【第1句】：【佛心禪語(yǔ)】“世尊。我作是念：我有善利，有大功德，謂我與如是夢(mèng)行共行。世尊。我常向彼梵行行慈身業(yè)，見與不見，等無(wú)有異；行慈口業(yè)、行慈意業(yè)，見與不見，等無(wú)有異。世尊。我作是念：我今寧可自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我便自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我未曾有一不可心。世尊。如是我常安隱，無(wú)有所乏。”

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你不握緊拳頭，你就不知道你力量到底有多大；如果你不咬緊牙關(guān)，你就不知道你的堅(jiān)持到底有多狠；如果你不跺腳而起，你就不知道你的果決到底有多正確；如果你不瞪眼，你就不知道你的內(nèi)心到底多強(qiáng)大。最強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)力只有兩個(gè)字---行動(dòng)。

【第3句】：【十修歌】一修人我不計(jì)較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內(nèi)心無(wú)煩惱。八修口中多說好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大師

【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】不論是凡夫還是圣者，他們身心相續(xù)中所有的安樂感受，下至地獄眾生得到一絲涼風(fēng)的快感，都是往昔造集善業(yè)的結(jié)果，絕對(duì)不會(huì)有從不善業(yè)產(chǎn)生安樂的可能；相反，眾生相續(xù)中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿羅漢相續(xù)中的苦受，都是往昔造作惡業(yè)的結(jié)果，絕對(duì)不會(huì)有從善業(yè)產(chǎn)生痛苦的可能。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】人生有苦亦有樂，但所有快樂是與痛苦相伴隨，因?yàn)槭篱g的一切都是在無(wú)常變化中。如果我們不了解宇宙人生之無(wú)常規(guī)律，去渴望追求永恒，那么我們將一直生活在痛苦煩惱之中。因?yàn)槭篱g沒有一樣永恒的東西，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)；轉(zhuǎn)瞬即逝。是故，理想與現(xiàn)實(shí)相違背，因而就有了種種的痛苦和煩惱。

【第6句】：人生這一場(chǎng)承擔(dān)生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世間的顛倒與世相，活出生活的才情和智慧，那些所有復(fù)雜變得平淡，糾結(jié)變得樸素，都是生活的醒悟，更是人生的靈犀一點(diǎn)，佛門有句話，叫做道不遠(yuǎn)人，生活的每一天，都不曾與生命脫離，人生的真諦，但向己求，生活也就如此。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】有人問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“世事無(wú)常，但因果不爽，若能深信因果，則不生迷惑，沒有無(wú)緣無(wú)故的愛恨，一切恩怨情仇皆因果所致，無(wú)迷則無(wú)嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”。

【第8句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人的生命難免會(huì)碰到苦難，佛告訴我們，我們這個(gè)世界叫做娑婆世界。娑婆就是兩個(gè)意思，第一是有很多苦難，第二是必須忍受。夏天很熱，需要忍受，冬天很冷，也要忍受，但是我們已經(jīng)歷過無(wú)數(shù)個(gè)冬夏了，都過去了。所以，只要生命不停留，苦難就是暫時(shí)的。如果心停留在苦難上，苦難就變成永恒了。

【第9句】：生命需要幸福的信念，更需要對(duì)幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對(duì)幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對(duì)自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。

【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】作為一個(gè)修行人，身口意里面的意很重要。磕頭、念經(jīng)、持咒是修行的一方面；但更重要的是內(nèi)心沒有生起煩惱，每個(gè)念頭都不是惡，這才是修行真正重要的意義。

【第11句】：遠(yuǎn)離喧囂，脫離紅塵，過與世無(wú)爭(zhēng)的淡然素凈生活。與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無(wú)知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無(wú)波，也算是幸福人生了吧！

【第12句】：【佛家禪語(yǔ)】包容：水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。

【第13句】：一個(gè)人如果擁有萬(wàn)貫家財(cái)，卻沒有健康的體魄，那財(cái)富又有什么用呢？如果一個(gè)人身體健康，卻沒有健康的心靈，整日迷茫、煩躁、憂慮，那活著又有什么快樂呢？所以，身體比物質(zhì)重要，心靈比身體重要。如果把生命的重心放在追逐外在的“得到”上，離心靈越來(lái)越遠(yuǎn)，也就覆蔽了人生真正的價(jià)值。

【第14句】：【佛心禪語(yǔ)】雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促與攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力與不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難與無(wú)法自拔。所以依止與親近具德的善知識(shí)是多么的重要。

