【第1句】：【踩小板凳兒糊險(xiǎn)道神——差著一帽頭子】（歇）險(xiǎn)道神：即險(xiǎn)道神將，舊時(shí)出殯時(shí)紙糊的開路神。險(xiǎn)道神身長(zhǎng)，制作時(shí)，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險(xiǎn)道神——還差著一帽頭兒”。

【第2句】：【三人同行小的苦】（諺）幾個(gè)人同行上路，年輕輩分小的，理應(yīng)多承擔(dān)些服務(wù)性勞動(dòng)。指在群體活動(dòng)中，年輕人要有吃苦多勞的自覺性。 也作“三人出外小的苦”。

【第3句】：生長(zhǎng)在花園里的花朵是美麗的，生活在祖國(guó)土地上的人民是自豪的。

【第4句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第5句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】釋義：比喻人本領(lǐng)再高，能力再大，也需要?jiǎng)e人幫助。例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第6句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊?yàn)閷I(yè)的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們?cè)谡勗捴锌傠x不了本行的話題。

【第7句】：我放學(xué)回來特別餓，抱起飯碗狼吞虎咽，吃了三碗還要吃。奶奶勸阻我說：“饑不暴食，渴不狂飲。別把肚子撐壞了。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第8句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發(fā)下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。

【第9句】：【與人方便，自己方便】謂能夠幫助別人，別人也會(huì)幫助你。 清代《紅樓夢(mèng)》：“老老說哪里話？俗語說得好，與人方便，自 己方便。不過用我一句話，又費(fèi)不著我什么事。” 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人盡量幫助別人，原諒別 人。明代《西游記》：“徒弟！常言說得好：遇方便時(shí)行方便， 得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭(zhēng)氣何如忍氣高！”

【第10句】：賣布不帶尺——存心不量（良）；胡扯

【第11句】：【野狼養(yǎng)不成家狗】釋義：比喻本性壞的人再教養(yǎng)也改不了。例句：他心一狠，竟咬牙切齒地說出這樣的話來了：“養(yǎng)活了你十幾年，真是野狼養(yǎng)不成家狗！你要走也行，先把這十幾年的飯錢算清了再走！”

【第12句】：【春困秋乏夏打盹】指氣候溫?zé)幔巳菀桌ХΑ！侗＝r(shí) 報(bào)》(1999，5，21):“常言道：春困秋乏夏打盹。所謂打盹，就 是短時(shí)間的睡眠，多指午睡。中醫(yī)認(rèn)為，睡眠是陰陽交替的 結(jié)果，午睡不可缺少。”

【第13句】：大伯看到別人下海掙了大錢，說：“我也要辭掉工作去打工，掙不來錢就不回來。”奶奶說：“做事都要留條后路，能吃過頭飯，不能說過頭話。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第14句】：劉備借荊州——有借無還

【第15句】：【常在河邊站，哪能不濕鞋】在某種環(huán)境里生活久了，難免 要受影響。或說：常在江邊走，難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》：“俗話說：常在河邊走，難免踏濕鞋。賭博場(chǎng)、料子館， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 來名聲也不好聽啊！”

【第16句】：和尚摸頭——沒發(fā)（法）

【第17句】：【要捉棲鳥必留窩】（諺）棲鳥：夜晚?xiàng)诟C里的鳥。要想捉住棲歇在窩里的鳥，就必須留下它原來的窩。比喻要逮住有家室的人，就不要驚動(dòng)他的家。

【第18句】：我一邊吃瓜子一邊對(duì)爸爸說：“瓜子快要壞了。”爸爸笑著說：“要壞到肚里去了吧！”（江西·宜春）

【第19句】：【少叫一聲哥，多爬十里坡】（諺）指出門上路不以禮待人，就得多跑許多冤枉路。也泛指人態(tài)度粗野，就得不到人們的幫助和照應(yīng)。

【第20句】：【常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)】螃蟹橫爬。諷刺飛揚(yáng) 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此時(shí)已做了太爺，在家 中耀武揚(yáng)威，甚是得志。正合古人兩句：常將冷眼觀螃蟹， 看你橫行到幾時(shí)？”

【第21句】：太平間的氣氛——死氣沉沉

【第22句】：【 不知天高地厚】不知道事情的嚴(yán)重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉獵了幾部經(jīng)世致用的書， 平日不知天高地厚，自以為多么了不起。”

【第23句】：【爛泥糊不上墻】（諺）指毫無黏性的爛泥，無法將它抹上墻壁。比喻平庸無能的人無論怎樣扶持，也難以成事或走向正路。 也作爛泥扶不上壁。 爛泥巴扶不上墻。

