【第1句】：屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊。會做炸魚也要鹽，要打官司也要錢。閑是閑非莫要管，渴飲清泉悶飲茶。買賣全憑算計深，斗秤公平要本心。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業(yè)可為須著力，是非閑雜莫勞心。

【第2句】：千萬莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。沒有修行的，就整天煩惱痛苦；有修行的，也不煩惱，也不痛苦，而是看著對方可憐。這是有修行與沒有修行的差別。

【第3句】：【佛心禪語悟人生】恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優(yōu)雅而安然。

【第4句】：【心靈禪語】誰的人生都注定要面對許多的選擇，那么在人生的困惑和迷茫中，就需要趨向光明，化解自我那些得失與苦樂的執(zhí)著，充實內(nèi)心的善意與積極，相信生活是因為選擇快樂才走向快樂，選擇溫暖才遠離了冷漠，選擇了樂觀才迎來了風雨后的陽光，相信人生因為選擇了一份樂觀的信念，才讓生命不斷地寬闊而莊重。

【第5句】：佛說：“信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。”所以福禍皆由心而生，輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善，因為這樣確實可以改變?nèi)说男男裕男云胶土俗匀豢梢员艿湹酶！Ｋ愿＞驮诿總€人的心中，幸福與否，就取決于自己如何去面對自己。

【第6句】：【禪心佛語】隨著僧團的擴大，社會影響的增廣，供養(yǎng)的豐盛，出家人群也變得復雜起來，僧團的清凈不如從前，各種不善行開始出現(xiàn)，制戒的因緣日益成熟。但佛制戒僅限于實際發(fā)生的有漏行為，有一件不善行發(fā)生，才制定一條相應(yīng)的戒律，隨犯隨制。

【第7句】：【禪語人生】我們會加入一個團體，那是因為我們覺得它還不錯。大家一起來努力，每人每天都有分內(nèi)的工作要完成，都有團體給他的配額可以領(lǐng)。我覺得這種做法很實在。

【第8句】：【禪語人生】向生命感恩，需要愛心；向父母感恩，需要孝心；向朋友感恩，需要誠心；向愛人感恩，需要真心；向神感恩，需要信心。感謝苦難，讓我們堅強。感謝對手，讓我們奔跑。感謝敵人，讓我們成長。感謝擁有，讓我們幸福。感謝失去，讓我們珍惜。常懷感恩的心，敬畏的心。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內(nèi)心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續(xù)發(fā)生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經(jīng)的病態(tài)人生。不懦弱，不悲觀。

【第10句】：法界之內(nèi)，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地。現(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。

【第11句】：【佛家禪語人生】有很多東西你認為懂了，但其實并沒懂；有很多東西你理論上是懂了，但實踐上卻是不懂的；有很多東西你能在自己的理解下說出來的，也不見得你就是懂的；有很多東西別人說你懂的，也不代表你就是懂的。說白了，你懂的永遠都是九牛一毛，所以就要多學習。

【第12句】：【禪心佛語】任何時候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第13句】：每個人都不可能隨心所欲地生活，人生注定要有所為有所不為。能為而不為，要么是懶漢，要么是懦夫；不能為而為，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大勢，洞悉規(guī)律，懂得何時靜若處子，何時動如脫兔，順大勢規(guī)律，在為和不為之間自在取合的人，方為智者。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不挽留，然后就去自欺欺人的說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經(jīng)歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心尋找，就不會永遠站在陰霾之下。

【第15句】：《無量壽經(jīng)》上教人：“善護口業(yè)不譏他過，善護身業(yè)不失律儀，善護意業(yè)清凈無染。”惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了。佛偈云：“慈悲口，方便舌，有錢無錢都做德。”你在口頭上不罵人，不說粗言暴語傷害他人，這也是功德。

【第16句】：修行之人要給自己樹立愿景，才能踏踏實實身體力行。我們在生活中也應(yīng)給自己設(shè)定目標，并遵循這一目標行動，在通往目標的道路上堅定前行，不輕易猶豫動搖。

【第17句】：徐志摩決定追求美女林徽因時，遭到大家的反對，但他還是決定投入一場毫無希望的愛情角逐，他說了一句話，后來被許多人當成座右銘：“得之我幸；不得之我命。”最后，他沒有得到他渴望的愛情，只好認命。一個人只要肯認命，就沒有什么好怕的了，也沒有什么好后悔的了！

