電視劇引用墨子名言-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-14 15:42:25 加入收藏我要投稿點贊

關于墨子名言（精選50句）

墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。下面是小編收集的關于墨子名言（精選50句），歡迎閱讀與借鑒！

【第1句】：興天下之利，除天下之害。

譯文：興天下的利益，除天下的禍害。

【第2句】：以攻戰亡者，可勝數。

譯文：由于攻戰而滅亡的，多得難以數清楚。

【第3句】：無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

譯文：不正直的言行自然不會得到別人的信認，沒有恩德自然不會有回報，你送給我桃子，我回報你李子。

【第4句】：尚賢。

譯文：不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。

【第5句】：萬事莫貴于義。

譯文：天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的'了。

【第6句】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

譯文：釣魚人恭恭敬敬，并不是為賜給魚食物；用蟲子作為餌料投給老鼠，并不是喜愛老鼠。

【第7句】：君子不鏡于水而鏡于人。

譯文：君子不用水為鏡子來照自己，而用別人為鏡子來照自己。

【第8句】：今重不為不義攻國。

譯文：現在（您）重于攻伐別國，這樣的行為是不義的。

【第9句】：節葬。

譯文：反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

【第10句】：明鬼。

譯文：辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。

【第11句】：兼愛。

譯文：不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。

【第12句】：非命。

譯文：反對命運之說，主張強力從事。

【第13句】：非樂。

譯文：反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。

【第14句】：無不讓也，不可，說在殆。

譯文：什么都忍讓，是不可以的，譬如說自己受到傷害的時候不能忍讓。

【第15句】：非攻。

譯文：反對侵略戰爭，維護人類和平。

【第16句】：名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

譯文：好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子的榮譽是靠身體力行地得到的。

【第17句】：尚同。

譯文：政令、思想、言語、行動等要與圣王的意志相同一。

【第18句】：節用。

譯文：反對奢侈浪費，主張勤儉節約。

【第19句】：兼相愛，交相利。

譯文：既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。

【第20句】：儉節則昌，淫佚則亡。

譯文：節儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。

【第21句】：天志。

譯文：天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

【第22句】：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

譯文：假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己一樣，還能有不孝的人嗎？

【第23句】：備者，國之重也。

譯文：防備是一個國家最重要的事情。

【第24句】：力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

【第25句】：夫尚賢者，政之本也。

【第26句】：染于蒼則蒼，染于黃則黃。

【第27句】：若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

【第28句】：天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也。

【第29句】：夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

【第30句】：名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

【第31句】：今大國之攻小國也，攻者農夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者，亦農夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也。

【第32句】：以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

【第33句】：天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

【第34句】：兼相愛，交相利。

【第35句】：志不強者智不達，言不信者行不果。

【第36句】：節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。

【第37句】：大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。

【第38句】：今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

【第39句】：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

【第40句】：國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在于眾賢而已。

【第41句】：不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

【第42句】：義人在上，天下必治。

【第43句】：君子戰雖有陳，而勇為本焉;喪雖有禮，而哀為本焉;士雖有學，而行為本焉。

【第44句】：古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

【第45句】：倉無備粟，不可以待兇饑。

【第46句】：備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也。此三者國之具也。

【第47句】：茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

【第48句】：無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

【第49句】：賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

【第50句】：力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

墨子名言大全

墨子名言精選

【第1句】：官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

【第2句】：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

【第3句】：良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

【第4句】：兼相愛，交相利。

【第5句】：天下兼相愛則治，交相惡則亂。

【第6句】：無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

【第7句】：義人在上，天下必治。

【第8句】：君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。

【第9句】：夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

【第10句】：天欲義而惡不義。

【第11句】：江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

【第12句】：天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

【第13句】：故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五谷不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

【第14句】：志不強者智不達，言不信者行不果。

【第15句】：故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

【第16句】：若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

【第17句】：若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

【第18句】：故大人之務，將在于眾賢而已。

【第19句】：備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。

【第20句】：埋葬者，人之死利也，夫何獨無節于此乎？

【第21句】：天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

【第22句】：賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

【第23句】：心無備慮，不可以應卒。

【第24句】：人不分幼長貴賤，皆天只臣也。

【第25句】：名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第26句】：愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

【第27句】：染千蒼則蒼，染于黃剛黃。

【第28句】：原濁著流不清，行不信者名必耗。

【第29句】：利人乎即為，不利人乎即止。

【第30句】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

【第31句】：老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

【第32句】：治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。

【第33句】：雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

【第34句】：儉節則昌，淫佚則亡。

【第35句】：吏不治則亂，農事緩則貧。

【第36句】：其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。

【第37句】：君子不鏡于水而鏡于人。

【第38句】：不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

【第39句】：言則稱于湯文，行則譬于狗豨。

【第40句】：名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第41句】：謅諛在側，善議障塞，則國危矣。

【第42句】：王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。

【第43句】：力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

【第44句】：以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

【第45句】：利之中取大，害之中取小。

【第46句】：無不讓也，不可，說在殆。

【第47句】：古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

【第48句】：食者國之寶也，兵者國之爪也。

【第49句】：衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。

【第50句】：民力盡于無用，財寶虛以待客。

【第51句】：聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

【第52句】：萬事莫貴于義。

【第53句】：良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。

【第54句】：無不讓也，不可，說在殆。

【第55句】：慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

【第56句】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

【第57句】：仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

【第58句】：歸國寶，水若獻賢而進士。

【第59句】：天下有義則治，無義則亂。

【第60句】：茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

【第61句】：子不能治子之身，惡能治國政。

【第62句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

【第63句】：倉無備粟，不可以待兇饑。

【第64句】：今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。

【第65句】：甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

【第66句】：染于蒼則蒼，染于黃則黃。

【第67句】：順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

【第68句】：儉節則昌，淫佚則亡。

【第69句】：庫無備兵，雖有義不能征無義。

【第70句】：故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。

【第71句】：志不強者智不達，言不信者行不果。

【第72句】：士雖有學，而行為本焉。

【第73句】：墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當道離心離德政權之患：民無食用國無賢能賞罰失威

【第74句】：甘瓜苦蒂，天下物無全美。

【第75句】：民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

【第76句】：上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

【第77句】：不勝其任，而處其位，非此位之人也。

【第78句】：列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

【第79句】：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

【第80句】：夫尚賢者，政之本也。

【第81句】：天之愛天下之百姓。

【第82句】：今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

【第83句】：興天下之利，除天下之害。

【第84句】：誠信者，天下之結也。

【第85句】：若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

【第86句】：甘井近竭，招木近伐。

【第87句】：夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。

拓展閱讀

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的`一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其文案，完成了《墨子》一書傳世。

關于墨子的名言

墨子名言集錦

1興天下之利，除天下之害。

【譯文】興天下的利益，除天下的禍害。

2兼愛。

【譯文】不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。

3非攻。

【譯文】反對侵略戰爭，維護人類和平。

4尚賢

【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。

5節用。

【譯文】反對奢侈浪費，主張勤儉節約。