【第1句】：【破天荒】（慣）相傳唐朝時湖北荊州每年送舉人去考進士，均未考中，時人稱作天荒；后來劉蛻考中了，稱為“破天荒”。比喻第一次發生的事或第一次做某事。

【第2句】：【人生面不熟】（慣）指彼此沒見過，不認識。

【第3句】：【開口奶要吃得好】（諺）開口奶：嬰兒出生后吃的第一口奶。指嬰兒第一口奶吃好了，以后喂奶就順利。比喻學習或創業，開始時基礎要打好。

【第4句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第5句】：【近處不走，卻去轉遠路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復雜的。 也作“近路不走走遠路”。

【第6句】：【巧婦安能作無面湯餅】（諺）安：怎么。湯餅：水煮的面食。再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。 比喻再有才干的人，離開基本條件，也無法做成事情。 也作巧媳婦做不得沒面馎饦。 馎饦：面食的一種。 巧媳婦煮不得沒米粥。 巧女難為無米之炊。

【第7句】：【龍生龍，鳳生鳳】 釋義：比喻有什么樣的父母，就會有什么樣的子女。 例句：“自古常說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒會打洞。沒有好家道，還能出了好兒女？”

【第8句】：【一顆心吊在嗓子眼上】（慣）形容提心吊膽。 也作一顆心提到嗓子眼兒。 一顆心懸在半天里。

【第9句】：【綁腿帶上繡山水——畫長】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長布帶。畫：諧”話”。指說來話長。

【第10句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時機是否成熟。 也作看火色。 看風色火候。

【第11句】：【有錢一時辦，無錢空自喊皇天】（諺）有錢辦事，立馬就成功；無錢辦事，再喊老天也無用。指辦事的成敗遲速，經濟基礎是關鍵。

【第12句】：【馬有失蹄，人有失足】（諺）失蹄：馬在行進間腿蹄閃空。失足：失足落水，借指行為出錯。馬有失蹄的時候，人也有犯錯的時候。指人偶爾犯錯是難免的。 也作馬有前失，人有后悔。 馬沒有不打前失的，人沒有不犯錯誤的。 人有失錯，馬有失蹄。

【第13句】：【蛟龍本非池中物】 釋義：蛟龍：古代傳說能興風作浪、發洪水的一種神龍。比喻英雄人物總有施展才能的時候。 例句：袁金鎧笑呵呵地說：“雨亭，蛟龍本非池中物！你真有遠見。”

【第14句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應幫別人忙，心態迥然不同。

【第15句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險的手段或計策。 也作“搞鬼名堂”。

【第16句】：【三年護林人管樹，五年護林樹養人】（諺）栽樹育林，三年之內人要費神打理，五年之后，樹木長大成林，就能給人帶來利益。指栽樹育林初時辛苦，往后受益無窮。

【第17句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第18句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第19句】：【老牛拉破車，慢慢來】 釋義：比喻不慌不忙，慢慢干。 例句：又說：“就靠我們這幾個人，老牛拉破車，慢慢來吧。到時候看錢萬利怎么向上級交待。”

【第20句】：【觸露不掐葵，日中不剪韭】 釋義：葵：蔬菜名，今稱水芹菜，或指冬葵。早晨露水沒干不掐葵葉，中午不在烈日下割韭菜。 例句：掐秋菜，必留五六葉。不掐則莖孤；留葉多則稈大。)-L掐，必待露解。 諺日：“觸露不掐葵，日中不剪韭。”

