評價項羽的名人名言-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-16 15:43:13 加入收藏我要投稿點贊

對項羽的評價的作文（通用9篇）

在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的對項羽的評價的作文（通用9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　對項羽的評價的作文篇1

李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，話不用，故倍楚而歸漢”；陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。還有一個原因應是不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，浪費人才。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

　　對項羽的評價的作文篇2

自古以來人們對楚霸王項羽褒貶不一，有人稱他為“人杰，鬼雄”，也有人稱他為“只知用武不諳機謀的匹夫”。我則稱他為“‘近古以來未嘗有’的武夫”。

項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。

在劉邦和項羽的形象對比之下，我們可以看出，項羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項羽英勇善戰，身先士卒，對自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現為一個膽小鬼，極端個人主義者，為自己逃生，六親不認，把子女三次推墮車下。項羽最主要的性格特點是坦然直率，而劉邦的性格特點是狡猾誣賴。

從另一方面看，項羽驕傲、剛愎自用，聽不進別人的意見，而劉邦比較虛心、豁達，善于采納別人意見；在政治斗爭上項羽非常幼稚，特別在鴻門宴上更是如此，對于一個敵將的放肆行為視而不見，更呼其為“壯士”且“賜之卮酒，賜之彘肩”相比之下，劉邦在政治斗爭中老練，在宴會上不動聲色，全力取得項羽的諒解；項羽不會用人，劉邦善于用人；項羽比較殘暴，劉邦比他仁慈；項羽是軍事人才，善斗力，彭城大戰，帶三萬人把劉邦打敗，而劉邦善斗智。

是的，霸王項羽確實讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天。“力拔山兮氣蓋世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒有選擇逃生，而是從容自刎。他演繹的那首《霸王別姬》成了千古絕唱，使得多少后來者扼腕嘆息，唏噓不止。

同眾多卑微的靈魂相比，他雖敗猶榮，雖死猶生！

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東

——李清照

　　對項羽的評價的作文篇3

話說當年楚漢爭霸，項羽敗給了劉邦，逃至烏江，因無臉面對江東父老而自刎于江邊。再說玉帝老兒見項羽也是一代梟雄便將他招入天宮。而項羽因敗給了劉邦，整天以酒度日。俗話說“時間是最好的治療藥”，慢慢的他忘卻失敗，不再整天都是無精打彩。

一天，項羽像往常打了一壺酒，向南天門走去。當他到了南天門時，他發現他經常坐的那塊石板上已經被人占據。項羽從上往下打量著這個人，只見此人眉宇間透出一絲霸氣，長相不凡。突然此人長嘆三聲：“唉、唉、唉。”項羽走上前去拍了拍他的背說道：“大白天的嘆什么氣呀？有什么不爽的說出來給兄弟我聽聽。”拿破侖轉過頭來打量著這個拍他背的人，他見此人舉止不凡，心想：他也許和我一樣前生有過一番大事業，說不定他能明白我的心情。于是便向項羽講述自己的前生。

周圍的浮云飄過了一次又一次，變了一次又一次，隨著拿破侖的講述項羽也想起了他前生種種事業，一股傷心之情油然而生。終于拿破侖講完了，項羽望著那茫茫云海說道：“人生如夢，前生一世奮斗換來了什么，傷心、失落、不甘。勝者為王，敗者為寇。勝者將名垂青史，美名遠傳，敗者不被后人唾棄已經算是很萬幸了。過去的已經過去，重要的是現在。”聽了項羽的話，拿破侖覺得輕松的許多。正當拿破侖想要說什么的時候，下界傳來一陣殺戮聲。倆人都把頭側過去看，原來是赤壁之戰。項羽看著這場戰爭評價道：“這場戰爭真是太壯觀了，而且”

拿破侖突然意識到什么，倒退了幾步，自嘲道：“你剛才說我們奮斗了一生什么都沒有得到，那么那些為我們戰斗的士兵們又得到了什么呢？他們什么都沒有得到，那他們又為什么而戰斗呢，難道是為保護他們的家人嗎？這只不過是無聊的借口而已，他們只不過是我們的一句命令而已。而將那些與自己毫無關系的人斬于刀下。”

