關于強國之道的名言

導語：為中華之崛起而讀書，以下是小編為大家收集的關于強國之道的名言，歡迎借鑒！

通常所說的一個社會比另一個社會“后進”，并不是指文化的各方面而言，主要是以經濟的發展階段為標準。

——〔日〕永井道雄：《近代化與教育》

或是滅亡，或是開足馬力奮勇前進。歷史就是這樣提出問題的。

——〔蘇〕列寧：《大難臨頭，出路何在？》

延緩速度，就是落后，而落后是要挨打的。

——〔蘇〕卡達耶夫：《時間呀，前進》

勞動生產率，歸根到底是保證新社會制度勝利的最重要最主要的東西。

——〔蘇〕列寧：《偉大的創舉》

保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標，也是一切努力的最終目的。

——〔美〕查·埃利奧特：《幸福生活》

社會進步使社會福利日益成為每個人的利益所在：它越來越緊地將全社會束縛在人人都無法擺脫的契約中。

——〔美〕亨·喬治：《社會問題》

物產豐饒，人才薈萃，人民富足，方可稱為強國。

——〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言·政事篇》

我們的最后目的只能是一個一切人都享受平等的經濟權利和機會的無階級社會，一個按照計劃組成的社會，這個計劃是為了提高人類的物質、文化的水平，培養精神道德、合作、大公無私、服務精神，尋求正義的愿望、善意與仁愛，以至于最后達到世界秩序。