【第21句】：【一刀切】（慣）比喻對不同的情況不加區分，用同一種方式處理。

【第22句】：【摸摸筷子就算入席】 釋義：只要沾點邊，就算有關系。 例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第23句】：【多行不義必自斃】這句俗語是說一個人壞事干得多了，一定會自取滅亡。它源出《左傳·隱公元年》：“公日：‘多行不義，必自斃。’子姑待之！” 春秋時期，鄭國君主鄭莊公有個弟弟，名叫共叔段，他深得母親姜氏的寵愛。姜氏為他向莊公討封京地，莊公答應了。 共叔段與母親姜氏一起密謀，想除掉莊公，自立君主。為了積蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超過了國城，并且招來許多人。鄭國的大夫祭仲看到這種情況，便告訴莊公說，共叔段修建的都城超過了國城，違犯了祖制，是大逆不道，趁他還沒有成氣候，趕緊除掉他吧。莊公沒有聽祭仲的勸告，只是說：“他既然多做不義的事情，就一定會自取滅亡。你就等著瞧吧！” 共叔段得寸進尺，又占據京地北邊的大片地盤，擴大了軍隊，制造兵器，準備與姜氏里應外合，企圖一舉推翻鄭莊公。 鄭莊公早有準備，他得到共叔段叛亂的消息后，便下令攻打京地，派兵包圍了京城，京城內部的士兵也反叛過來，襲擊共叔段。共叔段遭到慘敗，只得逃之天天。 “多行不義必自斃”這句話雖然歷經二千五百多年，現在還被人們經常引用。

【第24句】：【下坡容易上坡難】（諺）人走下坡路不費力，要走上坡路卻是每一步都得使勁的。比喻退步容易進步難。

【第25句】：【易求無價寶，難買有情郎】（諺）無價寶：無法估價的寶物。有情郎：有情有義的丈夫。無價寶還可求得，有情郎卻非常難找。指世間有情義的男子最難覓得。 也作易求無價寶，難得有情郎。 易求無價寶，難覓有情郎。

【第26句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】 釋義：蔸：量詞，相當于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數不著。 例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓我？敢來拉我做壞事？

【第27句】：【丑話說在前頭】（慣）丑話：不順耳、不中聽的話。指事先把需要提出的條件、可能出現的嚴重后果等向對方講明白。 也作丑話說在前邊。 丑話說在前面。 丑話說在頭里。

【第28句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓。含譏諷或責罵意。

【第29句】：【六親不認】“六親不認”形容人沒有情義或不講情面。屬于貶義詞。 “六親”即六種親屬。六親之說，歷來不一。 在提到“六親”的幾部典籍當中，《周易》成書最早，《周易·家人》說，“六親”指父子、兄弟、夫婦。《左傳·昭公二十五年》說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫婦），姻婭（親家和連襟）。《漢書·賈誼傳》說，指父母、兄弟、妻子。賈誼《新書·六術》說，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。《史記·管晏列傳》說，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從父母之子女之子。古書諸說難一。現代比較通行的是父、母、兄、弟、妻、子，當屬最親近的家人。“六親”又引申為泛指親屬。 連最近的親人都不認，不符合中國的傳統禮教，“六親不認”當屬貶義。

【第30句】：【沒有規矩，不成方圓】見“不依規矩，不能成方圓”。

【第31句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹怕冒尖。

【第32句】：【鼻子是鼻子，眼是眼】i（慣）本指人長得有模有樣，比喻做事情條理清楚，有水平，夠標準。

【第33句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第34句】：夏不睡石，冬不困板。

【第35句】：【哪里跌倒哪里爬】 釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭取成功。 例句：“養豬衛星”雖然丟了丑，可衛治國并沒泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個“衛星”，以挽回面子。

【第36句】：【頭三腳難踢】（諺）原指武技表演場上開頭的拳腳難施展。借指任何事在打開局面之前，很難理出頭緒。也指凡事開頭難。 也作頭三腳難踢，頭茬樹難立。 頭三腳難踢，開鑼戲難唱。 頭一腳難踢，頭一句難唱。

【第37句】：【男僧寺對著女僧寺，沒事也有事】 釋義：比喻事情說不清楚，有曖昧嫌疑。 例句：金蓮說道：“我聽得說，你住的觀音寺背后就是玄明觀。常言道：男僧寺對著女僧寺，沒事也有事。”

【第38句】：【打九九，不打十足】（諺）九九：不足十成。十足：完全滿盈。要九九的程度，不要十足。指大凡籌劃與做事，要留有余地。

【第39句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第40句】：【種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多】 釋義：大煙：鴉片。比喻提倡什么，什么就多。 例句：俗語說：“種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多。”共產黨提倡人人當好人，所以好人就多。

