樣一來他來報仇就有故事編排了，未來老婆也生氣，你又哄一番，這樣一來故事就出來了，也算有了小高潮，我想說明啥，我是想說你只要提筆，很多東西慢慢不經意間就從你筆下流露了出來，有些想法自己都會會心一笑。

代入感：小說把代入感做好，就是說你讓讀者在小說中當成自己娶漂亮老婆、錢數到手抽筋、總之牛逼得不行，你就贏了，前面講了，當然答者我一樣，開著幾萬塊錢的二手車，也想著勞斯萊斯泡妞的美妙，拿著那點微波工資也想去高大上的商場不看價格買買買

就說剛才吧，答主正在等紅綠燈，副駕駛坐著我老婆，左邊噶的一聲停了一輛瑪莎拉蒂跑車，一個非主流正在往臉上擦粉，我轉頭一看，她本來是開著右窗玻璃，見我在看她（關鍵是我看的她車，當然了順便看了一眼她：沒我老婆漂亮)，她居然忽然果然自然毅然把車窗玻璃升了上去

氣的老子也趕緊把玻璃升

自己的破車關鍵時刻掉鏈子，居然玻璃升降機還壞了……所以現實有形無形，有意無意都太殘酷，咋辦

自己在小說里意淫一下，自己把自己當成主人公，美女任你睡，錢是啥，沒概念

局長是誰

科長是誰

經理是誰

院長是誰