【第24句】：【 歇人不歇馬／歇驢不歇磨】人休息，工具、設(shè)備不停。劉云 若《小揚(yáng)州志》：“我不理你們，反正歇驢不歇磨，敞開樂吧， 王八小子們！”

【第25句】：【好心總有好報(bào)】（諺）對(duì)人對(duì)事操好心的，終歸會(huì)有好的回報(bào)。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會(huì)有壞下場(chǎng)。 也作好心自有好報(bào)。 好心必得好報(bào)。

【第26句】：【不吃苦中苦，難得驚人藝】（諺）讓人感到驚奇的技藝，是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾，必須吃苦下死功夫。

【第27句】：【家庭合不合，看看兒媳和公婆】（諺）一個(gè)家庭是否和睦，只要看看兒媳婦和公婆的關(guān)系如何即可。 指家庭和諧不和諧，媳婦和公婆的相處是關(guān)鍵。

【第28句】：【蜜罐子嘴，秤鉤子心】釋義：比喻嘴甜會(huì)說，心里打著鬼主意。例句：茶三錢、尼佳你們這些鬼東西，哪個(gè)不曉得喲！蜜罐子嘴，秤鉤子心，哪個(gè)敢信！

【第29句】：鋼水倒進(jìn)模子里——定型了

【第30句】：騎馬上獨(dú)木橋——回不得頭

【第31句】：到了種麥的時(shí)候，爸爸非常著急。媽媽卻說：“霜降種麥．前十天不早，后十天不遲。還早著呢！”（河南·博愛）

【第32句】：小叔學(xué)了兩年木工活，自以為技藝精深，常常目中無人。爺爺有意再讓他繼續(xù)拜師學(xué)藝，小叔不聽。爺爺眼一瞪，訓(xùn)斥他道：“井淘三遍出好水，人從三師武藝精，做什么事都不能驕傲翹尾巴！”（河南·南陽）

【第33句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】釋義：八月十五：中秋節(jié)。正月十五：元宵節(jié)。謂中秋日晴，元宵節(jié)就無雨雪，可以看燈了。例句：諺語不是說：“八月十五睛，正月十五看龍燈。”看來，來年的元宵節(jié)就可以把龍燈看個(gè)夠了！

【第34句】：【調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢】釋義：比喻反復(fù)無常，變來變?nèi)ァ＠洌耗汔嵖崎L(zhǎng)原來怎么說的？調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第35句】：【竹桶倒豆子倒】道諧音，謂徹底說出，沒有保留。成語： 和盤托出。劉紹棠《兩草一心》：“天天晚上收了工，吃完飯， 四十人在對(duì)面炕上盤膝而坐，面面相覷，目光呆滯，表情死 板，一個(gè)個(gè)向管教人員交心，必須竹桶倒豆子，不倒干凈不 散會(huì)。”

【第36句】：【七竅里冒火，五臟里生煙】著急萬分。成語：心急如焚、五 內(nèi)俱焚。清代《老殘游記》續(xù)集：“一天兩天還好受，等到第 三天，真受不得了！怎么還沒信呢？俗話說得好，真是七竅 里冒火，五臟里生煙。”

【第37句】：【 遠(yuǎn)觀不如近睹】遠(yuǎn)處看不清楚，需要仔細(xì)觀察。或說：遠(yuǎn) 看不如近比。清代《孽海花》：“愛自由者心想，遠(yuǎn)觀不如近 睹，放著膽子把簾子一掀，大踏步走進(jìn)來一看，哪有什么花， 倒是個(gè)螓首蛾眉、桃腮櫻口的絕代佳人！”

【第38句】：【近家無瘦地，遙田不富人】（諺）瘦地：貧瘠的土地。遙田：離家遠(yuǎn)的田地。指離家近的土地管理方便，故而肥沃；離家遠(yuǎn)的土地難以管理，故而薄收。

【第39句】：【一棵樹上吊死】被困在一個(gè)地方，或固執(zhí)于某一事理，不 去想其他辦法解脫。浩然《山水情》：“這沒啥想不開的，用 您的話說，咱不能指望一棵樹吊死人。”

【第40句】：【堂上一呼，階下百諾】（慣）諾：答應(yīng)。廳堂之上主人一聲喊，臺(tái)階下眾多的侍從一齊答應(yīng)。形容權(quán)勢(shì)極盛，從者甚多。 也作“廳上一呼，階下百諾”。

