【第1句】：延參法師：每個人都是時光中的一片風(fēng)景，也同時承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態(tài)，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個人的從容，不會孤獨的存在，它是和周圍環(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào)，就如同一個人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。

【第2句】：自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的事不要惜力，你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會有人替你辦妥。

【第3句】：【佛心禪語】做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。

【第4句】：【故事】山上廟里有座雕刻精美的佛像，前來拜佛的人絡(luò)繹不絕。在山路上的石階一開始抱怨：大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂？佛像笑了：當(dāng)年，您只挨六刀做了一方石階，而我經(jīng)歷千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀。悟道】今天的坎坷，都是為自己的未來增添財富。

【第5句】：【禪心佛語】抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。抬頭，就是要有一種永不服輸?shù)木瘛Ｖ挥邪菏浊靶校嘈抛约海煌丝s，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅持到最后，才有資格邁進(jìn)成功的大門。低頭，不是謙卑，而是平和；不是怯懦，而是寬容。能抬頭是勇者無畏，敢低頭是大智若愚。

【第6句】：【禪心佛語】生活的智慧，并不是去觀察和生活的抵觸，而是去理解和認(rèn)識眼前的世界，浮躁中幾分內(nèi)斂，熱情中幾分謹(jǐn)慎，心地是一份秩序，活得不是聰明，活得是一份自我的警惕與清醒。

【第7句】：【禪心佛語】行者問老和尚：”您得道前，做什么？“，老和尚：”砍柴擔(dān)水做飯“，行者問：”那得道后呢？“，老和尚：”砍柴擔(dān)水做飯“，行者又問：”那何謂得道？“，老和尚：”得到前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。“大道至簡，即道中之道。

【第8句】：【禪語人生】一個人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內(nèi)心寧靜，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。很多人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子；舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。奮斗過后的痛苦莫過如此。

【第9句】：我若不堅強，沒人會懂我到底有多痛。我若不堅強，沒人會懂我到底要怎么繼續(xù)生活下去。我若不堅強，沒人知道我經(jīng)歷了怎么樣的生活。我若不堅強，沒人知道我微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激勵。我若不堅強，沒人知道我在想哭的時候卻發(fā)現(xiàn)原來沒有了眼淚。倘若不堅強，懦弱給誰看。

【第10句】：【佛心禪語】包容別人可以減少自己的煩惱，增加智慧，但是包容應(yīng)該要有尺度與范圍，以免造成自己的負(fù)擔(dān)。包容的限度不能大到讓自己痛苦、困擾，甚至是痛恨的地步，必須量力而為，不能夠自不量力。

【第11句】：老子主張“無為”，佛陀主張“心空”，其實都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現(xiàn)成的答案等著你。等到想通之后，心中自會豁然開朗。

【第12句】：【禪語人生】以清凈之心看世界，用感恩之心過生活。安心，才能開心。真正的安心，不是達(dá)成自己的愿望，因為欲海無邊，而是淡然。壁立千仞，無欲則剛。淡然的心不計得失，懂得寬容，自然贏得一片寧靜。幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所擁有的一切。寧靜幸福的生活，要用寧靜的心來換取。

【第13句】：【禪心佛語】人生很多時候都是在一念之間，一念執(zhí)著，一念放下。放下該放下的，執(zhí)著該執(zhí)著的。人生可以微笑著流淚，也可以流著淚微笑。真正懂得生活的人，總是堅守心中的那份平靜。懂得適時的調(diào)節(jié)自己的情緒，不以物喜，不以己悲。心容得下所有，也能放得下所有。生活如水，懂得拈花淺笑。人淡如蓮，方能安然向暖。

【第14句】：煎熬，無論好與不好，都是平等的。就像人生一樣，我們不可能一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的，總會經(jīng)歷我們的春夏秋冬，有開心，有失落，有挫折，有成功。這就是人生，只有我們經(jīng)歷了，才會有味可回，回味經(jīng)歷過的酸甜苦辣，才會成長。

【第15句】：【禪心佛語】如今因緣際遇，中國佛教信眾得以重睹祖師尊容，遙思祖師護(hù)念。作為深浸三寶福澤的“佛教一員僧”，弟子明賢愿在此恭謹(jǐn)并誠摯倡導(dǎo)中國佛教界發(fā)起“四眾聯(lián)署”行動，匯聚十方熱盼——共同表達(dá)全力爭取肉身古佛早日回國的信仰訴求，共同見證國土恩的深廣厚重與國度間的共榮互濟(jì)。

