【第1句】：“拜山”之行，實非易事，必須有宗教者虔誠的信仰情操，才能提起大無畏的精神，及勇猛精進的毅力，圓滿完成；若無恭敬信仰心的人，絕無法磨練堅強心志，到達最終的目標。

【第2句】：給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：給人歡喜的話；給人鼓勵的話；給人肯定的話；給人贊美的話。多說好話，少說壞話。不經(jīng)意的一句輕浮話，有時會自毀前程，而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經(jīng)常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。

【第3句】：【禪心佛語】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第4句】：人的煩惱都是由身口意而來，所以身口意會造作十惡業(yè)。身業(yè)是殺、盜、淫；口業(yè)是妄言、綺語、兩舌、惡口；意業(yè)是貪、嗔、癡。我們應該好好觀察身、口、意，時時照拂我們的心念，心一起念就趕緊自我警惕，做到“意起則滅”。心起貪欲時，即盡速滅除欲念，不使表現(xiàn)在行為上而致造業(yè)。

【第5句】：【禪心佛語】懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關懷的人，找到朋友。

【第6句】：【禪語人生】雜念無實性，也無法停留，來去如云，若執(zhí)有痕，不執(zhí)無跡，何需拒壓？菩提自性不被萬物染，不和萬物為伍，修與不修皆俱足萬法，但能起用，莫作別想。

【第7句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第8句】：【禪語人生】有一天你會體悟，安住當下的心，記住和忘掉都是一種負擔，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬物幻化，不在言下。

【第9句】：【佛心禪語】不偷竊是每個佛教徒都應該遵守的，我們都不會刻意去偷竊，但是現(xiàn)在是工商社會，大家都要經(jīng)商、要生存，只要本著不讓對方受到傷害，基本上還算可以。佛陀規(guī)定在家居士的不邪淫，是一夫一妻制。在自己現(xiàn)有的婚姻狀態(tài)下，一定要對自己的伴侶忠誠，這是佛教徒必須要做到的事情。

【第10句】：很多人總是熱心于探討生命的玄機，總相信生命的背后一定有著深邃的秘密。其實，人生到底就是一場寬恕饒恕，就是一場寬容包容，就是一場淡忘遺忘。很多時候，我們寬恕的不是別人，是我們自己;我們要包容的，也不是別人，是我們自己;我們要遺忘的，也不是別人，而是我們自己。

【第11句】：【佛心禪語】簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規(guī)律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第12句】：【禪心佛語】對于恭維你的人，一定要用好話回敬。否則，欠了人情。對于批評你的人，一定不要追究他的動機。否則，會讓自己錯上加錯。真正的智慧者，傷害會給他帶來慈悲；所謂的聰明者，傷害會給他帶來經(jīng)驗；對于愚癡者，傷害會給他帶來仇恨。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態(tài)。它能驅(qū)散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第14句】：【禪心佛語】人生是什么?你也可以把它理解為匆匆如云煙，你也可以把它理解為用自己的雙手去創(chuàng)新的一片生機盎然，歲月能送遠的是那些故事，心地能留住是對命運的淡然，人生的意義從古到今也沒有確定的憑據(jù)，我們淺淺的理解，這是一場經(jīng)歷生命的辛酸活出的一場改造命運的莊嚴。

【第15句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現(xiàn)在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發(fā)現(xiàn)，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第16句】：每一個走進你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡單的上天安排，而是一種個性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開，那就快樂；如果計較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。

【第17句】：【禪心佛語】人生不論長短，都要努力讓這輩子沒有遺憾，無遺憾的人生才有意義。人生如何才會如意？就要學知足，知足才會知福，知福才會再造福。人生如夢如戲。令人煩惱的是，我們經(jīng)常讓夢凌亂得不由自主，迷迷茫茫地拿錯劇本演錯戲。理出一個明明朗朗的好夢，人生才有價值。

【第18句】：凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去那些曾經(jīng)有心無心錯過的記憶，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，實在沒必要再把時間浪費在過去的事情上。

【第19句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第20句】：【禪心佛語】人生，不是心情，而是心態(tài)。用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一顆心看世界，世界就在心里。雖然生活有悲有喜，有得有失，卻不是全部。美麗的風景，不如美麗的心情；美麗的心情，不如擁有一種美麗的心態(tài)。

【第21句】：【禪心佛語】基本上你能控制的只有當下你有的東西。你不能控制過去，不能控制未來，你能控制的只有你現(xiàn)在所有的這一分鐘。而如何控制呢？不是持咒，不是把它們綁在念珠上。只是看著并欣賞著，就是這樣。