【第41句】：【傍生不如傍熟】（諺）傍：依靠。 指人到窘困時，向生人求助，不如向故舊投靠有希望。

【第42句】：【被窩里放屁——自己臭自己】（歇）指自己作踐自己，使自己受到損害。

【第43句】：【惡犬護三村】（諺）惡犬：勇猛的狗。指一條勇猛的狗，能守護周圍的幾個村莊。比喻一個見義勇為的壯士，可保得周圍村莊不受侵擾。

【第44句】：【吃秤砣，鐵了心】 釋義：比喻下了決心，毫不動搖。 例句：二朵大嬸將杜秋葵喊價一半，只跟安天寶要五百塊的孝心錢，但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心，死活也不肯再嫁人……

【第45句】：【光吃炒豆不炸鍋】（慣）比喻光得好處，不付出代價。

【第46句】：【拿鏡子照照自己】 釋義：指看看自己怎么樣。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是個怪物，光知道有嘴說人家，外表裝進步，說起話來天官賜福，咋就不拿鏡子照照自己呢？

【第47句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平嗎？它的名字是怎么來的呢？ 1519年9月20日，麥哲倫率西班牙探險隊從塞維利亞起航，經直布羅陀海峽沿大西洋經過南美洲南端時，進入一處海峽。海峽兩岸巖石陡立，航道水流湍急，暗礁眾多，經過38天的艱苦奮斗，船隊頂著驚濤駭浪，終于闖過了這段艱難的航程，駛離海峽。這個海峽就是現在的麥哲倫海峽。離開海峽后，進入茫茫海洋。此時正值南半球的春末夏初季節，天氣晴朗，海水平緩舒展，船隊浩浩蕩蕩越過赤道，經關島來到菲律賓群島。在這漫長的行程中，再也沒有遇到大風大浪，隊員們高興地說：“這里真是個太平之洋啊！”從此，麥哲倫就將這個大洋命名為太平洋。

【第48句】：【吃黑飯，護黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰家，就維護誰家的利益，不必分是非與邪正。

【第49句】：【哭天無路，求地無門】（慣）形容求助無門，難以生存。

【第50句】：【上山容易下山難】 釋義：下山比上山難走。也比喻事情一經著手干就難停下來。 例句：黃為民特別向眾人交代，要打起精神，當心掉進山坑里去，俗語說，上山容易下山難。千萬不能麻痹大意。

【第51句】：【大寫數字】漢字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字，但因為字形簡單，容易篡改，為了防止有人涂改賬冊，就必須用大寫數字。那么，是誰發明了大寫數字呢？ 目前最早可見的大寫數字，出現在唐代石碑武則天的《岱岳觀造像記》中。據明末清初的著名學者、考據家顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》可知，《岱岳觀造像記》是則天朝所樹立的石碑，上面有大寫數字。顧炎武考證說：“凡數字做壹、貳、叁、肆、伍、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考據大家顧炎武論斷大寫數字出自武則天當十分可信。這一論斷，在唐代著名大詩人白居易的《論行營狀請勒魏博等四道兵馬卻守本界事》中得到證實：“況其軍一月之費，計實錢貳拾漆捌萬貫。”其中“貳、拾、漆、捌”都是大寫數字。顧炎武說這個“漆”字，本應作“桼”，多的三點是后人妄自加鑿的。 武則天制定大寫數字意義重大，影響深遠。原來，武則天的初衷是為反貪建廉，在財務管理上進行技術防范，把記載錢糧數字的漢字改成了大寫。 這一改革，大寫數字一直到今天還在使用。 有人說，大寫數字是朱元璋發明的，這顯然是移花接木。唐碑有證在前，有人想把功加在朱元璋頭上也是枉然。不過，明太祖朱元璋對大寫數字也有貢獻，他把“漆”變成了“柒”，把“陌”變成了“佰”，把“阡”變成了“仟”，也算是個完善者。

【第52句】：【柳條子穿鲇魚——一勒子貨】（歇）鲇魚：一種身體表面多黏液、無鱗的淡水魚。一勒子：用同一條繩子穿起來系緊。勒：諧“類”。指某一伙人都是同一個類型的壞東西。常含責罵意。

【第53句】：【打免的不嫌兔多，吃魚的不怕魚腥】 釋義：比喻自己喜歡的東西，不會嫌多、嫌不好。 例句：以前，咱是避著他們走；往后，就得迎著他們走，不然，到哪搭去弄槍？打兔的不嫌兔多，吃魚的不怕魚腥，瞅準了，得下手時就下手，槍不就到了咱的手里么？