【第16句】：花朵因為雨露鮮艷嫵媚，綠草因為春風(fēng)搖曳多姿，湖水因為落葉蕩漾碧波，我們因為愛和關(guān)懷倍感親切溫暖。沒有一種給予理所應(yīng)當(dāng)，沒有一種領(lǐng)受無動于衷，當(dāng)常念感激之情，常懷感恩之心，常做回報之舉，讓心靈常有愜意時，靈魂亦有駐足處。

【第17句】：【佛心禪語】重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎么能夠在外出時把家中妻兒托付給他？能夠敬老愛幼，關(guān)懷弱者，這樣的人將來必定會立身揚名，光耀祖宗，福蔭子孫。——鐘茂森講《心相篇》

【第18句】：【禪心佛語】當(dāng)你把手邊的工作、身邊的事業(yè)作為一門學(xué)問時，你就鎖定了成功；當(dāng)你把每一個成功、每一個進(jìn)步作為一種享受時，你就擁有了學(xué)問。

【第19句】：凡事順其自然，不可強求，但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對，坦然的度過。平淡的生活，恬靜的日子，心安，就行，神寧，就可，何必期盼大富大貴，勞心傷肺，平平淡淡，最美。

【第20句】：佛法認(rèn)為：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的無明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩賜，而是自己的智慧創(chuàng)造的。痛苦由煩惱產(chǎn)生，煩惱由執(zhí)著產(chǎn)生，執(zhí)著由愚昧產(chǎn)生。愚昧、無明，是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧，以聞思修為主，所以我們要修學(xué)佛陀的智慧。

【第21句】：【禪心佛語】老子的“無為”就是警戒我們?nèi)松胁灰獱帄Z、占有、貪欲、不違背客觀規(guī)律，不要隨意而為。這或許就是另外一種有為。是一種無為的有為。首先要抱有的是一種無為的態(tài)度，是從內(nèi)心里面呈現(xiàn)出來的無為，放平心境，不過于計較是非得失，順其自然的生活，對待生活中的一切都要在無為的基礎(chǔ)上有為。

【第22句】：【修行智慧禪語】恒東法師：人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現(xiàn)實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第23句】：前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉(zhuǎn)世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。

【第24句】：【一心向佛的禪語】握在手心，那是執(zhí)著，壓在心底，那是負(fù)擔(dān)。糾纏與命運中的那些得失過往，不過就是命運當(dāng)中的另一種負(fù)擔(dān)，學(xué)會放手，學(xué)會擁有，學(xué)會欣賞，學(xué)會品味，假如人生是一種滋味，自己不說，別人不猜，也就罷了，松手是福。

【第25句】：如果把社會的洗禮比作一鍋滾燙的開水，最終會形成三種不同的人生態(tài)度。第一種是雞蛋型，被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種是胡蘿卜型，被煮軟了，隨遇而安，遷就規(guī)則。第三種是茶葉型，水越燙，越舒展，茶香越濃郁，同時不失本色。所以，每個人終其一生的成功，不在于成為偶像、楷模，而是最終成為自己。

【第26句】：【佛心禪語】真正的慈悲是建立在認(rèn)識到他人和你自己一樣有快樂的權(quán)利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權(quán)利快樂。在這個基礎(chǔ)上所發(fā)展出來的一種關(guān)懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個人，不管那個人對你的態(tài)度是敵對的或是友善的。

【第27句】：法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”作為肉身的人，并無高低貴賤之分，但由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才有了高貴和平庸之分。

【第28句】：【禪語人生】要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。

【第29句】：【佛心禪語】被人誤解的時候能微微的一笑，是素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然的一笑，是大度；吃虧的時候能開心的一笑，是豁達(dá)；處窘境的時候能自嘲的一笑，是智慧；無奈的時候能達(dá)觀的一笑，是境界；危難的時候能泰然一笑，是大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，是自信；失戀的時候能輕輕的一笑，是灑脫。

