體驗警察(430)字 作文 還有感受

今天上午，聊城晚報小記者舉行了一次活動叫體驗當警察。

我們去了市醫院的十字路口。

老師都在那里呢

我們8人一組兩人管一個口。

我斜挎著一個關于小記者的標記。

手里拿著一面小黃旗。

在紅燈時，就把旗向前伸直。

在綠燈時，就把旗向右伸直。

才過了幾分鐘胳膊就酸酸的了。

我心里想；“我們才幾分鐘就累了，那么警察叔叔阿姨們在這里干一天，他們是怎么度過呢

”活動結束了我看著警察叔叔阿姨們被浸透了的衣服就像對他們說： “警察叔叔阿姨們你們真偉大

”

《新警察形象塑造之我見》論文資料、提綱

隨著公安部頒布30條便民措施，警察“整風運動”的進行，中國警察的新形象問題，也逐漸走進了人們的視野。

曾在報紙上看過這樣一篇報道：2004年11月17日午后，家住某市五一路，現年87歲的老太太，因為一個人在家寂寞，就想出去走走，可年邁的老太到了繁華的五一路之后，就迷路了，找不到了回家的路，好心的群眾撥打了110，警察迅速趕到，但是老太有些癡呆，只知道自己姓馬，迷了路回不了家，其它的全然不知。

