關(guān)于社交的名言
話(huà)別說(shuō)得太圓滿(mǎn)——目的是給意外留有余地,以免下不了臺(tái)。
盡快成為你所在的那一行的專(zhuān)家——只要努力就會(huì)成功。
多贊美別人——不用花錢(qián),就能使人快樂(lè),何樂(lè)而不為呢?
尊重別人的領(lǐng)土范圍——?jiǎng)e因?yàn)槭韬鲆l(fā)不必要的麻煩。
不要輕易吐露你的失意——以免被人認(rèn)為你軟弱無(wú)能。
人際關(guān)系的原則是:有舍才有得——你滿(mǎn)足了對(duì)方,對(duì)方才會(huì)滿(mǎn)足你。
不要忽略面子問(wèn)題——不給面子的行為最容易引起是非。妥善處理與小人的關(guān)系——不要依附他,也不要得罪他。
最好不要擋住別人的財(cái)路——與其擋人財(cái)路,不如自己別辟財(cái)路。
用低姿態(tài)化解別人的嫉妒——嫉妒是烈火,會(huì)燒毀一個(gè)人。
做人做事不必面面俱到——總會(huì)有人不滿(mǎn)意你。
認(rèn)識(shí)并運(yùn)用人性中的自私——要想辦法用別人的自私為自己謀利。
順著毛摸,他就會(huì)聽(tīng)你的——脾氣再大、城府再深、個(gè)性再?gòu)?qiáng)的人也吃不消這招。
以積極的作為推動(dòng)否極泰來(lái)——堅(jiān)持住,努力向上,積累能力。
以戒備謹(jǐn)慎的心態(tài)延緩盛極而衰的時(shí)間——很多失敗都是在興盛時(shí)埋下的伏筆。
犯了錯(cuò)誤就該誠(chéng)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)——狡辯、諉過(guò)只會(huì)害了自己。(本文來(lái)至-名人名言網(wǎng)的原創(chuàng)作品。)
碰到低調(diào)時(shí),自己鼓勵(lì)自己——千萬(wàn)別乞求,也不要期待別人鼓勵(lì)你。依靠別人的智能做事——一個(gè)人的能力是有限的。
時(shí)時(shí)都要有危機(jī)意識(shí)——?jiǎng)e以為你的命好運(yùn)氣也好。
主角配角都能演,臺(tái)上臺(tái)下都自在——面對(duì)人生,要練就能屈能伸的個(gè)性。
要學(xué)會(huì)控制自己的情緒——這是成熟的一個(gè)最重要的標(biāo)志。
做烏龜,不做兔子——有兔子資質(zhì)的'人容易驕傲,而驕傲?xí)蔀槌晒β飞系慕O腳石。
先做小事,先賺小錢(qián)——為做大事賺大錢(qián)積累經(jīng)驗(yàn)。
別讓過(guò)去的失敗捆住你的手腳,否則永遠(yuǎn)難成大事。
像蟑螂一樣活著——人如果有蟑螂的韌性,還有什么日子不能過(guò)呢?
靠實(shí)力,不靠派系——派系不是永遠(yuǎn)的,實(shí)力才是你能依靠一生的東西。
自己發(fā)光,不要等別人把你磨光——誰(shuí)有空、有心情去認(rèn)真地“磨”你呢?