【第18句】：【禪心佛語】生活中最難過的莫過于當你遇上一個很特別的人，卻明白永遠不可能在一起，或遲或早，你都不得不放棄。所以，不要只為一個人而活，你的人生，還可以擁有全世界。世界很大，風景很美，機會很多，人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。

【第19句】：這個世界上，一定有人在你悲傷時過得非常開心，一定有人在你散懶墮落時在拼命的努力，搞笑的是，那個過得比你開心的人，未必就遇到什么好事，可怕的是，那個比你優(yōu)秀的人比你還努力。到后來，這個世界一定有人在做著你喜歡做的事，有人在過著你想過的生活。關(guān)鍵是，從一開始你打算讓自己做什么樣的人。

【第20句】：【禪心佛語】快樂是一種心，無關(guān)貪欲。心懷豁達、寬容與感恩，生命永遠陽光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第21句】：這是舍欲守真的真善啊！修得自由自在，心無掛礙，才是修行的目的。所以說，人生所以虛偽，只因貪欲心起；真正要得真善、真快樂，就要心無雜念、去掉煩惱，無欲無偽才是真正的善道。

【第22句】：【禪語人生】飲食能增加身體的營養(yǎng)；讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質(zhì)量，必須鼓勵人人多讀書、讀好書、讀善書、讀佛書，唯有讀書能變化氣質(zhì)、升華人格。

【第23句】：【佛家禪語人生】使人成熟的不是歲月，而是經(jīng)歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經(jīng)歷之后，領(lǐng)悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領(lǐng)悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態(tài)淡然。

【第24句】：【佛家禪語形容人生】人生，當下都是真，緣去即成幻。所以眼前每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構(gòu)成。

【第25句】：如果忍辱時神情愉悅，臉色像蓮花一樣好看，如同得了至尊至貴的福報，即是忍辱。例如母親面對因饑餓哭鬧的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悅，臉色好看，一點沒有厭煩的感覺，這是真“忍辱”。若能對任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。

【第26句】：夜里千條路，早起賣豆腐。心寬體自胖，才大氣也粗。不怕出山狼，就怕藏家鼠。蛟龍得云雨，終非池中物。道院迎仙客，書堂隱相儒。無事此靜坐，有福才讀書。興來常對酒，意到即成書。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

【第27句】：別人對待你的方式，都是你所教的。每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。

【第28句】：人要切記，不要被表面現(xiàn)象牽著鼻子走。在我們每個人的心靈中，或許都有這樣那樣的暗流，無論你如何躲避，它們都依然存在；無論你怎樣面對，它們都不會浮現(xiàn)到生活的表面上來。

【第29句】：人這一輩子，最重要的不是你所處的位置，而是你所朝的方向。不能左右天氣，但你可以改變心情；不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；不能控制他人，但你可以掌握自己；不能樣樣順利，但你可以事事盡力；不能決定生命的長度，但你可以不讓有限的年華虛度。

【第30句】：假如，所有的傷痕都能夠痊愈；假如，所有的真心都能夠換來真意；假如，所有的相信都能夠堅持；假如，所有的情感都能夠完美；假如，依然能相遇在某座城。單純的微笑，微微的幸福，肆意的擁抱，該多好，可是真的只是假如。

【第31句】：【禪語人生】在我們懂得一些佛法道理之后，即應(yīng)開始在生活中實踐。但在做的過程中，難免會因習氣煩惱沉重而產(chǎn)生很多懈怠的現(xiàn)象，此時應(yīng)思維暇滿難得之義，讓自己更加精進。

【第32句】：【禪心佛語】古人云：謀事在人，成事在天。此“天”指的是天命，即自己的福報。君子謀事要陽謀，不要陰謀。陰謀即是一時得到，但已損了自己的聲譽、德行與福報。這損人利己的惡因，待果報成熟不但會障礙禍害自己，嚴重的還會禍害延及自己的子孫。

【第33句】：【佛家禪語】茶的最初本意是為了解渴。所以喝茶是為了解渴，而品茶是為了怡情。生活里，有時像在喝茶，是為滿足生存的需要。有時像在品茗，卻是為調(diào)節(jié)心靈的需求。從苦到甜、從濃到淡，其實只是一個過程。品茶，須靜下心來細細把玩品味，才不辜負了好茶。人生亦如品茶般微妙，別虛度了此生，錯過了茶香。

