關于“歷史”的名人名言摘抄
●只有傳記是真實的歷史。
――卡萊爾（英）《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
――湯因比（英）《湯因比論湯因比》
●人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。
――波普（英）《公開社會及其敵人》
●正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。
――菲利浦?古德利爾（英）《龍套與超人》
●歷史是人類的過去的知識。
――亨利―伊雷內?馬魯（法）《歷史如同知識》
●歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。
――雷蒙?阿?。ǚǎ稓v史哲學》
●歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
――雨果（法）《笑面人》
●歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
――馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
●歷史是國家和人類的傳記。
――列夫?托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動的結果。
――高爾基（蘇）《克里姆?薩姆金的一生》
●歷史是說過和做過事情的記憶。
――卡爾?貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》
●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。
――廖沫沙（中）《廖沫沙近作選?走歷史的必由之路》
●歷史會重演。
――修昔底德（古希臘）《歷史》
●死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由于生命的發展要求它們的緣故。
――克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●每一種真正的歷史都是現代史。
――克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。
――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
●歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。
――雨果（法）《悲慘世界》
●歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取并保持著主動。
――雷蒙?阿?。ǚǎ稓v史哲學》
●歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。
――彼得?海爾（荷）《在歷史中遭遇》
●人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。
――恩格斯（德）《自然辯證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
――車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。
――高爾基（蘇）《克里姆?薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
――阿倫?尼文斯（美）《歷史學導論》
●人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。
――泰戈爾（印度）《飛鳥集》
●后之視今，猶今之視昔。
――班固（漢）《漢書?京房傳》
●執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。
――魏源（清）《默觚?治篇五》
●歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。
――李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
●人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。
――毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》
●舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
――老舍（中）《四世同堂》
●歷史是不能容納謊言的……
●歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
――余秋雨（中）《藝術創造工程》
●歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。
――廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集?歷史重復》
●歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。
――華崗（中）《中國歷史的翻案》
●歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的.障礙。
――范文瀾（中）《范文瀾歷史論文選集?戊戌變法的歷史意義》
●歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。
――古華（中）《芙蓉鎮?人情?鬼情》
●歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。
――喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》
●歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。
――休謨（英）《論歷史研究》
●歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。
――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
●歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
●歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。
――莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》
●歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。
――廖沫沙（中）《廖沫沙近作選?關于我在三十年代寫的兩篇雜文》
●我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。
――吳晗（中）《學習集?論歷史知識的普及》
歷史的名人名言
一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開始。
[意大利]維科
世界的歷史就是世界的法庭。
[德國]席勒
歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。
[古羅馬]西塞羅
國王之中，很少有哪一個是不應當被人們推翻的。
[法國]拿破侖
歷史是地理學的第四維，它賦予地理學時間和意義。
[美國]房龍
創造歷史的人沒有時間去寫歷史。
[法國]蒙田
歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來;它是往古的.跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。
[西班牙]塞萬提斯
最佳的預言者是歷史。
[英國]拜倫
那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的。
[法國]盂德斯鳩
世界史，即作為人在世界上的成就的歷史，歸根到底就是已發揮作用的偉大人們的歷史。
[英國]卡萊爾
在人類歷史中，假若把夢想者的事跡刪除，誰還愿意去讀那些枯燥乏味的歷史呢夢想者是人類的先鋒，是我們前進的引路人。
[美國]拿破侖希爾
人類的歷史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。
