三國(guó)演義中的名言佳句

　　三國(guó)演義中的名言佳句【經(jīng)典篇】

【第1句】：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

【第2句】：不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

【第3句】：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

【第4句】：不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮

【第5句】：恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

【第6句】：鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

【第7句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

【第8句】：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操

【第9句】：鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。——孔明

【第10句】：大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

　　三國(guó)演義中的名言佳句【精選篇】

【第1句】：為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將

【第2句】：丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜

【第3句】：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武將

【第4句】：大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜

【第5句】：獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士

【第6句】：為人者，有大度成大器矣!——仲達(dá)

【第7句】：當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎?——曹操

【第8句】：色厲膽薄，好謀無(wú)斷;干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。——評(píng)袁紹

【第9句】：(袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)，——陳壽

【第10句】：夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)

【第11句】：……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道;若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元

【第12句】：亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。——仲達(dá)評(píng)孔明

【第13句】：操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明評(píng)曹操

【第14句】：夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。——楊顒諫孔明

【第15句】：(孫堅(jiān)孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽

【第16句】：將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!——孔明說(shuō)孫權(quán)

【第17句】：袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎!——曹操

【第18句】：斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁育之勇，懷王霸之計(jì)。——張昭諫孫權(quán)

【第19句】：(孫策)輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

【第20句】：仆雖一介書(shū)生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。——陸伯言

　　三國(guó)演義中的名言佳句【熱門(mén)篇】

【第1句】：幾番不聽(tīng)忠臣兼，難免宮中受劍鋒。---《三國(guó)演義》第三回

解釋：聽(tīng)不進(jìn)別人的良言苦勸，很可能會(huì)招來(lái)禍害。

【第2句】：順我者生，逆我者亡。---《三國(guó)演義》第三回

解釋：皇帝被視為天子，他代替“天”管理民眾，慢慢的人們學(xué)會(huì)了順從皇帝，皇帝也就越發(fā)獨(dú)裁。“順我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成為了獨(dú)裁者深存內(nèi)心同時(shí)常常掛在嘴邊的話了。

【第3句】：好謀無(wú)斷，不足為慮。---《三國(guó)演義》第四回

解釋：這是在討伐董卓之前，伍瓊形容董卓的話，它告訴我們要想成就大事，不但要考慮周密，還要行事果決。

【第4句】：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。---《三國(guó)演義》第四回

解釋：這時(shí)曹操的名言，也是他的人生信條。曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯(cuò)了人，卻偏偏不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家。“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話讓我們體會(huì)到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條。

【第5句】：人中呂布，馬中赤兔---《三國(guó)演義》第五回

解釋：赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，后世用“人中呂布，馬中赤兔”來(lái)形容一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)十分杰出的人才。

【第6句】：天下動(dòng)之至易，安之至難。---《三國(guó)演義》第六回

解釋：各路諸侯聯(lián)合討伐董卓，董卓采納了李儒的意見(jiàn)，決定將國(guó)都由洛陽(yáng)遷往長(zhǎng)安。楊彪對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)，并且發(fā)出了這樣的感慨。由此可見(jiàn)封建獨(dú)     裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發(fā)，根本不考慮普通百姓的死活。

【第7句】：招賢納士，屈己待人。---《三國(guó)演義》第八回

解釋：孫策在埋葬了自己的父親孫堅(jiān)之后，“招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之”。放下架子，禮貌待人，這樣才能招來(lái)賢達(dá)有本事的人。

【第8句】：司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭---《三國(guó)演義》第九回

解釋：司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓，后來(lái)，呂布果然為爭(zhēng)奪貂蟬而將董卓刺死。

【第9句】：小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。---《三國(guó)演義》第十一回

解釋：當(dāng)陳煒用“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明”這句話描述孔融的時(shí)候，孔融當(dāng)即反駁“想君小時(shí)必當(dāng)聰明”。陳煒不得不驚嘆“次子長(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也”。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明”作為一個(gè)常識(shí)，對(duì)今天的家長(zhǎng)也是有提醒作用的。

【第10句】：深根固本以制天下。---《三國(guó)演義》第十二回

解釋：當(dāng)陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進(jìn)言：“深根固本以制天下”，要求曹操奪取徐州。要想治理天下，在創(chuàng)業(yè)初期必須經(jīng)營(yíng)好自己穩(wěn)固的”根據(jù)地“，壯大自己的勢(shì)力。

