【第1句】：六和文化：這世間的得失，不是在創傷誰，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發現，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉變那些苦難的執念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。

【第2句】：【經典佛語】“江山易改，秉性難移”，我們都是自己障礙自己，所以在佛法當中要做到依教奉行。如果能依教奉行，雖然有疑惑、煩惱，但它不會讓你停下來。相反，如果沒有依教奉行，碰到疑惑就很有可能會停下來。此時就如同逆水行舟一樣，不但沒有取得進步，而且會在佛法當中造業。

【第3句】：【禪心佛語】苦與累，有時候能改變一個人的內心世界。苦，相對于樂，有時是一瞬間，有時是一輩子；累，相對于輕松，是一種心境，卻能決定很多東西；笑，相對于哭，不一定有淚，不一定無淚，是一種狀態，也是生命。不能因為不理解，就認為是錯的，更不能因為得不到，就去放棄。任何時候，都不要失去活下去的信心。

【第4句】：【禪心佛語】如果每天都過得很掙扎，覺得自己沒有力量站起來。請記住，在苦難背后有個遠遠超乎我們想象的人生等著我們。生命不會一直輕松，但當我們克服了挑戰，就會變得更強，也會對能有那樣的機會更加感恩。

【第5句】：老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們人類和自然界的萬物一樣，都是由大自然衍生出來的孩子，假若我們不彼此相愛，而是相互破壞，母親又怎會不難過？小孩子不聽話，父母都會管教一番，何況我們做出的是讓大地母親寒心的事情，責罰也就在所難免了。

【第6句】：今天我們能居住在平安富足的土地上，應慶幸我們有共同的福業，才能共生福地。既然是共同的福報，這福報的來源，應該感謝彼此過去生中所播種的善因，常生布施的歡喜心。

【第7句】：欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。月過十五光明少，人到中年萬事休。運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

【第8句】：【古賢文教兒經37-1】居家一本教兒經，萬古傳流到如今。若是人家有一本，興家創業人上人。樁樁事兒說得好，句句言語句句真。有用兒孫聽此教，無用兒孫不留心。說起人家養兒女，有了兒女望長成。乳哺幼年千般累，移床換布勞母身。齋麻葷痘求神佑，抽箋問卦許愿心。度過痘麻病魔齡，父母方才放寬心。

【第9句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費?！◣?/p>

【第10句】：【禪心佛語】善待這生活的得失高低，就算那些苦苦追求、處處尋覓的幸福，本來就不是最后的結果，真正的幸福是心底的的知足，人生軌跡的溫暖變化，還有對生命的理解和包容，生命經過時光的一半時間都是天黑，還有那些由人不由人的嬉笑怒罵，理解幸福的狀態存在，不是去要求生活本身，而是真正管理好自己內心的世界。

【第11句】：【禪語人生】一念一世界，一夢一輪回。了了忘言處，恰恰心空時。這奔波的腳步，來這人間一回又一回的重復，一生又一生的拼爭，水月鏡花，哪經得起歲月的淘洗，最后留下的只是那空空的眷戀，厚厚的糾纏，南柯一夢，以為就是眼前的山河，現成的自在，卻活成了無處不在的障礙。

【第12句】：【佛心禪語】一個很有名的作家要來書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎？”“當然不是?！睍昀习寤卮穑皠e的書銷路很好，都賣完了。”

【第13句】：事親須當養志，愛子勿令偷安。事實勝于雄辯，謊言不敵真理。是非自有公論，功過后人評說。受享不逾分外，修持不減分中。水至清則無魚，人至察則無徒。雖然道路艱辛，貴在自強不息。筍子不割成竹，谷子不收成泥。

【第14句】：有句佛語叫“掬水月在手”，蒼天的月亮太高，凡塵的力量難以企及，但是開啟智慧，掬一捧水，月亮就會被捧在掌心。面對生活中各種紛繁復雜的問題也應有此心境，不要一心攀摘得不到的東西，而要以智慧心發覺生活的千般美麗。

【第15句】：想要長壽，就一定要學會隨性、隨緣、隨喜，因為在生命的旅途上，只有順其自然，才是一劑健康長壽的靈丹妙藥。凡事都不要強求，只需盡力而為，在平凡中去感悟這種順其自然的快樂。當我們能不去計較生活中的種種不快后，我們就能收獲到越來越多的幸福與喜悅。心情好了，身體就好，身體好，自然就能長壽。

