疏遠(yuǎn)的名言介紹

疏遠(yuǎn)名言

唐韓愈《送齊嗥下第序》。取舍：舉用或舍棄。進(jìn)退：提拔或降免。無擇于：不論。邇(打爾)：近。這兩句大意是：大公無私的人，在任人方面不管舉用還是舍棄，提拔還是降免，都不以親疏遠(yuǎn)近為轉(zhuǎn)移。用人唯賢，不因親疏遠(yuǎn)近而影響取舍進(jìn)退，這是古代開明政治家的主張，也是區(qū)別一個人有私還是無私的標(biāo)尺。當(dāng)今的人事工作者可從中獲得教益，涉及人事工作時也可引用。

唐代文學(xué)家韓愈《送齊嗥下第序》

原來只要是分開了的人，不論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠(yuǎn)。中國80后作家,暢銷小說家郭敬明《最小說》

正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯，在地面上空，它們的'枝葉卻相互依偎。奧地利作家茨威格

最善于應(yīng)付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結(jié)怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠(yuǎn)他們。古希臘哲學(xué)家、無神論者伊壁鳩魯想死，但是不敢。（哭）我好久沒哭了，想起這個事情，還是想哭。不知道自己該怎么辦，腦袋是空的，不知道自己該怎么見人，很多朋友也疏遠(yuǎn)了。然后就算安慰我的朋友，我也不接電話不回短信。

要想使產(chǎn)生后代動力的愛情健康，愛情就必須是肉體的愛。既然是肉體的愛，那么就一定要喜歡對方的肉體。在雙方沉醉于愛情之中的時候，兩個靈魂互相適應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。共鳴是休戰(zhàn)，是和解。所以當(dāng)肉體聯(lián)系疏遠(yuǎn)的時候，往往就出現(xiàn)反感，而不是相反。瑞典小說家、詩人斯特林堡