與走近西部相關的名人名言-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-18 04:56:40 加入收藏我要投稿點贊

格拉西安名人名言集錦

1粗魯損壞一切，甚至損壞理智和公正。

2當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯成長。

3聰明人寧愿看到人們需要他而不是感謝他。

4命運女神很少陪伴人走到門口。

5倒霉之后是幸運。

6一個聰明人從敵人那里得到的東西比一個傻瓜從朋友那得到的東西更多。

7談話猶如立遺囑：話越少訟爭越少。

8只有醫道高明的醫生才懂得何時不開方。

9如果獨自一人時自言自語是一種愚蠢，那么在別人面前傾聽自己的聲音更是雙倍的不智。

10對流言蜚語最好的.譴責就是不加理睬。

11許多人原本會成為聰明人如果他們不自以為聰明。

12一個大人物決不應該窺探事物的細節，至少不該窺探令人不快的事物。盡管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部細枝未節。

蘇格拉底名人名言閱讀欣賞

蘇格拉底名人名言

蘇格拉底不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。

蘇格拉底對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。

蘇格拉底我們的需要是越少，我們越近似上帝。

蘇格拉底壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

蘇格拉底在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

蘇格拉底命運是機會的影子。

蘇格拉底最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機去發掘開拓的人。

蘇格拉底當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

蘇格拉底世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。

蘇格拉底自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。

蘇格拉底逆境是磨練人的最高學府。

蘇格拉底假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。

蘇格拉底許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。

蘇格拉底一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。

蘇格拉底只期盼少許，才能接近最高的幸福。

蘇格拉底世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。

蘇格拉底不懂得工作真義的人，視工作為苦役。

蘇格拉底許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。

蘇格拉底在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

蘇格拉底如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。

蘇格拉底謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。

蘇格拉底我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。

蘇格拉底真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

蘇格拉底想左右天下的人，須先能左右自己。

蘇格拉底知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。

蘇格拉底好習慣是一個人在社交場中所能穿著的'最佳服飾。

蘇格拉底在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

蘇格拉底縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。

蘇格拉底知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。

蘇格拉底謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。

蘇格拉底你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？

蘇格拉底同樣，稟賦最優良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經過教育學會了他們應當怎樣做人的話，就能成為最優良、最有用的人，因為他們能夠做出極多、極大的業績來；但如果沒有受過教育而不學無術的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為由于不知應該選擇做什么，就往往會插手于一些罪惡的事情

蘇格拉底的底美文

雅斯貝爾斯把教育的基本類型分為了三類：經院式教育、師徒式教育、蘇格拉底式教育。

這個分型，讓我一下子想起了古代的四大書院，以經為典，教師就是傳授，把經典傳遞給學生。這在很長一段歷史時期，起到了重要的教育和文化傳承的作用。而像一些江湖門派，宗教門派的門徒式教育和傳承方式就是以師徒式教育為主。對于一些技術的學習，其實更明顯一些。比如像醫生，一些學醫堂、甚至太醫院都是以經院式為主，而一些登堂入室的大多是師徒式。當然也有一些有大成就者，他們突破了經院、突破了師徒，而自辟路徑，通過自身的不斷求索，而提升到一個嶄新的高度。

經院式、師徒式都有些弊端在其中。比如師徒式，反目成仇者眾，像今天的“相聲大師”，以利相交，利盡緣分。比如經院式，刻板死舊者多，當然也有經院式教育下培養出來的大師。有利有弊才是正常的。

雅斯貝爾斯最為推崇的還是蘇格拉底式教育，蘇格拉底式教育是以自由平等對話交流為主的教育。蘇格拉底認為，教師更應該像“助產士”，教育更應該是“催產式”的，也就是通過喚醒內驅力，而不是從外部進行施壓。蘇格拉底式教育，是完全符合雅斯貝爾斯存在主義哲學的，所以雅斯貝爾斯對其倍加推崇。實際山作為哲學家、教育家、思想家的奠基人，蘇格拉底應該是西方哲學的發祥地。像我們偉大的孔子一樣，有教無類、因材施教、師不必賢于弟子等思想，為幾千年來的教育筑基。

從現代學校教育方式來看，其實也是在融合三大類型，并行走在逐步向蘇格拉底式教育轉型的路上。現代的學校教育，有經院式教育的傳承功能，尤其是現在一些傳統文化進校園以及讀經典活動，更多的是一種經院式。而班級授課制，也有一部分屬于師徒式教育。而學校教育追求的應該是一種基于學生自主的教育方式，這屬于蘇格拉底式教育的一部分。

蘇格拉底認為教育應該是“催產式”、“反諷式”、“探索式”、“頓悟式”、“生成式”，這些教育思想都是現在學校教育的理論基礎。蘇格拉底講究教育不是傳遞而是探索和發現；對話是探索的途徑，師生應該是共同尋求真理；反諷是去蕪存菁的一種教育方式；頓悟是精神體悟、拯救人生的財富；生成的靜態形式是習慣，動態形式是超越。

一切法是相通的。佛說頓悟，蘇格拉底也講究頓悟。其實頓悟就是在長期積淀的基礎上，突然的靈光一閃，然后衍生出一些新的思想。教育其實也應該是如此，應該把外在的知識技能內化以后，與自己的內心融合，從而顯現出應有的價值。

這與生成是很想貼近的。雅斯貝爾斯認為，教育即生成。沒有生成，就沒有真正的'教育。雅斯貝爾斯認為，生成的靜態形式是習慣，動態形式是超越。生成就是習慣的不斷形成和不斷更新。具體到課堂上，預設和生成更是現代課堂教學研究中，經常被拿來說事的一對關鍵詞。

基于生命、成長生命，是教育的靈魂。無論什么樣的教育方式和派別，教育的底在于生命成長。而這種成長絕不是外事外物強加的揠苗助長，而是基于內心自動自發的卓越追求。

微信圈里流傳著一個《向幸福出發》的視頻，一個六歲的小女孩，自幼熟讀《四書》，還讀了《易經》、《黃帝內經》《笠翁對韻》等經典。這種讀不是一種死記硬背，而是有其自我的理解。陪著她共讀的母親，對這些經典理解也不如孩子。其中孩子的母親有一句話，很令人贊嘆，大意是：在孩子的眼里，現代文和晦澀難懂的那些經典是沒有什么分別的。看這則教育案例，我們再來分析教育的經院式、師徒式、蘇格拉底式，就會發現，教育必須經由內心自在的成長才會真正的融入生命。

蘇格拉底文案精選

【第1句】：在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

【第2句】：我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。

【第3句】：告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

【第4句】：許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。

【第5句】：人類在改造世界的過程中，總是在做兩件事情。一是認識客觀世界的現象、本質、規律；二是盡力追求自我完善和發展。所以，哲學家們終其一生在傳道授業解惑，他們帶著我們保護靈魂，追求更加完滿的自我。

【第6句】：最優秀的人就是你自己。

【第7句】：別人為食而生存，我為生存而食。

【第8句】：任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

【第9句】：神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識。

【第10句】：認識你自己。

【第11句】：清閑是一切財富中最難得的。