論友誼讀后感范文（通用5篇）

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的論友誼讀后感范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

　　論友誼讀后感1

在蜿蜒曲折的人生小路上，失敗和挫折隨時(shí)在你左右。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他給你溫暖，成功時(shí)，他與你分享喜悅。他就是你一生的朋友。今天我讀了培根的《論友誼》，也越發(fā)感覺到友誼的重要。

培根曾說：人與人的友情是何等重要，得不到有益的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情，社會(huì)則只是片繁華的沙漠。如果一個(gè)人沒有朋友，那么他就無法體會(huì)到擁有一名摯友所感受到的快樂。

一位君王，也有朋友。有時(shí)正是這些朋友陪你打天下，同生死，共患難。古有三國(guó)時(shí)期劉備、關(guān)羽、張飛，桃園三結(jié)義，立下豪言壯語。一起披荊斬棘，共同建功立業(yè)。今有新東方創(chuàng)始人俞敏洪，在他創(chuàng)業(yè)最危急的時(shí)候，若不是徐小平和王強(qiáng)出手相助，帶他脫離了低谷，也就不會(huì)有今天的新東方，俞敏洪如今輝煌的人生。

人生路上有風(fēng)有雨，到處荊棘叢生。但有友誼相伴，一切都會(huì)生機(jī)勃勃，充滿歡樂。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱；航船破浪前行，離不開指示方向的羅盤；列車奔馳千里，緊緊依靠著腳下引路的鐵軌。在我們創(chuàng)造自己精彩人生的過程中，也是離不開友誼的相伴！

友誼在人生路上是十分重要的。當(dāng)一個(gè)人身陷囹圄，但是沒有朋友的支持和陪伴，他就失去了精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力，前進(jìn)的道路也會(huì)更加艱難。因此，我們應(yīng)該找到真正的摯友，用真心去灌溉，讓友誼之花常開，讓我們的人生道路更加精彩！

　　論友誼讀后感2

今天，我讀了培根的《論友誼》，才知道友誼是多么重要。

《論友誼》這篇文章主要說了友誼的重要和好處，深刻說明了我們每一個(gè)人都需要友誼，都離不開友誼。有了友誼，我們才能更快樂的生活下去。

文中有一句話令我印象深刻：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”如果一個(gè)人沒有朋友，那么他的生活多么的痛苦，遇到挫折無法向人傾訴，遇到開心的事又沒法向人分享。一個(gè)好朋友在你遇到困難時(shí)可以幫助你，在你受到批評(píng)時(shí)可以安慰你，在你做錯(cuò)事時(shí)可以忠告你……友誼的益處就像石榴籽一樣多得數(shù)不清。

小學(xué)時(shí)我們學(xué)過《伯牙斷弦》的故事。主要講鐘子期是琴師伯牙的知音，無論伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確無誤的說出。當(dāng)鐘子期去世后，伯牙悲痛萬分，把心愛的琴摔碎了，一生不再?gòu)椙佟＿@個(gè)故事中，伯牙和鐘子期的友情是那么深！可見人生中沒有友誼會(huì)是多么的無趣。

小學(xué)時(shí)，有次我流鼻血，我好朋友看到后，陪我一起去廁所洗鼻子，還四處為我借紙，幫我用紙堵住鼻子。雖然我們上課遲到了，但我心里卻熱乎乎的。

友誼在人生旅途中至關(guān)重要。沒了友誼，我們就無法更好地在這個(gè)社會(huì)上生存，請(qǐng)珍惜我們擁有的友誼吧！

　　論友誼讀后感3

最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過去交往愈深，現(xiàn)在傷痕就愈難修復(fù)，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。

生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬一某一方傷害另一方，都會(huì)在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說過嘛：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”不過選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會(huì)的人做朋友，你也會(huì)變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會(huì)變成文明有禮的人。有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”