——〔印〕尼赫魯：《自傳》

政治的根本目標在于：在充實的經濟力量的基礎上，謀求國民福利的不斷提高，從而建立起一個光明的社會，使國民都富裕，能夠過和平而又充滿希望的日子。

——〔日〕福田赳夫：《福田赳夫其人·岳父福田赳夫》

建設一個有著昌盛文化和福利的國家。……這應該是一座生活于二十世紀的我們繼往開來的金字塔。

——〔日〕中曾根康私：《中曾根首相的思想與行動》

應當認定國家的利益高于一切，以便把國家治理好。國家健全就一切興盛，國家腐落就一切完蛋。

——〔古希臘〕德謨克利特，引自《西方哲學原著選讀》

統—一個國家很容易，但要治理它卻很困難。

——〔德〕歌德《歌德文集》

獲得統治是很大的事業，但維持它則是更大的事業。

——〔古希臘〕色諾芬

守業和創業是同樣的艱苦。

——〔英〕喬叟：《特羅勒斯與克麗西德》

人可以在一小時內毀掉自己一輩子的心血。

——〔英〕托·富勒：《箴言集》

一天的破壞，一百年才能恢復。

——〔法〕羅曼·羅蘭，引自《羅曼·羅蘭傳》

創造物的毀滅只需一轉眼的工夫，而重建它們卻要整整一個時代。

——〔英〕康格里夫：《兩面派》

建立國家千年的歲月也不夠，使它倒地只需一瞬間。

——〔英〕拜倫：《拜倫詩文選》

怎樣消滅貧窮，是推動現代社會前進并使之苦惱的一個重要問題。

——〔德〕黑格爾：《法哲學》

衣食足方能衛道。

——〔越〕胡志明：《胡志明選集》

濟貧本身也是積蓄財寶，它會救你擺脫各種煩惱。用它來御敵，賽過最堅實的盾牌和最鋒利的矛槍。

——《逸經·便西拉智訓》

要想感動一個人的心，就必須先解決他的溫飽。

——〔美〕范·弗恩：《威利斯·帕頓》

當一個人忍饑挨餓時，愛情、職責、家庭、宗教、藝術乃至愛國主義都沒有意義，只不過是有名而無實的詞語。

——〔美〕歐·亨利：《西部之心》

許多行為都可以用肚子餓來說明；可以說，種種下流的事情，都是為了塞飽餓肚子才做出來的。

——〔蘇〕高爾基：《敵人》

貧窮使人失去道德。

——〔美〕愛默生：《處世之道·財富》

貧困是苦難之母。

——〔英〕騷塞：《奧爾良少女的幻想》

貧困是罪惡之母。

——〔古羅馬〕卡西奧多魯斯：《雜錄》

對一個饑腸轆轆的人來說，食物就是上帝。

——〔印〕甘地：《致埃德加·斯諾的信》

饑餓是無政府狀態之母。

——〔美〕胡佛：《1919年1月1日答記者問》

只要絕大多數人還生活在水深火熱之中，任何社會都不可能繁榮昌盛。

——〔英〕亞當·斯密：《國富論》

世界需要的不是贖救罪惡，而是拯救饑餓和壓迫，這無需將希望寄托在上天，這地球上什么事都可以希望得到。

——〔瑞士〕迪倫馬特：《密西西比先生的婚事》

窮能使人沉淪，也能使人升華。

——〔蘇〕高爾基：《蘇聯記游》

人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。

——〔蘇〕高爾基：《沒用人的一生》

貧窮制造了悲慘不幸和精神上的墮落不振。

——〔丹〕彭托皮丹：《樂上》

貧困是人類幸福最大的敵人。它確實破壞了自由，使平等無法實現，多數人處于極端困難的境地。

——〔英〕約翰遜：《致詹姆士·鮑斯威爾的信》

人世上有個暴君，這個暴君殘酷無情，“饑餓”——就是他的姓名。

——〔俄〕涅克拉索夫：《鐵路》

哪里有窮困，哪里就有苦難。

——〔法〕巴爾扎克：《鄉村醫生》

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。

——〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》

貧窮會毀掉一切美德。

——〔英〕弗洛里奧：《第一批成果》

貧窮使人失去道德。

——〔美〕愛默生：《處世之道·財富》

窮人沒有自由，在任何國家他都得為別人效勞。

——〔法〕伏爾泰：《信奉襖教的波斯人》

只有武裝的人民才是人民自由的真正支柱。

——〔蘇〕列寧：《俄國革命的開始》

任何國家若要偉大，其主要之點，就在要有一個善戰的民族。

——〔英〕弗·培根：《論邦國底真正偉大之處》

在締造一個政府時，必須注意武備。

——〔古希臘〕亞里士多德：《政治學》

一個政府，無論用什么借口，而不重視國家軍事的發展，則從后世的眼光看來，他們絕對要算是民族的罪人。

——〔瑞士〕約米尼：《戰爭藝術》

只有一個秘訣可以主宰世界，這就是強大，因為只有力量才沒有謬誤，也沒有幻想。這是千真萬確的。

——〔法〕拿破侖

統治世界的女王是武力，而不是意見，但意見卻能使用武力。

——〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

軍隊一直是權力的基礎，這在今天依然如此。所以權力總是在掌握軍隊的人之手。

——〔俄〕列夫·托爾斯泰：《上帝的王國在你內心》

作為一般的規律，高度的文化和武力，照例是并行不悖的，希臘和羅馬就是最好的證明。

——〔德〕戈爾茨：《武裝的國家》

若想邊界得以保全，軍力的增強乃是先決條件。

——〔德〕蒙森：《羅馬史》

國防比富裕更重要。

——〔英〕亞當·斯密：《國富論》

以可接受的代價換取可靠的國防，是每個珍惜行動自由的獨立國家的.根本大計。

——〔美〕約·柯林斯：《大戰略》

歷史的經驗告訴我們，在加強祖國國防實力方面，任何時候都不能落后于時代的要求。

——〔蘇〕帕夫洛夫斯基：《蘇聯人民的偉大功勛》

如果沒有軍隊，也就沒有政治的獨立和人民的自由。

——〔法〕拿破侖：《拿破侖書信集》

任何一個君主國如果沒有自己的軍隊，它是不穩固的。

——〔意〕馬基雅弗利：《君主論》

沒有常備軍，任何一個國家的文明都不能長久流傳。

——〔英〕亞當·斯密：《美國軍事學說》

帝王的權威要靠武裝力量來保衛。

——〔英〕吉本：《羅馬帝國的衰亡》

……精神的武器如果在人民的心中被意識到，被喚醒和燃燒起來的一時候，它的威力……甚至超過裝備齊全和全副武裝的一千支艦隊和一千支軍隊。

——〔印尼〕蘇加諾，引自萊格《蘇加諾政治傳記》

正義沒有武力是無能；武力沒有正義是暴政。

——〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

在整個歷史上，一個國家的政治影響總是與其軍事實力大致相當的。

——〔美〕基辛格：《白宮歲月》

沒有一個偉大的國家能夠長久保持和平的。假使它沒有外敵的存在，那么就會發生內在的敵人了。正好像一個強壯的身體，似乎是不會感染外來的疾病，可是他們的強壯卻是足以使他們衰亡。