【第15句】：一路走來(lái)，太累了，停下來(lái)歇歇吧，多休息一會(huì)，是為了走更遠(yuǎn)的路。抬頭看看天，看烏云的縫隙里鉆出的斑駁陽(yáng)光，重新拾起前行的勇氣和信心；回首望望來(lái)路，想想丟下了什么，還有什么可以丟下的，只要心靈輕松些，任何放棄都是一種努力。堅(jiān)定地走吧，畢竟夢(mèng)想在遠(yuǎn)方，未來(lái)在遠(yuǎn)方，終點(diǎn)也在遠(yuǎn)方。

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】與人相處當(dāng)中，如果單從自己的角度，不能全面地觀察、了解、理解對(duì)方，即使是善意的指責(zé)也會(huì)起反作用。所以提醒自己，要給對(duì)方多一份理解。多一份理解就長(zhǎng)養(yǎng)自己的一份慈悲，多一份的慈悲，就會(huì)開一份的智慧。

【第17句】：人這一輩子，機(jī)遇難同，因緣各異，一帆風(fēng)順也好，跌宕起伏也罷，平淡普通，都是自己的命運(yùn)。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無(wú)論處于何種境地，都不要抱怨世態(tài)，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，請(qǐng)珍惜；別過了，道珍重。

【第18句】：【心靈禪語(yǔ)】“渾身似口掛虛空，不論東西南北風(fēng)，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所謂“叮叮咚咚叮叮咚”為人們演說著人生的哲學(xué)“苦、空、無(wú)常、無(wú)我”。說起風(fēng)鈴，最早應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)來(lái)風(fēng)的一種裝置，它是把一些碎玉石片掛在高處，從而聽聲知風(fēng)來(lái)，以聲音大小來(lái)斷定風(fēng)的急緩。

【第19句】：應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的氣質(zhì)與行動(dòng)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)一句輕輕的話，就認(rèn)為對(duì)方是在蹭蹋、諷刺你。如果對(duì)方真的有意傷害你，那更應(yīng)該要原諒他，因?yàn)樗囟ㄓ兴粷M，我們應(yīng)該趕快檢討自己的言行是否有所偏差。

【第20句】：人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量就盡快付出，做利益人群、造福社會(huì)的工作。肯付出心力服務(wù)別人的人，因抱持義務(wù)的精神，能夠心甘情愿，任勞任怨；所以，無(wú)論再怎么忙碌，也會(huì)感到無(wú)限快樂喜悅。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】人要經(jīng)得起逆境以及“逆増上緣”的磨練，把浮躁的心靜下來(lái)，靜能生定，定能生慧；磨難是導(dǎo)師，指引我們走向光明，感悟真實(shí)的人間，升華境界。

【第23句】：【禪語(yǔ)佛心】生活是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)；人活一世，珍惜自己擁有的，能使自己幸福，追尋適合自己的，亦能使自己更幸福。受挫、失誤、不幸和磨難，是成長(zhǎng)的催長(zhǎng)素，也是成熟的催熟劑。我們不希望有痛苦，但也絕不能懼怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】人不怕丑，只要丑得有派頭；人不怕笨，只要笨得可愛；人不怕雷，只要雷得出彩；人不怕衰，只要衰得有才；人不怕窮，只要窮得自在；人不怕苦，苦盡定會(huì)甘來(lái)。

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的美好不是遵循誰(shuí)的任性，而是生活中更多的是善意的理解，向前的信心，需要一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏，不向生活的那些負(fù)能量妥協(xié)和屈服，有句老話這么說：人貴有自知之明。我們可以這么理解這句話，用一種客觀的理性和樂觀的心態(tài)去化解人生中所有的悲情，讓生命按照幸福的方式選擇，并且自我完善。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】人經(jīng)常把不幸的事掛在嘴邊。在逆境中總是固執(zhí)地認(rèn)為是命運(yùn)在這里與自己過不去。抱怨總是過分強(qiáng)調(diào)外在因素，而未能從自身主觀因素上查找失誤的原因，而對(duì)于不幸的命運(yùn)，越是抱怨，就越覺得痛苦。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，生命的整體是相互依存的，每一種東西都會(huì)依賴其他一些東西存在。