或許，讀書如交友，但至少有個(gè)例外，便是讀那種傳授交友術(shù)的書。交友術(shù)興，真朋友亡啊！

　　論友誼讀后感4

我不想用輕巧的方式對(duì)待友情，我愿以最狂熱的勇氣去對(duì)待它。如果友誼是真的，它就不會(huì)是玻璃絲或者霜花，而是我們所知最堅(jiān)固的東西。今天，在我們已經(jīng)有了這么多世代的經(jīng)驗(yàn)積累之后，我們對(duì)自然，或者對(duì)自己了解了多少呢？在對(duì)人的命運(yùn)問題的解答上，人類從未前進(jìn)過一步。整個(gè)人類都因?yàn)橛廾炼蛔l。然而，那種喜悅與寧靜中甜美的真摯，——我從與兄弟的靈魂聯(lián)合中得到了它，本身就是關(guān)于整個(gè)自然的核心認(rèn)識(shí)，而人類的種種思想只不過是果皮和果殼罷了。幸福是一所為朋友遮風(fēng)擋雨的房屋。也有人將它建造得像一間節(jié)日的涼亭或拱門，只能享用一天。如果他懂得友誼的莊嚴(yán)，并且尊敬它的法則，他將會(huì)更幸福。誰主動(dòng)獻(xiàn)出自己，希望與人締造友誼的盟約，誰就如同走入賽場(chǎng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)員，去參加一場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)會(huì)。在那里面，世界首先產(chǎn)生的就是競(jìng)賽者。他推舉自己為參賽者，他的對(duì)手包括時(shí)間、私欲和危險(xiǎn)。在這場(chǎng)競(jìng)賽中，誰的精神中具備足夠的忠誠(chéng)，以護(hù)衛(wèi)心中易碎的美好，戰(zhàn)勝疲憊和淚水，誰就會(huì)成為唯一的勝利者。幸運(yùn)女神也許眷顧你，也許忘記你，但你取勝的所有機(jī)會(huì)都依賴內(nèi)心的崇高以及對(duì)瑣屑之物的蔑視。

朋友就是我可以與之坦誠(chéng)相待的人。在朋友面前，我可以出聲地思想。我終于到達(dá)這樣一個(gè)人面前：他如此真實(shí)、平等，以至于我可以脫下最里層的防護(hù)衣：裝假、禮貌、謹(jǐn)慎，這些人們從未脫去的東西。我可以直率、全心身地對(duì)待他，就像一個(gè)原子和另一個(gè)原子相遇。真誠(chéng)是一件貴重之物，就像皇冠和權(quán)力，它只授予最高階層的人。他們被準(zhǔn)許說真話，如同這是他們最高的追求和服從。

每個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候都是真誠(chéng)的。一旦有另一個(gè)人走近，偽裝就開始了。我們用恭維、閑談、消遣，或者用事務(wù)，來逃避或擋開同伴的接近。我們用一百層折疊來掩蓋我們的思想。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他在一種宗教迷狂的情緒下，撕下了這幅帷幔，對(duì)每個(gè)他所遇到的人都略去所有的恭維和平常話，直接對(duì)他們的是非之心說話，并說得極其深刻而優(yōu)美。最初，他遭到拒絕，所有人都認(rèn)為他瘋了。經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持之后，因?yàn)閷?shí)際上他不能不堅(jiān)持，他與每一個(gè)他所認(rèn)識(shí)的人都建立了真實(shí)的關(guān)系。沒有人想在他面前說謊，也沒有人想用任何集市中或者閱覽室里的那種閑談來疏遠(yuǎn)他。他們當(dāng)然也會(huì)同他談對(duì)大自然的愛、詩歌、真理的象征等等。在這樣的真誠(chéng)面前，每個(gè)人都不得不采取類似的坦誠(chéng)態(tài)度。但是對(duì)我們大多數(shù)人來說，我們看不到別人的臉和眼睛，看到的.是人們的側(cè)影和背面。在一個(gè)虛假的時(shí)代，為了與人們建立真實(shí)的關(guān)系而瘋狂一下是值得的，不是嗎？我們很少能直來直去。幾乎每一個(gè)我們碰到的人都要求禮貌，要求別人的迎合；他有一些名聲、一些才干、一些不容質(zhì)疑的關(guān)于宗教或慈善事業(yè)的興致，這些往往弄糟了談話。朋友應(yīng)該是一個(gè)通情達(dá)理的人，他要求的不是我的聰明才智，而是我這個(gè)人。

我的朋友給我款待，不附帶任何相應(yīng)約束。因此，朋友本質(zhì)上是一種悖論。我孤獨(dú)地存在，原本看不到任何我能夠以相同的證據(jù)證明其存在的其他事物，現(xiàn)在卻看到了一個(gè)在高貴、豐富和求知欲上與我相同的另一個(gè)人。所以，有充分的理由認(rèn)為：朋友是大自然的一個(gè)杰作。

