關(guān)于大全和平的名人名言
時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
日本社會活動家和宗教思想家池田大作
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。
古羅馬歷史學(xué)家薩盧斯特
不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
德國元首納粹黨黨魁希特勒
昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。和平的名言
印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主泰戈?duì)?/p>
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……
當(dāng)代詩人郭小川
和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。
英國詩人勃朗寧
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
德裔瑞士作家海塞
德國元首納粹黨黨魁希特勒
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。和平名言
韋格蒂烏斯
“正確”比“和平”更珍貴。
美國第28任總統(tǒng)托·伍·威爾遜
我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
德國元首納粹黨黨魁希特勒
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。
古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德
沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。和平的名言
中國好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊(duì)王韻壹
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。
唐·杜甫《晝夢》。息：停止。橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。索：討，征。這兩句大意是：什么時候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢?當(dāng)時社會，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢中，才能有片刻的安寧。因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。這兩句體現(xiàn)了詩人的社會理想，表達(dá)丁詩人同情人民疾苦的感情。可用于表現(xiàn)封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向往與憧憬。
唐代詩人杜甫《晝夢》
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢?詩人目睹了戰(zhàn)亂給國家、人民帶來的巨太災(zāi)難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭。作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達(dá)了他這種兵甲不起，干戈永消的強(qiáng)烈愿望。可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。
唐代詩人杜甫《洗兵馬》
膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩人痛感當(dāng)時社會動亂、戰(zhàn)爭頻仍給社會生產(chǎn)和人民生活帶來的破壞，強(qiáng)烈希望能有一天永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭，使老百姓安居樂業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。可用于表達(dá)戰(zhàn)亂之世人民對消滅戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平的愿望。
唐代詩人杜甫《蠶答行》
安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。
明·劉基《會稽》。竹箭：用竹子制作的'箭。困：匱乏。輸供：運(yùn)輸供應(yīng)。這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應(yīng)付。兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭，渴望和平的強(qiáng)烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用”同一機(jī)杼。
明朝開國功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家劉基《會稽》
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。和平名言
普坦?jié)h姆
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。和平名言
美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家富蘭克林
為了全人類的和平與進(jìn)步，中國人來到了太空。
中國第一代航天員楊利偉
人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
德國元首納粹黨黨魁希特勒
慈愛和誠實(shí)，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
《舊約全書》《舊約全書》
和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰(zhàn)爭的回避。和平的名言
軍事戰(zhàn)略專家戴旭
我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索!
軍事戰(zhàn)略專家戴旭
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助
惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。
英國詩人雪萊
做人要正直無欺，真實(shí)無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
清代理學(xué)家陸隴其
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐(英國)
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
