【第1句】：【當面鑼，對面鼓當面把話說清楚】。反義說：當面鼓，背 后 。海外張愛玲《傾城之戀》：“今兒當面鑼，對面鼓發過 話了，我可沒有臉再住下去了！”

【第2句】：【甘言奪志，糖食壞齒】（諺）甘言：討人喜歡的甜言蜜語。指甜食吃多了，容易蝕壞牙齒；奉承話聽多了，容易喪失斗志。

【第3句】：【一人難調眾人口】（諺）指眾人的口味各自不同，同一鍋飯菜很難讓大家都滿意。也借指一人做事，無法使得人人都沒意見。

【第4句】：老母雞為了保護小雞，和貓斗得死去活來。奶奶嘆口氣說：“唉，真是萬物一理，為兒為女呀！”（吉林·農安）

【第5句】：【驚堂木】在舊戲舞臺上，縣官以上的地方官員的案頭都放有一塊“驚堂木”，案犯一到，驚堂木“啪”地一拍，問道：“有招無招！”動刑之前，驚堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“驚堂木”源自何時，有何作用呢？ “驚堂木”早在春秋戰國時期即已開始使用。《國語·越語》中記載：“驚堂木，長六寸，闊五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”這就講清了它的規格和作用。“驚堂木”的正式名稱叫“氣拍”，也有叫醒木、界方和撫尺的，俗稱“驚堂木”，是一塊長方體的硬木，有棱兒有角兒，取“規矩”之義，具有嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。只有普通官員手中的那個小木塊才叫“驚堂木”，皇帝用的稱為“震山河”，表明他是一統江山的主人。宰相等一二品大員用的叫“佐朝綱”，元帥、將軍等高級武官用的叫“驚虎膽”。

【第6句】：【耳聽千遍，不如手過一遍】（諺）聽別人講說的次數再多，也不如自己親手做一遍效果好。指一切真知，都必須經過實踐方為可靠。 也作“眼過干遍，不如手過一遍”。

【第7句】：【枉披了人皮】（慣）枉：白白地。 比喻人的行為極其卑鄙、惡劣。

【第8句】：【哭不得，笑不得】謂無法對付，無可奈何。成語：啼笑皆 非、哭笑不得。魯迅《華蓋集續編》：“然而不安分的皇帝又 胡鬧起來了。簡直將國家鬧完，使靠天吃飯的圣賢君子們， 哭不得，也笑不得。”

【第9句】：奶奶總嫌我們幾個堂兄妹穿衣費布，燒火費柴。她常說：“惜衣有衣穿，惜糧有飯吃，惜柴有柴燒。”（四川·渠縣）

【第10句】：【瘦豬哼哼，肥豬也哼哼】借指處境好的差的都不滿意。賈 平凹《廢都》：“而我和他在這些地方說不攏，他總罵我是瘦 豬吭吭，肥豬也吭吭。”

【第11句】：【正等肉下鍋，兔子來叫門】（慣）比喻要抓的人不請自到，來得正巧。

【第12句】：救火沒水——干著急

【第13句】：【一朝被蛇咬，十年怕草繩】繩形似蛇。表示教訓深，忘不 了。類似的：這回被蛇咬，二回不走草。成語：心有余悸。 姚雪垠《李自成》：“俗話說：一朝被蛇咬，十年怕草繩。左昆 山在羅猴山受過教訓，不過半年多一點時間，前事記憶猶 新，決不敢貿然深入。”

【第14句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第15句】：【病篤亂投醫】（慣）篤：（病勢）重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫”。

【第16句】：【烹牛而不鹽，敗其所為也】（諺）煮牛肉不舍得放鹽，結果把牛肉煮壞了。比喻做事因小失大，甚不可取。

【第17句】：【一人計短，二人計長】（諺）指獨自一人考慮問題難免有局限，人多了共同出謀定計自會高明。

【第18句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環境。

【第19句】：【肥皂泡遲早要破】假象不能長久維持，遲早要破滅。尤 鳳偉《中國一九五七》：“然而肥皂泡遲早有破裂的時候，李 宗倫還是知道了手術后臉上落下的可怕記印。”

【第20句】：【 頭三腳難踢】事情開頭難。蘇叔陽《左鄰右舍》：“都說頭 三腳難踢，可您一腳就踢在腰眼兒上，把個羅鍋兒廠子踢直 了”