【第41句】：車后拴小牛——帶犢（歹毒）

【第42句】：【雞屁股拴線——扯蛋】（歇）扯：本指拉，轉(zhuǎn)指漫無邊際地閑談。 蛋：諧“淡”。指沒有根據(jù)地瞎說，或漫無邊際地閑聊。

【第43句】：想不到哥哥和舅舅搭伙做生意也會(huì)鬧矛盾，兩人互相指責(zé)，鬧得不可開交。嫂嫂氣得直嚷：“親戚不結(jié)財(cái)，結(jié)財(cái)合不來。這話真沒說錯(cuò)！”（河南·輝縣）

【第44句】：考上秀才想當(dāng)官，做了皇帝想成仙——欲望無窮

【第45句】：【合唱一臺(tái)戲】（慣）比喻勾結(jié)在一起做某事。

【第46句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災(zāi)禍。和和氣氣，自然會(huì)引來安詳；彼此怨怒，必定招致災(zāi)禍。 也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第47句】：吃人的老虎拍照——惡相；惡模樣

【第48句】：【有錢不住東南房】（諺）東南房：舊時(shí)四合院中的東房和南房。東房夏天太陽光照多，太熱；南房冬天刮西北風(fēng)，太冷。指有錢人家不住東南房。

【第49句】：【有智婦人，勝如男子】（諺）有智慧的婦女，往往比男子還能干。指不可輕視婦女。

【第50句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對(duì)方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第51句】：【 成大事不記小仇】要做成大事，不應(yīng)該計(jì)較小的冤仇，要 能夠容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他報(bào)仇。他說，成大事不記小仇。”

【第52句】：兒子成親父做壽——好事成雙

【第53句】：神主頭上使剪刀——羞（修）先人

【第54句】：【臨陣磨槍，不快也光】（諺）臨上陣打仗才磨槍，縱然磨不鋒利，也能磨得光亮。指平時(shí)不下功夫，臨時(shí)突擊準(zhǔn)備，多少也能頂點(diǎn)事。 也作“臨陣磨槍三分光”。

【第55句】：【柴經(jīng)不起百斧，人經(jīng)不起百語】（諺）木柴再硬，也經(jīng)不住斧百次砍斫，定會(huì)劈開；人再固執(zhí)，也經(jīng)不住上百次的勸說，定會(huì)回心轉(zhuǎn)意。指思想工作只要耐心，自會(huì)生效。

【第56句】：【舌頭是扁的，說話是圓的】話可以說得很圓滿，很圓滑。 君等《古船·女人和網(wǎng)》：“你舌頭是扁的，說話是圓的， 能把狗屎吹出花兒來。”

【第57句】：【閑打牙兒】（慣）指閑聊天。也指費(fèi)口舌，無意義地爭(zhēng)辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。

【第58句】：【甩袖子】（慣）形容什么也不管不顧。

【第59句】：【不干己事不開口，一問搖頭三不知】釋義：與己無關(guān)的事，一律不表示態(tài)度。例句：再者，林丫頭和寶姑娘他兩個(gè)好。偏又都是親戚，又不好管咱們家務(wù)事。況且一個(gè)是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了；一個(gè)是拿定了主意，“不干己事不開口，一問搖頭三不知”，也難十分去問他。

【第60句】：【官鹽成了私鹽】正當(dāng)?shù)氖虑椴幻鞑话祝瑹o法辯解。清代 《紅樓夢(mèng)》：“實(shí)是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今 官鹽反成了私鹽了。”

【第61句】：【鐵身上的蚊子——無著嘴處】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。指插不上嘴，無話可說。

【第62句】：【有錢難買子孫賢】（諺）指子孫的賢良，是一個(gè)家庭最難得的財(cái)富，是用金錢買不到的。

【第63句】：剖魚得珠——喜出望外

【第64句】：【上門買賣好做】（諺）找上門來愿意和你做交易的，這種生意最容易成交。指送上門來的事容易辦成。

【第65句】：【先打后商量】（慣）指先用強(qiáng)硬的手段使對(duì)方軟下來再與之議事。

【第66句】：【金錢有價(jià)，情義無價(jià)】情義重于金錢。池莉《來來往往》： “按說金錢有價(jià)情義無價(jià)，這個(gè)道理賀漢儒是很明白的呀。”

【第67句】：【八月十五云遮月，正月十五雪打燈】釋義：謂八月十五云頭遮住月亮，來年正月十五就會(huì)下雪。例句：農(nóng)諺日：“月牙兒仰，糧食長(zhǎng)；月牙兒歪，糧食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”。鄉(xiāng)人之占驗(yàn)也。然亦有應(yīng)與不應(yīng)。