【第30句】：【禪語人生】生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

【第31句】：多一點平和心態(tài)來看待平凡，才會獲得普通人的快樂與內(nèi)心的寧靜。生命最寶貴的時光不僅屬于取得成功、受到無數(shù)贊賞的時候，更是屬于真正享受平凡的日子。

【第32句】：人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠(yuǎn)，不會永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會生活，更難。

【第33句】：緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠(yuǎn)無期，故要呵護(hù)。沒有無緣無故的好，也沒有平白無故的愛，別把別人的付出踩在腳下，沒有誰本該如此；別以一副高高在上的姿態(tài)看以得到的情，人與人是平等的。

【第34句】：【禪語人生】有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠(yuǎn)不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會。

【第35句】：伏爾泰曾說過：幾只蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。每一位優(yōu)秀人物的身旁總會縈繞著各種紛擾，對它們保持沉默要比尋根究底明智得多。我們應(yīng)當(dāng)保持一種溫和平靜的心態(tài)，從容地面對那些紛擾。

【第36句】：佛教微博經(jīng)典：我佛慈悲有一種依靠叫皈依三寶！有一種思念叫阿彌陀佛！有一種愿望叫往生凈土！有一種境界叫常樂我凈！有一種美事叫眾善奉行！有一種吉祥叫諸佛護(hù)臨！有一種美差叫送人往生！有一種規(guī)則叫怨親平等！有一種真相叫空中妙有！有一種呼喚叫回歸本真！有一種希求叫眾生離苦！有一種幸福叫脫離輪回。

【第37句】：【禪心佛語】老和尚問小和尚：“如果你前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”天無絕人之路，人生路上遭遇進(jìn)退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第38句】：【禪心佛語】善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的禮尚往來，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的旖旎動人。

【第39句】：學(xué)佛只是學(xué)做人。有的人學(xué)佛，想學(xué)成一個頭上金光閃閃、走路腳不沾地的神佛，這就離佛越來越遠(yuǎn)了。學(xué)佛是要雙腳落在地上，做好該做的事情，帶著愛心生活，懂得人際關(guān)懷，能學(xué)到這些，不是活佛，也離佛不遠(yuǎn)了！

【第40句】：困惑和煩惱的根由是什么呢？當(dāng)我們認(rèn)真反觀自心時，會發(fā)覺它們本來沒有根由。既然無縛，自然也就無解。知道了無縛無解，又還有什么煩惱或痛苦能令我們畏懼呢？

【第41句】：【洗滌心靈的禪語】生活，注定要經(jīng)歷太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟與歷練。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，從容自信，灑脫堅定。泊一盞心燈，默默領(lǐng)悟；撫一曲絲弦，靜靜傾聽。蔥蘢歲月，悠然前行。

【第42句】：【佛心禪語】清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強制方法都難以消除思想中的妄念。

【第43句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當(dāng)健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第44句】：【禪語人生】有些人要是知道哪個喇嘛在哪里講道，就會爭先恐后，對他毫無所知但是信心十足，完全不會想到要花時間去確認(rèn)他是不是具備應(yīng)有的條件，要過一段時間之后他們才會發(fā)現(xiàn)，原來他也有缺點。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】288自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

【第46句】：【禪心佛語】機遇和貴人是在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn)的適當(dāng)?shù)娜耍拢锏慕M合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現(xiàn)，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創(chuàng)造更多的可能。

【第47句】：生活的禪法在于關(guān)注眼前的時光，減少那些分別與復(fù)雜，活好生命的清晰程度，不必要思考生命將來去哪里，首先要活好生命現(xiàn)在經(jīng)過這里，管好自己的淚珠子，別砸傷了心地。人生活來艱難多，要想活得好，心地要寬，眼眶要深，淚珠子亂滾，證明不了什么深沉。

【第48句】：幸福有時就像一口井，有的人很幸運，隨便三鏟兩鏟幸福之泉便涌現(xiàn)出來，可有的人卻很倒霉，挖斷了幾把鎬挖鈍幾把鏟還看不到希望。但我認(rèn)為三鏟兩鏟挖到的人享受幸福如同飲水，好不容易挖到的人享受幸福如同品嘗甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜這輕而易舉就得到的幸福。

【第49句】：【禪語人生】有肚量去容忍那些不能改變的事；有毅力去改變那些可能改變的事；有能力去發(fā)現(xiàn)那些可有可無的事；有智慧去分辨那些非此即彼的事；有恒心去完成那些看似無望的事；有勇氣去面對那些已經(jīng)做錯的事；有信心去堅持那些對的事情。