【第21句】：楊白勞過年——躲躲閃閃

【第22句】：【一爐火悶在灰里】強烈的感情還沒有表達出來。沈從文 《邊城》：“老馬兵原來跟在她的后邊，因為他知道女孩子心 門兒窄，說不定一爐火悶在灰里，痕跡不露，見祖父去了，自 己一切皆已無望，跳崖懸梁，想跟著祖父一塊兒去，也說不 定。”

【第23句】：【一肚子苦水】（慣）指心中有說不完的痛苦辛酸的事。

【第24句】：【被頭里做事終曉得】（諺）比喻事情再隱蔽也會暴露出來。

【第25句】：【草怕嚴霜霜怕日】釋義：指一物降一物。例句：馬鳳蘭說：“草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨；這一回，有人整他了，他就要垮臺了。”

【第26句】：二牛打架——角頂角

【第27句】：【天不下雨，河不漲水】謂事物有因果關系。類似的：天不’ 雨，地不濕。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“天不下雨，水不 漲，我們沒有啥子辦法！行船，騎馬，都有個危險。”

【第28句】：【初八二十三，整天見海灘】釋義：農歷每月初八和二十三這兩天潮水最小，整天能看到海灘。這是漁民總結出的潮水規律。例句：老七說：“你沒聽說嗎？‘初八二十三，整天見海灘’，這幾天去趕海正是時候呢。”

【第29句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第30句】：【八仙過海，各顯其能】釋義：八仙：民間傳說中的八個仙人，即漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑，他們過海時，每個人都有一套法術、本領。例句：林牧場的人，聽到佟學多救治吳世滿的消息后，八仙過海，各顯其能。按照佟學多的要求，有人去刨藥，有人去買藥，有人去摳短線藥，只用了一天工夫，搶救吳世滿的中西土藥，全部齊備了。

【第31句】：【寧跟聰明人吵架，不跟糊涂人說話】指對方不明理，說了沒 有用。電視劇：“大家都像你這樣怎么辦？寧跟聰明人吵 架，不跟糊涂人說話。沒法跟你說。”

【第32句】：媽媽回家晚了，我問她是怎么回事。她說：“隔壁王大媽說話真是狗扯羊腸，越扯越長，讓我聽也不是走也不是。”外婆聽到了，接過話茬兒：“你說話倒是三下五除二，挺干脆利落的。”（江西·樂平）

【第33句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第34句】：【 人無前后眼】人不可能預知一切，料事如神。相關的：人 有前后眼，富貴一千年。趙樹理《邪不壓正》：“人沒前后眼， 早知道有這些麻煩，咱不會早給閨女找個婆家打發出去！”

【第35句】：爸爸很晚才回家，一進門，他就對媽媽說不吃飯了。媽媽笑著說：“老犍不吃草，肚里有元寶。你又在哪兒吃過了？”（山西·陽城）

【第36句】：【摸不準脈窩】（慣）比喻找不到問題的癥結。

【第37句】：【 人非圣賢，誰能無過】人難免有過錯，不必灰心。浩然《艷 陽天》：“年輕人，沒經過事，少鍛煉呀。人非圣賢，誰能無過 呢？”

【第38句】：老張家的雞把老李家的碗蹬掉在地上打爛了，老張太太和老李太太吵上了。看熱鬧的人唯恐吵得不兇，更是雞一嘴鵝一嘴地慫恿著。孫爺爺路過此地，笑哈哈地說：“小孩子家喜哄，老媽子家喜寵。大伙多寵寵，就會更有好戲看了。（安徽·利辛）

【第39句】：【可望而不可即】（慣）即：靠近，接觸。指能望見但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。