【第22句】：【禪語人生】我們往昔對禪定的理解，就是散亂為過失，清凈為功德，因此一座結束后就開始辨別，修法中占主導的是散亂還是清凈?但現(xiàn)前我們已經(jīng)知道，只要能對治煩惱，妄念是成辦解脫唯一不可缺少之方便。

【第23句】：人生來都是平等的。每個人都是獨特的個體，沒有必要和別人比較。俗話說，人比人，氣死人。總是和別人比來比去，就會丟失自己。即使自己某一方面比別人差，也要學會從別的方面找到平衡——也許在另一方面，我比別人要優(yōu)秀。

【第24句】：菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第25句】：佛說：佛土上長有五色蓮花。一朵花就是一個世界，一片葉子就是一道菩提。在傳統(tǒng)的佛學經(jīng)典語論中，“一花一世界，一葉一菩提”被世人所熟知。無獨有偶，18世紀英國浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的預示》的詩中這樣寫道：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里見出一座天堂。”

【第26句】：【禪語人生】有一次“自在”生氣了。看到“看破”又靠過來，迅速的“喀嚓”一把抓住“看破”的脖子，用力一甩，“看破”一下就被摔到很遠的地方。這下“看破”受到教訓了。“唉呀。這個家伙不好惹，不能欺負。”從此就不太敢靠近“自在”了。

【第27句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第28句】：人最不容易戰(zhàn)勝的是自己，或者說，最不容易戰(zhàn)勝的是自己的欲望、情緒和無知，先要實現(xiàn)自我超越，才能取得事業(yè)上的成長。不能戰(zhàn)勝自己，那么自己就會成為成功道路上一道最大的障礙。

【第29句】：【佛家禪語情】紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”。

【第30句】：【禪心佛語】生活，就是理解，是面對現(xiàn)實的微笑，是越過心靈的障礙，讓人平靜心性，淡泊名利。生活，就是越過障礙注視將來，是自己身上的一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是通過辛勤的雙手，創(chuàng)造給力的幸福。

【第31句】：聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第32句】：【佛心禪語】比方說我有一塊錢，如果是我們世間的錢，我給了你，就不能給他，這是有數(shù)的。但是我現(xiàn)在有一塊錢的功德，我可以回向一百個人，也可以回向一萬個人，無數(shù)的眾生。我回向一個人得一個功德，我回向一萬個人就是一萬個功德，你的一塊錢并不會減少。

【第33句】：【道家禪語】在這個世界上最忠誠于你的就是你的經(jīng)歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產(chǎn)生的悲歡、感受和思考，尤其是對人生更深刻的領悟，這一切僅僅屬于你，這是你最珍貴的財富，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經(jīng)歷中漸漸長大，心靈也漸漸豐盈。

【第34句】：【佛心禪語】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關系，人與人之間相敬相愛、相爭相逐、相善相惡。的種種關系，就是“因緣”。

【第35句】：【禪心佛語】若懂的以雜念為觀，則修行便會進步很快，若不懂，則不僅無法進步，心神也會變得不安，如此修上十年也不會進步。我們?nèi)绾文馨沧≡谝恍牟粊y中?只要我們的心能不散亂的看著自己生起的雜念，不論好的或不好的都沒關系。

【第36句】：學佛一定要跟從正道明師，才能成為正信的佛教徒以造福人間；求道有八萬四千法門，那么多的道路，如果今天走這條，明天走那條，走了心亂、聽了心迷，又有何益？唯有謹慎選擇良師益友，一心一志，才能安心于道，心安則理得。

【第37句】：佛弟子應當要有普愛眾生的廣大慈悲心，以別人的快樂為自己的快樂，以別人的富有為自己的滿足，包容天下一切萬物；如此就是永遠滿足、永遠富有的人生。

【第38句】：【禪心佛語】人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內(nèi)涵沒有必然的聯(lián)系。只有凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

【第39句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第40句】：【禪語人生】我們一定要坦然地面對困難，人從一出生就開始接受挑戰(zhàn)，一輩子都是在適應各種環(huán)境，人類就是在適應了生存的環(huán)境以后，生命才得以延續(xù)下來，一定要以精進勇猛心克服種種困難。

【第41句】：【禪語人生】因緣法中人的作用是關鍵，離開了人，離開了人的勞動，離開了人的智慧，因緣法的法則無從發(fā)現(xiàn)和認識。尊重因緣法的規(guī)律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