【第34句】：【禪心佛語】當煩惱降臨時，總希望當前這個煩惱盡快過去，于是咬緊牙關(guān)，費盡心機，遍托人情，總算圓滿解決；誰知還沒安穩(wěn)兩天，又一個煩惱臨門，一番折騰后剛喘口氣，新的煩惱又來了。只要還在輪回中，不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；做到了，就是修行人；游戲煩惱，就會得自在。

【第35句】：佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

【第36句】：【禪心佛語】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第37句】：【禪心佛語】生活是什么，命運結(jié)個葫蘆，很難確定能開兩個好瓢，歲月蕩蕩悠悠，日子總在折磨，對待磨難的回答，還要幾分硬朗，對待埋怨的回應(yīng)，千萬別再傻得叫破喉嚨，這世間的事情最好的事情，就是大事化小小事化了。清閑里能過，才是最大的能過。

【第38句】：總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業(yè)，達到自己的目標，過好你自己的日子。

【第39句】：【禪心佛語】六、楞嚴經(jīng)：佛告阿難：世間一切諸修學人，現(xiàn)前雖成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執(zhí)此生死妄想，誤為真實。是故汝今雖得多聞，不成圣果。

【第40句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結(jié)茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第41句】：【禪心佛語】人生貴在心態(tài)，欲望永無止境，而淡定卻讓人凡事寵辱不驚，淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然地應(yīng)對人生的風風雨雨，淡出一份坦然寧靜的心境；淡出一份悠然自得的生活；淡是一種溫馨美麗的意境；淡是過慮了世事喧囂紛擾后的寧靜；淡是一種美麗優(yōu)雅的人生態(tài)度。淡是一種高出世俗之上的超然。

【第42句】：【禪心佛語】癡是最大的罪過，有了癡才會貪嗔，貪嗔是從癡而來的。比如知道這個東西不能用，就不會想要，但不知道的人可能因為不知道而想要。有些事，他不知道不該做，所以就做了。比如做一些無意義的事，見到一條蟲子就踩死，見到小動物就打，很隨意地傷害眾生，不懂得這樣對自己不好。如果知道因果就不會殺生了。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】心包太虛，量周沙界。千萬不要把那些陳芝麻爛谷子的小事放在心上。放金錢，心會長出厚厚的銅銹。放憂愁，心會積下黏黏的淤泥。放苦惱，心會爬滿黑黑的霉菌。放情欲，心會燃起熊熊的鬼火。放權(quán)勢，心會形成死死的板結(jié)。最要緊的是，讓心空著，容萬物，納細流，讓心可以住在心里。

【第44句】：【佛心禪語】?海不擇細流，故能成其大。山不拒細壤，方能就其高。我們現(xiàn)在做的工作，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎(chǔ)。對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易，容易不等于沒價值，沒價值不等于沒意義。

【第45句】：【佛心禪語】少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來源于貪欲。譬如你一直想要得到更多的財富，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好。結(jié)果會達到一個極限，最后你就會變得與現(xiàn)實抗爭。如果你的抗爭失敗了，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已。這就是欲望最可怕之處。054。

【第46句】：【禪心佛語】就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。

【第47句】：很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應(yīng)當?shù)摹Ｓ幸惶觳粚δ愫昧耍惚阌X得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩.

【第48句】：【禪語人生】我們的煩惱從哪來？就是我們總是對別人有很多的預期，我們總是希望別人怎么樣？那么，我們來檢視我們的業(yè)是怎么造的？我們經(jīng)常說，我挺善良的呀，我沒壞心眼，為啥讓我下地獄呀？我為什么講絕大多數(shù)眾生在地獄跟在家園一樣，做“人”是偶爾的，漫漫長夜，流星一閃而過，眾生基本都在地獄。

【第49句】：你可以不同意我的觀點，我也可以不同意你的，但你我沒有必要因此面紅耳赤、劍拔弩張。有人可能藉此認為行者中庸，我不否認。既是觀點碰撞，說明相互之間還有對話的空間，這個空間或許就是中庸，亦可稱之中和。這世上不一定非黑即白，還有灰色地帶，極陰極陽，則偏之又偏，不如陰陽調(diào)和、務(wù)求其正。