項羽也意識到這一點，仰頭道：“是啊，他們什么都沒有得到，相比于我們的人生，他們的人生沒有一絲意義，而這一切的一切都是什么造成的呢？是戰爭，而戰爭為我們帶來了什么，能為我們做什么呢？什么都沒有帶來，帶來的只有無盡的痛苦，什么也不能做。只是無限的破壞而已，而那些為了保護自己的家人和國家的，只不過是借口而已。難道那些被斬于刀下的人不需要保護自己的家人和國家嗎？所以說戰爭本身就是一個錯，無論什么樣的戰爭它都不應該存在。”

拿破侖走到項羽旁，兩人相視一笑，說道：“看來我們想的都一樣，為了人間的和平，為了不造成新的悲劇，我們不能在這里浪費時間了，讓我們為人間的和平而奮斗吧！”說完倆人跳入人間。

　　對項羽的評價的作文篇4

對于項羽這個人，中國人都不陌生。他一世英明卻要落個臨江自刎的下場，難道真是上天讓他死嗎？跟他本人沒一點關系嗎？

有人說他是“婦人之仁”。他在鴻門不但沒有殺了劉邦，反而招待其一起喝酒，在自己謀士的再三暗示下無動于衷，最終放走了劉邦。以致后來被劉邦逼地無路可走。

但也有人說他是顯示出了他的“君人之度”。認為：他在自己的地方殺人，不武；而暗殺劉邦在自己的營中，屬于謀殺，不是他的本性所為。顯示出了他的“軍人之度”。

這兩種對項羽的說法，個有個的道理。

但我認為項羽有一點是肯定的，就是他很重視感情的：他對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰士受傷了，他回送藥送飲，問長問短，甚至會為死去的.士兵流淚。有人說這是他“婦人之仁”的特點，我卻不大贊賞這種說法。不能把人的善良都繪聲繪色地說成這個人是“婦人”。當他血戰沙場，潰敗秦軍，焚阿房宮的時候，他的“婦人之仁”還能找到嗎？這又說明了什么？只有一個觀點，就是項羽是上述兩種性格的綜合。

而他在別人眼中，除會拼、會殺、會哭、會被感動之外，還有什么？還有自信，成功的人都是有自信的。失敗只有一個，那就是放棄自信心。在那個年代，力量和謀略各占半壁江山，直到現在也如此，有時候謀略會大于力量，赤壁之戰就是個很好的例子。

在我眼中，項羽一直都是個英雄，雖然他失敗了，但他在眾人的心中，永遠都是勝利的。

　　對項羽的評價的作文篇5

在數千年前，烏江亭畔，他吻別了自己最心愛的女人，將額前的一束君王之發割去，駕著陪伴他征戰多年的烏雅馬，滿腹豪情，一如當年，消失在蕭蕭寒風中…

他！項羽！絕非人們心目中的直腸漢。但也不可能與厚黑無涉。

項羽的個人品質造成了他的失敗。他絕非智力低下，而是才氣過人，可是那過人才氣并沒有幫助他，反而使他成為繼秦的統治者。項羽他一生戎裝，作戰驍勇，是出了名的武將。但他脾氣暴躁，殺人太多。在項羽攻下秦都咸陽后，沒有安撫民心，反而殺了數萬名投降者，者使他大失民心。以至他后來在陰陵迷失道路，問一田夫，田夫還為他指了一條死路，一條絕路。可見，項羽失民心之慘重！

項羽蔑視知識也為他的失敗埋下了伏筆。在他少年時期，學書，學劍，學兵法均淺嘗轍止。他認為：“書足以記姓名而已。”可見，他對知識的蔑視程度。知識在他心目中根本一文不值！作文

項羽他居功自傲，自做主張，優柔寡斷，有婦人之仁，而且不善于用人，使他自己周圍的一大批有才干的謀士不得盡情發揮他們的才華。有的甚至區投靠劉邦！雖然項羽威武雄壯，氣勢奪人，但是卻過于個人主義，沒有眼光。剛猛無鑄卻逆時代潮流而行，恢復割地分封制度使他在一度失去民心。

