百家講壇易中天評價曹操的搞笑文案

寶貝，你回來吧，好不好?別鬧了，跟我回去吧。(說的是曹操勸老婆回家)

曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當(dāng)于副縣級公安局長。曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。

曹操是喜歡美女的，他不管走到哪里都喜歡摟草打兔子，收編一些美女什么的!

曹操從中央到地方，又從地方到中央，給朝廷寫了無數(shù)的建議，都如泥牛入海，杳無音信。

當(dāng)曹操滿身征塵、滿身鮮血的'回到盟軍大本營里的時候，這些諸侯都在干什么呢?依然是喝酒飲宴、不務(wù)正業(yè)就是在那開PARTY、泡酒吧、打電子游戲。

曹操的所謂屯田，屯，就是生活方式軍事化;田，就是生產(chǎn)方式集團化。這是相當(dāng)高明的政策呀!就相當(dāng)于曹操建立了一個1700多年前的生產(chǎn)建設(shè)兵團喏!

曹操他吃不講究，穿不講究，住也不講究，常年在外行軍打仗，估計他女人也不講究，只能將就。

曹操對各路諸侯說：現(xiàn)在是滅董卓的最好時機董卓已經(jīng)把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。

這個時候的曹操因為剛剛出道，二十歲還不太懂得官場，是個生瓜蛋子。以為他當(dāng)了一個就怎么了不起了，他放出話來誰敢違令格殺勿論，結(jié)果蹇圖這個大尾巴狼撞上來了，說出去的話潑出去的水，只好硬著頭皮把他打死。

百家講壇易中天為何風(fēng)光不在?

導(dǎo)語：下面是小編整理的一則關(guān)于百家講壇易中天的故事，供欣賞，希望您能喜歡。

百家講壇易中天為何風(fēng)光不在?揭秘原因!

《百家講壇》主講人、浙江大學(xué)博士于鐘華近日為新書《問道王羲之》在京舉行簽售。相較于《百家講壇》當(dāng)年新書簽售場面之紅火，熒屏講師們?nèi)缃褚炎呦?ldquo;神壇”，黯然失色。出版方中華書局表示，如今《百家講壇》系列書的起印量已從幾年前巔峰期的百萬冊下滑到兩三萬冊，簽售現(xiàn)場冷落，不再有昔日之火爆，令人恍若隔世……

地位岌岌可危

《百家講壇》最紅時堪稱“造星機器”，它在專家、學(xué)者和百姓之間架起了一座熒屏橋梁，并捧紅了易中天、紀(jì)連海、于丹、袁騰飛、閻崇年、馬未都、王立群等一批專家型熒屏明星。閻崇年的《清十二帝疑案》創(chuàng)造了《百家講壇》0.57%的高收視，紀(jì)連海的《歷史上的和珅》更是創(chuàng)造了0.69%的最高收視。一時間，這些學(xué)者明星出場費甚至可與歌星、影星比肩。然而，時隔多年，《百家講壇》不僅已經(jīng)失去“造星”功能，收視率也直線下降，由此，相關(guān)圖書不再火爆也在情理之中。

紀(jì)連海

紀(jì)連海向媒體透露，從去年10月份起，除了他講的李蓮英系列之外，“收視率再也沒有超過0.1%。”收視不到0.1%和他曾經(jīng)創(chuàng)下的0.69%相比，甚至還不到七分之一，可見下降之猛。有一陣，由于《百家講壇》收視連續(xù)跌出央視10套所有欄目前十名。按電視臺“末位淘汰”標(biāo)準(zhǔn)，其地位岌岌可危，甚至一度傳出了將停播的傳聞。

當(dāng)年，很多出版社都爭搶《百家講壇》主講人的圖書版權(quán)，所有書都要爭著和央視簽約，價錢抬得很高。易中天的《品三國》出版時，甚至舉行了一場吸引全國出版社關(guān)注的無標(biāo)底競標(biāo)，最終上海文藝社以55萬的首印數(shù)和14%的版稅奪得了《品三國》的出版權(quán)。當(dāng)時《百家講壇》其他一些主講人的書起印量也在十萬冊以上，而如今能有兩萬就不錯了，也有不少出版社為此虧本，印多了砸在自己手里。

觀眾審美疲勞

《百家講壇》為何出現(xiàn)收視冷落，人們議論紛紛。

《百家講壇》主講人翁思再認(rèn)為，節(jié)目品位較高，但帝王將相說多了，選題變得越來越窄。《百家講壇》學(xué)者說來說去還是那些人，新人難以出現(xiàn)，形式多年不變，再加上全國各地類似節(jié)目一窩蜂競相模仿，時間久了，難免會讓人產(chǎn)生審美疲勞。

閻崇年

《文化中國》主持人今波說，《百家講壇》當(dāng)年之所以火，是因為國學(xué)熱、學(xué)者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但時間久了，新鮮感過去，節(jié)目又沒有創(chuàng)新，就出現(xiàn)了疲勞期，遭遇了瓶頸。像易中天、于丹那樣善于演講的學(xué)者可遇而不可求，就那么幾個，可謂鳳毛麟角。再說，有的學(xué)者即便很能講，但學(xué)術(shù)界對這種通俗化的表達評價不高，甚至引來爭議，不利于學(xué)術(shù)地位的`提升。