【第27句】：【心靈禪語(yǔ)】佛，不是一尊偶像，而是人生修行的碩果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛。佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來(lái)。佛有大小，人分三六九等。若心能頓悟，學(xué)會(huì)滿足，你我皆可成佛。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個(gè)世界。生活的質(zhì)量取決于人生的態(tài)度，心中有陽(yáng)光，生活便處處都燦爛；心中有愛，便處處有溫暖；心中有善，處處是善；心中有佛，處處是佛。

【第29句】：人不論出身于什么家庭，不論讀過多少書，不論天賦條件如何，只要肯上進(jìn)，愿意依循正道塑造自己，都可以超越凡庸，成為賢圣一流的人物。無(wú)論在宗教界還是在塵俗界，都有不少起初看上去相當(dāng)普通的人，通過努力，最后修成了正果。禪宗六祖慧能學(xué)道的經(jīng)歷，就是很好的一例。

【第30句】：如果你的世界里充滿了煩惱，那快樂根本就沒有立錐之地。靜下心來(lái)，放下過多的執(zhí)著，用心去感受生活，用隨緣的心態(tài)去面對(duì)生活。將所有的事情都牢牢地抓在手中并不是幸福，對(duì)所有的事情都念念不忘也不會(huì)快樂，將每分每秒都記得清清楚楚只會(huì)讓人活得很累。人生可以灑脫一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)。

【第31句】：不從有所得中無(wú)所得，不從無(wú)所得中無(wú)所得。須菩提，有所得、無(wú)所得平等，是名無(wú)所得。無(wú)所得，即是得，以是得，無(wú)所得。《摩訶般若經(jīng)》卷二十三，三慧品

【第32句】：無(wú)論是人類、動(dòng)物或其他生命，只是地球上的過客而已。從古至今，曾出現(xiàn)過的無(wú)數(shù)圣賢、偉人、貴人、帝王、將軍，都分別離開了地球的大客棧。既然都是過客，誰(shuí)也沒有資格傷害誰(shuí)，也沒有權(quán)利侵犯誰(shuí)。即使傷害侵犯了無(wú)辜的動(dòng)物和脆弱的生命，因果的報(bào)應(yīng)要自作自受。因果，是最客觀、最合理、最公正的法律。

【第33句】：【心靈禪語(yǔ)】“民心不可欺”，“民心自有公論”，這一類的說法表明，只要官員心中裝著老百姓，一心一意為老百姓造福，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，我們就完全用不著去宣揚(yáng)“政績(jī)”、樹立“形象”，我們就自然能體會(huì)到“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無(wú)奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝，一切凋謝都不可挽回，對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來(lái)，認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種坦然。當(dāng)我們坦然于無(wú)奈，無(wú)奈就成了一種境界。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【第37句】：人生就象是長(zhǎng)江的流水一般，后浪推著前浪，永遠(yuǎn)都在不停地流逝。看透了這一點(diǎn)，我們就會(huì)把許多事情看得淡薄一點(diǎn)，不會(huì)死死地執(zhí)著某個(gè)觀點(diǎn)不放。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，就是指一切事物都在不停地變化。

【第38句】：【讓人靜心的禪語(yǔ)】“溫室里的花見不得風(fēng)雨，不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。”學(xué)會(huì)承受挫折，我們才會(huì)有蛻變的美麗；接受挫折的考驗(yàn)，我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的，更無(wú)須去說狂風(fēng)暴雨了。

【第39句】：虛心。所謂虛心就是我們要明因識(shí)果，勇于承認(rèn)自己的過錯(cuò)，下決心改掉這些惡意惡行，同時(shí)還應(yīng)向別人虛心請(qǐng)教，讓別人幫助自己指明本人尚未發(fā)現(xiàn)的過錯(cuò)，以使自己人格更趨完美。”

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的“心”總是在回憶過去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。

【第41句】：如果哭泣僅是一種宣泄，那就別再隱忍了，眼淚有時(shí)也能洗去懦弱；如果孤獨(dú)僅是一種狀態(tài)，那就別一味沉默了，只有發(fā)出自己的聲音，才能找到自己的位置；如果放棄也是一種灑脫，那就別太執(zhí)著了，該放手的時(shí)候，要舍得放下，該轉(zhuǎn)身的時(shí)候，要毅然決絕。生活需要我們含淚前行，然后在不經(jīng)意間給你一個(gè)微笑。

【第42句】：【佛家禪語(yǔ)】放下應(yīng)從修持布施、奉獻(xiàn)愛心做起。施能放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)；奉獻(xiàn)愛心能放下自私。施分為三種：一、財(cái)物布施；二、無(wú)畏布施；三、法教布施。