【第68句】：【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個(gè)小地區(qū)的神。 指有事找人，對(duì)方卻不在。

【第69句】：【跑龍?zhí)住浚☉T）原指?jìng)鹘y(tǒng)戲曲中扮演±兵或隨從的角色。比喻擔(dān)當(dāng)無關(guān)緊要的責(zé)任或做些無足輕重的事情。

【第70句】：【上邊動(dòng)動(dòng)嘴，下邊跑斷腿】瞎指揮，形成混亂。相關(guān)的：上 邊放個(gè)屁，下邊一臺(tái)戲。古華《浮屠嶺》：“公社主任梁友如 親自把這一光榮任務(wù)布置給田發(fā)青。真是上邊動(dòng)動(dòng)嘴，下 邊跑斷腿，田發(fā)青可作大難了。”

【第71句】：叔叔成天大吃大喝的，就是不愿意干活。爸爸對(duì)他說：“找點(diǎn)活干吧，行走三分利，坐吃山也空啊！”（湖北·鐘祥）

【第72句】：【癡人說夢(mèng)話】（慣）傻子說的夢(mèng)話，根本辦不到。比喻說的話根本實(shí)現(xiàn)不了。

【第73句】：【一匹馬配兩個(gè)鞍子】（慣）鞍子：放于牲口背上馱運(yùn)東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準(zhǔn)備。

【第74句】：河伯娶親——坑害民女

【第75句】：趕集不帶錢——看熱鬧

【第76句】：【燒的紙多，惹的鬼多】（諺）給鬼燒化的紙錢多，招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則，遷就照顧的面越寬，招惹來的麻煩事就越多。

【第77句】：雞蛋里孵不出小雞——壞蛋

【第78句】：【人看起小，馬看起蹄】人的秉性，從小時(shí)候的表現(xiàn)就可看 出。周立波《暴風(fēng)驟雨》：“郭全海真不錯(cuò)，起小我就看出來 了。人看起小，馬看起蹄。”

【第79句】：【七字兩點(diǎn)——斗出彎來了】（歇）“七”字左上角加兩點(diǎn)，就成了“斗”字下面加個(gè)彎鉤。斗：諧“抖”。指人因境遇好轉(zhuǎn)而得意洋洋起來。含譏諷意味。

【第80句】：對(duì)著鏡子作揖——自己恭維自己；自尊自大；自我崇拜

【第81句】：夜貓子借雞——有去無回

【第82句】：白娘子喝雄黃酒——得意忘形；現(xiàn)了原形

【第83句】：蒼蠅下蛆——專鉆空子

【第84句】：摔倒五味瓶——酸甜苦辣都嘗到

【第85句】：【勤生財(cái)，儉治家】（諺）勤苦就能創(chuàng)收，這是生財(cái)之道；儉省就會(huì)有積蓄，這是治家之方。指勤與儉是生財(cái)治家的法寶，兩者不可缺一。

【第86句】：三個(gè)手指頭撿田螺——十拿九穩(wěn)

【第87句】：【沉魚落雁，閉月羞花】人們形容女子長(zhǎng)得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。美貌與這四種事物何干？這種說法又是從何而來呢？ “沉魚落雁，閉月羞花”之說從古就有，分別是形容中國(guó)古代四大美女的，都還分別有一段有趣的歷史傳說。 “沉魚”，是指西施。春秋時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的浣紗女子，粉面桃花，美貌過人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，這時(shí)，有魚兒游過，看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)”沉魚”的代稱，在附近流傳開了。 “落雁”，是指王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。昭君告別故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心緒難平。昭君便撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落下來。從此，昭君就有了“落雁”的代稱。 “閉月”，是指貂蟬。《三國(guó)演義》說她善歌舞，色伎俱佳。她是東漢末年漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當(dāng)時(shí)，董卓專權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，大臣們都敢怒不敢言。王允與貂蟬共同設(shè)下美人計(jì)、連環(huán)計(jì)，密謀殺死董卓。為此，王允和貂蟬便以父女相稱。為了宣揚(yáng)他女兒長(zhǎng)得如何漂亮，王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。 “羞花”，是指楊貴妃。傳說楊玉環(huán)進(jìn)宮后，很是思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的鮮花說：“花兒呀，花兒呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日啊！”她邊說邊用手摸了花兒一下。不想花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。恰巧，此事被一宮女看見。宮女到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就傳開了。