逢山開(kāi)路,遇水架橋——要學(xué)會(huì)投其所好。永遠(yuǎn)跑在下屬的前面——權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)、情義領(lǐng)導(dǎo)都不如才能領(lǐng)導(dǎo)。
“新官上任三把火”有必要——要大聲地告訴別人:我來(lái)了。
只要毛錢(qián),不要塊錢(qián)——拿一塊錢(qián)的機(jī)會(huì)只有一次。
放下架子,路就會(huì)越走越寬——架子只會(huì)捆住你的手腳。
關(guān)于描寫(xiě)社交的名言
憂(yōu)樂(lè)關(guān)天下;安危系一身。
忌我安知非賞識(shí);欺人到底不英雄。
閑從世外觀(guān)今古;懶向人間問(wèn)是非。
克盡厥職;無(wú)忝所生。
足跡半天下;心知惟古人。
每思于物有濟(jì);常愧為人所容。
但見(jiàn)花開(kāi)落;不言人是非。
知足乃為真富貴;吃虧方占大便宜。
知足隨所遇;到處可為家。
知多世事胸襟闊;閱盡人情眼界寬。
直以持世,負(fù)以勵(lì)志;堅(jiān)可配柏,志可凌霜。
直不犯禍,和不害人;嚴(yán)以責(zé)己,寬以待人。
周而不比;和而不同。
理拘君子;法制小人。
涵養(yǎng)須用敬;進(jìn)學(xué)在致和。
淑身涉世;謹(jǐn)行慎言。
清閑無(wú)世事;管領(lǐng)有春風(fēng)。
情與人同,有懷畢暢;風(fēng)隨世異,無(wú)感不興。
窗含竹色濃幾許;人比梅花清幾分。
象有齒則焚,蚌有珠則剖;梅以寒而茂,荷以暑而清。
遇事虛懷觀(guān)壹是;與人和氣察群言。
道合天人,無(wú)用之用;心有權(quán)度,不平以平。
道不可卑,德惟其下;言思為則,行必有威。
敬君子方顯有德;遠(yuǎn)小人不算無(wú)能。
就己惟情,知未來(lái)事;于獨(dú)居地,見(jiàn)大眾心。
欺人如欺天,毋自欺也;負(fù)民即負(fù)國(guó),何忍負(fù)之。
善積家方慶;心閑體自舒。
慨世風(fēng)之不古;盡人情以合天。
廉吏無(wú)宦樂(lè);達(dá)人不折腰。
瞻前顧后;慎始圖終。
鷹隼入云睞所問(wèn);驊騮得路慎不平。
燕雀自夸寧識(shí)鳳;蜘蛛雖巧不如蠶。
忠厚留有余地步;和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)。
其德在人,定有興者;不營(yíng)于此,焉用文之。
學(xué)古之志未衰,每日必?fù)頃?shū)早起;千世之心已絕,無(wú)夕不飲酒看花。
欣戚相同,為人莫想歡娛,歡娛即是煩惱;福命不大,處世休辭勞苦,勞苦乃得安康。
茍能敬以持己,恕以接物,何患不到圣賢地位;果其內(nèi)可自安,外可對(duì)人,庶幾無(wú)愧上下神祗。
物力艱難,要知吃飯穿衣,談何容易;光陰迅速,即使
讀書(shū)行事,能有幾多?
罔談彼短,我亦有短;靡持己長(zhǎng),人孰無(wú)長(zhǎng)?
所貴立身無(wú)茍且;豈容應(yīng)世太分明。
退一步天高地闊;讓三分柳暗花明。
要辦事,莫生事,要任怨,莫斂怨;可興利,毋近利,可急功,無(wú)喜功。
修身遵曾子三省;從政秉周官六廉。
絕茍且之友;懷檢點(diǎn)之心。
臨則無(wú)茍得;擇善貴能從。
食之以時(shí),用之以禮;敬其所尊,愛(ài)其所親。
持其老毋露其氣;敏于事而慎于言。
讀圣賢書(shū),當(dāng)思其中有我;任天下事,先須此內(nèi)無(wú)他。
讀書(shū)常戒自欺處;謹(jǐn)者不可用閑時(shí)。
讀書(shū)當(dāng)求甚解;做事務(wù)必認(rèn)真。
讀能明達(dá)耕能富;成自謙虛敗自驕。
讀書(shū)要能自出見(jiàn)解;處世無(wú)過(guò)善體人情。
讀圣賢書(shū),豈徒摘句尋章,須將踐履工夫,盡此人道;處世間事,何必市恩掠美,只要本分做去,求個(gè)天知。