【第54句】：【要打看娘面】（諺）要責打孩子，也要給孩子母親留些情面。指母親的情面重。也指采取行動要照顧到方方面面。

【第55句】：【生姜斷了辣氣】（慣）比喻人改變了本質、秉性。

【第56句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應當得到別人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第57句】：【抗膀子】（慣）比喻對著干。

【第58句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第59句】：【瞎子撲螞蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情況，辦不成事。

【第60句】：【熟能生巧】“熟能生巧”這個俗語是指熟練了就能產生巧辦法。 “熟能生巧”源自北宋歐陽修的《歸田錄》，書中記載在北宋時期有個射箭能手叫陳堯咨，射箭百發百中，觀看的人無不拍手叫絕。但有一個賣油的老頭卻不以為然，老頭說，你不過是手法熟練而已，和我倒油的道理是一樣的。說著取出油葫蘆放在地上，將一枚銅錢放在葫蘆口上，舀一勺油倒向葫蘆口，只見油如細絲穿過錢眼，而錢眼四周沒有沾一點油，看的人都驚呆了，陳堯咨也佩服不已。老頭卻說：“我這也沒什么稀奇的，唯手熟爾。”這就是“熟能生巧”的源頭。今天人們常用“熟能生巧”來形容高超的技藝來自持之以恒地勤學苦練，沒有捷徑。

【第61句】：【除了死法有活法】（諺）除去原本固定的辦法，更有許多靈活變通的辦法。指做事不要死守成規，只要放開思路，辦法很多。

【第62句】：天不生無用之人，地不長無名之草。

【第63句】：【雜種】“雜種”是罵人的話。它起初是指東漢到北朝時的少數民族混血兒，并非罵人之語，如同現在的混血兒一樣。后來逐漸轉為罵人的話兒。如南梁人庾肩吾《亂后行經吳御亭詩》有“雜種亂軒轅”之語；杜甫詩也有“雜種雖高壘”之句。 “物以類聚，人以群分”，在老百姓看來，“種類禽獸也，禽獸交配，多不避親，且產生雜種。”用以罵人，解恨，既狠且傷。

【第64句】：【瞎貓撞著死鼠】 釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。 例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第65句】：【三下五除二】（慣）原為珠算口訣。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

【第66句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（慣）比喻事情沒做好，把責任推在他人身上。

【第67句】：【老勿入川，少勿入廣】（諺）川：四川。廣：廣東。舊指老年人不可進四川，四川山多路崎嶇；青年人不可進廣東，廣東有麻風女，青年男子容易被勾引染病。

【第68句】：【從來紈绔少偉男】（諺）紈绔(wanku):細絹做的褲子，借指富貴人家的子弟。偉男：有作為的杰出男子。指自古以來，凡是養尊處優的富貴子弟，很少有能成就大事業的。

【第69句】：【軍令重如山】（諺）指軍中只要下達命令，任何人都必須絕對服從，不可違抗。 也作軍令如山倒。 軍令如泰山。

【第70句】：【老和尚看嫁妝——下輩子見】（歇）指這輩子沒指望，看下一輩子。 也作“老和尚過嫁妝——來世再見”。過：過目，看。

【第71句】：【耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴】 釋義：比喻勉強填飽肚子。 例句：我們家一共有八畝田，有豬有牛有泉水，農具什樣也將就拖得過去。一年到頭，只要不懶，按說也耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴的。

【第72句】：【大處著眼，小處著手】 釋義：要從大的方面考慮問題，從小的事情上做起。 例句：“……俗話說，杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳。咱辦廠就得大處著眼，小處著手，一點一滴地節約。”

【第73句】：【有理走遍天下】（諺）人只要占理，走遍天下也不怕；要是沒理，抬腳動步也為難。指有理處處通行，無理到處受制。 也作有理走遍天下，無理寸步難行。 有理天下去得，無理寸步難行。

【第74句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第75句】：【六月里蚊子——叮死了】（歇）叮：諧“釘”。指眼睛死死釘住想要的東西。

【第76句】：【疾雷不及掩耳】見“迅雷不及掩耳”。

【第77句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第78句】：【不愿金玉富，但愿子孫賢】（諺）不希望擁有金玉成堆的財富，只希望子孫后代有品德有才學。指子孫后代成材，比家產富裕重要得多。

【第79句】：好藥難治冤孽病,好話難勸糊涂蟲.