【第42句】：【佛心禪語】藕益大師云：“末法中不可救病有三，喜守而不喜攻，喜略而不喜廣，喜同而不喜異。末世中交友有三大惡，喜順而不喜逆；喜口是而心非，喜不如不喜勝。末法中學問有三大錯，好多而不好精，逐末而不求本，求解而不求證。”

【第43句】：【心靈禪語】生活的灑脫不是來自自我的任性，恰恰是來自自我的反省和規(guī)范，不被煩惱所困擾，心念祥和，不是大驚小怪，更不是糾結來時的聞風而動，不沮喪，不暗淡，煩惱不止是命運的一道傷，有時候還是命運的一種負擔，猶如北風最愛吹的破窗戶。

【第44句】：人生百相，世態(tài)萬千，生活中，有一種無言的愛，叫自愛。它，是一條靜靜的溪流，不需要別人懂得，是獨自的流淌；它，是一曲曼妙的音樂，不需要刻意雕飾，是獨自的聆聽；它，是一朵清麗的閑花，不需要所謂的追逐，所謂的奢望，是獨自的微笑，獨自的世界。

【第45句】：【禪心佛語】今天，我們不過是為現(xiàn)時的佛教冠以“人間佛教”之名，而事實上，就是以時代為機，借時代之利，將佛教本有的“無緣大慈，同體大悲”之精神指向最大化的人群，將佛教中“無我、無住、無執(zhí)”的智慧運用于現(xiàn)實人生的關懷，讓佛教真正地應時代所需，為百姓所用。

【第46句】：【經(jīng)典佛語】在生活中真正能做到完全放的下，確實不是一件容易的事情，尤其是當今的社會，人們的生活和工作，大都在繁忙中度過.越是這樣，我們才越要應該給自己一個云淡風清的歡喜心情.

【第47句】：人生在世，不過幾十年光景，凡夫在此五濁惡世中，大都為了自我的利益而勾心斗角，導致患得患失，整日被憂愁所纏縛。所謂“人生之患，多欲多嗔、多愁為苦”，欲念愈多，憂愁愈甚，好比小蛇欲吞大象一樣，有自我矛盾的苦惱。所以平常便要培養(yǎng)“布施”的習慣，能舍一分，便得一分。

【第48句】：【禪語人生】衷心期待如靈隱寺等全國佛教名山大寺主動免票，并以此提供鏡鑒，全社會一同抵制商業(yè)化對寺院精神家園的侵蝕，相信假以時日，寺院門票必將像糧票般走進塵封的歷史記憶。

【第49句】：【禪心佛語】生活里有時候我們也總是不能給自己做主，我們傻乎乎地，北風吹來了往南倒，南風吹來又往北倒。遇到開心事了，喜笑顏開；碰到不順利了，憂心忡忡。我們的心，總是隨著外境轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一忽兒喜，一忽兒悲。我們總是要走過了很遠的路以后，才明白曾經(jīng)的自己有多么的幼稚和可笑，這也是悟。

【第50句】：【禪心佛語】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去；人最寂寞的，并非在黑夜里等待，而心里缺少光明；人最幸福的，并非終于得到了某件物品，而是懂得知足和感恩；人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。

【第51句】：五戒是佛戒之中最簡單的項目，但也是一切佛戒的根本，故稱五戒為根本戒，其他一切戒律無一不由五戒衍生而成，也無一不將五戒作為重戒。五戒主要包括殺、盜、淫、妄、酒。

【第52句】：【禪心佛語】很顯然，以積極的無所謂的心態(tài)面對社會，面對他人.面對自己，無所謂的心態(tài)就會使我們永遠處于心靈的最佳狀態(tài)和精神的勝利狀態(tài)。無所謂是一種神奇的靈丹妙藥，誰吃了都會獲得生命的回歸，心靈的釋然，思想的解放。

【第53句】：一個人清高，需要寬容，否則清高就成孤傲。仁慈，需要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，也要有所敬畏，否則強大會生暴戾。富有，需要節(jié)儉，否則易成奢靡。博學，說話時需要淺顯，否則易成刁鉆。尊貴，需要謙卑，否則易生傲慢。凡事有陰陽，物無善惡，過則為災。

【第54句】：我們是否快樂與幸福，憑的是眼界與心境。仰視久了，誰都會卑微，殊不知還有許多被你俯瞰的人，卻在拼命艷羨和夢想著過你的生活。人終究不能活得太疲憊，要懂得在平淡的流年里尋找命運的出口，愁苦只因沒看透，困惑皆是放不下。只有先學會不哭，然后才知道笑，只有經(jīng)過人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。

