關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的名言

戰(zhàn)爭是十分恐怖的，很多人因為戰(zhàn)爭，死于非命，所以，戰(zhàn)爭讓我們受到極大的破壞。下面是小編幫大家整理的關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的名言，希望大家喜歡。

【第1句】：時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒

【第2句】：戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森

【第3句】：安得務農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。——杜甫

【第4句】：和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。——韓愈

【第5句】：只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特

【第6句】：從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林

【第7句】：戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束。——馬基雅弗利

【第8句】：沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。——丘吉爾

【第9句】：不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。——希特勒

【第10句】：沒有正義的和平就是暴虐。——英國

【第11句】：膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。——杜甫

【第12句】：贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧

【第13句】：戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納

【第14句】：兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍

【第15句】：真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭。——拉爾夫·沃爾多·埃莫森

【第16句】：任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的'權(quán)利。——裘·愷撒

【第17句】：沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

【第18句】：安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。——杜甫

【第19句】：戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。——馬基雅弗利

【第20句】：聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。——杜甫《石壕吏》

【第21句】：集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。——梁啟超《讀陸放翁集》

【第22句】：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。——杜牧《題烏江亭》

【第23句】：馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》

【第24句】：操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——屈原《國殤》

【第25句】：慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。——《舊約全書》

【第26句】：為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。——楊利偉

【第27句】：林暗草驚風，將軍夜引弓。——盧綸《和張仆射塞下曲·其二》

【第28句】：美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。——張可久《賣花聲·懷古》

【第29句】：每一代都至少應該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。——希特勒

【第30句】：我們只能用武器來保衛(wèi)和平。——希特勒

【第31句】：有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德

【第32句】：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。——范仲淹《漁家傲·秋思》

【第33句】：不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——海塞

【第34句】：“正確”比“和平”更珍貴。——托·伍·威爾遜

【第35句】：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。——王翰《涼州詞》

【第36句】：如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。——迪奧尼斯

【第37句】：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》

【第38句】：永遠不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們。——拿破侖·波拿巴

【第39句】：行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。——李頎《古從軍行》

【第40句】：惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。——雪萊

【第41句】：上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助

【第42句】：有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活。——喬治·帕頓將軍

【第43句】：斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。——斯巴達

【第44句】：做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。——陸隴其

【第45句】：守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。——卡希爾·吉布蘭

【第46句】：世上的暴君，若準備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。——茨威格

【第47句】：人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。——希特勒

【第48句】：金錢可以買“武器”；但不能買“和平”。——薩克雷

【第49句】：你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯

【第50句】：沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。——王韻壹

以上就是小編為大家準備的關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的名言，希望能夠幫助到你們。

戰(zhàn)爭與和平的名言

戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）

包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱（肖伯納）有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）

建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵（史文明）一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）

對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）

得道多助，失道寡助

沒有正義的`和平就是暴虐（英國）

黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中（喬·斯威夫特）

戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望（查·埃利奧特）

戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功（蒙森）

戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）

所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）

戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）

戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人（達·湯普森）

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）

可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

皇帝動刀槍，百姓遭了殃

戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）

叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）

戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）

要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）

和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）

從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）

戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）

不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）

包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱（肖伯納）有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）

建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵（史文明）

一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）

對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）

得道多助，失道寡助

沒有正義的和平就是暴虐（英國）

黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中（喬·斯威夫特）

戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望（查·埃利奧特）

戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功（蒙森）

戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）

所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）

戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）

戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人（達·湯普森）

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）

可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

皇帝動刀槍，百姓遭了殃

戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）

叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）

戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）

要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）

從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）

不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

關(guān)于戰(zhàn)爭與和平800字作文

一顆流星劃破夜空，到處是死的，沒有靈魂的尸骸……

硝煙戰(zhàn)火掩蓋了痛苦的心，刀光劍影埋沒了生命的魂，歷史輪回蠢動了心靈的恨，雙眼上一條流利的鮮紅，帶走了生命，留下了悲傷，一具具冰冷的尸體，已是空殼，似乎要囑托什么已經(jīng)忘言……山猿長嘯不絕，屬引凄異，狂風卷集著烏云，樹葉簌簌的飄落，深埋于陰暗的泥土……