——〔英〕李費，引自《西洋世界軍事史》

所有武裝的預言家都是得到勝利，所有沒有武裝的預言家都遭覆亡。

——〔意〕馬基雅弗利：《美國能打贏下次戰爭嗎？》

誰有強大的軍隊，誰就正確。

——〔法〕拿破侖，引自《拿破侖傳》

建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。

——〔英〕史文朋：《為國家進一言》

當代的重大問題不是通過演說與多數議決所能解決的……而是要用鐵和血來解決。

——〔德〕俾斯麥，引自帕麥爾《俾斯麥傳》

愛好名譽和獨立的國家都應該意識到本國的和平和安全，靠自己的劍來保衛。

——〔德〕俾斯麥：《演說》

勇士壯膽靠的是什么？劍！／奴隸解放靠的是什么？劍！／劈斷暴君的索鏈，掙脫它的／鐐銬和地獄靠的是什么？／———劍！

——〔英〕內·貝利：《劍》

我贊頌劍，／它從桎梏中解放真理；／我贊頌劍，／它作戰場上提衛祖國的榮譽。

——〔塞爾維亞〕茲麥伊：《光榮屬于劍》

歷史上能看到的壯麗事業，／從來都是用劍來完成；／今后將要進行的一切偉大事業，／最后也都要靠劍才能成功！

——〔德〕拉薩爾：《弗蘭茨·馮·濟金根》

歷史家施洛塞爾曾深信，只有“火和劍”能完成人類命運中的偉大的激變。

——〔俄〕普列漢諾夫：《普列漢諾夫文選》

我們的威力就在我們的劍上。

——〔古羅馬〕布倫納斯

征服所揭示的奧秘比好奇心要多；科學的道路常常是用劍開辟的。

——〔英〕西·史密斯：《席間閑談》

手握武器的預言家勝利了，而不拿武器的預言家都毀滅了。

——〔意〕馬基雅弗利：《君主論》

和你拿著槍和劍不能刺殺思想一樣，你只拿著思想也不能對抗槍劍的力量。

——〔日〕河上肇，引自《日本歷史人物傳》

除非一切辦法用完，最后才可使用刀劍。

——〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

武力總是在敗壞事情，文明的勸導比軍事武力更能成事。

——〔英〕李約瑟，引自《新體文摘》

唯有不惜代價，用槍桿子才能奪取自由。

——〔保〕格奧爾基·拉科夫斯基：《森林的旅客》

力量能征服一切，卻是短暫的。

——〔美〕林肯：《演說》

用劍獲得的國土，會再次被用劍奪去，但是，用鋤頭獲得的卻是永遠的。

——〔德〕蒙森

一切是我的，黃金說；／寶劍說：一切屬于我。／我買一切，黃金自夸；／寶劍說：一切由我拿。

——〔俄〕普希金：《黃金和寶劍》

關于交友之道的名言

名言是一個漢語詞匯，基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。下面是小編精心收集的關于交友之道的名言，希望能對你有所幫助。

