孟子說的名言

孟子是古代偉大的`思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他所留下的文學作品一直陪伴著我們。下面是小編整理收集的孟子說的名言，歡迎閱讀參考！

【第1句】：恭者不侮人，儉者不奪人。

【第2句】：仁者無敵于天下。

【第3句】：君子不怨天，不尤人。

【第4句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第5句】：離婁上：人之患，在好為人師。

【第6句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

【第7句】：惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

【第8句】：”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

【第9句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第10句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第11句】：楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

【第12句】：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

【第13句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第14句】：君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。

【第15句】：富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

【第16句】：魚和熊掌不可得兼。

【第17句】：孟子言上下交取其利而國喪亡者，是萬乘之國，弒其君者必千乘之家所弒也，無它焉，則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也。

【第18句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第19句】：假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

【第20句】：人之易其言也，無責耳矣。

【第21句】：孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

【第22句】：我善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養而無害，則塞于天地之間。

【第23句】：窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

【第24句】：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

【第25句】：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

【第26句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

【第27句】：易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

【第28句】：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

【第29句】：萬取千焉，千取百焉，不為不多。

【第30句】：人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

【第31句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第32句】：生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無成。說大人則藐之，勿視其巍巍然。

【第33句】：廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

【第34句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第35句】：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？

【第36句】：得道者多助，失道者寡助。

【第37句】：生于憂患而死于安樂也。

【第38句】：王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

【第39句】：體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。

【第40句】：以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

【第41句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第42句】：言近而指遠者，善言也。

【第43句】：王何必曰利，亦有仁義而已矣。

【第44句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第45句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第46句】：地方百里而可以王。

【第47句】：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

【第48句】：人若無志，與禽獸同類。

【第49句】：王知夫苗乎？【第7句】：八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之？

【第50句】：窮則獨善其身，達則兼善天下。

【第51句】：孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。

【第52句】：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

【第53句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第54句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

【第55句】：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

【第56句】：保民而王，莫之能御也。

【第57句】：仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

【第58句】：仁則榮，不仁則辱。

【第59句】：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

【第60句】：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

【第61句】：言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

【第62句】：賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

【第63句】：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【第64句】：故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。

【第65句】：盡信書，則不如無書。

【第66句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。

【第67句】：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

【第68句】：人有不為也，而后可以有為。

【第69句】：則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

【第70句】：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

【第71句】：庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

【第72句】：君子之守，修其身而天下平。

【第73句】：人有不為也，而后可以有為也。

【第74句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

【第75句】：王無罪歲，斯天下之民至焉。

【第76句】：天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

【第77句】：禍福無不自己求之者。

【第78句】：有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。

【第79句】：盡信書，不如無書。

【第80句】：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

【第81句】：明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

【第82句】：孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

【第83句】：民事不可緩也。

【第84句】：大人者，不失其赤子之心者也。

【第85句】：孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

【第86句】：不恥不若人，何若人有？

【第87句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

【第88句】：人之患，在好為人師。

【第89句】：王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

【第90句】：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第91句】：賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

【第92句】：則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

【第93句】：形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

孟子說過逆境的名言

孟子，戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。下面是關于孟子說過逆境的名言的內容，歡迎閱讀！

孟子說過逆境的名言

●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的'。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

拓展：孟子的名言

【第1句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

【第2句】：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

【第3句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第4句】：假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

【第5句】：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

【第6句】：則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

【第7句】：遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

【第8句】：惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

【第9句】：不以規矩，無以成方圓。

【第10句】：則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

【第11句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

【第12句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第13句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第14句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第15句】：孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

【第16句】：為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

【第17句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第18句】：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

【第19句】：窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

【第20句】：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【第21句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

【第22句】：如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。

【第23句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第24句】：賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

【第25句】：君子莫大乎與人為善。

【第26句】：臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

【第27句】：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【第28句】：斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

【第29句】：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

【第30句】：王知夫苗乎？【第7句】：八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之？

【第31句】：不以規矩，無以成方園。

【第32句】：惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

【第33句】：孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

【第34句】：惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

【第35句】：吾善養浩然之氣。

【第36句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。

【第37句】：言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

【第38句】：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【第39句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第40句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第41句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第42句】：孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。

【第43句】：君子之守，修其身而天下平。

【第44句】：今王與百姓同樂，則王矣。

【第45句】：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

【第46句】：不恥不若人，何若人有？

【第47句】：生于憂患而死于安樂也。

【第48句】：有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。

【第49句】：不以規矩，不成方圓。

【第50句】：富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

【第51句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第52句】：以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

【第53句】：仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

【第54句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第55句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第56句】：地方百里而可以王。

【第57句】：定天下者，在乎仁政為一者也。