【第16句】：面對復雜的人情世故、人際網絡，處理問題的核心不外是運用佛法時要能調和清理，以免落入重情者的鄉愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長路程中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來互相體諒，并不斷提醒自己，回到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態下，時時安定自我的身心，事事以開闊的心量來對待。

【第17句】：【禪語人生】無為法無需對治，無為法也不從別人那里學來，更不會是聽來，是你要把聽的學的全部放下，放得干凈了，對你身心的變化看得清楚了，這就是定慧。每清楚一步，這個承受力就強大一點，清楚得越徹底，定慧的力量也就越徹底。

【第18句】：【禪語人生】有些人看到別人得到榮譽、好處或利益，表面上也許會說些贊美的話，但是內心卻不服氣；也有些人會對他人的成就抱持「沒什么了不起」的想法，這種微妙的心理狀態就是嫉妒。嫉妒普遍存于人性之中，即使有修行的人，還是會有嫉妒心理，只是程度深淺不同而已。

【第19句】：【禪語人生】我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。

【第20句】：【經典佛語】“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

【第21句】：【禪語人生】用現在看過去，你會看見無知。用寬容看是非，你會看見解脫。用滿足看生活，你會看見快樂。用隨緣看事物，你會看見自在。用善念看他人，你會看見慈悲。用樂觀看未來，你會看見希望。用反省看自己，你會看見轉機。用知足看人生，你會看見珍惜。心靜，才能聽見自己的內心。

【第22句】：【修行智慧禪語】恒路法師：睿智的人，看得透，故不爭；豁達的人，想得開，故不斗；得道的人，曉天意，故不急；厚德的人，重謙和，故不噪；明理的人，放得下，故不癡；自信的人，肯努力，故不誤；重義的人，交天下，故不孤；濃情的人，淡名利，故不獨；寧靜的人，行深遠，故不折；知足的人，?？鞓?，故不老。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】何謂教養？當一個人擁有了良好教養的時候，他就能舉止合范，進退有度，在取舍之間能把握好分寸；在成功之時，他可以喜不自勝，但不會得意忘形；在失敗之中，他可以黯然神傷，但不會意氣消沉；為官為富為貴，不會泯滅良知，不失側隱之心；身為布衣匹夫，依然會傲骨凜凜，心清魂凈地做人。

【第24句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著?！谒_蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第25句】：人生路上，世事紛擾，以怨對怨，無疑是逆風揚塵，于他不利，于已有惱。若以慈悲處事，于他無害，于己無傷，一顆慈悲心足以平息人世的風波浪涌，消弭人心的隔閡怨愆，善待他人，才是真正意義上的善待自我。

【第26句】：【禪心佛語】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第27句】：心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。放棄不是優柔寡斷，而是一種拾階而上的從容淡然。人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些想得太多的人。

【第28句】：【禪語靜心】快樂不是由外到內流進來的，而是由內到外溢出來的。向內心之外尋找快樂，只會南轅北轍，遠走越遠。真正的快樂只有在人的心靈里才能發現，我們每個人的快樂、煩惱和痛苦不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態度?？鞓凡辉趧e處，它就在你的心里。你想做一個快樂的人，你就是一個快樂的人！

【第29句】：遠和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

【第30句】：時光飛馳而過，時間如煙般消散。透過歲月的縫隙，回望來時的路，少了些許感動和期許。忙碌的日子只顧低頭趕路，不經意間錯過了很多風景，倉促間無法將美麗定格收攏。繁華過盡終是平淡，人生的舞臺我們盡情演繹，或感動，或驚喜，或悲泣。點滴精彩，點滴收獲，都是生命的饋贈，始終相信美好在路上。

【第31句】：【佛心禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。097。

【第32句】：【佛家靜心禪語】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第33句】：【一日禪語】禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟?！安枥锴ご?，壺中日月長”。手執一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適。

【第34句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真偽，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

【第35句】：【禪心佛語】初學佛的人，一定要先培養福報，奉獻自己，廣結眾生緣，這個很關鍵。沒有福報，我們一學佛，一求解脫，障礙就來了，不僅是人道的障礙，還有非人，靈界的總總障礙，也是就是總總考驗就來了。如果人道的考驗都過不了觀，那么靈界的考驗，更是過不了關了。總之福報很關鍵，要有很大的福報。

