有關于言談方式的名人名言

輕聲是安全之母。——巴爾扎克（法）《人生的開端》

不論你是一個男子還是一個女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的`英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪（波斯）《薔薇園》

惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》

凡為人言者，理勝則事明，氣盛則招拂。——程顥、程頤（宋）《二程遺書》卷十一程顥語

與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。——薛瑄（明）《讀書錄》卷九

凡與人議論，務要色和詞暢，非臨時可勉強，大抵養定者色自和，理定者詞自暢，義理雖是，而誠意未著，亦未能動人。——張岳（明）《雜言》

善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。——哈代（英）《托馬斯·哈代的晚年生活》

在甜言蜜語中間，假話聽起來像真話，真話實際上就是假話。——萊辛（德）《愛米麗雅·迦洛蒂》

難聽的實話勝過動聽的謊言。——尤里·邦達列夫（蘇）《瞬間》

诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——孟軻（戰國）《孟子·公孫丑上》

不足于行者，說過；不足于信者，誠信。——荀況（戰國）《荀子·大略》

得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。——（戰國）《呂氏春秋·慎行論·察傳》

辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分。——（戰國）《呂氏春秋·慎行論·察傳》

或讒言似信，不可謂有誠；激盜似忠，不可謂無私；此類是而非是也。——嵇康（三國·魏）《釋弘論》

凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。——呂坤（明）《呻吟語·應務》

聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。——洪應明（明）《菜根譚》

聞小人言語，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。——金纓（清）《格言聯璧·接物》

聞君子議論，如啜苦茗，森嚴之后，甘芳溢頰。——金纓（清）《格言聯璧·接物》

有人告我某謗汝，此假我以泄其所憤，勿聽也。若良友借人言以相惕，意在規正，其詞氣自不同，要視其人何如耳。——史典（清）《愿體集》

人有投我之所好而以言誘我者，能察之，無為其所誘而至流，則智矣；人有知我之所惡而以言激我者，能察之，無為其所激而至于忿斗，則名矣。——史典（清）《原體集》

與言談有關的名言

●說真話是一種義務，而且這對他們也是更有利的。

德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》

●人有很強的說話能力，但是他的大部分話是空洞的，騙人的。

達·芬奇（意）《筆記》

●誰告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會像聽人家恭維我一樣聽著他。

莎士比亞（英）《安東尼與克莉奧佩特拉》

●實話是我們最寶貴的東西。我們節省著使用它吧。

馬克·吐溫（美）《赤道環游記》

●寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。

薩迪（波斯）《薔薇園》

●修辭立其誠。

《周易·乾》

●不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也。

程顥、程頤（宋）《二程粹言·君臣篇》

●發言須句句有著落方好。人于忙處，言或妄發，所以有悔。

薛瑄（明）《讀書錄》

●君子之精神命脈存乎言，考言而責實存乎德。故言也者，德之華也，不可偽也。

王崇慶（明）《海樵子》

●文以紀實，浮文所在必刪；言當從心，巧言由來當禁。

（太平天國）《戒浮文巧言諭》

●談話猶如立遺囑：話越少訟爭越少。

格拉西安（西班牙）《處世的'藝術》

●簡潔是智慧的靈魂。

莎士比亞（英）《待人》

●假如發生的事情都是偉大的，就不會有瑣碎的談話。

赫茲里特（英）《論機智與幽默》

●在眾人面前作冗長的演說而又不恭維你的聽眾，就只會引起人們的厭惡。

歌德（德）《歌德的格言和感想集》

●如果有人知道，我們總是多么易于誤解別人，他就不愿在人前信口開河了。

歌德（德）《歌德的格言和感想集》

●繩是長的好，話是短的好。

列夫·托爾斯泰（俄）《哈吉穆拉特》

●話最多的人是最不聰明的人，在一個演說家和一個拍賣人之間，幾乎沒有區別。

紀伯倫（黎巴嫩）《沙與沫》

●德進則言自簡。

薛瑄（明）《讀書卷》卷一

●真有特殊見解的三言兩語，較之不痛不癢的長篇大論要可貴得多。

王朝聞《一以當十·也為了耐看》

●在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

