【第1句】：【禪語勵志感悟人生文案】如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第2句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第3句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第4句】：【佛語悟道】所有事物都是依據一定的因緣產生的，并沒有一個真正的主宰，既然一切事物都是因緣和合而生，所以這個世界上沒有一個絕對的、起主宰作用的自我，即“無我”。

【第5句】：【禪語人生】時間很短，天涯很遠。往后的一山一水，一朝一夕，自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也應記得，有一條河流，叫重生。這世上，任何地方，都可以生長；任何去處，都是歸宿。那么，別來找我，我亦不去尋你。守著剩下的流年，看一段歲月靜好，現世安穩。

【第6句】：參禪先需要凈心，種種心意識如波浪止息，不思不想，此雖有定的功夫，然而若以此為禪，實為大謬。有志之士還需更進一步，透脫能感受波浪感受平靜的自心意識，百尺竿頭更進一步，全身進入不可思的境界，此時，你能看到普賢菩薩的一根毛孔之中有無量的世界。

【第7句】：【禪心佛語】豁達是一種大度，一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡。

【第8句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長品

【第9句】：我們要沿著一切風景美麗的道路開過去，帶著你最喜歡的人，把那些影子甩在腦后。去看無限平靜的湖水，去看白雪皚皚的山峰，去看芳香四溢的花地，去看陽光唱歌的草原。去遠方，而漫山遍野都是家鄉。

【第10句】：靜坐流年里，捻一抹心香，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第11句】：【心靈禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。

【第12句】：人感到糾結，…是因為：只從自己的角度和感受去看事看人；只用自己的經驗和經歷去評判他人；只想讓別人知道自己的觀點和情緒；沒有看到到事情的全相。感到痛苦糾結時，靜下心來，放下自己的評判和情緒，了解對方的想法感受，也從第三方的角度看人看事，就會看到全相，事情的全相會讓人自由！

【第13句】：佛教講悟道前后的三個階段為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。”是山是水，看得見；不是山，不是水，也很清楚。悟的魅力就在于——長久地追尋和執著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那種永恒和諧的意義。

【第14句】：【禪語人生】一位禪師曾經說過：人生只有三天―――昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏實。的確，世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。也許，你辛辛苦苦得到的東西，永遠不是你夢里尋它千百度的東西，也許追求的東西永遠是水中月、鏡中花。

【第15句】：【禪心佛語】人生五個三：三個遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。三個不斗：不與君子斗名；不與小人斗利；不與天地斗巧。三個修煉：看得透想得開；拿得起放得下；立得正行得穩。三個陷阱：大意、輕信、貪婪。三個悲哀：遇良師不學；遇良友不交；遇良機不握。

【第16句】：生命走過它的旅程，在經歷的故事中觀察和發現，探索和尊重，清醒地認識幸福和痛苦不過是在一念之間，生命的主動權都在自己心地的把握，不仰望幸福，只把幸福活成生命最最的尋常。

【第17句】：【禪語人生】要重質量，這個原則可以適用于人生中的各種情況。一座寺廟寧愿只有很少僧人，但人人努力認真。一間學校，重要的不是招攬一大堆學生，而是該怎么樣給他們好的教導。一個家庭，重要的也不在多子多孫，而是擁有身心健康、教養良好的下一代。

【第18句】：彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第19句】：【～惜緣～】在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。說：我想忘記。佛說】忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。如放手，放下的越多，越覺的擁有的更多。

【第20句】：【禪語人生】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

【第21句】：前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。

【第22句】：【一日禪語】歲月若水，走過才知深淺；時光如歌，唱過方品心音。愛情因珍惜而美好；友情因真誠而長久；親情因相依而溫暖。人與人之間，就是一份緣；情與情之中，就是一顆心。情再濃，時間久了，也會淡忘；愛再深，回應少了，也會心涼；心再熱，冷漠慣了，也會冷卻；人再好，疲憊累了，也會離開。珍惜每一次的相遇。