【第88句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國(guó)已經(jīng)使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢(shì)是使用范圍越來越廣。在先秦文獻(xiàn)中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學(xué)記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個(gè)使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對(duì)臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號(hào)中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應(yīng)奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進(jìn)而先生之矣，醫(yī)卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺(tái)皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長(zhǎng)三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實(shí)是指責(zé)“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識(shí)分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫(yī)生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學(xué)士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風(fēng)水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現(xiàn)在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現(xiàn)在，“先生”稱謂發(fā)生了很大變化。經(jīng)常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對(duì)知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫(yī)生反而很少使用先生一詞了。

【第89句】：【貧無本，富無根】（諺）本：根。 窮也沒個(gè)窮根，富也沒個(gè)富根。指窮富都不是一成不變的，窮人勤奮也可致富，富人驕惰也可變窮。

【第90句】：【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵(lì)人們要惜時(shí)如金。要知其來源，先要知其時(shí)間是怎么得來的，寸陰是多長(zhǎng)時(shí)間。古代用日晷計(jì)時(shí)，日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計(jì)時(shí)儀器。銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”，晷針垂直地穿過晷面中心，日晷安放在石臺(tái)上，呈南高北低之勢(shì)，晷面平行于天赤道面。這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個(gè)大格，每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽光照在日晷上時(shí)，晷針的投影就會(huì)投向晷面，并隨著太陽的移動(dòng)而移動(dòng)，于是，移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是表盤，以此來顯示時(shí)刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量，晷針投下的陰影，就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的，古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓(xùn)》：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》：“當(dāng)效禹王，寸陰是惜；當(dāng)效文王，日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩(shī)人王貞白，其詩(shī)云：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”后來元代詩(shī)人同恕《送陳嘉會(huì)》也這樣比喻：“盡歡菽水晨昏事，一寸光陰一寸金。”說的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”從此，這句話就十分流行。

【第91句】：前有狼后有虎——進(jìn)退兩難

【第92句】：【一碗清水看到了底】（慣）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。

【第93句】：【禿子頭上的虱子，明擺著】一眼能看到，情況十分明顯。 成語：了如指掌、顯而易見。王蒙《相見時(shí)難》：“她又犯了小 人——翁式含！禿子腦袋上的虱子，明擺著。下樓以前，熱 如春風(fēng)，再上樓以后，冷若冰霜！好你個(gè)姓翁的！”

【第94句】：刀剜黃連木——刻苦

【第95句】：【一鍬挖出個(gè)金娃娃】獲利迅速而豐厚。金，也說：銀。西 戎《麥?zhǔn)铡罚骸澳芏啻蚣Z食？一镢頭刨個(gè)金娃，我也不愛！” —碗倒不出一碗經(jīng)過一道手續(xù)，會(huì)有損耗。碗，也說： 瓢。明代《金瓶梅》：“還要舊時(shí)原價(jià)，就是清水，這碗里傾倒 那碗里，也拋撒些兒。”

【第96句】：麻雀斗公雞——自不量力

【第97句】：這學(xué)期的期末考試我是全班第一名，回家后，我得意地把成績(jī)單拿給媽媽看。媽媽見我如此驕傲，語重心長(zhǎng)地說：“碟子外面有盆，盆外面有缸，別太得意了！”（安徽·繁昌）

【第98句】：土地廟鉆出閻王爺——蹦出大神仙

【第99句】：【書山、學(xué)海】在文化場(chǎng)所（如學(xué)校等地方），常見一副“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的對(duì)聯(lián)，是一副勵(lì)志格言。那么“書山”、“學(xué)海”是怎么來的呢？ “書山”與“學(xué)海”這兩詞源于漢代學(xué)者楊雄的《法言·字行》，其中寫道：“百川學(xué)海而至于海；丘陵學(xué)山不至于山。”意思是：百川因?yàn)楸剂鞑幌⑶鄻淞治陌葛^網(wǎng)，才能到達(dá)大海；丘陵靜止不動(dòng)，所以永遠(yuǎn)達(dá)不到山高。比喻為學(xué)要勤奮，方能有所收益，若是懶惰怕苦，則學(xué)業(yè)無成。后來人們就用“學(xué)海”、“學(xué)山”來比喻知識(shí)的寶庫(kù)。宋代一位叫左圭的學(xué)者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書，名為《百川學(xué)海》。明代王文祿將明代有關(guān)學(xué)術(shù)思想、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的著作輯錄百種，匯為《百陵學(xué)山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術(shù)的，書名又典出一處，故后人將“學(xué)山”改為“書山”，上述的那副對(duì)聯(lián)避免了兩個(gè)“學(xué)”字的重復(fù)，符合對(duì)聯(lián)的格式要求，才有了精辟絕倫的格言警句式的治學(xué)勵(lì)志對(duì)聯(lián)。