孤獨是你的內(nèi)心，殘酷是你的本性，悲痛是你的后遺癥，你是惡魔之子，你身上流著不祥的血液，你的存在遭人憎恨；你是勾魂使者，你揮一揮手，便帶走千萬生命；你是災難的化身，你所到之處，無不生靈涂炭，萬物凋零………

戰(zhàn)爭，還有什么比你更可怕的呢？

愛是你的心田，祥和是你的表現(xiàn)，你為世人所仰慕，所期盼是因為你的美，你美的驚世駭俗，美的嬌艷綺麗，美得與眾不同，你的美是早已被世人所公認了的。

和平，還有什么比你更美好的呢？

遠古時代，這世界的.一切都是從黑暗中誕生的，不管是我們還是我們的星球，然后現(xiàn)在這世界又將迎接黑暗，面臨世界末日，這是這世界不管用多少人的民也改變不了的真理，這是適用于這世界所有東西上的。我們的星球很美，說不定對這個宇宙來說，我們星球是奇跡般的存在，你們還沒聽到她的悲鳴嗎？過去的亞特蘭提斯是個調(diào)和人與自然充滿綠意的城市，那里沒有困惑，沒有欲望，大家過著富饒的生活，可是它確注定走向毀滅之路。亞特拉提斯的文明過度的發(fā)達，在愛之中充滿了欲望，人類也因此不斷的腐朽，那跟現(xiàn)在的社會很像，世界充滿物資，雖然充滿了便利性，人類卻忘記了來自大地和生靈的恩惠，大家都活在沒有想象的真實中，而失去了豐富的感情，再也沒有比人類更殘酷的生物了，人類不斷的戰(zhàn)爭……

過去世界處于永無休止的戰(zhàn)爭時代，各國為了本國利益和拓展領(lǐng)土而不斷爭斗，繼而跟其他國家進行戰(zhàn)爭從而獲得戰(zhàn)爭利益，然而成為大國戰(zhàn)場的，確是些弱小的國家，每次都讓國家變得國力荒蕪，尸橫遍野，多數(shù)的大國經(jīng)過戰(zhàn)爭后走向穩(wěn)定，去給效果留下了數(shù)不盡的悲傷……人類以為自己是這個世界的主宰，只想著自己的安危，玩弄著膚淺的和平。只要這世界上還有人類存在，或許就不會有和平的秩序，為了拯救重要的東西就會產(chǎn)生戰(zhàn)爭，只要有愛存在就會產(chǎn)生憎恨，而這股憎恨就被人類利用了。戰(zhàn)爭會讓雙方都伴隨著受傷，死亡，流淚，悲傷，人無法接受自己最重要人的死，尤其是現(xiàn)在這些沒有經(jīng)受戰(zhàn)爭洗禮的一代，這也是沒辦法的，雖然找到了死亡的意義，但答案就只有悲痛以及不知如何發(fā)泄的憎恨，是如同垃圾一般的死去還是永遠的憎恨下去，無法愈合的悲傷，那便是戰(zhàn)爭。

只要是人，都是依靠自己的知識與認知并且被之束縛生活著的，那就叫做現(xiàn)實。但是知識與認知是曖昧不清的東西，現(xiàn)實也許只是鏡中水月，人都是生活在自己的執(zhí)念之中的，就像人們相信這世界存在和平一樣。人僅僅是活著就會不自覺地傷害別人，真正的和平是不存在的，只要我們繼續(xù)生存在這被詛咒的世界上……

一顆流星劃破夜空，到處是死的，沒有靈魂的尸骸……

關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》的文案

【第1句】：每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

【第2句】：任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

【第3句】：只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

【第4句】：沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

【第5句】：假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。

【第6句】：她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

【第7句】：生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。

【第8句】：最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心

【第9句】：一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

【第10句】：帝王——是歷史的奴隸。

【第11句】：自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的'。意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。

【第12句】：好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。

【第13句】：“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？

【第14句】：用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

【第15句】：歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律

【第16句】：為什么從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。

【第17句】：人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。

【第18句】：基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。

【第19句】：只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……

【第20句】：你要死了——一切都要完結(jié)了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了。

【第21句】：“不，生活并不在卅一歲結(jié)束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內(nèi)，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！”

【第22句】：一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發(fā)西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。

【第23句】：一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

【第24句】：戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？

【第25句】：“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。

【第26句】：“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”

【第27句】：他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的

【第28句】：一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。