莫待明年花更好;當(dāng)惜今朝春尚濃。
莫對(duì)失意人,而談得意事;從來(lái)有名士,不取無(wú)名錢(qián)。
愛(ài)作近情事;勿存過(guò)分心。
愛(ài)半文不值半文,莫謂世無(wú)知者;作一事須精一事,庶幾心乃安然。
時(shí)事每生感慨;古人無(wú)忘短長(zhǎng)。
能受苦方為志士;肯吃虧不是癡人。
積金積玉,不如積書(shū)教子;寬田寬地,莫若寬量待人。
欲知世味須嘗膽;不識(shí)人情且臥薪。
欲無(wú)后悔須律己;各有前程莫妒人。
欲除煩惱須無(wú)我;想求康樂(lè)莫貪心。
欲有節(jié)行有度;想所聞做所知。
欲高門(mén)第須為善;要好兒孫必讀書(shū)。
關(guān)于國(guó)際社交服裝禮儀
國(guó)際社交場(chǎng)合,服裝大致分為便服與禮服。服裝的種類(lèi)、樣式、花色千差萬(wàn)別,因場(chǎng)合不同,季節(jié)變化,個(gè)人愛(ài)好而在穿著上有所差異。從原則上講,正式的、隆重的、嚴(yán)肅的場(chǎng)合多著深色禮服,一般場(chǎng)合則可著便服。以下介紹幾種服裝的穿著。
西方國(guó)家的服裝
各國(guó)人士日常穿著的服裝,如各式外衣、襯衣、港衫和各式西裝等均為便服。參加各種隆重的典禮儀式則應(yīng)穿禮服或深色西服。西方傳統(tǒng)的禮服有:
晨禮服(MorningcoatorCutaway):上裝為灰、黑色,后擺為圓尾形,下衣為深灰色底、黑條子褲。系灰領(lǐng)帶、黑皮鞋,黑禮帽等。這種禮服在白天參加典禮,星期日教堂禮拜,以及參加婚禮等場(chǎng)合穿用。
小禮服:也稱(chēng)晚餐禮服或便禮服(Tuxedo,SmokingdinnerjacketorBlackTie):為全白色或全黑色西裝上衣,衣領(lǐng)鑲有緞面,腰間僅一鈕扣,下衣為配有緞帶或絲腰帶的黑褲。系黑色領(lǐng)結(jié),黑皮鞋。穿著這種禮服一般為參加晚六時(shí)以后舉行的晚宴、音樂(lè)會(huì)、劇院演出等活動(dòng)。
大禮服(或稱(chēng)燕尾服)(FulleveningdressorTailcoat):黑色或深藍(lán)色上裝,前擺齊腰剪平,后擺剪成燕尾樣子。翻領(lǐng)上鑲有緞面。下衣為黑或藍(lán)色配有緞帶、褲腿外面有黑絲帶的長(zhǎng)褲,系白色領(lǐng)結(jié)。配黑色皮鞋黑絲襪、白色手套。
婦女的服裝種類(lèi)、樣式花色繁多,日常均穿著便服。禮服也可分為常禮服、小禮服和大禮服等。常禮服為質(zhì)料、顏色相同的上衣與裙子,可帶帽子與手套。小禮服為長(zhǎng)至腳背而不拖地的露背式單色連衣裙式服裝。大禮服則為一種袒胸露背的單色拖地或不拖地的連衣裙式服裝,并配帶顏色相同的帽子,長(zhǎng)紗手套及各種頭飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等首飾。
事實(shí)上,除極少數(shù)國(guó)家在個(gè)別場(chǎng)合還有些規(guī)定(如在隆重的典禮活動(dòng)中,禁止婦女穿長(zhǎng)褲和超短裙)外,大多數(shù)國(guó)家在穿著方面均趨于簡(jiǎn)化。很少有人穿著上述傳統(tǒng)的男士禮服參加涉外活動(dòng),而穿著燕尾服的人更是微乎其微。目前著裝除樣式花色繁多的`便服外,很多隆重場(chǎng)合只是穿著深色質(zhì)料好的西裝。
相當(dāng)數(shù)量的國(guó)家規(guī)定民族服裝為禮服,在國(guó)慶、民族節(jié)日等重大慶典和最隆重場(chǎng)合穿著,其他正式場(chǎng)合著西裝。
我國(guó)的服裝
我國(guó)沒(méi)有禮服、便服之分,但一般地說(shuō),男同志的禮服為上下同色同質(zhì)的毛料中山裝,配黑色皮鞋。便服則為各種樣式的外衣與長(zhǎng)西褲,配顏色相宜的皮鞋或布鞋。著西裝參加正式活動(dòng)應(yīng)系領(lǐng)帶。總之,應(yīng)樸素、大方、整潔。