【第55句】：【禪心佛語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第56句】：【禪心佛語】記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現(xiàn)實，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認，心心記掛的，不過是自己捏造的一個泡影。你看著的，只是一陣遠去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第57句】：成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第58句】：【佛禪文案】享受痛苦時，生命不再是單純的苦澀，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人；不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情與人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情對人，真誠待人，好人好報。

【第59句】：【一心向佛的禪語】人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當有一天你回頭看時，才不會發(fā)現(xiàn)你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂，都會成為獨一無二的風景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

【第60句】：話不用多，受用為重；事不用雜，專精為要。人多不見得好，事多不見得壞。心中有障礙，人生有阻礙；障礙本來無，只因自心起。無自尊心作祟，便能自然呈現(xiàn)；無得失心作怪，便可心平氣和。消除瞋恨的方式，就是心懷感恩；除去不滿的良藥，便是將心比心。做好每件事，便是有心；善待每個人，便是有道。

【第61句】：【禪心佛語】禪悟人生：幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

【第62句】：人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第63句】：【禪語人生】在更多的時候，禪師們?yōu)閷ふ夷穷w真實的明珠費盡了生命中大部分時間，然而偶爾的機會，讓他意識到，那將他折磨了很久的真理并不遙遠。

【第64句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總?cè)缡茄剑俊薄俺詴r不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第65句】：【禪語人生】站在高山，面對大海，其實，我們只是山上的一粒沙石，海中的一粒水滴。我們沒有什么可炫耀，即使我們有偉大的成就，面對自然，我們也那么的渺小。其實好多煩惱，不應該是煩惱。好多開心，在你身邊圍繞。認識自己渺小一點，開心和快樂就會多一點。

【第66句】：【禪心佛語】看“春風桃花凋謝時候，細雨珠淚汪汪。杜鵑啼著世事興亡，河沙有情恨正長”，這是談世界的無常和變化。“往昔嬌容而今皺黃，血淚染羅紗”，是談個人的無常。“長嘆我人死死生生，百年后誰是自家”，“百年”就是死亡以后。

【第67句】：【一日一禪文案集錦】人生就是一段故事，活在故事，經(jīng)歷故事，走過故事，沒必要心力交瘁的對待生活，那是對生活的誤讀，做一個欣賞世界的人，開心生活，微笑人生，活一份簡約，活一份輕松，那是命運的一種解脫。

【第68句】：猶如“伊”字三點，若并則不成“伊”，縱亦不成；如摩酰首羅面上三目，乃得成“伊”，三點若別亦不得成。我亦如是，解脫之法亦非涅槃，如來之身亦非涅槃，摩訶般若亦非涅槃。三法各異亦非涅槃。我今安住如是三法，為眾生故，名人涅槃，如世‘伊”字。南本《涅槃經(jīng)》卷二，哀嘆品

【第69句】：不知道諒解他人的人，應該說也不能善待自己；自己會善待自己，也就一定能夠諒解他人。所以，處理人際關系當中的煩惱的方法就是能夠諒解他人。

【第70句】：【禪心佛語】當一個人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。最尷尬的莫過于高估自己在別人心里的位置，其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過人心。是你的，就是你的。有的東西就像手中沙，越是緊握，就會流失得越快。努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。

【第71句】：人之所以累，是因為不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起來，才會溢出芬香；浮生若水，渾濁了，沉淀下去，才會清澈；浮生若琴，按下去，才會有最美的聲音。

【第72句】：【佛心禪語】我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調(diào)整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度里，最大限度地拓展生命的寬度。

【第73句】：淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經(jīng)歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數(shù)個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第74句】：你的人生永遠不會辜負你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己。

【第75句】：【佛心禪語】佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。

【第76句】：【放下感情的禪語】一朵花，開在哪里，那里就芳香成片；一片葉，落去哪里，那里就化作春泥；一雙腳，走到哪里，那里就柳暗花明；一顆心，安往哪里，那里就溫暖感動。在哪里放下，哪里就輕松灑脫；在哪里放下，哪里就任勞任怨。于變化坦然接受，于歡喜不生貪愛，于艱辛不生憂怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第77句】：人在江湖身不由己，有人覺得自己身陷塵網(wǎng)，被種種有形的、無形的枷鎖束縛住，得不到絲毫輕松。他們渴望恢復自由之身，還我本來面目，也就是找回他的“真我”，但是這些枷鎖多半是自己給自己套上去的，你要怪別人，不如先怪自己。

【第78句】：問：“人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？”答：“此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？”——牽炳南居士

【第79句】：【做人要心善的文案禪語】心胸寬一點，幸福和快樂才會裝得多一點。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

【第80句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝。”