【第1句】：“老友”這個詞人人都掛在嘴上，但是真正的友情卻很罕見。——費德羅

【第2句】：君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。——劉向

【第3句】：同你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭過的人你卻永遠不忘。——紀伯納

【第4句】：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔丘

【第5句】：古人說，老友是第二個“我”，多一個好老友實際上使你又獲得了一次生命。——佚名

【第6句】：多和朋輩交游無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾

【第7句】：交絕不出惡聲。——劉向

【第8句】：面對不幸，了解老友。——赫爾德

【第9句】：人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

【第10句】：天下有一知己，可以不恨。——林語堂

【第11句】：交老友必擇己者。講貫切磋，益也；追隨游玩，損也。——《西疇老人常言·講學》

【第12句】：交友投分，切磨箴規。——周興嗣

【第13句】：萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

【第14句】：先擇而后交，不先交而后擇。——葛洪

【第15句】：從外貌看來，人最寶貴，狗最低賤，但圣人一致認為：重義的狗勝于不義的人。——薩迪

【第16句】：生活交在種種友情之中得到充實。愛他人，并不他人所愛，這就是生存的最大樂趣。——威·史密斯

【第17句】：在危險之中，常有被疑的老友成為救星，最被信用的成為賣友的人。——伊索

【第18句】：當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。老友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。——培根

【第19句】：老友之義，務在切直以升于善道者也。——徐干

【第20句】：不是血肉的聯系，而是情感和精神的相通使一個人有權利去援助另一個。——柴可夫斯基

【第21句】：君子周而不比，小人比而不周。——孔丘

【第22句】：難得是諍友，當面敢批評；有時不能忍，猝然發雷霆；繼思不太妥，道歉親上門；于是又合作，相諒心氣平。——陳毅

【第23句】：忠實的老友是菩薩的化身。——拿破侖

【第24句】：與惡人相處發同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到驚嚇。——伊本·穆加發

【第25句】：與老友交，只取其長，不計其短。——李惺

【第26句】：三毛說：老友這種關系，美在錦上添花，貴在雪中送炭。——佚名

【第27句】：欲知其人，視其老友。——《意林》

【第28句】：刪掉枝葉的人，決定得不到花果。——魯迅

【第29句】：尋找老友的人，是理應找到老友的，沒有老友的人，說明他從未尋找過。——萊辛

【第30句】：交不為利，仕不謀祿。——稽康

【第31句】：憐憫你的人不是老友，幫助你的人才是老友。——托·富勒

【第32句】：只有不倚賴老友，不苛求老友，才可享受到交友的快樂。——佚名

【第33句】：你我是老友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果；倘若你有一個思想，我也有一種思想，而老友間交流思想，那我們每個人就有兩種思想了。——肖伯納

【第34句】：你不要把那人當作老友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算老友，假如他能解救你的危難。——薩迪

【第35句】：選友以求益。——弘一法師

【第36句】：老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的酒最好喝，老的'老友最可信賴。——萊特

【第37句】：信任別人的善良是自己善良的明證。——佚名

【第38句】：用了狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。——伊索

【第39句】：知心老友相隔千山萬水，也似近在咫尺。——泰格奈爾

【第40句】：與智者同行，必得智慧；與愚者作伴，必定無益。——大衛王

【第41句】：一切善的終點與頂峰，生命最后的明星都是友愛。——埃·馬卡姆

【第42句】：實際上，人們的聯合是不可思議的，是一條神奇的“友愛”紐帶把所有的人聯系在一起。——卡萊爾

【第43句】：一個受了友情的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹慎小心肯對待人了。——薩克雷

【第44句】：親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

【第45句】：和老友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。——魯迅

【第46句】：友情就好比一顆星星，而愛情只是一支蠟燭。蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠閃光。——大仲馬

【第47句】：誰若自顧快走，你別和他結伴同走；誰若對你薄情，你別把他當作老友。——瑟蒂斯

【第48句】：像愛情始于愛情一樣，友情始于友情。——佚名

【第49句】：自制的友情比買來的友情要持久。——奧美利

【第50句】：你若聰明，莫把那人當作老友，假如他和你的敵人交情深厚。——薩迪

【第51句】：人與人的友情，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。——圣·奧古斯丁

【第52句】：不相信任何人和相信任何人，同樣都是錯誤的。——塞涅卡

【第53句】：近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

【第54句】：“君子之交淡如水”，因為淡所以不膩，才能持久。——佚名

【第55句】：友情是天堂，沒有它就象下地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無一不是為了友情。——威·莫里斯