【第40句】：【睡下去一個人，站起來一條身】（慣）指沒家沒口，只有單身一人。

【第41句】：逼著牯牛生仔——強人所難

【第42句】：【欺眾不欺一】（諺）指寧在眾人身上分獲薄利，不在一人身上謀取暴利。舊時商販常語。

【第43句】：【一人得道，雞犬升天】此成語用以諷刺一人做官得勢，七大姑、八大姨跟著一起沾光的官場壞風氣。這個俗語來自漢朝。漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，引起了道家的不滿。淮南王劉安是漢高祖劉邦的孫子，篤信道教，與門客蘇非、李尚等一起商量對策，寫了一部20萬字的鴻著《淮南子》。他們用不少秦漢間的軼事和神話故事來極力推崇道家思想。這無異是與漢武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿劉安等人。劉安聽到漢武帝來興師問罪的事，心中焦急，于是，急匆匆趕到他的老道師傅那里，討教求生的方法。老道對他說：“現在你的處境十分危險，但也無妨，只要吞下爐中的仙丹，你即可以升仙了。”劉安大喜，馬上又問：“我能不能把至親好友也帶上天呢？”老道說：“可以。”于是，劉安和他的親屬好友一起吃了仙丹上了天。他們臨上天的時候，不忍心把心愛的寵物丟下不管，便把吃剩下的丹藥撤在庭院內，雞犬吃了也一同升人了仙界。后來，人們就根據上述傳說，創造了“一人得道，雞犬升天”這個俗語。實際上這是一場悲劇，老道和劉安知道活不成了，是被漢武帝所逼自殺的。

【第44句】：【挨上染坊盡點子，挨上鐵匠盡眼子】（諺）挨近染坊，衣服上不免沾上顏料的斑點；挨近鐵匠，衣服上不免有被火星燒出的許多小孔。 指生活在什么環境下，就會受到什么影響。

【第45句】：【泥菩薩落水——自身難保】（歇）泥菩薩一到水里就溶化了。 比喻自己保不住自己。 也作泥菩薩過河——自身難保。 泥菩薩過江——自身難保。

【第46句】：【阿爺的衣服輩輩穿】釋義：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。例句：他們一直過著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來的破大褂改成的，真正是阿爺的衣服輩輩穿啊。

【第47句】：【費力不討好】見“吃力不討好”。

【第48句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第49句】：【落水顧命，上岸顧財】謂考慮眼前利益。清代《何典》：“只 要留得青山在，哪怕無柴燒？若只管這等落水要命，上岸要 錢的鬼相罵，連我也局促不安了。”

【第50句】：【見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙兒】（歇）影戲人子：皮影戲中用皮或紙剪成的人物，也叫影戲人兒。指明擺著的這么回事兒，就是不去說破它罷了。

【第51句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？三伏天得名較早，早在漢代以前就已創立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當時陰冷之氣潛伏，還沒有進入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀日法”確定的。

【第52句】：【下地獄】（慣）地獄：某些宗教指死后靈魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。

【第53句】：【千年的房舍換百主，一番拆洗一番新】（諺）千年的老房是不斷更換主人的，經過修整，照樣和新房一樣。指房舍沒有定主，只要修整，自會舊貌換新顏。

【第54句】：【常打魚總有撈上王八的時候】（諺）王八：鱉的俗稱。指經常打魚，總有一次會撈上鱉。比喻事情只要常常去做，總有好機會，好結果。

【第55句】：【越說腳小越扶墻】把恭維話當真，以為自己真不錯。類 似的：越扶越醉。賈平凹《廢都》：“得了得了，說你腳小，別 扶了墻走。”

【第56句】：【搖了半天船，忘了解纜繩】（慣）纜繩：拴住船只用的由許多股繩擰成的粗繩。比喻白費力氣。

【第57句】：靶子上看箭——看結果

【第58句】：【—個巴掌拍不響】發生糾紛，雙方都有責任。又指力量 孤單，沒有配合。成語：孤掌難鳴。清代《紅樓夢》：“一個巴 掌拍不響，老的也太不公些，小的也太可惡些。”

【第59句】：【寒從腳底來】（諺）腳底有涌泉穴與心相通，人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。

【第60句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第61句】：【不吃一塹，不長一智】（諺）塹：塹壕，隔斷交通的溝。不受阻礙，就不能增長見識。指人經受一番挫折，就能多一番智慧與經驗。 也作不經一事，不長一智。 不吃虧，不長智。

【第62句】：小明太貪玩了，學習成績常常不理想。他媽媽生氣地說：“娃兒，你真是禿子剃頭，瞎花錢，再不好好學，就別上學了。”他爸爸接著說：“人家孩子的媽媽都趁假期認真地輔導自己的孩子，人家都會屙屎攥拳頭——使暗勁兒；你卻不管他，怨誰呀？”（河南·南陽）