當然，項羽的個人英雄主義精神也是不容忽視的。垓下悲歌后的東城快戰無不在體現著著一點而到了烏江自刎的那一刻，項羽的從容坦蕩也值得稱贊。

項羽失敗了！因為他不懂得“名修棧道，暗度陳倉”的狡詐：他不懂得“把握機遇，鴻門宴上一了百了。”的玄妙：他也不懂得“豎子，不足為謀。”的道理。他只明白“誠為基信為本”的為人之道。所以他失敗了！

在史冊名中，我想，項羽永遠只是一個黯淡的角色，令人感到悲哀，剛到惋惜。項羽，他沒有一統江山的功績，沒有氣壯山河的偉業，有的也許是“不可沽名學霸王”的罵名。

　　對項羽的評價的作文篇6

莎士比亞說：生存還是毀滅，那是一個問題。就如現在我們面對著項羽之死，有的人發出“卷土從來未可知”的慨嘆，也有人為霸王的多情和英烈而掩面長泣。然而終難判定項羽最后烏江自刎是對是錯。其實我們不必深究，因為無論如何那都是作為一個人的選擇，作為一個男子的癡情，作為一位曠世豪主的堅守，都是我們應尊重、欣賞、敬仰的。

相比于臥薪嘗膽的勾踐，我更為這個嘆著“虞兮虞兮奈若何”的多情男兒而感動，這或許是人類對一種接近本我的事物的不自覺的認同。項羽是一個小自我，即使他是統率眾士破釜沉舟的勇士，他是曾經雄踞一方的霸王，可他確實不是一位君主，一位君主是屬于天下人的，而他更多的屬于自己。

他可以對那些與己毫無瓜葛的人殺戮，因為他無情于眾生；他卻不忍傷害每一個出生入死的兄弟、女子，甚至是一匹馬，因為他多情于親近之人。而君王則是無情于任何人，除非自身利益需要才留意他人性命，就像劉邦為了躲避追殺可以把自己的兒女當作祭祀的羔羊扔出馬車外。劉邦一定認為對大丈夫而言天下為重，但只要你還是蕓蕓眾生的一員就絕對不會贊同他的屁話，雖然客觀上他確實結束了亂世，但主觀他一定不會為了愛天下蒼生而丟女棄子、背信棄義。所以我認同項羽，我為他一句“虞兮虞兮奈若何”而傾倒，我為他一個撫馬的動作而心生溫和，甚至覺得他面對呂馬童的那一句“若非吾故人乎”都是心碎的。項羽是一個類似于我們的自私的、多情的、執拗的、驕傲的小我。

然后項羽才是一個大我。他可以領導士兵贏得巨鹿之戰便說明他是一個擁有一定智和超越一般人的將帥之才的人。我不想討論他在烏江東山再起后是否會再與劉邦逐鹿中原，我只知道他在西楚勝利無望，兄弟們一個個在自己面前倒下，虞姬即將離去，故人背叛自己時他是絕望的，是悲傷的，是孤單的，但仍然是豪邁的，驕傲的。他的驕傲令他認為憑自己足以保住弟兄、女子、駿馬，到最后他卻仍不肯放下他的驕傲。他的驕傲是他的堅守，就像孔雀寧死也不愿將尾巴曵于泥中，只為守候唯一剩下的尊嚴。而在這世界上，能為自己尊嚴而慷慨赴死的，是越來越少了。

　　對項羽的評價的作文篇7

南宋著名女詞人李清照是這樣評價西楚霸王項羽：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從中可見，這位女詞人對于項羽的態度是欽佩中夾雜了一份思念。也許吧，在南宋那個動蕩的年代，尤其是在李清照面對家破人亡的時刻，她發出這樣的感慨是情理之中的。但站在21世紀的起點上，今天的我們恐怕不怎么會認可項羽——那位在烏江拔劍自刎的霸王。尤其是當我讀完《鴻門宴》，盡管劉邦有劉邦的不足，但相比之下，項羽所表現出來的是一種讓人感到可惜的自大，以致最后用最不英雄的方式結束自己的生命。