【第56句】：老友也是說好話的多，所以真肯提你缺點的人倒是你難得的好友。——蓋叫天

【第57句】：結友使心曉。——謝惠連

【第58句】：在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。——伊索

【第59句】：友邪則已僻。——徐干

【第60句】：沒有比人們之間的善良關系更重要和更美好的了，無論是火車上與人結伴同行，還是與家人或同事相處，都是如此。——佚名

【第61句】：必須切脈考察病根，交老友也必須考查對方的品德，否則是危險的。——伊本·穆加發

【第62句】：友情要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友情一樣才牢不可破。——穆爾

【第63句】：與人交，不為人所信，義未至也。——《意林》

【第64句】：這個人愿意為我流盡鮮血，犧牲生命，但他卻不能向我公開藏在他內心一角的小小的秘密。友情啊，你不過是過眼的煙云，你象陽光一樣光明燦爛，但只是可供觀賞而不可捉摸的虛無縹緲之物……——大仲馬

【第65句】：志同道合的人并不需要永遠呆在一起。有的人你和他長住一塊，保持著親密的關系，但從來不會推心置腹說心里話；而有些人，剛剛相識，就一見如故，彼此像懺悔一樣把所有的秘密都泄露出來。——佚名

【第66句】：殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。——克雷洛夫

【第67句】：士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況

【第68句】：交老友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峰——總是個好家伙。小疵人人有，哪個還不是也有，自己難道沒有？——三毛

【第69句】：老友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；老友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。——席勒

【第70句】：為老友若要情誼持久，必須彼此謙讓體貼。——佚名

“學習強國”教學反思

受疫情的影響20xx年注定是不平靜的一年，在過去的幾個月里，我們看到了許多平凡而偉大的英雄，他們走在這場無聲戰役的最前端，默默無聞的努力著，奮斗著，用自己的.力量拯救國家于為難之中。疫情影響著許許多多的人，包括我們的學生和一線教師。處于安全考慮河南省現在還沒有開學。但“業精于勤荒于嬉”，也為了孩子們更好的發展，河南開始了網絡學習。

從第一天網絡學習平臺的崩潰，學生看網課由各位家長在釘釘上轉播，到現在每位學生都能實時看網課并能通過回放功能重復觀看，實際上側面證明了科技的強大與包容。我們的學生和老師從剛開始面對直播課一頭霧水，到現在游刃有余，也證明了我們的學習力和適應能力。網絡授課開啟了一個新的學習模式，但也相當于一面鏡子，這面鏡子折射出了兩種完全不同的學生學習狀態，一種認真自律，還有一種就是放松無謂。相信這兩種學生開學以后的差距是比較大的。

網絡授課證明了線上授課的包容性，但因為無法實時監督，對于部分學生的學習效果是無法保證的，這一點也很讓人痛心。還好，寒冬已經過去，春暖花開的日子正在像我們招手。相信人生鼎沸，書聲瑯瑯的日子離我們不遠了！

“學習強國”教學反思

受疫情的影響20xx年注定是不平靜的一年，在過去的幾個月里，我們看到了許多平凡而偉大的英雄，他們走在這場無聲戰役的最前端，默默無聞的努力著，奮斗著，用自己的力量拯救國家于為難之中。疫情影響著許許多多的人，包括我們的'學生和一線教師。處于安全考慮河南省現在還沒有開學。但“業精于勤荒于嬉”，也為了孩子們更好的發展，河南開始了網絡學習。

從第一天網絡學習平臺的崩潰，學生看網課由各位家長在釘釘上轉播，到現在每位學生都能實時看網課并能通過回放功能重復觀看，實際上側面證明了科技的強大與包容。我們的學生和老師從剛開始面對直播課一頭霧水，到現在游刃有余，也證明了我們的學習力和適應能力。網絡授課開啟了一個新的學習模式，但也相當于一面鏡子，這面鏡子折射出了兩種完全不同的學生學習狀態，一種認真自律，還有一種就是放松無謂。相信這兩種學生開學以后的差距是比較大的。

網絡授課證明了線上授課的包容性，但因為無法實時監督，對于部分學生的學習效果是無法保證的，這一點也很讓人痛心。還好，寒冬已經過去，春暖花開的日子正在像我們招手。相信人生鼎沸，書聲瑯瑯的日子離我們不遠了！