【第63句】：勒著馬兒不發弓——伺機而動

【第64句】：大年三十盼月亮——癡心妄想

【第65句】：【樹要尋根】指尋找根源。成語：刨根問底。馬烽西戎 《呂梁英雄傳》：“再說刨樹要尋根哩！小白臉憑誰抖威風？ 還不是憑的小隊長？”

【第66句】：【佛口說善言，毒蛇在心田】（慣）心田：人的內心世界。比喻口頭上慈悲，心里卻很歹毒。

【第67句】：【各師傅各傳授，各把戲各變手】（諺）把戲：雜技。一個師傅自有一套傳授技能的方式，一種把戲自有一套表演變幻的手法。指在技藝的傳授與表演上，各有各的路數。

【第68句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風波，引起議論。

【第69句】：【不行春風，難得秋雨】（諺）沒有和順的春風，就難得及時的秋雨。 比喻給別人以方便，也就會得到別人相應的回報。 也作“不行清風，難下細雨”。

【第70句】：【娘想兒，流水長；兒想娘，筷子長】（諺）母親想念兒女，像流水一樣長流不斷；兒女想念母親，卻像筷子那樣很短很短。指母親對兒女的情愛是永無休止的。

【第71句】：【公說公有理，婆說婆有理】公婆爭論，媳婦不好表態。謂 各持己見，是非難以判斷。浩然《艷陽天》：“眼下是公說公 有理，婆說婆有理的時候，一下子就斷出個你清我白，又能 讓他們服氣，那是不容易的。”

【第72句】：【老不以筋骨為能】釋義：人老了，不能靠身體發揮本領。例句：他已經七十五歲了，“老不以筋骨為能”，他必須往下壓制自己的憤怒。

【第73句】：【平不過水，直不過線】建筑業行話。建筑要找直線，找水 平。借指為人處世要公平正直。電視劇：“搞建筑和做人是 一個理。平不過水，直不過線。”

【第74句】：【一個老鼠壞了一鍋湯】（諺）比喻個別的劣質分子會殃及整體事業。也比喻因為一個環節不好而影響了整體榮譽。

【第75句】：【不打勤的，不打懶的，就打不長眼的】機靈人會取巧，不機 靈的則倒霉。袁靜《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懶，就 打不長眼。小心點！”

【第76句】：【剪不斷，理還亂】原為李煜詞中的語句，指一種說不清 楚、擺脫不了的情緒。臺灣朱秀娟《女強人》：“你是個十足 女性的母親，渾身上下充滿了剪不斷理還亂的情結。”

【第77句】：【親幫親，鄰幫鄰】（諺）指親戚、鄰里之間關系緊密，有事定要相互幫助。也泛指有親密關系的人們，凡事都會彼此關照。 也作親幫親，鄰幫鄰，和尚顧的是出家人。 親幫親，鄰幫鄰，土地爺幫的是灶爺神。

【第78句】：【發怒的母豹賽猛虎】（諺）指發怒的母豹常表現得格外兇猛，尤其是帶仔的母豹。

【第79句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第80句】：【棋逢對手，將遇良才】（慣）比喻雙方都是高手，勢均力敵，才智相當。 也作棋逢敵手，將遇良才。 棋逢對手，將遇作家。作家：行家。

【第81句】：【臉丑怪不著鏡子】（諺）比喻做錯事受到懲罰，只怨自己，怨不得別人。

【第82句】：【兩手提兩籃——左也籃來右也籃】（歇）籃：諧“難”。指左右為難。

【第83句】：【三分鐘河東，三分鐘河西】（慣）形容轉變很快。

【第84句】：我村一家的東西被偷了，爺爺說：“這真是馬有轉韁之病，人有旦夕禍福！”（河南·滑縣）

【第85句】：一次，我對媽媽說：“媽，你陪我去街上買雙鞋子吧！”媽媽說：“我成天不出三門四戶的，忙得連個放屁的空兒都沒有，哪有時間陪你買鞋？”（河南·鄧縣）

【第86句】：【 死馬當成活馬醫】明知道無效，也盡力挽救。曹禺《北京 人》：“也好吧，死馬當做活馬醫，就照他的意思辦吧。”

【第87句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第88句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。 也作一傳兩，兩傳三。 一傳十，十傳百，百傳千。