鴻門宴上，劉邦的幾句辯護之詞，幾句看似甜蜜的言語，項羽為之喜悅，為之興奮。那原本對劉邦的怒氣似乎在一瞬見化為烏有。范增的那意味深長的眼神，他置之不理，讓自己迷失在劉邦的甜言蜜語和他自己與日俱增的狂妄心上。可憐范增，為其出謀劃策運籌帷幄卻抵不過劉邦一張善于詞令的嘴，恨只恨自己跟錯了主子，投錯了門。

宴會上的刀光劍影項羽，不會留意到。他的大腦被自負填滿，他對樊噲的“英雄惜英雄”之舉換不回人家對他的敬仰，他的一舉一動都將自己的缺點暴露無遺。驕傲自負，有勇無謀，優柔寡斷……他就這樣將自己致命的弱點赤裸裸呈現出來。試問這樣的人怎可成就大業？若為王，那必是有心機的、有謀略的、心思縝密的、能夠明辨是非的、野心勃勃的……項羽？他有嗎。

如果他有，他不會輕視劉邦這個勁敵，不會不知道潛伏在他身邊的危險人物，更不會在劉邦四面楚歌之時寫下那首悲歌：“力拔山河兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

霸王自刎在江邊，并不是被劉邦所逼，而是他那些已沉淀于他內心深處的自負自大所釀成的慘劇。

面對項羽，不知是該說“活該”“自食其果”，還是該同情憐憫，或許是兩者并列著。鴻門宴里犯的錯，怕是項羽一生中最致命的。也許一代霸王在江邊自刎反思的正是這件事。可惜歷史不會允許它重來，但只怕即使重來，項羽還會在另一個鴻門宴上繼續他的錯誤。

　　對項羽的評價的作文篇8

當他將沉重的利刃舉到頸邊，當他消失在滾滾東去的浪花聲中，當鮮血染紅了半邊的云彩，英雄哀喊，烏騅悲鳴。他要完成的千秋偉業，他要把“項羽”二字刻在帝王冊上，然而，四面楚歌涌過腦海，曾經拔劍舉鼎的豪邁瞬間化為無奈。

可我一直固執的認為項羽應成為真正的霸王。

提起楚漢之爭，大家都會欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項羽，他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分，不僅如此，他的心直口快，有情有義也應為人們所稱贊。

鴻門宴上，項羽沒有殺劉邦，這是優柔寡斷嗎？不。是因為他答應過項伯要好好對待劉邦，以至范增再三提醒，項羽都默然不應。如此守信，難道不應為他喝彩。當樊噲闖入帳中，項羽不僅不治樊噲的罪，反而好好對待他。如此真性情，難道不應為他鼓掌。

而劉邦，在一次逃避項羽追擊時，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項羽呢，他決不會做出這種事。在他失敗后，在軍帳中問他的愛妃虞姬，該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項羽的刀自盡了。項羽不及阻止，只好看著曾殺敵無數的寶刀竟殺死了自己心愛的女人。在烏江畔，他不忍殺了追隨多年的坐騎，一人下馬與敵人斗爭，身受重傷。最后，他的坐騎見主人已死，也跳入江中。如果項羽無情無義，他的愛妃、坐騎會無怨無悔的追隨他嗎？

只是，項羽啊，項羽，你為何不肯過那江東呢？如今，陪伴你的只有嗚咽的滔滔江水，而你的業績呢？人生中最重要的事情就被你一刀抹殺，你的死，又換回了什么呢？只有江東子弟背負的辛酸與淚水罷了。

但我忘記的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的霸氣，你的大度與你的癡情。

項羽，一個英雄，一個無愧于“鬼雄”之稱的英雄。

　　對項羽的評價的作文篇9

說到項羽，有生而發的一種敬畏和同情之感。不知為什么，劉邦和項羽之間，我更傾慕于項羽，他的神武可謂氣吞山河；他的愛情，可為繾綣動人，大師，結局究竟是悲涼的，項英雄最終自刎烏江，美麗的虞姬亦是隨風而逝。帶給人是無限的惆悵和悲涼。