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的路走過，才知道有短有長(zhǎng)；人生的事經(jīng)歷過，才知道有喜有傷；生活的滋味品嘗過，才知道有苦有甜。人生應(yīng)該有所舍棄，但不可舍棄快樂；有些東西可以輸?shù)簦豢奢數(shù)粜那椤Ｔ俣嗟募m結(jié)和彷徨，一笑置之，一切隨緣；再多的挫折和滄桑，泰然處之，隨遇而安。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】生活再忙，總有休息的時(shí)間，利用休息時(shí)間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運(yùn)水無(wú)非是禪。因此，不要怕沒時(shí)間，只怕無(wú)心。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】人總會(huì)遇到挫折，會(huì)有低潮，會(huì)有不被人理解的時(shí)候，會(huì)有要低聲下氣的時(shí)候，這些時(shí)候恰恰是人生最關(guān)鍵的時(shí)候。在這樣的時(shí)刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會(huì)放棄你，命運(yùn)不會(huì)拋棄你。------如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

【第46句】：恒唯法師：佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬(wàn)法唯心，我們的心是什么樣，所呈現(xiàn)出來(lái)的外境，就會(huì)是什么樣。當(dāng)我們?cè)谝晃吨肛?zé)別人時(shí)，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現(xiàn)了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第47句】：【佛曰靜心禪語(yǔ)】不是為人山人海的名勝，只為怡然自得的街景。或走或停，原則就是去看心情。沒有繁雜的行李，沒有太多的理由。我們只是需一個(gè)背包，和一顆說走就走勇敢的心。對(duì)與錯(cuò)沒有絕對(duì)，就看你心靈的境界有多寬廣；學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，你對(duì)世界簡(jiǎn)單了，世界就不會(huì)太復(fù)雜。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生】有些男人盡管拚命尋找，還是娶不到老婆；有些女人一心想碰到一個(gè)白馬王子，卻還是沒有辦法如愿以償。他們的問題有時(shí)候是因?yàn)樘宰晕覟橹行模瑢?duì)別人的要求也太高。如果他們能夠漸漸地反過來(lái)對(duì)別人開放，同時(shí)不要把自己的問題看得那么重要的話，別人自然就會(huì)對(duì)他們有正面的回應(yīng)。

【第49句】：【禪語(yǔ)人生】我們的身體是不是缺營(yíng)養(yǎng)啊?是不是缺乏運(yùn)動(dòng)啊?不是，主要是心，妄念太多，煩惱太多而產(chǎn)生了很多的疾病。所以，妄念是對(duì)生命最大的傷害。科學(xué)也能證明，你心情好了，開心了，快樂了，輕松了，自在了，身體就會(huì)健康。

【第50句】：【禪語(yǔ)人生】我們每個(gè)人同樣有著自己的夢(mèng)想，或偉大，或渺小，或遠(yuǎn)在天邊，或觸手可及。堅(jiān)持不一定成功，但放棄一定會(huì)失敗。所以無(wú)論如何都要不放棄。所有的成功，所有的收獲，都是要付出無(wú)數(shù)辛勤的汗水。所謂“一份耕耘，一份收獲。”只有付出了，才會(huì)有所獲得，只要我們有信心，堅(jiān)持不懈，我相信夢(mèng)想將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

【第51句】：我們時(shí)常仰望別人的歡樂，咀嚼自己的痛苦；仰望別人的幸福，舔舐自己的傷口；仰望別人的成就，郁積自己的平凡；于是，美麗總是別處，灰暗皆在心頭——其實(shí)，你仰望別人的時(shí)候，也有人在仰望你。與其仰望，不如珍視。我們唯有感恩生活的賜予，感謝人生的豐足，芬芳的花朵才能長(zhǎng)開不敗。

【第52句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】人生在世，無(wú)非是把想不通的事情想通，把必須要邁的坎邁過，把實(shí)在解決不了的問題放下。世態(tài)炎涼，無(wú)需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬(wàn)物中，心在萬(wàn)物上。所謂智慧，就是把不該看重的東西看輕一點(diǎn)，把不該看輕的東西看重一點(diǎn)。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】人生若變成一座寂寞的孤島，何有生活的快樂和愜意？人與人之間若總是充滿火藥味，這種沖突和矛盾能帶來(lái)寧?kù)o嗎？自己必須去掉鋒利的言辭，改變冷漠待人的態(tài)度，克服有意無(wú)意的怪癖…真誠(chéng)去尋求與別人的合作。人往往在反對(duì)聲中得到煩惱，又在支持聲中獲得快樂。