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，如果《百家講壇》還是過于精英化、學(xué)術(shù)化，若將自己定位成更通俗化，更接地氣，還可浴火重生。因為，老百姓對歷史文化、國學(xué)知識的需求很大。這點，可從《十萬個為什么》這套叢書發(fā)行量近一億冊并影響了幾代人、從央視《中國漢字聽寫大會》熒屏熱播等現(xiàn)象中得到佐證。

方式十年不變

《百家講壇》出現(xiàn)的收視冷落令人想起了央視另外兩檔講壇類節(jié)目《開講啦》《青年中國說》的興起。《開講啦》《青年中國說》不僅播出后收視一路創(chuàng)出新高并名列同時段全國第一，而且，這兩檔節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上的點擊量總數(shù)超越了10億。這是一個更值得令人欣喜的數(shù)字，同時也證明了講壇類節(jié)目唯有創(chuàng)新，與時俱進，才有出路。

于丹

與《百家講壇》相比，《開講啦》《青年中國說》無疑更具互聯(lián)網(wǎng)的新思維。《百家講壇》是專家、學(xué)者“一桌、一人、一口”的自我演講與單向灌輸，10多年未變，既沒有觀眾的互動環(huán)節(jié)，也沒有彼此爭論的空間。雖然說《百家講壇》定位是“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，但這是一座單向通行的橋，而老百姓通向?qū)＜遥瑒t是此橋不通，這束縛了大眾思考，在“互聯(lián)網(wǎng)+”給這個世界帶來翻天覆地變化的今天，顯然有點落伍。

而登上《開講啦》《青年中國說》講壇的嘉賓都是現(xiàn)身說法，猶如自媒體“自我發(fā)聲”，而臺下眾多聽眾可與嘉賓積極互動、討論甚至爭執(zhí)，猶如網(wǎng)上點贊、點評、爭論，充滿了互聯(lián)網(wǎng)的平等、互動、寬泛、多元、參與、挑戰(zhàn)等特點，并展開自由碰撞，這無疑比單向說教更具吸引力。何況，與《百家講壇》相比，《開講啦》《青年中國說》更貼近當(dāng)今時代，話題更接地氣。由此可見，節(jié)目潮起潮落，其實反映了節(jié)目創(chuàng)新與守舊的巨大落差。

易中天歷史經(jīng)典文案

【第1句】：世界上如果有一種東西百無一用又不可或缺，則必有大用。比如文化。

【第2句】：我想可以用這四個字來表述，叫“親民學(xué)者”——親近民眾的學(xué)者。這是我的初衷，但現(xiàn)在一不小心就弄成了“大眾情人”。

【第3句】：桓帝和靈帝都是不適合當(dāng)皇帝的……靈帝的愛好是文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)。他對于建筑還是頗有研究的。他成天搞研究，結(jié)果在皇宮里搞成了一個自來水系統(tǒng)！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣布：要讓全城的.老百姓都喝上自來水——你是當(dāng)皇帝的，不是搞上下水的嘛！

【第4句】：袁紹整天在家里面大會賓客，用現(xiàn)在的話說就是辦沙龍，開Party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當(dāng)時就引起了當(dāng)局的注意。

【第5句】：我被你雇用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye-bye，我換一個老板。

【第6句】：曹操對各路諸侯說：“現(xiàn)在是滅董卓的最好時機——董卓已經(jīng)把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。”

【第7句】：“親民學(xué)者”的最高境界就是大家認(rèn)為你是自己的一個鄰居、親戚、朋友、熟人。他不覺得你和他之間有多么遙遠(yuǎn)的距離，也更不會覺得你是高高在上。

【第8句】：所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK……司馬懿看到諸葛亮彈琴，認(rèn)為是計，說“我上去卡拉，你把我OK了？——！

【第9句】：如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什么，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。

【第10句】：曹操是喜歡美女的，他不管走到哪里都喜歡“摟草打兔子”，收編一些美女什么的！

【第11句】：姑奶奶厲害啊，我們說一個女人厲害，管她叫姑奶奶；說生了個女兒厲害，管她叫小姑奶奶。

【第12句】：蔣干這個人也是被冤枉的——他根本就沒盜過什么書，長得也不丑，而且也是一位帥哥，因為周瑜是帥哥嘛，帥哥的朋友……一般也是帥哥。

【第13句】：我把我的演講風(fēng)格分成3個境界：其一為“正說”，也就是以歷史事實為依據(jù)，不胡說，不瞎說，保持一種嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度；其二為“趣說”，即在堅持真實的基礎(chǔ)上強調(diào)表述方式的栩栩如生，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調(diào)料一樣，能極大調(diào)動觀眾的聽講興趣；其三為“妙說”，也就是在前兩說的基礎(chǔ)上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。

【第14句】：那時候江東的老百姓都稱孫策為“孫郎”，稱周瑜為“周郎”。郎，就是小伙子，有贊美的意思。所以，“孫郎”就是“孫帥哥”，“周郎”就是“周帥哥”……帥哥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當(dāng)時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰(zhàn)場、官場、情場，場場得意……