語言藝術(shù)的名人名言

●對(duì)一個(gè)心持反對(duì)意見者，講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會(huì)使他已有的成見更深。

——弗·培根（英）《人生論·論迅速》

●談話的范圍應(yīng)當(dāng)廣泛，好像一片原野，每個(gè)人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個(gè)人。

——弗·培根（英）《人生論·論言談》

●俏皮話就像練劍用的鈍刀頭子，怎樣使也傷不了人。

——莎士比亞（英）《無事生非》

●交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。

——蒙田（法）《隨筆集》

●鉆研書本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。

——蒙田（法）《隨筆集》

●能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。

——雨果（法）《笑面人》

●思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。

——席勒（德）《隨筆》

●書是音符，談話才是歌。

——契訶夫（俄）《第六病室》

●語言是工具、武器，人們利用它來互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解。

——斯大林（蘇）《馬克思主義與語言學(xué)問題》

●當(dāng)你同半智半愚者談話時(shí)，不妨說些廢話；當(dāng)你同無知者談話時(shí)，不妨大肆吹牛；當(dāng)你同睿智者談話時(shí)，就該非常謙恭，而且要征詢他們的看法。

——愛德華·布爾沃－利頓（英）《保羅·克利福德》

●當(dāng)一個(gè)人無話可說時(shí)，一定說得十分拙劣。

——伏爾泰（法）《評(píng)高乃依》

●人類天生就是這樣的，只要你說話的時(shí)候神氣十足像個(gè)主宰者，就有人服從你。

——阿普（法）《山大王》

●有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。

——契訶夫（俄）《回憶中的契訶夫》

●我的信念是把最好的留著別說。

——惠特曼（美）《轉(zhuǎn)動(dòng)著的大地之歌》

●與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·榮辱》

●只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式。

——德謨克利特（古希臘）《斷片》

●如果獨(dú)自一人時(shí)自言自語是一種愚蠢，那么在別人面前傾聽自己的聲音更是雙倍的不智。

——格拉西安（西班牙）《處世的藝術(shù)》

●那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長(zhǎng)者更令人討厭。

——弗·培根（英）《人生論·論迅速》

●您的花言巧語對(duì)于了解您的人來說，適足以泄漏您的空虛和弱點(diǎn)。

——莎士比亞（英）《亨利八世》

●談?wù)撘磺惺虑槎ㄒ獟侀_自我吹噓，絕不要絮絮叨叨地對(duì)別人談你個(gè)人關(guān)心的事以及自己的私事。你對(duì)這些事雖然興趣盎然，而別人卻會(huì)討厭覺得有粗魯之嫌。

——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的'兩封家書》

●若是作為對(duì)眾人的展示和表演，使一個(gè)人的智言妙語成為競(jìng)爭(zhēng)式的炫耀，在我看來是與一個(gè)有自尊心的人頗不相宜的。

——蒙田（法）《隨筆集》

●在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。

——蒙田（法）《隨筆集》

●做一個(gè)惹人厭煩的人的秘訣就是告訴別人一切。

——伏爾泰（法）《論高于人類的詩歌的七篇演說》

●有一些在推心置腹時(shí)所說的私房話，日后有被知己用來作為武器的危險(xiǎn)。

——羅曼·羅蘭（法）《母與子》

●無論什么時(shí)候，沒有必要就不要用話去刺別人，哪怕是很輕微地。

——尤·特里豐諾夫（蘇）《老人》

●息事寧人的謊言，勝過搬弄是非的真話。

——薩迪（波斯）《薔薇園》

●因?yàn)橛醒哉Z，你勝于野獸，若是語無倫次，野獸就勝于你。

——薩迪（波斯）《格雷斯坦》

●侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

——孔子（春秋）《論語·季氏》載孔子語

●交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。

——范曄（南朝·宋）《后漢書·崔骃列傳》

●小人不可與盡言。

——薛瑄（明）《讀書卷》卷八

●輕言棄謔最害事。蓋言不妄發(fā)，則言出而人信之。茍輕言戲謔，后雖有誠實(shí)之言，人亦弗之信矣。

——薛瑄（明）《讀書卷》卷八

●輕言驟發(fā)，聽言之大戒也。

——呂坤（明）《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

●好議論人長(zhǎng)短，亦學(xué)者之大病也。

——楊爵（明）《漫錄》

●存心說謊固不可，開口賭咒亦不可。

——史典（清）《愿體集》

●開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。

——石成金（清）《傳家寶》

●事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將知人說得極愚；局外論人，每將難事說得極易。

——魏禧（清）《目錄》

●傷心之語，毒于陰冰。

——金纓（清）《格言聯(lián)璧·悖兇》

有關(guān)語言藝術(shù)的作文

“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)，可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無處不在地存在于我們周圍本文是小編精心編輯的有關(guān)語言藝術(shù)的作文，希望能幫助到你！

　　有關(guān)語言藝術(shù)的作文篇一

如果我提到窗戶，你肯定會(huì)說，這太無聊了，誰都知道。可是，你對(duì)窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作－－窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應(yīng)該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細(xì)致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實(shí)、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠(yuǎn)，獨(dú)處深林的感覺。當(dāng)然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫的淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)的紅火富麗，喜氣洋洋。

我喜歡窗花，但我更愛給我?guī)須g樂的冬天！

　　有關(guān)語言藝術(shù)的作文篇二

“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無處不在地存在于我們周圍。

如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對(duì)著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì)對(duì)某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨(dú)鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受：新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會(huì)收到意想不到的'效果。此時(shí)的你也身兼“兩職“——消費(fèi)者和藝術(shù)欣賞者。