【第54句】：恒東法師：如果一個(gè)人只會(huì)引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會(huì)數(shù)佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個(gè)人只會(huì)引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會(huì)說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習(xí)禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人身上都有很多缺點(diǎn)不要將什么事都看得那么絕對(duì)我們要用寬厚仁慈的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設(shè)身處地的替對(duì)方著想就很少人會(huì)再和你計(jì)較了你的人緣將好到出乎你的想象。因?yàn)閷⑿谋刃谋闶欠鹦摹?/p>

【第56句】：曾看過一句話：“別人對(duì)我的看法取決于我自身的實(shí)力”，但我理解的真正實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠(chéng)友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越的品德。因?yàn)椋愕呐K究不是為了別人，別人的評(píng)價(jià)也未必是你真實(shí)的自己。

【第57句】：【禪言禪語(yǔ)】我們常常看見：一個(gè)人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第58句】：【禪語(yǔ)人生】在世間經(jīng)過，需要的是善意與寬恕，而不是糾結(jié)與埋怨，不必要去奢望什么純粹的一帆風(fēng)順，更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙，包括自己內(nèi)心的起伏與障礙，傷痛與固執(zhí)，悲觀與被黑。

【第59句】：每個(gè)人都有每個(gè)人的脾氣，每個(gè)人也有每個(gè)人的眼色。管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無(wú)回的單程車票，沒有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。學(xué)會(huì)沒脾氣，不擺臭臉的過程，其實(shí)也是長(zhǎng)本事的過程。

【第60句】：【佛心禪語(yǔ)】感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來(lái)有一天，有一個(gè)人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個(gè)死拉著感情不放的人！

【第61句】：【佛心禪語(yǔ)】每個(gè)人都有可以選擇自己生活方式，不管你選的是哪條路，沒有是非對(duì)錯(cuò)。當(dāng)在這個(gè)過程中遇到艱辛?xí)r，請(qǐng)不要抱怨，抱怨只是最無(wú)益的徒勞；當(dāng)在這個(gè)過程中遇到誘惑時(shí)，請(qǐng)想想初衷，務(wù)必堅(jiān)持，才能最終守得云開見月明。只有這樣，當(dāng)沒有了面對(duì)取舍的猶疑和糾結(jié)時(shí)，你的人生才會(huì)少很多痛苦。請(qǐng)享受你的選擇。

【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】為什么我們看不破、放不下?就是對(duì)空性不能去把握。如果了解了一切有為法，一切的功名利祿、家親眷屬等等，都是夢(mèng)幻泡影，轉(zhuǎn)眼就灰飛煙滅。你有什么抓得住的，有什么看不破的?一定要作如夢(mèng)觀如幻觀。

【第63句】：【禪語(yǔ)人生】我們生活在一個(gè)由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實(shí)質(zhì)卻是平凡。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧。

【第64句】：罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來(lái)是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業(yè)。佛家的口業(yè)分惡口、兩舌、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都不是別人所能控制的，命運(yùn)乃自業(yè)所造，舉凡習(xí)慣、信仰、感情、權(quán)勢(shì)、欲望等，都可以左右我們的命運(yùn)。因此，一事一物、一人一財(cái)，只要我們培養(yǎng)正確的觀念、樹立堅(jiān)定的信仰、廣結(jié)良善的人緣、嚴(yán)持清凈的戒律，能夠如此，不但不為命運(yùn)所控制，并且能夠自由自在的改善命運(yùn)。

【第66句】：【佛家禪語(yǔ)】人越長(zhǎng)大越會(huì)懂，曾經(jīng)很在乎的已經(jīng)不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清歡最真。入世之心做事，事事美好；出世之心做人，人人簡(jiǎn)單。活著，說簡(jiǎn)單其實(shí)很簡(jiǎn)單，笑看得失才會(huì)海闊天空；心有透明才會(huì)春暖花開。人生，何必負(fù)贅太多，想開、看開、放開。如此而已。