【第23句】：【禪心佛語】萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心，知足是富人，平常是高人；無事是仙人，無心是圣人；想開了自然微笑，看破了肯定放下。

【第24句】：【修行智慧禪語】所謂幸福，就是從來就沒有準確和永恒的答案；金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸；這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感覺幸福其實就是幸福！

【第25句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第26句】：【佛家經典禪語文案】病樹前頭，萬木蔥蘢，一段枯枝遮不住春天的容顏；沉舟側畔，千帆競發，一葉孤舟系不住波濤的腳步。面對社會變革的潮流，我們不能孤芳自賞，亦無須顧影自憐，唯有拼搏、奮進、堅強，我們才能領略春天，笑傲潮頭。

【第27句】：【佛心禪語】無相禪師如實回答道：“佛法好像慈航，普度眾生；好像日光，遍照大地。不只是你的妻子可以從中受益，一切有情眾生無不得益。”

【第28句】：生活的悲哀不在于故事如何折磨人，而在于自己崩潰的心，世間風波從來多，不能輸掉的是態度和信心，記得生活的一句忠告，傷而不言，或者笑而不語，既然能忘掉的傷，何苦占據生活的空間，和快樂的余地。

【第29句】：念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。。即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第30句】：一切自性習氣，藏、意、意識，見、習轉變，名為涅槃。。涅槃者，圣智自覺境界，離斷常妄想性自性。。謂自相共相妄想斷，故非常；。謂～切圣去來現在得自覺，故非斷。。涅槃不壞不死。。涅槃非舍非得、非斷非常、非一義、非種種義。《楞伽經》卷二

【第31句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”；正因為“人各有路”，所以才人各有成。

【第32句】：【禪心佛語】如果讓欲望不斷膨脹，整日馳逐于外在物欲的追求，那么你永遠也不會幸福。當我們不再為名利所累，不再追逐相距甚遠的目標，知足于我們擁有的一切時，用清澈的心時時觀照感悟，當下看破就是幸福，放下就是快樂，就是坦然、真誠、陽光般的生活。

【第33句】：【禪心佛語】反觀當代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈。何以故?皈依時，大部分人對于皈依儀規中諸多文句的含義不甚明了，三番三皈時沒有戒體之納受，為何要皈依，皈依是何義，全然不知。此種皈依，皆不成三皈。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依。作為佛弟子，切莫輕視三皈。

【第34句】：【禪心佛語】害羞也有可能是想要自我保護，自我意識太強的緣故。不過很矛盾的是，我們愈是自我保護，就對自己愈沒有信心，變得愈害羞。相反的，我們愈是用愛和慈悲來對別人開放，就比較不會那么只想著自己，就會更有信心。

【第35句】：人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，要以人品做底子。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人以德為先，待人以誠為先，做事以勤為先。

【第36句】：【禪心佛語】其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。

【第37句】：菩薩摩訶薩布施時，我不可得，不見受者，施物不可得，亦不望報，是名菩薩摩訶薩三分清凈檀那波羅蜜。復次，舍利弗．菩薩摩訶薩布施時，施與一切眾生，眾生亦不可得。以此布施回向阿耨多羅三藐三菩提，乃至不見微細法相。舍利弗，是名出世間檀那波羅蜜。《摩訶般若經》卷八，無生品

【第38句】：【禪心佛語】所謂門坎，過去是門，過不去是坎。生命的歷程，總是有很多門坎。門坎太高怎么辦，三個辦法：一是找個凳子；二是繞個彎子；三是掉頭換個低的。最簡單的，也是最智慧的。

【第39句】：【禪語人生】優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。——（美）海明威。人比人氣死人。人不要輕易與別人相比，因為每個人的起點不同、背景不同、機會不同、能力不同。但是，人要學會不斷與自己的過去相比。超越自我，其實就是超越昨日之我，就是今天做得比昨天更好，明天做得比今天更好。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】修行其實并不遙遠，它就在你的周圍，就在你的內心，就在你的言談舉止、行住坐臥當中。修行也并不難，難的是時時處處都能遵守戒律、法規，修正你的偏執偏見，畢竟風起于青萍之末，堤之決始于蟻穴。