弗·培根（英）《人生論·論禮貌》

●我把言談的優美與雅致看得比話題的分量與深度更重。

蒙田（法）《隨筆集》

●每個人都可能誠實地說什么，但要說得有條不紊，明智又恰當，卻沒多少人能夠做到。

蒙田（法）《隨筆集》

●思想麻醉的力量遠不如言語那么強。一個人話說多了，會對自己的話信以為真。

巴爾扎克（法）《幻滅》

●問題在于用事實證明有理。沒有事實，有理也不值一文。

羅曼·羅蘭（法）《母與子》

●切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。

列夫·托爾斯泰（俄）《給克拉斯諾夫的信》

●不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。

契訶夫（俄）《女人的信札》

●言近而指遠者，善言也。

孟軻（戰國）《孟子·盡心下》

●言而當，知也；默而當，亦知也。

荀況（戰國）《荀子·非十二子》

●言語須是含蓄而有余意。

程顥、程頤（宋）《二程遺書》卷十八程頤語

●言不貴文，貴于當而已，當則文。

程顥、程頤（宋）《二程粹言·論學篇》程頤語

●理直而出之以婉，善言也，善道也。

呂坤（明）《呻吟語·應務》

●厚時說盡知心，提防薄后發泄；惱時說盡傷心，再好有甚顏色。

呂坤（明）《續小兒語》

●喜時之言多失信，怒時之言多失體。

錢琦（明）《錢公良測語·規世》

●譽人之言太濫不可，責人之言太盡不可，一事雖不暢意，日后亦無悔心。含蓄之妙不可不知。

石成金（清）《傳家寶》

●鍋頭飯好吃，過頭話難說。

錢大昕（清）《恒言錄》

●說話不在多，在于說得對，說中了事和理的要害，能打動聽者的心。

謝覺哉《工作與學習·話不在多》

舉止言談的造句

【第1句】：那位女士舉止言談優雅得體。

【第2句】：你可以通過他的個人舉止，言談，肢體語言，表情以及私人物品來斷定他的性格類型。

【第3句】：卡通的人物形象有著夸張的變形，舉止、言談表現出兒童特征，其思維是“泛靈”式的，情節的演進也遵循著兒童的邏輯。

【第4句】：年輕人應該在舉止及言談上學習彬彬有禮。

【第5句】：海選試音時，劉著從著裝、舉止到言談都酷似女生，以至于評委都對他的性別幾度表示質疑。

【第6句】：好的言談舉止是給面試官留下好印象的關鍵。

【第7句】：表面上看來，它只是一種能說會道的能力，可實際上它卻包羅了一個人從穿衣打扮到言談舉止等一切行為的能力。

【第8句】：我想我也應該重新審視我平時為人處事的方式，還有我的言談舉止。

【第9句】：換言之，不論哈克和吉姆還是他們遇到的人物，其言談舉止與普通美國百姓如出一轍，并不像歐洲貴族。

【第10句】：培訓內容包括基本數學技能和生活技能，諸如如何著裝、如何展示言談舉止及處理工作場所發生的沖突等。

【第11句】：他的言談舉止雖說一本正經，卻也溫文爾雅。他的矜持似乎是精神受到某種壓抑的結果，而不是由于性情天生憂郁引起的。

【第12句】：如果不刻意作態，你的言談舉止倒是十分優雅的，不過你那些荒謬的言語和喬的傻話卻是半斤對八兩。

【第13句】：制片人不可避免地關注普羅大眾的生活：人們的酣睡清醒、生老病死、歡笑哭泣、言談舉止等等。

【第14句】：我要愛每個人的言談舉止，因為人人都有值得欽佩的'性格，雖然有時不易察覺。

【第15句】：她生得纖細端莊，肌骨晶瑩，一雙藍眼睛，金黃色的頭發卷曲披落肩頭，言談舉止十足一個講究風度的年輕女子。

【第16句】：當然，外表不僅僅是衣著，姿勢、聲音、言談舉止也同樣重要，因為這些都顯示出人的性格。

【第17句】：在其他國家長大的印度人在言談舉止上與其在本地的親戚有很大不同，但是基本的社區特性仍會保持不變。

【第18句】：私下里，她是一個言談舉止直接隨意的人。

【第19句】：堅持做下去，直到自己能從中領悟到真諦，幽默將會成為你身上言談舉止的一張名片，你也能在商務場合像商務人士一樣游刃有余。

【第20句】：當你的言談舉止利人利己時，幸福就會來到你身邊。

【第21句】：首先，你從他們的外貌和言談舉止估算年齡；

【第22句】：人的外貌及言談舉止，一般說來是截然不同的。

【第23句】：紳士（正人君子），如果我這樣稱呼你，有關紳士的禮儀規則你應該在日常生活中遵守，比普通人要更有修養，你的言談舉止顯示你是真正的正人君子。

言談自若成語

【成語】：言談自若

【拼音】：yán tán zì ru

【簡拼】：ytzr

【解釋】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發生的情況，不改常態。

【出處】：《三國志?吳書·甘寧傳》：“城中士眾皆懼，惟寧談笑自若。”《后漢書?孔融傳》：“融隱幾讀書，談笑自若。”

【示例】：龕遣將杜泰乘虛掩至，將士相視失色，帝～，部分益明，于是眾心乃定。明·劉基《百戰奇略》卷十

言談自若成語接龍

【順接】：若不勝衣若喪考妣若出一口若出一吻若出一軌若出一轍若別白黑若即若離

【順接】：昂昂自若昂然自若傲睨自若不逢不若沉痼自若從容自若風雨時若狗彘不若

【逆接】：薄唇輕言背惠食言閉口不言閉口無言變色之言博聞辯言不可勝言不恤人言

【逆接】：言三語四言下之意言不二價言不入耳言不及義言不及私言不及行言不盡意