【第50句】：佛法的積極，在于心地的把握，自己去創(chuàng)新自己的生命，自己去修正自己的生命方向，所有的路都是自己去走，包括能否自在和解脫，這是一種積極的踐行，更來自于日常的積累，運用于現(xiàn)實，突破那些局限和片面，對生命的思考是一種促進(jìn)和完善。佛法不是生命的點綴，是對生活的運用。

【第51句】：【禪語人生】眾所周知，他是個舉足輕重的歷史名人。虔誠信佛，幾次出家，六藝備閑，基登逸品。雖登大位，萬機多務(wù)，猶手不釋卷，燃燭測光，常至戊夜，親注《大品》，造《斷酒肉文》及《凈業(yè)疏》，于同泰寺剃度而升座講《涅槃經(jīng)》。又撰寫《通史》六百卷，《經(jīng)海》三十卷，《五經(jīng)義疏》、《講疏》等合二百余卷。

【第52句】：“因果報應(yīng)”說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續(xù)劇，壞蛋可以得意十九集，最后準(zhǔn)得遭報應(yīng)。

【第53句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復(fù)雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態(tài)，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第54句】：跑馬拉松，雖然起跑線一樣，漸漸地必然拉開距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力，堅持到底就是勝利；雖然最后到達(dá)，也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此，貴在是自己的，貴在堅持，貴在不半途而廢，而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用，緩急得當(dāng)，決不放棄，必達(dá)目的。

【第55句】：【心靈平靜的禪語】喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

【第56句】：【佛心禪語】自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

【第57句】：若我們沒有追求究竟解脫，人天果報沒有絲毫信賴可靠之處。雖然天王帝釋堪為世間應(yīng)供處，但受業(yè)力所牽，仍有天福享盡，淪為受人役使之時；雖然曾是轉(zhuǎn)輪圣王的地位，但受業(yè)力感召，仍有墮入惡趣，感受無量痛苦之日。龍樹菩薩說：“帝釋堪為世間供，以業(yè)感召亦墮地，縱然曾為轉(zhuǎn)輪王，于輪回中復(fù)成仆。’

【第58句】：【禪語人生】以宇宙之道，宇宙之法則為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以滑下來的當(dāng)世的行為、道德觀念為準(zhǔn)。按道之標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的一言一行，并在其中修煉自己的心性，別人說我好，我心不起歡喜；別人說我不好，我心不起漣漪；別人說我怎么好怎么壞，我都只是用道的標(biāo)準(zhǔn)來自檢，不隨世下流，不墮紅塵緣，時時刻刻自省自律。

【第59句】：【禪語悟道】只要心態(tài)正確，幸福無處不在。人生是個多面體，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘車，有人乘車嫌太悶想走路。其實，既能從優(yōu)越的生活中感受幸福，也懂得從苦日子里品味快樂，才算真正地懂得了生活。仰起頭來，能看到幸福，低下頭去，還能看到幸福，才算明白人生的真諦。

【第60句】：【三國演義9大真理】①曹操：旗幟就是力量。劉備：個體戶能成暴發(fā)戶。孫權(quán)：防止炒作私奔。諸葛亮：私企比國企有前景。董卓：干兒子比干女兒更壞事。黃蓋：挨打不一定落后。司馬昭：打工都不是目的。華佗：警惕醫(yī)患糾紛。劉禪：官二代通常牛不久！

【第61句】：【禪心佛語】人生這一場，不是匆匆忙忙的追逐，也不是在尋找遙遠(yuǎn)的終點。人生這一場的路過，不為傷感而來，不為浮躁而生，走在路上，失落不失志，悲傷不悲觀，能夠快樂的生活，不只是胸懷的一種大度，也是人品的一種素養(yǎng)。

【第62句】：【禪語人生】性、心、身三界不太平，是因為三界中有三個賊，一稟性（又名氣稟性，指怒、恨、怨、惱、煩而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊，用道理捉拿心里的賊，用情理捉拿身上的賊。

【第63句】：《論語》：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過，歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng)，也可以說活的是一種心態(tài)和境界，與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào)，如同面對那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒有什么煩惱能困住誰，生命真正的困惑，是自我的偏見與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#