【第36句】：【佛學經典文案金句】人生不如意事常八九，幸福從何而來？佛日：無悔恨故心得歡喜，得歡喜故心得悅樂，得悅樂故心則安隱，心安隱故得無動定，得無動定故得實知見，實知見故厭離生死，厭離生死故便得解脫，得解脫故明見佛性?！洞蟀隳鶚劷浘淼谑摺よ笮衅返诎酥?/p>

【第37句】：【古賢文教兒經37-17】男不耕讀女不紡，縱有祖業難昌盛。兒女嬌生又慣養，私買果餅不辭貧。若是父母想肉吃，便說手中無分文。敬甚菩薩拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何須哭靈魂?？傊改溉缣齑螅瑲⑸y報父母恩。孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。

【第38句】：【佛心禪語】南懷瑾：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉?！?/p>

【第39句】：【佛心禪語】不可以三十二相見如來，就是說釋迦牟尼佛再莊嚴，也是假相，真正的佛是什么呢？覺悟的心，一顆覺性，我們這一顆清凈的心，舉凡每一個人，如果找到這顆清凈的心，當下我們就是佛。

【第40句】：【佛心佛語】【第1句】：人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

【第41句】：【禪心佛語】何者皆不緣，安住下來返觀自心。直接觀察心的本性——心是什么顏色、形狀，或者尋找心在哪里——在身外還是身內？如果在身內，又在哪個部位？如是反復觀察，最終認識到心不可得。生起這種覺受時，就安住于這種境界。

【第42句】：【禪語人生】我們做事要隨緣，不要勉強。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結。

【第43句】：【禪心佛語】能否接受眾生向自己傾倒垃圾，能否把眾生的痛苦業障凈化為佛的壇城，這是金剛薩多之心，是普巴之心，懺悔自己所有的怯懦和不能承擔責任的心。

【第44句】：【禪心佛語】仇恨貪婪占居了我們的心靈，從此我們將不再是自己的主人，此時的我們與魔鬼無異。人生哲學是效法坤卦的精神______包容、寂靜、柔和、奉獻、慈悲。

【第45句】：凈土極則事，無念外之佛為念所念，無佛外之念能念于佛。正下手時，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第46句】：【禪心佛語】所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

【第47句】：有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第48句】：【佛心禪語】我知道，天不算冷，我也知道，風不算大，可我就是不知道不算冷的天，為何身上這樣涼，我也不明白不算大的風，為何渾身冷嗖嗖的·····

【第49句】：人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是“心有余樂”。

【第50句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏?！独阗そ洝肪矶?/p>

【第51句】：假說世法，非第一義故，雖得世法而不執著；假說佛法，非第一義故，雖得佛法而不執著；假說菩提，非第一義故，雖得菩提而不執著得菩提者。善男子，假名言說，名字論量，名為世諦，于世法中無第一義；雖然，若離世法，第一義諦不可得說。《大乘寶云經》卷六

【第52句】：蹲在爐旁少夸口，要到現場顯身手。多讀古書開眼界，少管閑事養精神。多讀書知禮明義，少飲酒無是無非。多個朋友多條路，少個對頭少堵墻。多行不義必自斃，多做好事有善終。恩養兒女為防老，可憐天下父母心。

【第53句】：【禪心佛語】人心就像容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下?；钪褪切扌?，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂；修得一顆滿足心，無處不是幸福。

【第54句】：【禪語人生】一生成就或者剎那成就，不能只看字面意思。如果只是很著急成就，根本沒有平靜自己的心，怎么可能有辦法成就？成就需要的就是平靜的心。我們都在追求著某一成就，想用簡單的辦法，最快的速度得到成就的果位，但是有時候像這樣很急迫的情緒反而造成內心的困惑，走入走火入魔的危險。

【第55句】：【禪心佛語】拿得起是一種自信，放得下是一種解脫。拿得起放得下是做人的一種平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撐點，路便會寬，心就會明。

【第56句】：【禪心佛語】佛陀是一位始終如日照中天般的智慧長者，也許他注定要將自己的涅槃交代成一幅溫馨無比的場景。要不然，為何到了這里卻感覺不到失去親人、失去依祜的悲切呢？或者說，情傷不是大悲心的內容。大悲心應該是一種更為勇健的對于佛法的擔當吧。