【第41句】：【禪語人生】一個人活著，除了與命運抗爭、為事業、為自己的人生目標而奮斗之外，還在于無論是面對生活的“激流險灘”勇往直前，還是匍匐行走于喧囂鬧世之中，都能夠懷有一個心淡如菊的心態，清靜、安寧、祥和、知足而盡興地享受生活的樂趣，這才是生命的真正意義所在。

【第42句】：【佛心禪語】愛情就是這樣，默默的對視，就會心有靈犀；默默的相守，就會刻骨銘心；默默的思念，就能意會彼此的寂寞；默默的感應，是我們一輩子的塵緣。

【第43句】：【禪心佛語】你終會原諒傷害過你的人。無論多么痛，多么不堪，等你活得更好時，你會發現，是他們讓你此時此刻的幸福更厚重，更彌足珍貴。仇恨，怨懟，只能讓你活在黑暗的世界里。當你走出仇恨，眼前的世界一定是云淡風清，陽光明媚。其實，放過他們，也是放過自己。

【第44句】：【禪心佛語】生命中所有的挫折與傷痛、所有的經歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第45句】：【禪語】佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執著于過去，而是安住于當下，把握現在。內心充實、安祥，時時刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場，去實踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。

【第46句】：【禪心佛語】生活中，我們常自以為是地認為，自己已經放下了，但是在細微的意識里，或是在潛意識中，卻抓得正緊呢。比如生活中的得到與失去、工作中的成功與失敗、情感中的付出與努力，總讓我們寢食難安、揪心不已。說“放下”二字容易，若真能放下，人生大事也就無礙了。

【第47句】：【禪心佛語】懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。所以，要讓那個能懂你的人愛你。

【第48句】：【禪心佛語】很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過的路，其實只要是路，就已經被人走過了，我們要做的，是應該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠，走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離，走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風景。

【第49句】：休嫌家舍簡與陋，天涯無處似家園。修身不為名傳世，做事唯思利及人。須知葉落根未死，待看春來芽又生。虛己則附之者眾，倨傲則去之者多。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

【第50句】：【佛心禪語】生活中的痛苦和喜悅，從來就不是一種對立，而是一種融合和溝通，生命當中最難治愈的是那種看不見的創傷，那么在人間的所有歲月，本身就需要承擔一種責任，不是看別人臉色，而是自己能夠主動的去改變，去尋找那些療傷的力量，但起碼不缺這種力量。#延參法師滄州講座#

【第51句】：【禪心佛語】禪修不僅是證悟的基礎，也具有現實功效。一方面，禪修可以調節心態，心態調好了，再大的壓力也不會把自己壓垮。另一方面，如果想事業有成，也可以借助于禪修。前面提到的喬布斯就是一個典型。

【第52句】：子曰：食色，性也。時間在變，時勢在變，人性其實亙古未變。食，我的理解就是吃飯，是純物質的東西，要維持生命機體，就得靠吃飯來進行能量補充。色是什么意思，無非就是世界萬象，它主要作用于人的精神。食色是人物質和精神的雙重需求，沒有這個色字，人和豬便無本質的不同。

【第53句】：【佛心禪語】美國加州工學院的史柏理博士也認為：“人們所謂的‘自我’，實際上是超越物質并且非常嶄新、重要的一種非物質，它只出現于復雜分層結構組織的肉體大腦中，并實際控制大腦每一部分的活動。”

【第54句】：有時我們很累，卻習慣著依然堅持；有時我們很苦，卻依然面帶微笑。生活給予我們的并非全是快樂、憂愁，大部分是平平淡淡，不溫不火。平凡的生活中不乏勞累，平淡的生活中難免苦悶。我們終不會因生活的苦累，而放棄家庭的追求與責任，累也好，苦也罷，該做的我們依然，該干的依舊，生活就是這樣。