　　論友誼讀后感5

近來翻看了培根的《論友誼》一文，文中有句話引起了我強(qiáng)烈的共鳴：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”寥寥數(shù)語就將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語高度概括起來，相當(dāng)精湛，令人折服。

自古就有許多關(guān)于友情的千古佳話，如春秋時(shí)期伯牙子期的破琴絕弦；管仲鮑叔牙的管鮑之交；魯迅與秋白的知己之交等等。他們的友誼感天動(dòng)地，令人扼腕。的確，友誼是不可或缺的，正如培根所言：“沒有友誼的社會(huì)只是一片繁華的沙漠”。

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋為寡聞

性格內(nèi)斂的我總喜歡單打獨(dú)斗，學(xué)習(xí)中遇到什么難題，總是抓耳撓腮，自己解決，連累幾億腦細(xì)胞陪我一起殉葬。看到培根書上寫的“朋友可以啟迪你的智慧”，我也是一知半解。直到那天，在小組合作討論時(shí)，思維火花的碰撞無意間打開了我的思路，讓我醍醐灌頂，原來“三個(gè)臭皮匠”真的能頂一個(gè)“諸葛亮”。正如培根在書上說的那樣：“有時(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒有一個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長(zhǎng)見識(shí)。討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。對(duì)一個(gè)人來說，與其把一種想法緊鎖在心頭。

歲寒知松柏，患難見真情

記得那次，不知是誰桌子上的鐵釘，劃破了我的手背，鮮血直往外流，顯得有些刺眼。朋友比我還急，因?yàn)檎也坏街寡臇|西，她撒腿就往樓下跑，趁著校門口沒有門衛(wèi)，自行打開校門跑了出去，回來時(shí)被老師抓了個(gè)正著，訓(xùn)了好久，回來時(shí)卻一臉輕松，急忙從口袋里拿出創(chuàng)可貼，叫我貼上。我還沒回過神來，他已細(xì)心為我貼上。有那么一瞬間我竟有一種想哭的沖動(dòng)，原來這就是患難見真情。

君子之交淡如水

我們交友是單純的需要這份感情，還是帶有功利色彩？無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將無所求的朋友留下，有所求的刪去，你還剩多少朋友。我曾問閨蜜：“你為什么要和我做朋友，是因?yàn)槲夷軒偷侥銌幔俊薄安皇前。皇且驗(yàn)槲蚁矚g你。”的確，人生得一知己足矣。一個(gè)真正懂你的人，知道你的一個(gè)眼神的含義，懂得你的一個(gè)動(dòng)作代表什么，能感知你的喜怒哀樂。友情需要用心澆灌，用生命來培養(yǎng)，這樣才能開出燦爛的友誼之花。

佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。你我相遇、相知，那是怎樣的緣分才讓我們成為朋友。培根說道：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁”。友誼對(duì)于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”，它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

論友誼讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的論友誼讀后感，歡迎大家分享。

論友誼讀后感1

在蜿蜒曲折的人生小路上，失敗和挫折隨時(shí)在你左右。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他給你溫暖，成功時(shí)，他與你分享喜悅。他就是你一生的朋友。今天我讀了培根的《論友誼》，也越發(fā)感覺到友誼的重要。

培根曾說：人與人的友情是何等重要，得不到有益的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情，社會(huì)則只是片繁華的沙漠。如果一個(gè)人沒有朋友，那么他就無法體會(huì)到擁有一名摯友所感受到的快樂。

一位君王，也有朋友。有時(shí)正是這些朋友陪你打天下，同生死，共患難。古有三國(guó)時(shí)期劉備、關(guān)羽、張飛，桃園三結(jié)義，立下豪言壯語。一起披荊斬棘，共同建功立業(yè)。今有新東方創(chuàng)始人俞敏洪，在他創(chuàng)業(yè)最危急的時(shí)候，若不是徐小平和王強(qiáng)出手相助，帶他脫離了低谷，也就不會(huì)有今天的新東方，俞敏洪如今輝煌的人生。

人生路上有風(fēng)有雨，到處荊棘叢生。但有友誼相伴，一切都會(huì)生機(jī)勃勃，充滿歡樂。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱；航船破浪前行，離不開指示方向的羅盤；列車奔馳千里，緊緊依靠著腳下引路的鐵軌。在我們創(chuàng)造自己精彩人生的過程中，也是離不開友誼的相伴！