【第64句】：【禪心佛語】如果心寬心態(tài)平和，就算面包白開水也能吃出幸福的滋味來，如果對人對己常常不滿，對生活對命運充滿抱怨，就算餐餐燕窩魚翅也會如同嚼蠟。苦難如果壓著你了，你悲哀的想我好倒霉，我起不來了，那可就真的的永遠(yuǎn)起不來了，但如果你換一種態(tài)度想我就不信能壓得倒我，它就會壓不倒你，你會永遠(yuǎn)傲立著。

【第65句】：這就好比用芬芳的油脂涂抹在頭頂，卻以為是自己的頭頂散發(fā)出芳香。如果有人像這樣愚蠢，那么他就如同這個婢女一樣迷癡無智了。不要混淆視聽、故步自封、自以為是，要準(zhǔn)確地認(rèn)識和判斷自己。

【第66句】：【禪心佛語】寬容，就是寬廣的包容，因為寬闊廣大，所以才足以包容，包容那清凈的，也包容那污穢的，包容善，也包容不善，就像廣闊的大地，不拒清凈污穢，也像浩瀚的大海，不拒百川細(xì)流，更像無垠的虛空，無所不含，無所不攝。

【第67句】：【禪語人生】一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聰明人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧人，是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，不必勞心。

【第68句】：【放下感情的禪語】恒東法師：抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經(jīng)苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉(zhuǎn)個念就是希望。

【第69句】：【禪語人生】有些東西會變，有些東西卻一直不變，比如我們骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一條河流，也許時間長了，上面會有些許的漂浮物，但撥開狼藉，里面還是原來那股潺潺的清水。

【第70句】：【禪心佛語】第二，佛陀的居家二眾弟子——優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，佛陀也會給他們開演最好的佛法，“彼聞法已，依于我舍、我洲、我覆、我蔭、我趣，常以凈眼，觀察我住”。這樣的居家弟子，佛陀也會傾力而教誡，可稱之為中等之田和中等之水器(“不穿不壞但有津漏”)。

【第71句】：學(xué)無厭倦勤乃通其妙，業(yè)靠專攻恒能有所為。愿有兩眼明多交益友，恨無十年暇快讀好書。對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。

【第72句】：唯有你從心靈深處承認(rèn)、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉(zhuǎn)，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

【第73句】：【禪心佛語】人生總在祈求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨性更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。即使打算在人世生存，就不要奢求過多，不要問太多為什么。且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經(jīng)。

【第74句】：【佛心禪語】不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關(guān)鍵是個“閑”字。人生是一場戲，你來我往皆天意。

【第75句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經(jīng)開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當(dāng)時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第76句】：【禪心佛語】如果一個人忍心讓你孤獨，看你為他受苦，他就是不愛你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考驗，不是暫時遺忘，不是性情孤僻。只是，不，愛，你。

【第77句】：人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令“自我功能”提升，才能正確有效地處理問題，才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態(tài)度，因為未經(jīng)解決的難題，會不斷地困擾你，逃避是墮落和崩潰的原因。

【第78句】：【禪語人生】郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應(yīng)盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第79句】：有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第80句】：【禪語人生】修行就是在成就自身。自身的成就包括人格的圓滿、智慧的開發(fā)、慈悲心的建立、自性光明的顯露。人生在事業(yè)上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實，事業(yè)的成就沒有根基；沒有事業(yè)的支撐，德行發(fā)揮不了更大、更好的作用。

【第81句】：【禪語人生】與人相處，只要對方無害你之心，你就該知足，不應(yīng)有更多奢求。有時我們會悲傷，認(rèn)為那些原本親密的人應(yīng)該待我們好些，心涼過后，就想想他們大概是沒有半點害我的心，只是人與人之間本就自然的淡漠，所以我們依舊該保留和感激這份純良無害的情感。

【第82句】：【禪語文案】生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩(wěn)度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學(xué)會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當(dāng)下，珍惜自己每一次的心靈發(fā)現(xiàn)、每一次戰(zhàn)勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第83句】：【禪心佛語】風(fēng)雨也罷，彩虹也罷，艱辛也罷，平坦也罷，榮辱也罷，沉浮也罷，原本無好無壞，都只是人生的必經(jīng)之路，都是生命需要去品嘗的滋味，酸甜苦辣只是心的分別。