在國(guó)內(nèi)參加對(duì)外活動(dòng)時(shí),男同志可穿中山裝、西裝或各民族的服裝。參觀(guān)游覽時(shí),可穿各式便服,穿西裝,亦可不打領(lǐng)帶。夏季出席慶典儀式(包括吊唁活動(dòng))、正式宴會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)國(guó)賓等隆重的外交活動(dòng),除穿中山裝、民族服裝、西裝外,還可穿兩用衫。
女同志按季節(jié)與活動(dòng)性質(zhì)的不同可穿西裝(下身為西褲或裙),民族服裝,中式上衣配長(zhǎng)裙或長(zhǎng)褲,旗袍和連衣裙等。夏季也可穿長(zhǎng)、短袖衫配裙子或長(zhǎng)褲。
幾種特殊場(chǎng)合的服裝
最隆重的場(chǎng)合應(yīng)穿著嚴(yán)肅、大方的禮服。如國(guó)家慶典儀式、國(guó)宴、國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)、國(guó)王登基、國(guó)家元首任職、元旦國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人團(tuán)拜、大使遞交國(guó)書(shū)、授勛等等。這些場(chǎng)合,我男同志一般著深色中山裝,女同志著西裝或長(zhǎng)裙(最好是單色連衣長(zhǎng)裙)。
在國(guó)外名劇院看劇,聽(tīng)音樂(lè)會(huì),一般穿禮服。我男同志可穿深色中山裝,女同志著西裝或長(zhǎng)裙。
參加葬禮和吊唁活動(dòng),我男同志一般可著黑色或深色中山裝,女同志著深色服裝,內(nèi)穿白色或暗色襯衣,不用花手帕、不抹口紅、不戴裝飾品。
參加婚禮,到朋友家做客,參加聯(lián)歡會(huì)等,則盡可能穿得美觀(guān)大方一些,女同志應(yīng)適當(dāng)裝飾打扮。
郊游、遠(yuǎn)足,可穿上下裝不同顏色的便裝。
乘汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)旅行,可穿便裝。但如在登機(jī)、上車(chē)以前,或下機(jī)、下車(chē)以后,有迎送儀式,則應(yīng)考慮更換服裝。迎送儀式應(yīng)著禮服。
平整潔凈的布衣、布鞋,可作便裝穿著。
關(guān)于社交場(chǎng)合中的禮儀
(一)見(jiàn)面禮節(jié)去繁就簡(jiǎn)西方國(guó)家人民在傳統(tǒng)上有一套繁瑣的見(jiàn)面禮節(jié),從握手、問(wèn)候到互相介紹都有約定俗成的習(xí)慣。
相形之下,美國(guó)人在人與人間的交往上就比較隨便。
在美國(guó),朋友之間通常是熟不拘禮地招呼一聲“哈羅”,哪怕兩個(gè)人是第一次見(jiàn)面,也不一定握手,只要笑一笑,打個(gè)招呼就行了,還可直呼對(duì)方的名字,以示親熱。
但在正式場(chǎng)合下,人們就要講究禮節(jié)了。
握手是最普通的見(jiàn)面禮。
在美國(guó),握手時(shí),男女之間由女方先伸手。
男子握女子的手不可太緊,如果對(duì)方無(wú)握手之意,男子就只能點(diǎn)頭鞠躬致意。
長(zhǎng)幼之間,年長(zhǎng)的先伸手;上下級(jí)之間,上級(jí)先伸手;賓主之間,則由主人先伸手。
握手時(shí)應(yīng)注視對(duì)方,并掐下手套。
如果因故來(lái)不及脫掉手套,須向?qū)Ψ秸f(shuō)明原因并表示歉意。
還應(yīng)注意人多時(shí)不可交叉握手,女性彼此見(jiàn)面時(shí)可不握手。
同握手的先后順序一樣,介紹兩人認(rèn)識(shí)時(shí),要先把男子介紹給女子,先把年輕的介紹給年長(zhǎng)的,先把職位低的介紹給職位高的。