友誼在人生路上是十分重要的。當(dāng)一個(gè)人身陷囹圄，但是沒有朋友的支持和陪伴，他就失去了精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力，前進(jìn)的道路也會(huì)更加艱難。因此，我們應(yīng)該找到真正的.摯友，用真心去灌溉，讓友誼之花常開，讓我們的人生道路更加精彩！

論友誼讀后感2

最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過去交往愈深，現(xiàn)在傷痕就愈難修復(fù)，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。

生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬一某一方傷害另一方，都會(huì)在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說過嘛：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”不過選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會(huì)的人做朋友，你也會(huì)變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會(huì)變成文明有禮的人。有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”

或許，讀書如交友，但至少有個(gè)例外，便是讀那種傳授交友術(shù)的書。交友術(shù)興，真朋友亡啊！

蒙田《論友誼》

人類鐘情于交往超過任何其他活動(dòng)，這或許是本能賦予我們的。友誼各種各樣，通常由欲望、利益、公眾或私人的需要建立和維系。因此，越是摻雜著其他的動(dòng)機(jī)、目的和利益的友誼，就越難有其美好和真誠(chéng)的東西，也就越無友誼可言了。

父子之間沒有友誼，因?yàn)楹⒆訉?duì)于父親，多半是尊敬。友誼需要交流，父子之間差距最巨大，難以有這種交流，也許還可能傷及父子間天然的義務(wù)。父親不應(yīng)向兒子袒露所有內(nèi)心的秘密，以致父子間產(chǎn)生不適宜的關(guān)系;同時(shí)兒子也不能責(zé)備和指出父親的錯(cuò)誤，這是友誼最重要的職責(zé)。

男女的愛情也不屬于友誼之列。盡管愛情的火焰更活躍、更熾熱、更勇猛，但它讓我們處于緊張之中，有時(shí)是一種想急切去追求得不到的東西的狂妄。然而友誼卻是一種普通的溫?zé)幔椒€(wěn)寧靜、持久不變;它溫柔平和，不會(huì)讓人感到傷痛和難受。

愛情倘若進(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入彼此賞識(shí)階段，它便會(huì)慢慢消退，進(jìn)而消逝。友誼在得到之后便會(huì)進(jìn)一步滋長(zhǎng)、健壯、發(fā)展，因?yàn)樗蔷裆系模撵`也會(huì)由此而得以升華。友誼除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

友誼實(shí)際上是由心靈相通的機(jī)遇相聯(lián)結(jié)的頻繁交往和親密無間。

羅馬執(zhí)政官在處死提比略•格拉庫斯之后，繼續(xù)迫害與他相識(shí)的一些人，他最要好的朋友凱厄斯•布洛修斯便是其中之一。萊利馬斯當(dāng)著羅馬執(zhí)政官的面，問布洛修斯愿意為朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。萊利馬斯又說：“什么?一切?如果他要你燒掉我們的神廟呢?”布洛修斯反駁說：“他絕不會(huì)做這樣的事情。”“但他堅(jiān)持這樣要求呢?”萊利馬斯接著問。布洛修斯答道：“那我會(huì)照辦。”

譴責(zé)他言辭的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。實(shí)際上他們倆相交甚深，由于深交，他們互相信任，互相欽佩。讓道德和理性來引導(dǎo)這樣的信賴，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)布洛修斯應(yīng)該這樣回答：“假如我們的行動(dòng)和思想不一致的話，那么，我們就不再是朋友。”

千萬不要把普通的友誼和這里的友誼相提并論。對(duì)于一般的'友誼，人們像提著智慧的繩索小心翼翼地前行，繩索須小心地呵護(hù)才不至于出現(xiàn)可能的斷裂。“愛他時(shí)，就要想到有一天你會(huì)恨他;恨他時(shí)，又要想到你可能會(huì)再次愛他。”奇隆這樣說道。這一規(guī)則對(duì)崇高的友誼而言是極其令人厭惡的，可對(duì)于普通的友誼來說，卻是非常必要且有益的。對(duì)于后者我們必須用上亞里士多德的一句話：“哦，我的朋友們，世上并沒有一個(gè)是朋友。”