【第84句】：【佛心禪語】※想得開一點，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第85句】：人都有利己的一面，這是由于每一個生命個體都有自己生存的需求，人的一切行為的基礎(chǔ)都是為了滿足自身的需要，因此人的行為動機為利己。在利己的意識驅(qū)動下，人做出種種行為，而這種種行為的客觀結(jié)果產(chǎn)生了利他。

【第86句】：發(fā)大菩提，生真信愿，畢生堅持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現(xiàn)。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告：竭誠盡敬，妙妙妙妙。《印光法師文鈔·與昊璧華書》

【第87句】：【禪語人生】心態(tài)不好，人生易老。有什么樣的心，你就是什么樣的人。人，不怕容顏的滄桑，就怕心的蒼老。一顆蒼老的心，如同日暮的黃昏，看不見光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。心的蒼老，帶來人生的絕望，絕望如塵土，一層層，淹沒了才華，蒼老了歲月。“烈士暮年，壯心不已”，心態(tài)年輕，人就越活越年輕。

【第88句】：我們都希望追尋人生真理、探求智能，但很多時候會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內(nèi)去尋找。很多人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內(nèi)的世界更寬更大。佛經(jīng)上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心量多寬敞、多廣大。

【第89句】：【心靈平靜的禪語】生氣、發(fā)怒一反常態(tài)時，有點修養(yǎng)的人往往能反省到自己的失態(tài)，馬上回到正道上來；但若被贊揚沖昏頭腦，就會迷于其中，難以清醒。忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第90句】：愛情不是靠一個人維持的，愛的付出是相互的。時常向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛慕與關(guān)心，常常為愛情的燈注入新的燈油，愛情才能激發(fā)出歡快而明亮的火花。

【第91句】：【唐、釋無本嘆世】多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄，雕墻峻宇無歇時，幾日能為宅中客；問舍求田猶未已，堂上哭聲人已死，哭人盡是分錢人，口哭原來心里喜！

【第92句】：【禪心佛語】人這一輩子，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。若我們苦苦追求過卻還是一無所獲。我又何必硬要去強求呢？該是你的，躲也躲不過；不是你的，求也求不來。金錢、權(quán)力、名譽都不是最重要的，最重要的還是應(yīng)該善待自己，就算擁有了全世界，隨著死去也會煙消云散。

【第93句】：夜晚的寧靜就像夢中的月光，灑滿祥和的氣息。其實這是一種致命的迷醉，她讓你的生物鐘心甘情愿地停擺，然后，誘騙你進(jìn)入一種生命的亙古沉寂，無聲無息地盜走你的年輪。就這樣，明天的太陽是否升起，已與迷路在沉寂中的人們無關(guān)，而寧靜依舊，月光依舊。

【第94句】：【禪語人生】有些人反駁我說，無論怎樣，那些動物還不是會互相吞噬。這話沒錯，不過我們也不能否認(rèn)，那些會去吃其他動物的動物，它們的行為其實很單純而直接：餓了才會去殺生，不餓就不會。這和人類那種為了利益一次宰殺數(shù)百萬的牛、羊、雞等等眾生，有天壤之別。

【第95句】：擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見，更是一種溫暖平和的慈悲心。

【第96句】：【禪心佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養(yǎng)給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學(xué)和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了。

【第97句】：【禪心佛語】古人云：“寧可千年不悟，不可一日錯路”。修行悟道，易亦難，難亦易，如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會則機壞燈毀，煩惱轉(zhuǎn)增。

【第98句】：有些人尚能看淡名利，但是卻無法看開情愛，于是寧可舍棄財物名利，而執(zhí)著于情愛。而有智慧的人，不只能看開財物名利，也能夠淡視情愛。因為，一切因緣生、一切因緣滅，若放不下、看不開，則永遠(yuǎn)無法醒覺徹悟。

【第99句】：人生在世，假如過分地執(zhí)著，無止境的欲望就會使人迷失本性。雖然我們擁有了前所未有的豐富的物質(zhì)生活，但也失去了最為寶貴的自家寶藏。于是，在人生的舞臺上，我們像一只只木偶，被那只無形的手所擺布。好比空中的煙云塵埃，幻成種種形象，都是有形無物，變滅極快。