(二)稱(chēng)呼隨便舍姓喊名大多數(shù)美國(guó)人不喜歡用先生、夫人或小姐這類(lèi)稱(chēng)呼,他們認(rèn)為這類(lèi)稱(chēng)呼過(guò)于鄭重其事了。
美國(guó)男女老少都喜歡別人直呼自己的名字,并把它視為親切友好的表示。
人們初次見(jiàn)面,往往是連名帶姓一起介紹,譬如說(shuō):“我叫瑪麗·史密斯。”這時(shí)對(duì)方可以隨便叫她“瑪麗”或“史密斯小姐”。
常見(jiàn)的情況是,交談之初可能互相用姓稱(chēng)呼,過(guò)不了一會(huì)兒就改稱(chēng)名字了。
有時(shí)剛同一個(gè)美國(guó)人結(jié)識(shí),不知如何稱(chēng)呼好,你可以只稱(chēng)先生或女士。
這時(shí),對(duì)方會(huì)很快理解你的心理。
熱情地告之:“我叫詹姆斯·威爾遜,叫我詹姆斯好了。”或者“別叫我史密斯夫人,叫我薩利好了”。
的確,美國(guó)人之間,不論職位、年齡,總是盡量喊對(duì)方的名字,以縮短相互間的距離。
美國(guó)有家刊物曾專(zhuān)就稱(chēng)呼問(wèn)題在150種工商行業(yè)中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們之中85%的稱(chēng)呼是只喊名字。
美國(guó)人很少用正式的頭銜來(lái)稱(chēng)呼別人。
正式的頭銜一般只用于法官、高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、教授和高級(jí)宗教人土等。
例如:哈利法官、史密斯參議員、克拉克將軍、布朗醫(yī)生、格林教授、懷特主教等。
值得注意的是,美國(guó)人從來(lái)不用行政職務(wù)如局長(zhǎng)、經(jīng)理、校長(zhǎng)等頭銜稱(chēng)呼別人。
(三)與人交談莫問(wèn)私事在美國(guó)社會(huì)中,人們的`一切行為都以個(gè)人為中心,個(gè)人利益是神圣不可侵犯的。
這種準(zhǔn)則滲透在社會(huì)生活的各方面。
人們?nèi)粘=徽劊幌矚g涉及個(gè)人私事。
有些問(wèn)題甚至是他們所忌談的,如詢(xún)問(wèn)年齡、婚姻狀況、收人多少、宗教信仰、競(jìng)選中投誰(shuí)的票等等都是非常冒昧和失禮的。
美國(guó)入看到別人買(mǎi)來(lái)的東西,從不去問(wèn)價(jià)錢(qián)多少?見(jiàn)到別人外出或回來(lái)。
也不會(huì)去問(wèn)上一句“你從哪里來(lái)?”或“去哪兒?”至于收人多少,更是不能隨便問(wèn)的事,誰(shuí)想在這些方面提出問(wèn)題,定會(huì)遭人厭惡。
美國(guó)人往往用“鼻子伸到人家的私生活里來(lái)了”這句話(huà)來(lái)表示對(duì)提問(wèn)入的輕蔑。
值得一提的是,美國(guó)人對(duì)年齡的看法同我們大不相同。
在我國(guó),老年人受到尊敬,而在美國(guó)卻是“人老珠黃不值錢(qián)”。
因此在美國(guó),老年人絕不喜歡別人恭維他們的年齡。
有一次,中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)中西部的一個(gè)城市舉行盛大聚會(huì),賓客如云。
當(dāng)?shù)匾晃幻拼髮W(xué)的校長(zhǎng)與其母親也光臨盛會(huì)。
留學(xué)生在歡迎辭中說(shuō):“××老夫人的光臨使我們?nèi)w同學(xué)感到榮幸。”“老”字在中國(guó)是尊稱(chēng),不料卻觸痛了這位老夫人,當(dāng)時(shí)她臉色遽變,尷尬不堪,并從此再也不在中國(guó)留學(xué)生的聚會(huì)上露面了。
美國(guó)人還十分講究“個(gè)人空間”。
和美國(guó)人談話(huà)時(shí),不可站得太近,一般保持在50公分以外為宜。