【第67句】：每個(gè)人的內(nèi)心或許都需要兩樣?xùn)|西：親密感和距離感。過分親密就厭煩，距離遠(yuǎn)了就孤單。所謂投緣的朋友就是你需要親密就來(lái)陪你聊天，你需要距離他就駐足不言。所謂不投緣的朋友就是，你需要親密陪伴了他離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)，你需要距離獨(dú)處了他卻說個(gè)沒完。朋友交往，其實(shí)就是個(gè)空間拿捏的學(xué)問。

【第68句】：你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測(cè)人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。

【第69句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。同樣的，一個(gè)人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無(wú)法得到諸佛菩薩的加持與護(hù)佑，更無(wú)法成就圣者的任何境界。

【第70句】：【佛心禪語(yǔ)】做人做事，講究“適度”。物極必反，亙古如斯；適度的人生，才走向成功：人在頂峰，邁步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會(huì)斷，思慮過度的人會(huì)瘋。水至清無(wú)魚，人至真無(wú)友，山至高無(wú)樹。適度，不是中庸，而是一種明智的生活態(tài)度。適度的人生最美。

【第71句】：貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無(wú)常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第72句】：佛教微博經(jīng)典：人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學(xué)會(huì)沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧?kù)o。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧?kù)o中找到屬于自己的位置。

【第73句】：品茶，不只是去享受色、香、味、形、韻之美色，更重要的是一種心境。佛說是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。其實(shí)，人間的浮華經(jīng)歷過了，驀然回首時(shí)，不也就是那短短的一瞬嗎？更多的如這一杯茶，深若秋水，淡若微風(fēng)。

【第74句】：心安，是最大開心。心若水，握不住。禁錮，只會(huì)加深其向往自由的渴望；放縱，只會(huì)增加痛苦的長(zhǎng)度。要想活得開心，先要讓自己安心。真正的安心，不是達(dá)成自己的愿望，因?yàn)橛o(wú)邊，而是淡然。壁立千仞，無(wú)欲則剛。淡然的心不計(jì)得失，懂得寬容，自然贏得一片寧?kù)o。寧?kù)o幸福的生活，要用寧?kù)o的心來(lái)?yè)Q取。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們已經(jīng)擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來(lái)美好的人，美好的事。

【第76句】：【佛家靜心禪語(yǔ)】我們要自強(qiáng)不息，厚德載物。與其要求別人做到完美，倒不如自認(rèn)真做好自己的分內(nèi)之事，一切和諧的因素都起源于自己的身心和諧。自己內(nèi)心的修養(yǎng)與完善，才是對(duì)自己和對(duì)方真正的負(fù)責(zé)。世界上沒有哪一件事情是完全按著自己的意識(shí)和要求發(fā)展的。所謂的心想事成是指用心完善和成就當(dāng)下所從事的事業(yè)。

【第77句】：恒路法師：睿智的人，看得透，故不爭(zhēng)；豁達(dá)的人，想得開，故不斗；得道的人，曉天意，故不急；厚德的人，重謙和，故不噪；明理的人，放得下，故不癡；自信的人，肯努力，故不誤；重義的人，交天下，故不孤；濃情的人，淡名利，故不獨(dú)；寧?kù)o的人，行深遠(yuǎn)，故不折；知足的人，常快樂，故不老。

【第78句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】決定今天的不是今天，而是昨天你對(duì)人生的態(tài)度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時(shí)間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財(cái)富。

【第79句】：【心靈禪語(yǔ)】世間紛繁，苦惱萬(wàn)千，誰(shuí)所面對(duì)的都是九分辛苦，一分難言，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，又不能選擇徘徊，人生短短十幾年，誰(shuí)都想寫出一個(gè)完美的結(jié)局，累死心卻找不到幸福的規(guī)律，記住那句老話，人生是耐心和歲月的混合物，沒有當(dāng)下，就沒有永遠(yuǎn)。

【第80句】：．以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無(wú)外色，無(wú)色可破，相空亦無(wú)，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第81句】：【圣經(jīng)文案】176所以，你們禱告要這樣說：“我們?cè)谔焐系母福溉硕甲鹉愕拿麨槭ァＴ改愕膰?guó)降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍常袢召n給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)。阿們！”(太6:9-13)

【第82句】：于甚深法，隨己所取，執(zhí)著妄說，違背正法，習(xí)諸外道腐敗種子，設(shè)在余方，應(yīng)為除滅，彼腐敗者，一切天人，應(yīng)共摧伏。《大寶積經(jīng)》卷一一九，勝鬘夫人會(huì)

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態(tài)度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識(shí)。