項羽，自然是一位英雄。天生神力。“吳中子弟皆憚之”其志向博大高遠，一日始皇帝游會稽，項羽脫口而出這個人可以取而代之呀。其叔項梁因此奇之。氣候，舉拳而起，從者云集，破釜沉舟救越破秦，令諸侯莫敢仰視，及自封西楚霸王，眾王反叛，更見其驍勇；討伐手東西，往來翕手，未知疲倦，他很講信用，只因允諾項伯善待劉邦的進言，他不顧亞夫示之者三于鴻門宴上放走了羅網中的劉邦；當吳江自刎時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，而對身后的叢林干戈。他面對死亡，氣概何其豪邁，真正的勇士是無法被震攝的，英雄項羽最終自刎死掉了。

他也是一位柔情似水的英雄，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。霸王別姬的故事，無不體現到項羽柔情的一面。自古英雄愛江山，也愛美人，項羽是愛江山還是愛美人我認為他既愛江山，也愛美人。愛景山，他有南征北戰，陶醉于西楚霸王的寶座；愛美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺得，項羽不應該因為美色在四面楚歌時，不開個例會，但試問，面臨生死以別的邊緣，誰不珍惜與愛人共度的時光，何況項羽身后有個如此乖巧的女子，難怪得到如此歡心。這處于項羽的柔情，他的重情義。

兩軍交戰，拼死一搏，所當所迫，所擊者服，未嘗敗北，這十二個字在項羽本紀里，項羽對自己的評價。項羽的一往直前，誓死如歸的精神。如果能在如今社會中發揚，那么會多好。地震當中的，官員也秉持著這種精神，那么我想也不至于有那么多的傷亡人員。這為破釜沉舟勇往直前的前秦功臣讓我感動。

項羽對士兵的友善，對部下的關系，同甘共苦的精神。歷代是多少帝王所能做到的，又是多少現代人能顧及的。無良商販為了私欲，剝削員工的事例比比皆是。為什么不能學習一下他的精神呢。

項羽，他讓我嘆息，讓我感慨，讓我傷感。他的血性和柔情，讓我揮之不去，詠之不足。他雖然像流星，在歷史長河中一閃而過，但他卻成了一個文化符號，被人們無數次的所評價著。

論項羽失天下

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

——秦朝末年，風云突變，四路豪杰，揭竿而起。亂世改變歷史，亦鑄就兩位有血有肉的英雄人物，在歷史的長河上演一場波瀾壯闊的楚漢之爭，更使劉邦項羽四字長留史冊，名垂千古。

然而“勝敗兵家事不期”。西楚霸王項羽從最初的叱咤風云戰功顯赫到最后的四面楚歌窮途末路，因“無顏面見江東父老”而不得不烏江自刎。怎一曲英雄悲歌！而劉邦出生農家舉兵起義，反而愈挫愈勇，戰敗項羽，一步步登上皇帝寶座，從此三百年間，天下都被冠以劉姓！

同為一代梟雄，為何一人成就君王霸業，一人淪為烏江自刎？后世眾說紛紜，眾人將眼光投到歷史的轉折點——鴻門宴。認為項羽失天下，皆因未殺劉邦也。而此觀點我未盡贊同。此為次要因素，而非根本原因。

首先，始皇南巡，籍曰：“彼可取而代之。”劉邦則感嘆：“嗟乎，大丈夫當如此也！”短短幾字將兩人性格特點展露無遺，項羽雖是豪言壯語慷慨淋漓，卻未免目中無人過于自負。而劉邦洞察時政忍辱負重，同樣的野心卻深藏不露，以最低的'姿態最穩的步伐運籌帷幄。孰勝孰敗，已有定局。

再者，項羽驍勇善戰，所向披靡。而劉邦一介弱士，手無縛雞之力卻能夠奪取天下。不少人為項羽所扼腕痛惜，原因也在他自己。過分的自我英雄主義，氣走范增，錯失韓信。劉邦則廣納賢才，任人唯舉，多次降低身份察納雅言甚至拉攏人心。于是，得民心，得天下。項羽雖是“力拔山兮氣蓋世”，卻終一人不敵萬人之勇。落到八千弟子無人還的地步！