【第55句】：【禪心佛語】斷了線的風箏只能讓它飛，放過它，更是放過自己。杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第56句】：【佛語悟道】世界上萬物的存在、產生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質也就不可得知了。

【第57句】：【佛心禪語】順境固然好，它可以讓你毫不費力地到達自己理想的彼岸，但如果一個人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續前行，一直到達陽光地帶。正如大多數成功者所堅信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。”

【第58句】：【禪心佛語】歷經生活的滄桑，更歷練心地從窄到寬的過程，那些過往的日子有風有雨，有歡喜也有憂傷，都為了成就生命的厚重，但不是生命的沉重。有句話這么說，因為懂得所以慈悲，去運用心地那些積極光明的力量，把那些經過的傷痛活成一場詩意年華，坐看云起，靜看花落。

【第59句】：【禪心佛語】佛陀曾說過：“自己是自己的救星，自己也是自己的敵人。”我們是要成為自己的救星，還是要成為自己的敵人，取決于我們自心的發展方向。如果我們的心朝著覺醒的方向發展，那么我們就是自己的救星；如果我們的心朝著欲望的方向、朝著煩惱的方向發展，那么我們就是自己的敵人。

【第60句】：【禪心佛語】禪悟人生：蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第61句】：人生向前，需要清楚一個道理，最輕的是煩惱，最重的是歲月。多少銘心刻骨的傷痛，在記憶里都是很淺很淺，在寬闊的世界里，落花人獨立，自己人生信念的堅強，很重很重。

【第62句】：【禪心佛語】人生如鏡，言行舉止它都會一一呈現，如果笑對人生，生活自然報以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會容光煥發呢。好好享受生活，笑對人生吧。

【第63句】：【禪心佛語】內心失去了與道的聯系，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內在的道溝通。

【第64句】：有些人頭腦中只有問題，沒有解決問題的方法和路徑，所以問題永遠存在，這是抱怨者；有些人能夠看到問題，并同時思考出解決問題的方法和路徑，這是管理者；有些人在問題出來之前就把問題消滅掉了，這是智慧者；有些人沒有問題，卻自己創造了一堆問題，這是庸人自擾。

【第65句】：【禪心佛語】凡事都要有度，信息社會，人們要學會駕馭信息，運用信息為我們服務，而不是讓信息反過來駕馭我們。看得見的危險可以預防，看不見的傷害影響深遠。世界上最遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。低頭族”能引以為戒，放下手機，珍惜與家人、朋友的相伴。

【第66句】：廄里買回千匹馬，又思無官被人欺。居處恭，執事敬，接眾和，與人忠。舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。看海聽濤增度量，尋梅賞竹長精神。

【第67句】：【經典佛語】聰明是件好事，糊涂未必是壞事，真正的聰明是難得糊涂，這話是有道理的。人生苦短，執著認真，聰明糊涂。在淡然中升華理性，讓生命的旅程，簡單而明白，糊涂而快樂。執著真誠的自己，認真所愛的親朋，簡單的走世看景，聰明糊涂的身心。是健全又豐滿的人生...

【第68句】：一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變為好人；而一個壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環境熏陶下的產物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護自己的自由也維護別人的自由。

【第69句】：【佛家禪語人生】流水年華，我們總是害怕，時光會帶走溫馨的相遇。其實，光陰帶走的只是虛幻的擁有，沉淀下來的是真情守候。滾滾紅塵，學會隨緣聚散；世事滄桑，自己妥善安放。繁華三千，看淡即是云煙；萍聚萍散，想開就是晴天。只要曾經擁有過，曾經珍惜過就已經足夠。來是偶然，去是必然，心有沉香，何懼浮世。

【第70句】：恒愚法師：走過人生，歲月給我們許多啟示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相約很多人，相遇很多人，不要去懷疑所有同行的人，需要向他們學習，因為每個人身上都有我們難得的生命真相。

【第71句】：老娘，我是您放飛的一只風箏，線永遠在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時候，您已經很老，我也老了，您的兒子會牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風箏飛過的那些地方。