【第89句】：揣著明白說糊涂——裝傻

【第90句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第91句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦子】（諺）比喻在不合理的社會制度下，或惡劣的國際環境中，總是強凌弱，大欺小。 也作大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃青泥。 大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃稀泥。

【第92句】：【主人翁】“主人翁”一詞現在的含義是指當家作主的人。據載，漢朝有個叫董偃的人，他母親是個珠寶販子，常年出入館陶公主家做生意。館陶公主是漢武帝劉徹的姑母兼岳母。董偃十三歲隨其到館陶公主家賣珠寶，館陶公主見這小孩長得白皮嫩肉，人見人愛，就喜歡上他了，把他留下來做養子，請人教他騎馬射箭，讀書算術，音樂書法等。館陶公主五十歲那年死了丈夫，董偃十八歲。日久生情，兩個年齡懸殊的養母子，終于發生了“不倫之戀”，非法同居了。館陶公主不是一般的有錢，小情人一天花銷只要不超過一百斤金子、一百萬錢、一千匹帛的上限，就不必上報，任由他去。如此金錢鋪路，上流社會的酒席上總少不了帥哥董偃的身影，許多公卿名人都樂于和他交往，全城都尊稱他為“董君”。后來，連漢武帝劉徹也知道了這事，有一天他找借口去看望姑姑館陶公主，其實是想看看這個“新姑父”到底長得什么樣，所以一進門，就單刀直人地對館陶公主說：“我想看看主人翁呢！”這就是“主人翁”最早的出處，這個詞算是漢武帝的一大發明。館陶公主一聽皇上稱董偃為“主人翁”，不知是諷刺還是玩笑，嚇得直冒冷汗，渾身像扎了鋼針一樣不自在。急忙向劉徹磕頭請罪：“臣妾做事不成體統，辜負了皇上的好意，罪該萬死，請皇上治罪吧！”劉徹笑道：“姑媽不必如此，且請主人翁出來說話。”館陶公主急忙把董偃領出來與皇上見面，嚇得他戰戰就就，跪著不敢出聲。還是公主代他說道：“館陶公主庖人偃，冒死拜謁。” 漢武帝親手將他扶起來，不僅沒有責怪，還賜他衣冠，而且又一次親熱地稱他為“主人翁”，特許他和館陶公主一起陪自己飲酒。連天子都叫董偃“主人翁”，還有誰再敢輕視。大才子東方朔就敢．他對皇上說：“董偃應該砍頭，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居敗壞風氣；三是蠱惑陛下沉迷聲色犬馬，這樣的人是國之大賊，死有余辜！”這番話說得劉徹心服口服，賞了東方朔三十兩黃金。從此，劉徹就慢慢冷落了董偃，董偃老擔心劉徹會找岔子殺了他，不到三十歲就抑郁而死。如此猥瑣的“主人翁”，怎么脫胎換骨轉義成為光明磊落的褒義詞，這要歸功于梁啟超先生，是他于光緒二十八年（1902年）在《教告留學生諸君》一書中首先使貶義轉換成褒義，開頭即稱“中國將來主人翁留學生諸君閣下。”可謂對留學生期許甚高，寄望甚切。

