【第1句】：【禪心佛語】能不起分別心，無心任運，就不生煩惱；心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉了。

【第2句】：【禪語人生】一個人能被別人所尊重，且有能力為人付出，才是最幸福的人生。

【第3句】：【經典佛語】理解：（夫妻本是前緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女原是宿債，欠債還債，有債方來。）

【第4句】：【禪心佛語】忙碌定律：人可以因夢想而忙碌，卻不能因忙碌而失去夢想。

【第5句】：然而，平時為事業繁忙，與義務性為社會服務的辛勞忙碌，在心靈上的收獲，則是迥然相異的。

【第6句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第7句】：看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第8句】：無似、無對待，無等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子問無我義經》

【第9句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

【第10句】：【禪語人生】真正的改變，來自于每一個人認真地將所學的一切，通過自律，轉化為行為。

【第11句】：滿足，是至高無上的財富。健康，是至高無上的利益。安詳，是至高無上的幸福。

【第12句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

【第13句】：很單純地活著也是一種幸福。人生的意義交給那些復雜的人去探求好了。

【第14句】：吾若言有法與人，即為誑汝，但隨方解縛，假名三昧。《六祖壇經·頓漸品》

【第15句】：【禪心佛語】為使已生善法增長而一心勤精進。即于信等善根生起時，為使之增長而勤精進方便修習，令無退失而得以增長成就。

【第16句】：不能容納破戒之心經剎那頃，況經多時。《大般若經》卷三四九，初分相攝引品

【第17句】：或許經歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。

【第18句】：般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第19句】：心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。

【第20句】：【禪語人生】五曰寬容樂人人有秉性，個個有脾氣，為人處事，嚴于律己，寬以待人，豁達樂觀，要學“君子坦蕩蕩”，莫像“小人長戚戚”，可使心情保持舒暢。

【第21句】：【禪語人生】只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

【第22句】：我們每個人心底都有一股清流、一塊福田，隱藏著豐沛的泉源。佛教的精神，正是要啟發每個人心底的這股清流。

【第23句】：【禪心佛語】錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那么「成功者」便是滿身罪惡的累積。

【第24句】：【佛心禪語】彼非眾生，非不眾生。眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。

【第25句】：【禪心佛語】世界上所有的事物的發生、存在與消失，都是有其原因與條件的，都是從因緣而生，也從因緣而滅。

【第26句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛也沒有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無礙，真如讓你看不清真實面貌。——證嚴法師

【第27句】：【禪語人生】永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定是精彩的人生。

【第28句】：【佛語摘抄精選】風動心搖樹，云生性起塵，若明今日事，昧卻本來人。（《五燈會元》卷二）

【第29句】：【禪心佛語】內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

【第30句】：【禪語人生】這么說不是在開玩笑，我可是很認真的，但我又不想太過認真。如果我們太過認真，就會喪失了禪的精神，但也不能太兒戲，否則一樣會喪失禪的精神。

【第31句】：【禪心佛語】夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。

【第32句】：【禪心佛語】夫妻幸福的條件，不是建立在金錢的互賴，而是對彼此感情的終生信任。美滿家園的建立，要建立在坦誠互諒上，猜忌懷疑會毀掉辛苦建設的家。

【第33句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第34句】：【禪心佛語】你發的是菩提心，還是出離心呢?假若你發的是出離心，這是小乘的發心；假若你發菩提心，那才是大乘的發心，才能稱得上大乘行者。

【第35句】：【禪心佛語】賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

【第36句】：【禪心佛語】任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。善待別人，即是善待自己。

【第37句】：愛是人間的一分力量，但是只有愛還不夠，必須還要有個“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

【第38句】：【禪心佛語】佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己。因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。

【第39句】：【禪語人生】我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心，嘲笑著我們自己。

【第40句】：【禪心佛語】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環往復，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個好善人。

【第41句】：【禪心佛語】生活的藝術較像角力的藝術，而較不像跳舞的藝術；最重要的是：站穩腳步，為無法預見的攻擊做準備。

【第42句】：所謂“方生方死”，是說我們生的起點，也正銜接著死的那一剎那，這兩個點是可以重疊的。——耕云先生

【第43句】：【禪語人生】問：是不是人人都有緣成為上人的弟子？上人：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣也會變成有緣。

【第44句】：禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第45句】：有時候，我們明明原諒了那個人，卻無法真正快樂起來，那是因為，你忘了原諒自己。

【第46句】：【佛語摘抄精選】不當粗言，言當畏報，惡往禍來，刀杖歸軀。（《法句經》）

【第47句】：愛不得法，必成債，一個人除非是還債，否則，無原則的遷就一定是在放債，且還是高利貸！

【第48句】：禪悟人生：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第49句】：【佛家禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第50句】：【禪心佛語】從這則公案來看，佛像實際承載的是真正的佛陀住世的意義，所以需要如法。它是解脫道所系，如果不如法，很有可能讓我們走向解脫道的反面。

