“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”詩句鑒賞

“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的意思：如果年輕時不知道要好好地勤奮學習和讀書，恐怕到年老白頭的時候才知道要勤奮讀書那就太遲了，后悔也來不及了。文案中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結(jié)構(gòu)上看，【第3句】：四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。

出自唐朝大書法家、詩人顏真卿寫的《勸學》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

三更燈火：三更半夜，很晚了。

五更雞：天快亮時，雞啼叫。

黑發(fā)：年少時期，指少年。

白首：人老了，指老人。

詩意：

每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的.最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

賞析

《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則,到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

王維《相思》的詩句鑒賞

相思

——王維

紅豆生南國，

春來發(fā)幾枝？

勸君多采擷，

此物最相思。

題解

此詩創(chuàng)作年代不詳，但可以肯定作于公元755年安史之亂前。

題曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情愛的范疇，朋友之間也有“相思”之情，如相傳為漢代李陵贈蘇武的詩“行人難久留，各言長相思”。這首詩的另一個標題為《江上贈李龜年》，李龜年是唐代著名的宮廷樂師，也是詩人的多年好友。所以本詩所抒寫的是朋友間的深切思念之情。

句解

紅豆生南國

“紅豆”，顧名思義，它的果實鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息后，在家鄉(xiāng)他們分手的樹下日日哭泣，淚盡而亡，化為紅豆，于是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩歌中，詩人們常常用紅豆寄托相思之意。

“南國”是紅豆的生長地，也是朋友所在之地。簡單平實的第一句，暗含著深意。接下來，便是詩人親切的問語：

春來發(fā)幾枝

詩人記掛著，春天到了，南國的紅豆又新發(fā)了多少？詩人為何如此關(guān)心紅豆？紅豆不是無情物。借景抒情，寄情于物，是詩人們常用的手法。“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉(xiāng)之詩。詩人面對從家鄉(xiāng)來的人，最急切想知道的是窗前寒梅開花了沒有。這株寒梅已非自然之物，在詩人情思中，它已被提煉成故鄉(xiāng)的`象征，它代表著家鄉(xiāng)美好的一切。同樣，在這首詩中，紅豆是赤誠友愛的象征。

勸君多采擷

詩人叮嚀遠在南國的友人，要多多地采摘些紅豆。古代詩歌中常有采摘植物的描寫。漢代有詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道。”這位詩人無盡悵然：我趟過江水去采摘芙蓉，卻不知道該送給誰，因為我思念的人兒在遠方。詩人在采摘植物，也在宣泄著自己的思念之情。而王維卻緣何要友人多多采擷紅豆呢？

此物最相思

只因紅豆是最能表達相思之物。中國人常說，睹物思人。這“物”可能是他吃過的、穿過的，也可能是他看過的、聽過的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩人對朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩人自己深重的相思之意。正是詩人對朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語意高妙，深摯動人。

宋人編的《萬首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因為“不愿”，“不敢”，“不忍”。因為相思，反怕相思，用“休”字說的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字體現(xiàn)出的是執(zhí)著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時代風氣有關(guān)。

評解

王維善于從生活中拾取看似平常的素材，提煉樸素自然而典型的語言，來表達深厚、真摯的感情，往往意外有意，神韻悠長。這首《相思》就是如此。題為相思，句句不離紅豆，滿腹情思不曾直露，思念之情卻充盈全詩。語言自然明快，卻又委婉含蓄。

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多，王維的這首《相思》也是當時最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂后，李龜年流落民間，在一次筵席上再度唱起了這首《相思》，還有王維的另一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來時數(shù)附書。”唱罷，遂昏倒在地，四天后方蘇醒過來。一番人事全非后，李龜年重新吟唱友人的詩作，自然難免對王維的一份相思之意，更多的，還是對他們共同經(jīng)歷過的開元、天寶盛世的無窮追憶與眷念。

詩意的春天詩句鑒賞

《時光》

不需追求永恒

時光只是一霎

一霎時的秋

一霎時的冬

一霎時的春

一霎時的夏

我筑起了一道籬墻

用以隔開四季的風

用以隔開四季的雨

卻不料

寂寞發(fā)了芽

它淡忘了季節(jié)

長得茁壯茂盛

而又于某個午后

枯萎凋零了

時光便牽了我的手

讓我隨它去原野之濱

看大地遼闊

聽鳥兒歌唱

而我的翅膀受了傷

早在很多年以前

我只能透過那籬墻的縫隙

想像一番

一頭耕牛犁地的詩意

《歲月》

歲月不是無情的流水

它似落花

將纏綿的情義沉淀

于春暖時節(jié)

又醞釀芬芳

隔著山水與時光

絮語著前塵往事

將所有記憶羽化成仙

卻不必尋蹤浪跡

覓天涯于咫尺

心有澎湃

許我柔情似水

沿著歲月的走向

將一捧落花

漂向遠方

《春天將至》

約你喝茶，在心靈的港灣

還記否，在春天將至的時節(jié)

我們圍坐在那院子的門廊下

都不說話，只聽茶水的`響聲

若山泉流淌，若樂聲叮咚

田里的阡陌成行，心里的景致成詩

不用說話

字字珠璣，已在茶葉的陌上

閃爍并氤氳

那盞淺淺的綠意

是否已經(jīng)成冰

那壺滾燙的溫度

是否早已凝結(jié)

我在曾經(jīng)的岸邊

徘徊

《不訴憂傷》

我不訴憂傷，只去欣賞

從黎明直到黃昏

晨光漸漸地爬上玻璃窗

小鳥清脆地吟唱著喜悅

雖然，日子總是重復著過著

卻是改變了我們的容顏

猶如春天的枝條

秋風起時

會有累累的果實高掛

猶如雪花

經(jīng)年之后

會成就藏地綺麗的風景

憂能傷人，而欣賞

或可成就一方水土

撫慰曾經(jīng)以及未來

《蜀道難》詩句鑒賞

李白流傳至今的詩作無一不是名作。其中《蜀道難》更是其中的佼佼者。下面小編給大家?guī)怼妒竦离y》的詩詞鑒賞。

李白——《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!

蠶叢及魚鳧，開國何茫然!

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉!

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!

【賞析】：

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的`是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。

風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風云，鞭撻海岳”(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。