民警小劉和小張只好帶著馬老太沿著城區的幾條主干道一路打聽，最后繞市區走了兩圈，將所有的道都走遍了，才把馬老太送回家。

而馬老太家人下班回來后，發現老人不知去向后束手無策、萬分焦慮時，看到老人在民警的攙扶下安然無恙地回來，家人十分感動，緊緊地握住明凈的說：“現手在的警察真好

”這句發自群眾內心的話，也道出了警察形象的變化，人民警察形象代表著國家、政府、是社會關注的焦點。

樹立良好的人民警察形象，對維護黨的領導，維護政治穩定，維護社會安定具有十分重要的意義。

為了更好的發揮警察職能，必須加強警察形象建設。

多管齊下，堅持“內強素質，外樹形象”的方針，在人民群眾中樹立可親可敬的警察形象，溝通警民感情，最終形成警民共治的良好局面。

什么是警察形象

形象是指一個社會組織及其行為通過傳播在公眾心目中所確立的綜合印象，即公眾對一個社會組織的全部看法和總體評價。

警察形象則市指人民警察給予人的直觀的、具體的、形象化的總看法、印象或感受，即社會公眾對警察的的總體評價。

它是民警價值觀念、職業素質、道德修養、廉正意識、服務作風、辦事效率、警容風紀的綜合反映。

警察形象體現了公安機關的精神面貌，是民警內在素質精神品質和外在行為方式的集中體現，包括儀表形象、紀律形象、業務形象、服務形象和知識形象等。

塑造警察形象，必須首先樹立良好的崗位形象。

一、端莊的“警容形象”。

即儀表形象。

良好的新形象，應從警容儀表、言談舉止入手，從提高內在素質著眼。

這是第一步。

人民警察端莊的的警容形象不僅要求公安干警在上崗執勤、執行任務是要著裝整齊，姿態端正精神振奮，更重要的是要求在執行各項勤務中，要文明辦事，禮貌待人。

做到：文明辦案不刑訊，文明管理不刁難，文明執勤不卡壓，文明宣傳不帶刺。

堅決消除少數干警在思想上存在的不健康現象。

二、熟練的業務形象。

是指每個公安干警都應具有的掌握本警種、本崗位的“應知應會”技能和實際工作能力。

如（1）組織指揮能力（2）調查研究審訊破案能力（3）語言表達能力（4）擒敵制勝能力。

三、嚴格的紀律形象，嚴明紀律是搞好精神文明建設的重要方面，是作好公安工作的保證，也是人民警察必備的政治品德。

只有嚴格人民警察職業紀律，才能有力的保證公安保衛工作任務的完成。

在崗位執勤工作中作到不侵犯群眾利益、不貪污受賄、盡心盡職，從而樹立一個嚴格的崗位“紀律形象”。

四、主動的“服務形象”。

每個干警必須樹立新型的主動的“服務形象”，在指導思想上轉變職能，增強服務意識，強化服務功能，要在執法意識上更新觀念。

公安工作要轉變職能，要正確處理好打擊與服務的關系，打擊是手段，服務是目的。

工作方法上應主動求新為改革和經濟建設提供高效、優質的法律服務。

五、豐富的“知識形象”。

要樹立豐富的知識形象就要求每個干警不僅要掌握各項公安業務知識，同時要掌握一定的專門科學知識。

人民警察良好的崗位形象塑造是一項長期的系統工程，不能靠一朝一夕，不能單看一時一事，更不能隨意應付，必須進行長期的修養和鍛煉，堅持系統的學習和提高。

要以文明執勤、禮貌待人、規范化作業為體現，塑造公安干警良好的崗位新形象，推動警風建設再上新臺階。

近年來，公安機關一直在轉變管理理念，向樹立新型的、更富人情味、值得信賴的警察公眾形象靠攏，在加強隊伍建設，改變警察形象方面也做了大量工作。

如執行“五條禁令”、開展“三項教育”、推出警察卡通形象、警察形象大使等一系列工作，使警察的總體形象有了明顯地變化，服務熱情、工作規范、執法文明等形象，在人民群眾中得到樹立。

但是，公眾眼中的警察形象還是不盡人意，有的甚至不堪入目。

究其原因，主要有以下幾方面： （一）來自公安機關內部的原因。

【第1句】：隊伍的整體素質不高。

第一，由于人事管理上進口不嚴，出口不暢，導致少數素質低下的民警進入了公安隊伍，影響了隊伍的整體形象；第二，少數民警受不良風氣影響，全心全意為人民服務的宗旨意識淡薄了，世界觀，人生觀、價值觀發生了動搖，反映到職業道德、職業責任、職業紀律等方面，出現了許多社會群眾不滿意的行業不正之風，問題雖然發生在極個別民警身上，但性質惡劣，但后果嚴重，影響極壞，嚴重敗壞了警察整體形象，破壞了警民關系，傷害了警民感情。

【第2句】：日常執法工作不力。

一是落后的管理方式與公眾需求產生較大差距，機械呆板的工作方法和無法適應形式發展的要求，造成群眾對公安工作績效不滿意，在一定程度上影響了公安機關的聲譽，在群眾中造成極壞的影響；三是公安宣傳不力，未能贏得群眾的理解和支持。

【第3句】：監督機制不健全。

治警不嚴，懲處不力，缺乏行之有效的監督制約機制，不能做到有令則行，有禁則止。

一方面，隊伍中少數害群之馬未能得到及時處置，不能使得后來者引以為戒；另一方面，無法約束民警的思想、行為，導致民警違紀現象屢禁不止。

【第4句】：缺乏現代法治能力。

這是警察素質和警察文化的軟肋。

不少警察我行我素，不管不顧，普遍缺乏人權觀念、程序習慣、取證能力和公關意識，個別警察甚至還大言不慚地挑釁公眾說：“我就這樣，你能把我怎么樣

”

【第5句】：警察管的太“寬”，亂用、濫用警力現象存在。

作為強力機關，警察的限制甚至打擊功能已經很強，再把其它的限制、打擊任務交過來。

就會使公眾把各方面、各部門的毛多一股腦地集中到警察身上，警察機關和警察個人就更難做事，不能一遇到什么事情就警察拉上去，造成警察與公眾的對立，從而損害警察形象。

在這種“啥事”不好辦，警察往前站“的社會管理格局中，警察確實管的“寬”，你或他的想象能好嗎

（二） 來自社會其他方面的原因。

【第1句】：群眾對警察的期望過高，把警察當成“神”來看，以為警察是萬能的，一旦希望無法及時實現，消極的看法就會產生，進而可能轉化為負面效應。

【第2句】：群眾容易以偏概全，混淆視聽。

在頻繁的警民接觸過程中，一些群眾由對少數民警形象、作風的非議而形成對民警群體的錯誤認識；由極少數民警身上存在的違紀違法問題產生對整個公安隊伍的不信任。

這些有偏頗的認識因素交織在一起，造成警民隔閡。

【第3句】：魚目混珠，損害形象。

隨著社會主義法制建設的逐步完善，各類行政執法人員不斷增多，工商、交通、城管、財稅、衛生及聯防保安等各式“大蓋帽”滿天飛，由于素質參差不齊，加上假冒警察招搖撞騙，嚴重影響了“大蓋帽”在群眾中的形象和威望，也使公安機關的形象受到損害。