【第72句】：【禪語禪語的微博】人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災；酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業不求滿。若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

【第73句】：【佛心禪語】自己做個好人，會是社會的中流砥柱。這世界要是沒有正直正派的人，就沒有希望沒有意義沒有精神了。雖然遇到些業緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個品行高尚的好人，若沒有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒事情的情況下而成為一個好人的。

【第74句】：【心靈禪語】人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是仍沉浸于昨天的悲哀之中；人最愚蠢的，并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。世間，沒有不能尊重的選擇，沒有不能寬容的失落，沒有不能共唱的千千闕歌，更沒有不能釋懷的似水流年。

【第75句】：這個世界上不是所有東西都能讓人滿意，也沒有任何一件事物是十全十美的，它們或多或少都有瑕疵。體會了沒有腳的痛楚，才明白為沒有鞋子而哭泣是多么淺薄；經歷了歸途的風雨坎坷，驀然回首，才發現來時的路是怎樣美麗的一種風景。

【第76句】：【禪心佛語】世上沒有任何人能夠帶給你痛苦，除了你自己。佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。最后還說，其實也沒有什么善，也沒有什么惡，只是人們的分別，超越善惡，才能獲得真正的自由自在。

【第77句】：【生命——脆弱還是堅強】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第78句】：生命需要面對的，與其說是風雨，或者說是曲折，不如可以理解為是一種生活的重新發現、重新感悟。如此的處境，如此的升華，生活的那些傷痛，也許能留在生活里一些印記，但一定在心態氛圍的轉化中，成為一種嶄新的生命內涵，和對生命充滿力量的一種解析。#延參法師禪語人生#

【第79句】：【佛心禪語】【佳句欣賞】【第1句】：怕苦的人將苦一輩子，不怕苦的人只苦一陣子。【第2句】：沒有備胎意識的人，人生將有很大的風險。【第3句】：想過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。【第4句】：眼睛能看到的地方需要視力，眼睛看不到的地方需要眼光。

【第80句】：幸福是一盞燭光，當你穿行在萬家燈火，總有一片暖暖的螢光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，縈繞在心際，酸甜苦咸都是曾經追逐的時光；幸福是一份渴望，憧憬歲月的皺紋爬滿兩個人的額頭，坦然欣喜而無愧怍悔恨；幸福是一杯想象，夢想把平凡的谷米醞釀成美酒的芬芳，然后用生命守候與珍藏。

【第81句】：【禪語佛心】延參法師：每個人在生活里都希望得到理解，許多時候是不經意間希望別人能夠認同自己的偏激和固執，甚至加重了內心的糾結，或讓自己疲憊不堪，用一顆固執的心去對接這活潑的生活，本來就是一種人生的脆弱，人生中最需要做的是面對自己、認識自己，在包容里學會寬恕，在善意里學會釋懷。

【第82句】：如果你非要將友情提純致崇高，非要將親情提純成摯愛，非要將愛情提純至完美，那么，你苦心所求的結果，最終也只是一個無法達到目的的結果，反而把自己推上人生的苦旅。

【第83句】：可以不仁，但不可以害人；可以寡義，但不可以棄義；可以薄禮，但不可以無禮；可以弱智，但不可失智；可以少諾，但不可以背信。這是最起碼的做人底線。做人要有底線，沒有底線容易墮入深淵。這個底線的標準可以不一樣，但不能沒有，否則人世間豈不到處是鬼魅，形同地獄？

【第84句】：對世間善行、惡跡，以自然的眼光看待，不要形成偏見。例如，有人看了“小悅悅事件”的新聞報道，便驚呼“中國人道德滑坡”，分明是偏見，犯了“以偏概全”的邏輯錯誤；有人看了美國某青年跳下河中救起落水者，便贊嘆說：美國人的素質真高。這也是毫無意義的偏見。