【第57句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第58句】：【經典的人生禪語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第59句】：人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

【第60句】：【讓你受用一生的5條小智慧】①一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路；②一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來；③向昨天要經驗，向今天要成果，向明天要動力；④寧肯與好人一起咽糟糠，也不能與壞人一起吃筵席；⑤人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點”。

【第61句】：【心靈禪語】人生經歷的美很多，走過春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是從繁華處走來，還是在寂靜處走來。只要你帶著心情，轉山轉水，經過耐人尋味的過程，美的東西會升華成最美，明暗山水之間，也只有心間能滋生出最美的風景，最美的風景在心中。

【第62句】：【禪語人生】修行是對自己良心的交待，不是做給別人看的。【第2句】：福報不夠的人，常常聽到是非；福報夠的人，總能看到美好。【第3句】：修行是點滴的工夫，需要日積月累?！镜?句】：在順境中修行，你永遠不能成佛?！镜?句】：你隨時要認命，因為你是人?！镜?句】：寬恕才能放下，才能得到真正的快樂?！镜?句】：慈悲是你最好的武器。

【第63句】：【禪心佛語】承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

【第64句】：人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

【第65句】：【佛心禪語】般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第66句】：【佛禪文案】只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第67句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第68句】：【禪是禪非】①氣不與時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必?。虎谑履搼?，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還，不還便成債；③萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心；④知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是圣人；⑤想開了自然微笑，看破了肯定放下。

【第69句】：有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第70句】：【禪語人生】與其羨慕別人，不如肯定自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人總能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第71句】：【禪心佛語】人生在世有一種永不凋謝的花朵，那就是微笑。它是個寶，它不分四季，不論南北，只要有人群的地方就會開放。越是高潔的心靈，微笑之花開得越是美麗。因為，永遠微笑的人總是快樂的，永遠微笑的人面孔是年輕的。

【第72句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第73句】：【禪語人生】有的心累得象百歲老人，不愿再去擁有明天的痛苦。拒絕人攙，拒絕人扶，決心到此止步。哀莫大于心死。別人有此靈丹，壞人硬說是毒藥。端著一碗開水和著茶葉末，說是喝了就能心活。一旦謊言揭穿，壞人煙消云散。剩下閃閃靈丹，和無窮遺憾。愿世間無靈丹，靈丹裝滿人心間。

【第74句】：【禪語人生】學會體會，學會感動，生活不是和誰賽跑，生活不是和煩惱糾纏，有一種期待，讓自己對生活有一種新的認識，光陰總是似箭，不要浪費在追逐上，要活在這滴滴答答的片刻之間，有句俗話說的好，人心不足蛇吞象，有什么，沒什么，不過是換個角度去考慮的問題。

【第75句】：有人用情絲，有人用名韁，有人用利鎖來綁自己；有人用各種僵化的觀念來束縛自己，這些都是“妄我”。除了你，沒有人能讓你為情、為名、為利、為各種觀念所困；但除了你，也沒有人能讓你不再被它們所困。

【第76句】：恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第77句】：【禪心佛語】弟子問孔子，有何字能受用一生，孔子予弟子一字恕。常在想，圣人若僅只是教導弟子寬容忍讓，為何不送他“容”或者“諒”再者“忍”呢？慢慢的才懂“恕”字的內涵沉蘊，才明白只有如是放下的心，才有無處惹塵埃的覺，自然就有己所不欲，勿施于人的智慧與慈悲，人生自然喜悅。

【第78句】：【佛心禪語】舍利弗說：“師父啊，要想解開這五個結，就要靠近一點，仔細觀察一番，看看這些結是怎么系上去的。先要明白它們是怎么打成的，才好去解開它們。如果在沒有弄明白之前就貿然動手，有可能非但打不開，反而越解越緊，甚至再也解不開了。”

【第79句】：念佛，如同曬太陽，念念得到佛的慈愛溫暖。念佛，是得佛的好處，并非把好處給了佛。佛念眾生是給予，眾生念佛是接受。佛并不是為他自己而要眾生念他，而是為了給眾生好處、救度眾生才讓眾生念佛。

【第80句】：四重恩：人生在世，無法脫離社會人群而生活，日常的衣食住行，必須靠許多人的智能及力量組合而成，因此人人應彼此知恩、感恩，才有幸福的人生。一佛弟子應以“上報四重恩、下濟三途苦”為本分事，才能圓滿菩薩道，終至成佛。