如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會(huì)把手機(jī)套上精致的手機(jī)套，掛上叮咚作響的手機(jī)掛鏈；把電腦外表加上一個(gè)可愛的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫……

往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實(shí)。

文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)典名人名言

文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。──郭沫若

人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。──葉圣陶

在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。──林語堂

藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。──宗白華

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。──白朗寧

藝術(shù)并不超越大自然，不過會(huì)使大自然更美化。──塞萬提斯

耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙。──羅根

美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。──岡察洛夫

藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的'，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。──羅曼·羅蘭

除了藝術(shù)之外，沒有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒有一種方法比藝術(shù)更好。──歌德

藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。──羅曼·羅蘭

韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星椤）ぉじ璧?/p>

藝術(shù)是高尚情操的宣泄。──穆爾

藝術(shù)家是美的事物的創(chuàng)造者。──郁達(dá)夫

任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。──迦迪那

每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。──羅斯福

音樂是人生的藝術(shù)。──施特勞斯

音樂是空氣的詩歌。──保羅

音樂是耳朵的眼睛。──諺語

藝術(shù)乃德行的寶庫。──巴爾扎克

如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。──尼采

許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛。──萊杰

領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。──貝多芬

詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩。──福萊

話語盡，音樂始。──海涅

音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。──愛迪生

為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。──毛姆

簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。──陀思妥耶夫斯基

藝術(shù)使自然更完美。──雷諾茲

藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。──列夫·托爾斯泰

藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。──塞·約翰遜

藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。──羅斯金

偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。──毛姆

藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)。──克羅齊

一個(gè)敏感的人，即使在最痛苦的時(shí)候也能找到美的因素。──阿尼克斯特

美，是人喜歡某種事物時(shí)的感受。美所帶來的快樂是一種沒有利害關(guān)系的、自由的快樂。──瓦西列夫

哪里有美，哪里就有愛，大自然的造物總是相輔相成，它給你美貌，你更能獲得愛情。──希斯

美與善是不可分割的，因?yàn)槎叨家孕问綖榛A(chǔ)；因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的。──阿奎那

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。──席勒

文學(xué)的目的，是幫助人了解自己本身，提高他的自信心，激發(fā)他對(duì)于真理的企求，同人們的鄙俗行為作斗爭(zhēng)，善于在人們身上找到好的東西，喚醒他們靈魂中的羞恥、憤怒和勇氣，做一切使人能變得高尚堅(jiān)強(qiáng)、能用美好圣潔的精神來活躍自己的生活的事情。這就是我的公式。──高爾基

對(duì)文學(xué)工作的渴望基本上是個(gè)人的一種自然的、健康的愿望，他想用文字來表現(xiàn)和描繪人們的內(nèi)心生活和外部生活的無窮盡的、形形色色的現(xiàn)象，借此達(dá)到與人民群眾的結(jié)合。──高爾基

關(guān)于語言的名人名言分享

●言語是人類所使用的最有效果的藥方。

——吉普林（英）《演說》

●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。

——巴爾扎克（法）《十三人故事》

●如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無恙。

——叔本華（德）《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》

●言語之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊耍梢园焉呋盥瘢奄遄兂删逕o霸，把巨無霸徹底打垮。

——海涅（德）《法國的現(xiàn)狀》

●有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。

——伊萊亞斯·卡內(nèi)蒂（保加利亞）《人類的心境》

●有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說話和愛聽別人說話。

——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的'二十天》

●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。

——穀梁赤（戰(zhàn)國·魯）《春秋穀梁傳·僖公二十二年》

●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了。

——莎士比亞（英）《愛的徒勞》

●無論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語言也會(huì)腐敗。

——本·瓊森（美）《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

●在一切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。

——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》

●知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。

——盧梭（法）《愛彌兒》

●嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。

——羅曼·羅蘭（法）《母與子》

●只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。

——契訶夫（俄）《手記》

●臨死的人是不會(huì)說謊的。

——羅·加列戈斯（委內(nèi)瑞拉）《顯靈節(jié)》

●互為愛慕的語言是動(dòng)人的。

——武者小路實(shí)篤（日）《人生論》

●知者不言，言者不知。

——老聃（春秋）《老子》五十六章

●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語

●貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》

●喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮。

——陳繼儒（明）《安得長(zhǎng)者言》

●一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

——傅雷（近代）《傅雷家書》

●不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。

——莎士比亞（英）《哈姆雷特》

●說出拒絕的理由時(shí)，別忘了為未來的索要留下某種余地。

——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫于公務(wù)間隙的論文集》

●話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默。

——薩迪（波斯）《薔薇園》

●你若不說話，不會(huì)有麻煩。你若開了口，就得有才干。

——薩迪（波斯）《薔薇園》

●在要說一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間。

——薩迪（波斯）《薔薇園》

●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

——孔子（春秋）《論語·衛(wèi)靈公》

●弗知而言為不智，知而不言為不忠。

——《戰(zhàn)國策·秦策一》

●高議而不可及，不如卑論之有功也。

——?jiǎng)⑾颍h）《說苑·說叢》

●無驗(yàn)而言之謂妄。

——揚(yáng)雄（漢）《法言·問神》

●言貴于有物，無物，非言也。

——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》

●“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒有想。

——魯迅（當(dāng)代）《華蓋集·忽然想到》

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