[印度]泰戈爾
歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。
[德國]馬克思
每一種真正的歷史都是當代史。
[意大利]克羅齊
歷史的大悲劇不是發生于正確與錯誤相對抗時，而是發生于兩個正確互相對抗時。
[美國]基辛格
傳記是唯一真實的歷史。
[英國]卡萊爾
人的真正歷史并非存在于他們干過的事情中，而是存在于他們想干的事情里。
[英國]哈代
歷史學家是面向過去的預言家。
[法國]圣伯夫
每個民族都有進展的可能，這是歷史教給我們最實際的智慧。
[日本]柳田國男
歷史是國家和人類的傳記。
[俄國]列夫托爾斯泰
一個民族的永存就表現在這個民族天才人物的作品上。
[法國]巴爾扎克
今日的敵人卻成了明日的朋友——這就是歷史。
[巴基斯坦]真納
世界有兩部歷史：行動史，即銘刻在青銅上的歷史;還有一部是思想史。
[法國]杜亞美勒
在世界的歷史中，每一偉大而高責的時刻，都是某種熱忱的勝利。
[美國]愛默生
歷史是一種用實例教訓世人的哲學。
[英國]博林布魯克
小說是眼下的歷史，而歷史是往昔的小說。
[法國]杜亞美勒
歷史思想經典名人名言
做好事是人生中唯一確實快樂的行動。——西德尼
人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定?！蚓?/p>
在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。——伊壁鳩魯
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹
青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況?！?/p>
魚生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道?！?/p>
在無限的時間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。——郭小川
愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨?！_素
偉大的思想能變成巨大的財富?！麅燃?/p>
軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什么優美和有意思的東西留下來，因為思想就是生命?！挷{
人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想。——愛獻生
你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的?！?/p>
人，按通常的`定義，人是有血有肉的動物，用兩足行走，能感覺、思想和判斷，但是，在福音書和讓雅·克盧·梭看來，人不應該感覺、思想和判斷;甚至應該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上?！魻?/p>
腦筋若無正確的思想的培養，任它怎樣發達，這發達總是畸形的發達，那么一切的行為都沒有穩定的正確的立足點?！櫠?/p>
生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠里面。——契訶夫
沒有引發任何行動的思想都不是思想，而是夢想。——馬丁
所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭?！涌?/p>
散步促進我的思想。我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來?！R梭
要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈?！郀柣?/p>
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代?！喔?/p>
當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想?！K霍姆林斯基
人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來?！R克·吐溫
當感情只是勸我們去做可以緩行的事的時候，應當克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來?！芽?/p>
書籍是人類思想的寶庫?！獮跎晁够?/p>
有人說，知識就是力量。對我來說，知識就是幸福。有了知識，你就可以區別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當你了解到各個時期人們的思想行為時，你就會對發展到今天的人類產生同情和親近的感情?！悺P勒
思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發生于其中。——列·托爾斯泰
友誼是我人哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發口，也是我們沉思的鍛炬和改進?！芾堋ぬ├?/p>
應該堅信，思想和內容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來?！└隊?/p>
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情?！獑讨巍ど?/p>
言語本來應當是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人?！唆攧?/p>
囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包?！淘?/p>
《科學和思想的力量》歷史教案
作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到教案來輔助教學，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的《科學和思想的力量》歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【第1句】：教學目標
1．知識要點：需要學生了解法國啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響；英國科學家牛頓和達爾文取得的突出成就，愛因斯坦相對論的偉大貢獻。
2．能力要求：一是通過伏爾泰等啟蒙思想家的主張在近代社會發展過程中的重大作用，讓學生感受到意識形態在社會發展中的能動性，以培養學生樹立并能正確運用辯證唯物史觀在未來建設、改造社會的能力；二是引導學生分析認識牛頓、達爾文、愛因斯坦、居里夫人等科學家取得科技成就的原因，使學生養成善于思考、觀察、動手和勤奮等進行科學研究所必備的初步能力。
3．情感培養目標：通過分析上述思想家和科學家取得成就的過程，使學生樹立不畏權貴、敢于捍衛真理和為了科學事業不計個人得失、甘于奉獻的敬業精神。
【第2句】：本課重點和難點
重點：科學的革命。
難點：思想啟蒙的火種。
【第3句】：【講授新課】
【導入新課】請同學們閱讀導入框部分的內容。
歐洲中世紀的封建教會受到猛烈的抨擊。這件事就發生在18世紀時期，其中出現幾位著名的啟蒙思想家。
【第1句】：思想啟蒙的火種
18世紀，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
歷史背景：18世紀，法國的舊制度衰敗了，資產階級、工匠、城市貧民、農民與封建地主階級矛盾激化。
資產階級根據不同人的要求提出了不同的看法。
伏爾泰：反對封建專制制度，主張由開明的'君主執政，強調資產階級的自由和平等；批判天主教會。
孟德斯鳩：提出三權分立學說（行政權、立法權、司法權）互相獨立監督；天賦人權學說。
盧梭：否定封建王權，人民有權推翻它。（社會契約論）
影響：對封建專制制度和天主教會的猛烈抨擊和對“自由”“平等”思想的傳播，促進了思想解放運動，為新興資產階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進歐洲的社會進步。
【第2句】：科學的革命
【第1句】：牛頓：天文學，17世紀下半期發現萬有引力；數學，微積分的創建；力學，完整的力學理論體系，牛頓三定律。
【第2句】：達爾文：1859年，生物進化論：物競天擇、適者生存、優勝劣汰?！段锓N起源》。
【第3句】：愛因斯坦：20世紀初提出相對論。
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