【第85句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅，寒來暑往，真心不變。——延參法師

【第86句】：【禪心佛語】當我們抑制我們的情緒，而且拒絕注視我們的傷痛，我們就是在做對抗自己的暴力行為。非暴力的修習就在此地，就在當下，就在辨識出我們自身的傷痛或絕望。不要在我們的情緒上制造戰場，或拒絕我們的情緒；只要辨識出我們的情緒、擁抱它們，并轉化它們。

【第87句】：【禪心佛語】美好的人生，陰晴不定，要靠相互的支撐來共同抵擋風雨來襲；美好的世界，興衰成敗，要靠相互的支撐來攜手走過難關。悲歡離合、陰晴圓缺，我們共同支撐。只要心中有愛，就一定可以走過人生所有的彷徨；只要心中有愛，就一定可以迎來歲月里最美的霞光；只要心中有愛，生命里最美的花朵就會次第綻放。

【第88句】：贏得祝福，解除詛咒！人要收集助力（陽氣），消除阻力（陰氣）。說對方不好是收臟，看對方都好是聚靈。看人不對就是把別人不好的東西收到體內，那就是病毒！看人好就是收集陽氣，隨時補充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的結局！

【第89句】：甩手很簡單，堅持幾天可以，堅持幾月也可以，那么堅持幾年、幾十年呢？是不是絕大多數人就打退堂鼓了呢？我們說成功最簡單，那是因為門檻很低，每個人都有機會；說成功很難，是因為只有持之以恒，才可能看到成功的曙光。

【第90句】：【禪心佛語】法師們進行了艱苦卓絕的護法抗議，來自臺灣的住山僧見寬法師說：“守土有責，修行在這里，也死在這里。”海峽兩岸住山僧眾的協同護法，展示出“你挾佛斂財，我閉門謝客”的佛門剛骨和化導世俗砥柱中流之風范。

【第91句】：【佛心禪語】很多人嘴上說不信因果，但他的所作所為卻離不開因果的規律。們為了秋天的好收成而努力耕種，為了未來的好前途而培養孩子，為了富足的生活而拼命賺錢，為了生老病死的保障而購買保險。就連口渴時要喝水，饑餓時要吃飯都是因果的現象。們的生活點滴都離不開因果，又有什么理由不信善惡果報呢？

【第92句】：【禪心佛語】或許庸庸碌碌也會名利雙收，可那種鍍著光的鐵疙瘩怎能與埋在地下的金子相比，輝煌的虛榮只不過是美麗的肥皂泡，吹得再大，終究會破滅的。只有真正的金子，才會在烈火中閃光。

【第93句】：覺之教育：社會上一般人，多以為：“自己一生沒做壞事，問心無愧就好了，何必信佛、拜佛、念佛？”又有人以為：“自己的常識、學問都很豐富，何必研究佛法的教理？”這種見解，實在是極大的錯誤！因為佛法有如大海中的指南針，有了佛法的信仰，可得到心靈上永恒的安樂與歡喜！

【第94句】：勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

【第95句】：【佛心禪語】貪婪是餓鬼的心理，嗔恨是地獄的心理，愚癡是畜生的心理。只要我們內心有貪嗔癡，就離不開三惡道。因此，在人道中也有三惡道。——濟群法師

【第96句】：【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。

【第97句】：【心靈禪語】人生旅途中難免會經歷失敗，也會經歷挫折，有狂風暴雨、雷電交加，也有雨后彩虹，但只要心中有希望的陽光，就足以擊碎任何憂郁。只要還能笑，就扯起嘴角悠然一笑。相信一句話，人間三千事，一笑皆了之。自己的心態才是自己命運的走向，讓每一次思考成為一種嶄新的承擔。

【第98句】：【佛心禪語】清醒的認識煩惱的真相，全世界都忽略和忘記了，而你還揪著不放，不要在意煩惱如何來勢洶洶，每個人的心地才是我們負責任的地方，每個人都會成為被時光忽略的一張容顏，那些所謂的煩惱更沒地方存放，煩惱是什么，隨它是什么，誰不顯擺，便不傷誰。#延參法師話羊年#

【第99句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。