【第80句】：【食人之祿，忠人之事】（諺）祿：祿糧，飯食。指吃了人家的飯，拿了人家的俸祿，就要盡心竭力地報效人家。 也作食人之祿，必當終人之事。 食人之祿，當盡其心。

【第81句】：【有手不打上門客】（諺）上門客：登門求見的客人。指對來客要以禮相待，不得粗暴。

【第82句】：【一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚無水吃】（諺）指人少責任分明效率高，人多相互推諉事難成。

【第83句】：【茅廁越掏越臭】見“毛坑越掏越臭”。

【第84句】：【有恩不報非君子】 釋義：君子：品德高尚的人。意謂得到了別人的好處，一定要報答。 例句：“有恩不報非君子，我‘雷神爺’走遍天涯海角，他忘不了你這個女中豪杰！”

【第85句】：【凡事留一線，他日好相見】 釋義：做事留下一些情面，以便后來見面日寸好交往。 例句：有的人就是世故：“凡事留一線，他日好相見”，不肯抓破臉，不愿說。

【第86句】：【摳著屁股——自抬自】（歇）抬：抬高。指自己抬舉自己。含譏諷意味。

【第87句】：【名、字、號】現在我們每個人都只有一個名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號”。如關公，姓關，名羽，字云長；如蘇軾，字子瞻，別號東坡居士。 “名”的起源當在上古時期，與姓、氏起源相當。這是社會發展和生存的需要，“姓、氏”區分集體，“名”區分個體。“名”是社會上個人的特稱。 古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據說這樣孩子好長大。后來隨著語言文字和文化觀念的發展，人名也越來越復雜，也越來越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說來，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經開始受到人們的尊重。不過這是指上層階級，下層人往往沒有這么多的講究。 “號”，是指稱號，即人的別稱。別號則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號，如李白號青蓮居士，陸游號放翁，王安石號半山等。號有自號，也有為他人所取。他人所取的號往往表示對此人的評價，如宋江號及時雨，吳用號智多星等都屬此類。現實生活中有起外號的陋習，往往抓住某人的缺陷冠以外號，有辱人格之嫌。 名、字、號其實都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對下、長對少一般直呼其名。下對上稱呼時則稱字、號。上流社會在交際應酬中愛以別號相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。

【第88句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】 釋義：鴻儒：學問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。 例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真個是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第89句】：【吃閉門羹】（慣）比喻前去拜訪卻被人拒之門外。

【第90句】：【烏龜爬門檻——就看此一跌】（歇）本指烏龜過門檻，爬上后跌倒翻過身才勉強過去；轉喻成與不成就看這一下。 也作烏龜爬門檻——看這一跌。 烏龜爬門檻——就看此一翻。翻：諧“番”。

【第91句】：【當家才知柴米價，養子方曉爹娘恩】 釋義：只有親身經歷才能知道其中的甘苦。 例句：“當年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我的身上，誠所謂‘當家才知柴米價，養子方曉爹娘恩。’”

【第92句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第93句】：【名取西川，暗奪荊州】 釋義：名義上說是去奪取西川，實際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。 例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。

【第94句】：【鳥貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創建事業。

【第95句】：【春分無雨病人稀】 釋義：春分時節天晴，人就少生病。 例句：“春分雨，人災”引諺云：“春分無雨病人稀。”

【第96句】：【夫妻無隔夜之仇】 釋義：比喻夫妻之間的矛盾會很快消除。 例句：畢竟夫妻無隔夜之仇，胳膊曲了往里彎，到了此時也就不同他吵鬧了。

【第97句】：【尺有所短，寸有所長】意為人和物均有所長，也各有所短，揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見疑，求問龜卜，詹尹回答說：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說，作為標準的尺寸，有時不能用作標準，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時不能決疑。 司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短，批評兩人替秦國打下了天下，卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將，本可為萬人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬長平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論，表現了他反暴政的思想。 后世從司馬遷的評論中得到啟發，運用“尺短寸長”這一俗語，則泛指人和物均有所長，也各有所短，世上沒有完人，揚長避短，發揮人的最大潛能。

【第98句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】 釋義：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？

【第99句】：【屬猴筋的——能伸能縮】（歇）猴筋：猴皮筋兒，有彈性。指具有伸縮性。