平時(shí)無(wú)論到飯館還是圖書(shū)館也要盡量同他人保持一定距離。
不得已與別人同坐一桌或緊挨著別人坐時(shí),最好打個(gè)招呼,問(wèn)一聲“我可以坐在這里嗎?”得到允許后再坐下。
(四)社交場(chǎng)合女士?jī)?yōu)先美國(guó)婦女在社會(huì)政治生活中的地位究竟如何,這里姑且不論。
但在社交場(chǎng)合中,她們總是會(huì)得到格外的優(yōu)待。
尊重婦女是歐美國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗,從歷史角度分析,是受到歐洲中世紀(jì)騎士作風(fēng)的影響;若從宗教的角度分析,它是出于對(duì)圣母瑪利亞的尊敬。
按照美國(guó)人的習(xí)慣,在社交場(chǎng)合,男子處處都要謙讓婦女,愛(ài)護(hù)婦女。
步行時(shí),男子應(yīng)該走在靠馬路的一邊;入座時(shí),應(yīng)請(qǐng)女子先坐下;上下電梯,應(yīng)讓女子走在前邊;進(jìn)門(mén)時(shí),男子應(yīng)把門(mén)打開(kāi),請(qǐng)女子先進(jìn)。
但是下車(chē)、下樓時(shí),男子卻應(yīng)走在前邊,以便照顧女子;進(jìn)餐廳、影劇院時(shí),男子可以走在前邊,為婦女找好座位;進(jìn)餐時(shí),要請(qǐng)女子先點(diǎn)菜;同女子打招呼時(shí),男子應(yīng)該起立,而女子則不必站起,只要坐著點(diǎn)頭致意就可以了;男女握手時(shí),男子必須摘下手套,而女子可以不必摘下。
女子的東西掉在地上時(shí),男子不論是否認(rèn)識(shí)她,都應(yīng)幫她拾起來(lái)。
總之,美國(guó)男子在社交場(chǎng)合同女子接觸時(shí),一方面事事尊重她們,另一方面又要處處以保護(hù)人的姿態(tài)出現(xiàn),以顯示男子的地位。
(五)禮貌用語(yǔ)多多益善不少到過(guò)美國(guó)的人,都有這樣一種印象:即美國(guó)人講話(huà)嘴很甜,他們對(duì)好聽(tīng)的話(huà)從不吝嗇,常令聽(tīng)者心舒意暢。
的確,在美國(guó)“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”之類(lèi)的語(yǔ)言隨處可聞,不絕于耳。
在美國(guó),不論什么人得到別人的幫助時(shí)都會(huì)說(shuō)一聲“謝謝”,即使總統(tǒng)對(duì)待者也不例外。
在商場(chǎng)里,售貨員的臉上總是堆著笑容,當(dāng)顧客進(jìn)門(mén)時(shí),他們會(huì)主動(dòng)迎上來(lái),問(wèn)一聲“我可以幫助你嗎?”當(dāng)顧客付款時(shí),他們會(huì)微笑著道謝。
最后還會(huì)以謝聲送你離去。
同樣,顧客接過(guò)商品時(shí)也會(huì)反復(fù)道謝。
美國(guó)人在一家人之間也是客氣話(huà)不離口,不僅夫妻之間如此,對(duì)小孩子們說(shuō)話(huà)也常帶“請(qǐng)”和“謝謝”,這樣,孩子便自然地養(yǎng)成了講禮貌的好習(xí)慣。
美國(guó)人還習(xí)慣于對(duì)別人道“對(duì)不起”。
當(dāng)人們發(fā)生小摩擦?xí)r,一聲“對(duì)不起”,常使芥蒂煙消云散。
就是遇到一些微不足道的小事,例如向別人問(wèn)路、在劇場(chǎng)中從別人座位前走過(guò)等,美國(guó)人也會(huì)連聲表示歉意。
美國(guó)人把在公共場(chǎng)所打嗝或與別人交談時(shí)打噴嚏、咳嗽都視為不雅,遇到這種情況,他們就會(huì)說(shuō)聲“對(duì)不起”,請(qǐng)對(duì)方原諒。
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