【第11句】：得何足喜，失何足憂。---《三國(guó)演義》第十四回

解釋：當(dāng)劉備終于做成了徐州牧的時(shí)候，曹操用了”驅(qū)虎吞狼“之計(jì)，使劉備失去徐州。劉備為了穩(wěn)定軍心，就用了”得何足喜，失何足憂“這句話安慰大家，其實(shí)劉備還是很在意徐州的。這句話也只不過(guò)是劉備收買(mǎi)人心的一小計(jì)而已。

【第12句】：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?---《三國(guó)演義》第十五回

解釋：劉備出戰(zhàn)袁術(shù)之前，將徐州托付給張飛，可是張飛酒后誤事，失去了徐州。張飛羞愧難當(dāng)，與拔劍自刎。劉備搶下他的劍，說(shuō)”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?“。這時(shí)劉關(guān)張兄弟情誼的體現(xiàn)。同時(shí)，他的話帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問(wèn)：一個(gè)人對(duì)兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎(chǔ)上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?

【第13句】：無(wú)謀之輩，見(jiàn)利必喜。---《三國(guó)演義》第十四回

解釋：這時(shí)曹操謀士荀彧評(píng)價(jià)呂布的話。沒(méi)有謀略，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的人，見(jiàn)到眼前的蠅頭小利就會(huì)高興的`不得了。

【第14句】：方今正用英雄時(shí)，不可殺一人而失天下心。---《三國(guó)演義》第十六回

解釋：當(dāng)劉備被呂布逼迫的無(wú)路可走，最終投靠曹操的時(shí)候，荀彧向曹操建議”劉備，英雄也。今不早圖，必有后患“，可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時(shí)，不可殺一人而失天下心。“這樣寶貴的意見(jiàn)，而曹操也采用了郭嘉的見(jiàn)地。由此可見(jiàn)曹操的深謀遠(yuǎn)慮，謀劃的長(zhǎng)遠(yuǎn)，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風(fēng)范。

【第15句】：一日縱敵，萬(wàn)世之患。---《三國(guó)演義》第二十一回

解釋：曹操放走了劉備，是劉備成為了他日后的勁敵。

【第16句】：見(jiàn)善若驚，嫉惡如仇。---《三國(guó)演義》第二十三回

解釋：孔融向曹操推薦了禰衡，認(rèn)為禰衡“見(jiàn)善若驚，嫉惡如仇。”而曹操和劉表一樣都因?yàn)槎[衡的高傲態(tài)度而反感他。但是曹操和劉表都不愿意殺禰衡，這并不表示曹操和劉表對(duì)有“叛逆精神”的“知識(shí)分子”多么寬容，只是兩人都想借刀殺人，不想背上殺害名士的惡名。

【第17句】：勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。---《三國(guó)演義》第三十回

解釋：歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)的最好評(píng)述。

【第18句】：生得其名，死得其所。---《三國(guó)演義》第三十七回

解釋：這是羅貫中評(píng)論徐庶母親的話。曹操模仿徐庶母親自己偽造一封家書(shū)給了徐庶，將徐庶騙至曹營(yíng)。徐庶母親批評(píng)徐庶“棄明投暗，自取惡名，真愚夫也”遂懸梁自盡。作者站在“尊劉貶曹”的立場(chǎng)上，高度評(píng)價(jià)了徐母的行為，認(rèn)為他“氣若丘山，義出肺腑”“生得其名，死得其所”。

【第19句】：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。---《三國(guó)演義》第三十七回

解釋:這是諸葛亮南陽(yáng)草廬對(duì)聯(lián)，也是他《誡子書(shū)》中的話。“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的人們都有積極的意義，在浮躁的時(shí)代氛圍下，如果一個(gè)人要成就大業(yè)，是需要與現(xiàn)實(shí)生活中的“熱鬧”拉開(kāi)一定的距離，然后“寧?kù)o”地，甘于寂寞地進(jìn)行自己的追求。

【第20句】：北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。---《三國(guó)演義》第三十八回

解釋：這時(shí)諸葛亮“隆中對(duì)”時(shí)給劉備規(guī)劃的事業(yè)藍(lán)圖。諸葛亮具有高度的戰(zhàn)略眼光，對(duì)時(shí)局判斷格外準(zhǔn)確。