其三，項羽在戰場上殺敵沖鋒，勇往無畏；鴻門宴上卻于心不忍未殺劉邦而錯失良機。至此之后一步步陷入絕境，十面埋伏，垓下之圍。怪只怪項羽“匹夫之勇，婦人之仁”！如此有勇無謀怎能登上萬人之上？國家需要太平盛世安邦治國的君主，而非烽煙四起征戰殺敵的勇士！

歸結而來，是項羽自身導演了這場歷史悲劇，譜寫了這首英雄悲歌。我們不得不承認，項羽的失敗已成歷史必然發展趨勢。時勢造英雄，時勢更需要政治人才。歷史的洪荒只會奔騰而不會倒退，那一段可歌可泣的歷史，一切留與后人評說。

——古今多少事，都付笑談中。

劉邦和項羽的故事

陳勝、吳廣發動農民起義以后，各地的百姓紛紛殺了官吏，響應起義。沒有多久，農民起義的風暴席卷了大半個中國。

陳勝派兵遣將分頭去接應各地起義，他們節節勝利，占領了大批地方。但是因為戰線長，號令不統一，有的地方被六國舊貴族占了去。起義不到三個月，趙、齊、燕、魏等地方都有人打著恢復六國的旗號，自立為王。

陳勝派出周文率領的起義軍向西進攻，很快攻進關中(指函谷關以西地區)，逼近秦朝都城咸陽。秦二世驚慌失措，趕快派大將章邯(音hán)把在驪山做苦役的囚犯、奴隸放了出來，編成一支軍隊，向起義軍反撲。原來的六國貴族各自占據自己的地盤，誰也不去支援起義軍。周文的起義軍孤軍作戰，終于失敗。吳廣在滎陽被部下殺死。起義后的第六個月，陳勝在撤退的路上被叛徒殺害了。

陳勝、吳廣雖然死了，可是由他們點燃起來的反抗秦朝的那把火正在到處燃燒。

在會稽郡起兵的是項梁和他的侄兒項羽。項梁是楚國大將項燕的兒子。楚國被奏國大將王翦攻滅的時候，項燕兵敗自殺。項梁老想恢復楚國。他的侄兒項羽身材魁梧，又挺聰明，項梁親自教他念書識字。可是項羽才學了幾天，就不愿學下去。項梁又教他學劍，項羽學了一陣子，也扔下了。

項梁很生氣，可項羽滿不在乎地說：“念書識字有什么用處?學會了，不過記記自己的名字;劍學好了，也只能跟幾個人對殺，沒什么了不起。要學，就要學打大仗的本領。”

項梁聽他的口氣不小，就把祖傳的兵書拿出來，給他學。項羽一聽就懂，可是略略懂得個大意，又不肯深入鉆下去了。項梁本是下相(今江蘇宿遷西南)人，因為跟人結了冤仇，避到會稽郡吳中來。吳中的年青人見他能文能武，都很佩服他，把他當老大哥看待。項梁也教他們學兵法，練本領。

這回兒，他們聽到陳勝起義，覺得是個好機會，就殺了會稽郡守，占領了會稽郡。不到幾天，拉起了一支八千人的隊伍。因為這支隊伍里大都是當地的青年，所以稱為“子弟兵”。

項梁、項羽帶著八千子弟兵渡過江，很快打下了廣陵(郡名，治所在今江蘇揚州市)，接著又渡過淮河，繼續進軍。一路上又有各地方的起義隊伍來投奔項梁，和他們聯合起來。

第二年，有一支一百多人的隊伍，由劉邦帶領，來投靠項梁。

劉邦本來是沛縣(今江蘇沛縣)人，在秦朝統治下，做過一名亭長(秦朝十里是一亭，亭長是管理十里以內的`小官)。

有一次，上司要他押送一批民伕到驪山去做苦工。他們一天天趕路，每天總有幾個民伕開小差逃走，劉邦要管也管不住。但是這樣下去，到了驪山也不好交差。

有一天，他和民伕們一起坐在地上休息。他對大家說：“你們到驪山去做苦工，不是累死也是被打死;就算不死，也不知道哪年哪月才能回鄉。我現在把你們放了，你們自己去找活路吧!”