【第51句】：【禪語人生】想知道一個男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現。

【第52句】：【禪語人生】心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。

【第53句】：【禪心佛語】禪說，感知到另一個境界的美好，教會你去感悟這個世界，感悟你自己的內心，而這一切其實就在我們的心里。

【第54句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。（民國）印光《印光法師文鈔·藥師本愿經重刻跋》

【第55句】：【佛心禪語】百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。

【第56句】：【禪心佛語】放下批評。不要去輕易批評與你不同的人和事。我們都希望被人愛和理解。

【第57句】：【禪心佛語】第二問自己在親戚、朋友之間，能不能真的是以真誠心去對待人家，在一起同住、同事的時候，能不能信任，沒有猜疑。

【第58句】：【禪語人生】我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事肯占便宜的便是。

【第59句】：佛家禪語：人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等：一孝順。二行善。

【第60句】：信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

【第61句】：【禪心佛語】黃檗(?-855年)，別名黃櫱、黃檗希運，號稱黃櫱禪師，是唐代靖州鷲峰(今江西省宜豐縣黃檗山)大乘佛教高僧。

【第62句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第63句】：做到得意失意皆平和并不容易，就連為人達觀灑脫的文豪蘇軾，受人羞辱也難以淡然處之，可見寵辱不驚的修為之難。

【第64句】：【禪心佛語】少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。

【第65句】：【禪心佛語】人生有許多事需要忍。從某種意義上講：忍是一種眼光，一種胸懷，一種領悟，一種人生技巧，一種規則的智慧。

【第66句】：內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第67句】：【禪心佛語】老和尚生前非常明確發愿留下肉身，與十方眾生永結菩提緣，如今所愿圓滿，有緣見聞者無不深信禪門之修行，真實不虛。

【第68句】：【佛心禪語】財富跟糞尿相同，蓄積它便會發出惡臭，散布則能肥沃土地。

【第69句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第70句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第71句】：有些人一直認為自己不快樂，就是因為他們固執地讓自己的情緒不肯離開令人不快的事情。那樣，除了折磨自己的身心之外毫無益處。

【第72句】：若以諍止諍，至竟不見止。唯忍能止諍，是法可尊貴。《中阿含經》卷十七，《長壽王本起經》

【第73句】：世間一切皆是共業，四大苦空、生滅變異，起于眾生之心念。由于貪、嗔、癡等欲愛，生不平等心，起無明惑，興風作浪，造成動蕩不安。

【第74句】：曾經在你的世界里，我迷失了自己；現在在沒有你的世界里，我找到了更好的自己。

【第75句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第76句】：【禪心佛語】世界是無常的、無我的，沒有固定的本體，而我們總是執有、執固定、執暫時的現象為真、為永恒。我們的認識與客觀真理不相應，所以我們就有很多煩惱。

【第77句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第78句】：人總會陷入這個怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正想要的。

【第79句】：有人會因為我們的缺點而討厭我們，但也會有人因為我們的真實而喜歡我們。我們不必讓那些本不喜歡我們的人喜歡上自己，而是堅持讓那些本該喜歡我們的人盡快發現自己。

【第80句】：【佛語摘抄精選】首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（《薩迦格言》）

【第81句】：地到天涯我作邊，山逢絕處我為頂。要學松柏千年綠，莫作桃花一時紅。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

【第82句】：【禪語人生】我們既不必為眼前的歡愉而得意忘形，也不必為失去的美好而遺憾懊惱。

【第83句】：【禪心佛語】只要發心，就可以利用有限的生命為社會創造出無限的價值。生命雖然有限，但是我們的發心應該是無限的。

【第84句】：【禪語人生】選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。

【第85句】：【禪心佛語】氣不和時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。

【第86句】：【禪心佛語】少看少聽眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執少求心態平，少爭少斗少機心。少食少醉少病心，養生之道少為貴，少去雜心留凡心。

【第87句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。禪師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。眾生即佛，修佛就是修自己的心。

【第88句】：【禪心佛語】如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。

【第89句】：【禪心佛語】該放下時且放下，寬容別人，其實就是給自己留下一片海闊天空。

【第90句】：【名人佛學經典文案】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經》

【第91句】：【禪語人生】要學會隨和，遇事不強求。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。

【第92句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第93句】：【佛心禪語】不要讓別人的一次過失，懲罰自己一輩子。放下別人的錯，解脫自己的心。

【第94句】：想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實就在一念之間，拋開思維的枷鎖，便是自在。

【第95句】：【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第96句】：【佛心禪語】愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不覺的。

【第97句】：【禪語人生】愿傷逝者家屬節哀順變，不要被痛苦打倒，要為逝者祈禱，天下的佛弟子都一直在用心陪伴。

【第98句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》

【第99句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。