【第81句】：【佛系禪語】光陰荏苒，只有老邁時的回望才能感受歲月的真切；紅塵滾滾，只有穿越后的體味才能洞察世事的艱辛。這個世界提供給你的空間就那么大，很多事情并非你經(jīng)過努力就可以做到。所以需要我們做的，首要的是能夠全面地剖析自己，正確地認知自己，客觀地估價自己，盡力地爆發(fā)自己，只為讓自己走最少的彎路。

【第82句】：【禪心佛語】菩薩如明月，眾生如水面。水清月現(xiàn)，自然之理。若水混濁，月影終不能現(xiàn)，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時時在前。

【第83句】：【禪語人生】這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

【第84句】：【佛道禪語】適度的人生最美。做人做事，講究“適度”。物極必反，亙古如斯；適度的人生，才走向成功：人在頂峰，邁步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會斷，思慮過度的人會瘋。水至清無魚，人至真無友，山至高無樹。適度，不是中庸，而是一種明智的生活態(tài)度。適度的人生最美。

【第85句】：每天當你醒來，睜開眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點靜心的時候，與自己談心，與自己對話，感受自己的心，使你能看見自己。每天看見自己，就如一對默契的心靈伴侶，一個溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。

【第86句】：每個人都是幸福和痛苦的路過者，當然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當?shù)亩x，的確需要思考和清醒，原本也沒有現(xiàn)成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執(zhí)著之間。

【第87句】：【禪心佛語】培養(yǎng)對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態(tài)，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，別怕進入陌生的情境，相信自己：你能讓生活充滿美好。

【第88句】：【禪語人生】在我們每個人的生活中，完完全全可以有無數(shù)個不爭的理由。把心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來。，但那人不為己天誅地滅的欲望，卻讓每一個人的內(nèi)心世界，像伏在草叢深處的獅子，實實在在的按捺不住。

【第89句】：【禪心佛語】生活在這個社會上，我們會遇到許多麻煩事。這時，你便要學會一個“不”字，來減少自己的麻煩。學會說“不”是件很難的事，你要拋棄情面，掌握時機，還要確定是否有這個力量。無論怎樣，這一個“不”字，該出口時就出口。

【第90句】：同在一條路上，只要比別人走得更久，就能夠走出別人沒有的距離；只要比別人走得更遠，就能看到別人沒看到的風景。我們來自何處并不重要，重要的是我們要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永遠不會失去自己！人人都喜歡的事不一定對，對的事不一定人人都喜歡。

【第91句】：《菜根譚》中說：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。”“念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。”人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內(nèi)心光明，行為正大，是成就大事、行之久遠的正確途徑。

【第92句】：【佛心禪語】執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關于放下執(zhí)著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第93句】：有些人雖然生活貧困，卻富有愛心、充滿人情味，所以感覺觸目所及都是親切可愛的臉孔，所聽到的也是充滿人情味的聲音，生活得非常快樂充實，這就是“貧中之富”的人。

【第94句】：能擁有刻骨銘心的愛是一種幸福。愛極恨極都是情到深處，真正愛過恨過的人都會大徹大悟，我會感恩愛我或恨我的人。愛能燃燒自己溫暖別人，恨會灼傷別人毀掉自己。愛有如贈人玫瑰，手留余香，而恨卻傷了自己也傷了別人。所以心中不應有恨，學會寬容，讓自己的生命充滿愛吧。

【第95句】：時光是湍急的流水，一點一點侵蝕掉昨天的堤岸；時光是奔馳的列車，載著今天掠過窗外一站又一站；時光是沙漏中不斷掉落的沙，攥著明天的衣角一起悄悄溜走。看著一路走來時的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之后，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來的彌足珍貴，

【第96句】：有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

【第97句】：兄弟要和睦，親朋要互助。讓生于有余，爭起于不足。鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。勞動強筋骨，無病便是福。見面道辛苦，畢竟是江湖。

【第98句】：【禪心佛語】家和萬事興。家人和合是一種緣分，家庭不和睦的主要原因就在彼此之間斤斤計較、不能容忍；而和氣、和平、尊重、愛護實為家庭幸福的基礎，大家都要以感恩惜福的心態(tài)，人人都應該感謝天地之恩、感謝父母之恩、感謝三寶之恩、感謝眾生之恩，就能家和萬事興。

【第99句】：一百年前對中國文化根基的一刀斬斷，導致一百年來中國人的精神無依。在這一百年里，中國人試圖嫁接其他國家的文化，殊不知，不同的文化可以相互借鑒，但無法嫁接，不同文化嫁接產(chǎn)生的排異現(xiàn)象無藥可醫(yī)。