【第81句】：【心靈禪語】出路不通時，選擇拐彎，心情不快時，選擇看淡；情意漸遠時，選擇隨緣。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，咬咬牙，也就忘記了。有些苦，笑一笑，就釋然了。一顆心，傷一傷，也就堅強了。

【第82句】：【禪語大全】以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失??；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

【第83句】：【禪語人生】我們在因地上修行，在接觸事物時難免迷惑煩惱，我們能做的不是為如何保持安祥而苦惱，而是時時提醒自己從中覺悟，依正知正見行事，堅持正道。只要我們在日常生活中經常提醒自己的覺悟、自主、慈悲、寬容、剛毅等等，必能漸趨于清凈、安祥。

【第84句】：【禪心佛語】人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異。很小的差異就是人所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于每天的心態。

【第85句】：【道家關于生死的禪語】許多的事情，總是在經歷過后才懂得。一如感情，痛過了，才懂得如何保護自己；傻過了，才懂得如何適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢的認識自己。其實，生活并不需要這么些無謂的執著，學會放棄，生活就真的容易。有一種感情叫無緣，有一種放棄叫成全。

【第86句】：【禪心佛語】為什么禪修會有這么多的好處呢？比如專注力的提高，現實生活中的煩惱減少這些很快就能體會到的好處是如何產生的呢？這些問題只要有過禪修體驗的人就會知道，因為在禪修中，我們體會到了另外一個世界，一個安靜的世界，在這個安靜的世界里面，我們學會了很多很多。

【第87句】：【禪心佛語】獨處守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦蕩蕩。喧器世塵，勢利紛爭，生活在這個世界上，難免會遇到不順心、不如意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對人的德行的嚴峻考驗。

【第88句】：道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第89句】：【禪心佛語】慈愛眾生并給予其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生并拔除其痛苦，稱為悲。救度他人的靈魂使其不致墮落，就是對眾生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情欲之后所產生的純凈善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質，照亮宇宙的任何一個角落。

【第90句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第91句】：【禪心佛語】抬頭，需要底氣；低頭，需要勇氣。拿起，需要眼界；放下，需要境界。生命，需要呵護；追求，需要保護；珍愛，需要擔當。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善緣；生活，需要善舉。

【第92句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第93句】：人生需要承擔那些無奈的傷痛，甚至需要承擔那些悲傷的重量，有時候遭遇誤解，更需要承擔百口莫辯的成見，人生活的就是在困苦中能夠挺住，不妥協于生活的苦難與困窘，而生活也就是要讓每個人在不斷地負重之后，不僅越來越堅強，更能活出那種從容不迫的坦蕩與灑脫的生命風骨。

【第94句】：《周經·系辭下》說：“小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解?！蔽鹨詯盒《鵀橹?，一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。壞事雖小，但它能腐蝕一個人的靈魂，日積月累，就會從量變導致質變，最后就會跌進犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。

【第95句】：荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲。黃牛精神必須有，老虎脾氣不可無。活時只恨錢財少，死時方知財非寶。家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。假作真時真亦假，無為有處有還無。

【第96句】：平生不做皺眉事，半夜不怕鬼叫門。為人不做虧心事，世上應無切齒人。行能謹慎當恒吉，居不忘危危可安。往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】人生大多在忙碌中度過，忙來忙去也不知道忙些什么，人生應該學會忙中偷閑，當然，更應學會心閑。其實，人生每天應該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，這才是人生的頭等大事。我們忙慣了，總覺得不做些什么是在浪費生命。其實，無謂的忙碌才是對寶貴人生最大的浪費。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】修行其實并不遙遠，它就在你的周圍，就在你的內心，就在你的言談舉止、行住坐臥當中。修行也并不難，難的是時時處處都能遵守戒律、法規，修正你的偏執偏見，畢竟風起于青萍之末，堤之決始于蟻穴。

【第99句】：【佛心禪語】悲歡離合，痛苦磨難，本來就是對生活的一種檢驗，不是一種虐待，它是一個命運的鏡子，就看你是使用正面還是反面，沒有人像誰保證過，你面對的所有一切一定是溫暖加陽光，一切的感覺都在于你是被動的接受還是自主的思考。