【第84句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)世界，因果互承，正反連接，勝負(fù)相牽，關(guān)鍵在于我們審視的角度，面對(duì)的心態(tài)：積極的人看到刺中有花，絕望的人只見花中有刺；改造自己你戰(zhàn)無(wú)不勝，改變外界你處處碰壁；強(qiáng)者在憂患中把握機(jī)遇，弱者在機(jī)會(huì)中畏懼憂患；智者在失敗中崛起，庸者在借口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。

【第85句】：當(dāng)你遇到一件事情，已無(wú)法解決，甚至是已經(jīng)影響到你的生活和心情時(shí)，何不停下腳步，給心靈一個(gè)修禪打坐的時(shí)間。或許換種方法，或許換種角度，或許換條路來(lái)走，事情便會(huì)簡(jiǎn)單了許多，“如果我們走的太快，要停一停等候靈魂跟上來(lái)”。據(jù)說這是印第安人的依據(jù)名言。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】祈愿諸方大德共襄盛舉，參與聯(lián)署，并肩守護(hù)金剛祖師的菩提之路，并肩守護(hù)佛法傳承的善因慈緣，共待彌勒菩薩下生成佛，共祈祖師加被：世界和平、人類幸福、莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】漢字簡(jiǎn)化后，親不見，愛無(wú)心，産不生，厰空空，面無(wú)麥，運(yùn)無(wú)車，導(dǎo)無(wú)道，兒無(wú)首，飛單翼，有云無(wú)雨，開関無(wú)門，鄉(xiāng)里無(wú)郎，圣不能聽也不能說，買成了鉤刀下有人頭，輪成了人下有匕首，進(jìn)不是越來(lái)越佳而是往井里走。可魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】人這一輩子，年輕時(shí)所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來(lái)之前，心里的掙扎、無(wú)助。但愿所有的負(fù)擔(dān)都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來(lái)迷茫的路。

【第89句】：【佛心禪語(yǔ)】禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時(shí)也是所有的現(xiàn)象，它無(wú)所不在，處處皆是。釋迦牟尼佛曾說：“世間所有的法都是佛法。”我們也能這樣說：“世間所有的法都是禪的佛法。”

【第90句】：紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”。

【第91句】：討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人。刻意去討好別人，只會(huì)使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。一味討好別人就會(huì)失去自我，充實(shí)自己很重要。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹(jǐn)慎不畏縮，勇敢不粗魯，細(xì)致不小器，精明不計(jì)較，重情不自擾，失戀不失志。

【第93句】：心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第94句】：【佛心禪語(yǔ)】在這個(gè)世界上，沒有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，然后才有可能得到些什么。你要學(xué)會(huì)接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。——星云大師

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】貪欲對(duì)人內(nèi)心世界的影響：人們追逐財(cái)物滿足貪欲時(shí)，人與人的關(guān)系也變得日益冷漠，人變得自私只顧謀求自身的發(fā)展，很少考慮是否會(huì)傷害他人利益，社會(huì)財(cái)富的總量是有限的，一部分人多了，另一部分人就少了，自然會(huì)引起矛盾沖突，有人看別人有而自己沒有，會(huì)產(chǎn)生嫉妒和憤憤不平，這都是社會(huì)不穩(wěn)定的因素。

【第96句】：【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái)，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿“隨喜功德”，就是對(duì)治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯(cuò)頹廢精神，別無(wú)所事事虛度年華，要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒誰(shuí)一直盯著你看，沒誰(shuí)總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無(wú)助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

【第98句】：【佛家關(guān)于善良的禪語(yǔ)】佛教微博經(jīng)典：海不擇細(xì)流，故能成其大。山不拒細(xì)壤，方能就其高。我們現(xiàn)在做的工作，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎(chǔ)。對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，容易不等于沒價(jià)值，沒價(jià)值不等于沒意義。

【第99句】：【禪語(yǔ)人生】我們?yōu)榱嗣庀纯曜雍屠偶澙返乜撤ド郑粫?huì)更加速這無(wú)常的反應(yīng)。人們看到任何現(xiàn)象出現(xiàn)終結(jié)的征兆時(shí)，應(yīng)該不會(huì)感到意外，但我們卻很難去接受。很多中國(guó)人都相信長(zhǎng)城會(huì)永遠(yuǎn)聳立，就像印度人相信泰姬瑪哈陵會(huì)永垂不朽，美國(guó)人相信自由女神像會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存一般。