恩惠和利益孕育這普通的友誼，然而在至高無上的友誼中，卻找不到它的蹤跡，因?yàn)槲覀兊囊庵疽淹耆蝗凇Ｔ诒匾獣r(shí)，我們會(huì)得到朋友的救助，我們也不會(huì)因?yàn)樽约罕M了什么職責(zé)而感到慶幸。朋友這樣的結(jié)合，才是真正意義上的完美。朋友間沒有了義務(wù)的感覺，他們所討厭的引起分歧和爭(zhēng)端的字眼，如利益、義務(wù)、感激、祈求等等都從他們的視野中消失了。其實(shí)，他們間所有的一切，都是共同擁有的。他們行動(dòng)一致，依據(jù)亞里士多德的定義，他們是一個(gè)靈魂占據(jù)兩個(gè)軀體，所以他們之間不能給予或得到任何東西，這就是為什么立法者們?yōu)槭够橐雠c這神圣的友誼有某種想象上的相似，而禁止夫妻雙方相互饋贈(zèng)。

普通的友誼是可以分享的。你可以欣賞這個(gè)人的美貌，那個(gè)人的風(fēng)流和智慧;你也可以喜歡這個(gè)人慈父般的胸懷，那個(gè)人兄弟般的情誼，如此等等。然而至高無上的友誼卻統(tǒng)領(lǐng)和控制著我們的靈魂，是不可以和別人分享的。假如兩個(gè)朋友同時(shí)求你幫忙，你會(huì)幫誰?假如有兩個(gè)人要求你做的事性質(zhì)相反，你將聽誰的?獨(dú)一無二的高尚的友誼會(huì)解除所有的職責(zé)，免除所有的義務(wù)。

古人米南德認(rèn)為，只需遇見朋友的影子便算是幸福的了。

　　(選自《蒙田隨筆集》，有刪改)

作文：論友誼

友誼是什么?友誼是我們哀傷時(shí)的緩和劑，激情時(shí)的舒解劑;是我們壓力的流泄口，災(zāi)難時(shí)的庇護(hù)所;是我們猶疑時(shí)的商議者，蒙渾時(shí)的清新劑，是我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進(jìn)。

我生活在快樂之中，從未感到孤獨(dú)，是因?yàn)槲矣泻芏嗯笥选Ｓ浀每催^這樣一篇文章《一點(diǎn)六公理以內(nèi)你有幾個(gè)朋友》，因?yàn)樵谶@個(gè)范圍之內(nèi)，飯后閑步即可到達(dá)，無需預(yù)約，無需費(fèi)力，喝杯清茶幾句閑語，輕松而又自然。

真正感覺到朋友的溫情是在我一次高燒這后，記得那天半夜我燒到四十度，媽媽急的手足無措，就給醫(yī)院的一個(gè)朋友打了求助電話，那位阿姨帶著所需藥物直奔而來，給我打了退燒針之后，還一直給我進(jìn)行物理降溫，正因?yàn)樗牡絹恚寢寢尫畔滦膩恚乙苍谒募?xì)心照顧之下進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天我也因?yàn)槲茨艿叫＃瑢W(xué)看我上午沒去上學(xué)，得知是生病之后中午就來看望我，他進(jìn)門就問好些沒有，雖然年齡小不會(huì)說什么安慰的話語，但他的.關(guān)懷溢于言表，使我深深感到了友情的溫暖。

去年我轉(zhuǎn)到一所新的學(xué)校，環(huán)境的變化讓我感到局促、壓抑，再加上天性內(nèi)向，在校內(nèi)便難免形影孤單。在一次語文課上，老師要求同學(xué)們討論問題，而我坐在那里左顧右盼，不知該如何張口，正在我不知所措的時(shí)候，兩位同學(xué)邀請(qǐng)了我，正因?yàn)樗麄兩斐隽擞颜x之手，才使我很快融入到班集體，讓我交到了更多的朋友，走出了一人世界。友誼就是這樣神奇，它讓人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來充滿希望。

友誼是什么，友誼是寒冷時(shí)的暖流，是驕傲?xí)r的清風(fēng)，是慌亂時(shí)的重心。友誼是什么，是那種“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”的相依，是“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”的深沉，也是那“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西”的輕嘆。請(qǐng)大家相信，只要我們維護(hù)友誼，為對(duì)方著想，那么，我們的友誼就會(huì)地久天長(zhǎng)，希望大家都能得到很多知心朋友，在朋友的關(guān)愛中感受生活的美好。讓我們諦造友誼，共同走向美好的明天，愿友誼地久天長(zhǎng)!