【第93句】：八月十五吃年糕——還早

【第94句】：【兒婚高堂抹花臉】北方滹沱河一帶有個習俗，兒子結婚那天，新娘抬進門來，娘家送親的人也進了門。公公、婆婆笑得合不攏嘴，這時好開玩笑的同輩嫂妹，乘其不備，將預先準備好的鍋底子灰、顏料之類的東西向他們的臉上抹去，頓時，兩人變成了一對大花臉，觀者無不哈哈大笑，喜氣充滿了整個院落。這一習俗的由來，在當地流傳著這樣一個故事：宋朝的時候，井陘官道旁有一個小村，一戶人家過喜事，新郎在門口不停地迎接來賀喜的賓客。忽見一老頭在門口蹲著，便請他進去吃喜酒。老頭連連搖頭：“你請我是小事，先去準備口棺材吧。”這可把新郎給氣壞了：“好啊，我好心好意請你吃飯，你卻叫我備棺材，真是喪門星臨門，你趕快給我滾！” 二人的爭吵，被人傳給了新郎的父親，他一聽頓時感到老頭來的不凡，趕緊上前賠禮：“大哥，小孩子不懂事，孩子的話千萬別放在心上。”老頭說：“誰給你們定的日子，今天是十五，最厲害的黑道日，甭看你現在沒事，惡鬼已經纏身，明天恐怕……。”他一聽臉霎時變得蠟白，乞求道：“大哥，可有法救回我這條老命？”老頭接著說：“我沒有辦法，不過，有一個人可救你命，也算你命大碰巧了，他一會兒就路過這里。”“誰？”新郎急不可耐地問道。 “包黑子。”說罷，老頭不見了。有人說那老頭就是喜神。過了不多一會，果真包大人坐著八抬大轎來了，父子倆跪在地上攔住了去路。當包拯知道情況后，差點笑出聲來：“我又不是學生死簿的鬼官，怎能救你？”“貪官怕你，惡鬼能不怕？”“是嗎，惡鬼怕我？”包公想了想，沖著身邊的馬漢喚道：“硯墨來。”包公接過硯臺，將墨汁倒在手中，向新郎父親臉上抹去，笑道：“這回，我看惡鬼還敢不敢纏你？” 他回去后，果真沒有出事，活到了九十九歲。這件事傳出去以后，結婚的人家紛紛效仿，形成了今天的兒子結婚父母被“抹花臉”的習俗。傳說歸傳說，高堂抹黑臉確有作用，新娘娘家的人初來乍到，不用問人就知道誰是公公、婆婆。

【第95句】：【十八層地獄】“十八層地獄”在民間廣泛流傳，恐怖嚇人。傳說生在世上作惡多端，死后便被打入十八層地獄。它源自佛教。 “地獄”這一概念，是漢末傳人中國的。在梵語中，“地獄”有“苦具”、“不自在”等意思。“地獄”在“六道輪回”中最為低劣痛苦，而“十八層地獄“又是民間熟悉的“重獄”。十八層地獄的“層”不指空間的上下，而是時間和內容上，尤其指在時間上。十八層地獄是根據生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄都比其前一層增加苦痛二十倍，受苦的時間增加一倍。十八層地獄的名稱和懲治對象如下：第一層：拔舌地獄。懲治挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、巧言相辯和說謊騙人之人。第二層：剪刀地獄。懲治唆使他人再嫁或為再嫁者牽線搭橋之人。第三層：鐵樹地獄。懲治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。第四層：孽鏡地獄。懲治在陽世間犯罪卻不吐真情或走通門路之人。第五層：蒸籠地獄。懲治說長道短、以訛傳訛、陷害或誹謗他人之人。第六層：銅柱地獄。懲治惡意縱火、毀滅罪證或報復害命之人。第七層：刀山地獄。懲治褻讀神靈者。第八層：冰山地獄。懲治謀害親夫、與人通奸、惡意墮胎的惡婦。第九層：油鍋地獄。懲治賣淫嫖娼、盜賊搶劫、欺善凌弱、拐騙婦女兒童、誣告誹謗、謀占財產和妻室之人。第十層：牛坑地獄。懲治隨意屠殺牲畜、殺戮罪重者。第十一層：石壓地獄。懲治將嬰兒溺死、拋棄之人。第十二層：舂臼地獄。懲治浪費糧食之人。第十三層：血池地獄。懲治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪門邪道之人。第十四層：枉死地獄。懲治不珍惜生命之人。第十五層：磔刑地獄。懲治挖墳掘墓之人。第十六層：火山地獄。懲治損公肥私、行賄受賄、偷雞摸狗、搶劫錢財、放火之人。第十七層：石磨地獄。懲治糟蹋五谷、偷盜、貪官污吏、欺壓百姓之人。第十八層：刀鋸地獄。懲治偷工減料、欺上瞞下、拐誘婦女兒童、買賣不公之人。

【第96句】：單槍匹馬上陣——孤膽英雄

【第97句】：【老鷹不吃窩下食】（諺）老鷹寧可飛向遠處覓食，也不吃窩旁的東西。比喻惡人為掩護自己，從不在自己落腳的周圍作案。 也作老鷹不打窩邊食。 巖鷹不打窩下食。

【第98句】：【大饑食宜軟，大渴飲宜溫】（諺）指人在極度饑渴的時候，只宜進軟食，飲溫水。

【第99句】：針當棍子一針（真）棒