民伕們感激得直流眼淚，說：“那您怎么辦呢?”

劉邦說：“反正我也不能回去，逃到哪兒是哪兒。”

當時，就有十幾個民伕情愿跟著他一起找活路。劉邦同十幾個民伕逃到芒碭(音mángAdàng)山躲了起來。過了幾天，聚集了一百多人。

沛縣縣里的文書蕭何和監獄官曹參(音shēn)知道劉邦是個好漢，很同情他，暗暗地跟他們來往。

趕到陳勝打下了陳縣，蕭何和沛縣城里的百姓殺了縣官，派人到芒碭山把劉邦接了回來，請他當沛縣的首領。大家稱他沛公。

劉邦在沛縣起兵以后，又招集了兩三千人，攻占了自己的家鄉豐鄉。

接著他帶了一部分隊伍攻打別的縣城，不料留在豐鄉的部下叛變。劉邦得到這個消息，要回去攻打豐鄉，可是自己的兵力不足，只好往別處去借兵。

他到了留城(今江蘇沛縣東南)，正好張良也帶著一百多人想投奔起義軍。兩人遇在一起，很談得來。他們一商量，覺得附近的起義隊伍中，只有項梁聲勢最大，決定去投奔項梁。

項梁見劉邦也是一個人才，就撥給他人馬，幫助他收回豐鄉。從此，劉邦、張良都成了項梁的部下。

陳勝、吳廣等主要起義領袖死了以后，由于各地起義的領導權都落在舊六國貴族手里，彼此爭奪地盤，鬧得四分五裂。秦國的大將章邯、李由，想趁機會把起義軍一個個擊破。

在這個緊要關頭，項梁在薛城召開了會議，決心把起義軍整頓一下。為了擴大號召，項梁聽了謀士范增的意見，把流落在民間的楚懷王的孫子(名叫心)找了來，立為楚王。因為楚國人對當年楚懷王受騙死在秦國，一直為他抱不平。為了提高號召力，大家把他的孫子仍稱作楚懷王。

項羽自刎烏江的典故

前203年(漢四年)楚漢鴻溝劃界后，項羽領兵東歸，劉邦也欲西還。這時張良、陳平對漢王說：“漢有天下大半，諸侯皆附之。楚兵疲食盡，這正是天亡楚國之時。今若勿擊，真所謂‘養虎遺患’。”劉邦聽從。前202年(漢五年)，劉邦一面派使者聯絡各地諸侯王，約定共同滅楚，一面親自率軍追擊項羽。十二月，項羽敗逃至垓下(今安徽靈璧縣東南)。

項羽自刎烏江的典故

公元前202年，韓信布置十面埋伏，把項羽圍困在垓下(今安徽靈壁縣東南，垓音gāi)。項羽的人馬少，糧食也快完了。他想帶領一支人馬沖殺出去。但是漢軍和諸侯的人馬把楚軍包圍得重重疊疊。項羽打退一批，又來一批;殺出一層，還有一層;這兒還沒殺出去，那兒的漢兵又圍了上來。

項羽沒法突圍，只好仍回到垓下大營，吩咐將士小心防守，準備瞅個機會再出戰。

這天夜里，項羽進了營帳，愁眉不展。他身邊有個寵愛的美人名叫虞姬，看見他悶悶不樂，陪伴他喝酒解悶。

到了定更的時候，只聽得一陣陣西風吹得呼呼直響，風聲里還夾著唱歌的聲音。項羽仔細一聽，歌聲是由漢營里傳出來的'，唱的凈是楚人的歌子，唱的人還真不少。

項羽聽到四面到處是楚歌聲，不覺楞住了。他失神似地說：“完了!難道劉邦已經打下西楚了嗎?怎么漢營里有這么多的楚人呢。”

項羽再也忍不住了，隨口唱起一曲悲涼的歌來：

力拔山兮氣蓋世，

時不利兮騅(音zhuī)不逝。

騅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何?

(這首歌的意思是：“力氣拔得一座出，氣魄能壓倒天下好漢，時運不利，烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑有什么辦法?虞姬呀虞姬，我拿你怎么辦?”)