【第4句】：保障不力，經費不足。

公安經費一直是困擾公安問題的問題之一由于經費不足。

致使正常工作無法開展，“以罰代刑”、“以罰代拘”現象時有發生，在一定程度上影響了警察文明的執法形象。

其次，警力不足，任務繁重，民警超負荷工作，經濟利益卻得不到保障，挫傷了廣大民警的積極性和工作熱情，影響了民警的執法服務形象。

警察的形象應是公仆形象，讓人民滿意的形象。

因此，人民警察形象建設的目標就是提高全體民警的思想道德、科學文化素質和身體心理素質，樹立起成心為民的公仆形象。

加強人民警察形象建設，改善警民關系，就必須與時俱進，堅持“內強素質，外樹形象”的方針，多策并舉，多管齊下，使人民警察高大形象在群眾中得到升華。

（一）內強素質。

俗話說：“身正不怕影子斜。

”一個部門形象是自己樹立的，警察形象的好壞不是由別人吹捧或批評所決定的，是警察自己掌握著形象毀譽的“切換鍵”。

因為。

辯證法告訴我們，內因是決定因素，外因只是個條件，內因決定外因，外因只有通過內因才能起作用。

而警察形象中的儀表形象、社會形象是外在的，而服務形象、執法形象是內在的，內在形象決定和制約外在形象，而內在形象又是由素質決定的，警察與民眾的接觸最頻繁，在這頻繁的接觸中如何保持威嚴、高效、文明、廉潔的“警方形象”要靠每個民警的自身素質。

【第1句】：要提高民警思想認識，增強服務意識、宗旨意識、“誠信”意識、法律意識、形象意識。

（1）服務意識。

對于公安機關來說，“服務”決不是警務工作份外的負擔，而是一種法定的、必須履行的職責，是應該提倡的職業精神和美德。

因此，新時期的公安機關是集專政、打擊、管理、服務于一身的多元職能的機關。

群眾對好警察的要求是很基礎的，他們心中的好警察不是百戰百勝的巨人而是態度好的盡職的警察。

微笑是打開人與人之間交流的一把鑰匙，警察作為人民的公仆，更應該帶著這把鑰匙去打開人民心中的鎖，增強自身的服務意識，明確自己的角色。

全心全意做個人民好公仆。

（2）宗旨意識。

隨著時代的發展，社會對人民警察的執法水平和服務質量要求更高，只有增強宗旨意識，認真思考和研究工作中遇到的新情況、新問題，改進工作方法，完善服務態度，提高辦事效率，更好地為人民服務，才能樹立起人民警察誠心為民的公仆形象。

（3）“誠信意識”。

所謂“誠信”，即誠實守信，誠心為善并付出實踐，履行承諾而取得他人的信任。

公安機關作為黨和政府與人民群眾之間聯系的橋梁和紐帶，公安機關的信用是政府信用的重要組成部分，直接關系到政府的形象和聲譽。

因此，公安機關既要做社會信用體系的管理者、維護者，更要成為信用體系的示范者、實踐者。

（4）法律意識。

“依法治國”是我國的基本方略，“尊重法律、保障人權”是現代警察所必須樹立的執法理念。

只有這樣，才能作到執法為民，實現司法公正，在群眾心中樹立人民警察嚴格、公正執法的文明形象。

（5）形象意識。

形象無處不在，無時不有。

形象反映素質，折射作風，表現文明，影響生育，影響環境，所以有人說：“形象重于生命。

”樹立公安民警的良好社會形象“，這既是胡錦濤總書記對公安機關提出的最新要求，也是公安大討論要實現的一個重要目標。

【第2句】：建立健全規章制度，規范警務活動和民警管理，沒有規矩，不成方圓。

良好的形象，要靠制度規范和制約。

只有通過對公安機關工作、行為、裝備進行規范，有效提高隊伍的工作效能，重塑“文明之師，威武之師”，才能有效改善警民關系，實現警民共治。

制度問題也是影響警察形象的最深層次問題。

舉個例子，公眾對管車、管駕駛員的警察意見很大，---------為什么一定要讓警察來管

不能交給其他部門嗎

如果警察只在發現問題是才有權扣證、處罰，車主、司機就不會給警察塞錢，因驗車而腐敗的警察不會出現；同時依法追究發給合格證件者的責任，不就同時把驗車發證的人也監督起來了嗎

這樣的制度安排，警察減少腐敗機會，減少很多任務，卻也強化了交通管理。

小平同志講，還是制度最可靠，一個好的制度能讓壞人也干了壞事，一個不好的制度，即使是好人也不可辦壞事，我們要依法治國，就必須要懂得這個道理。

一要繼續貫徹落實“五條禁令”、《人民警察內務條令》，加強警容風紀形象建設。

警容風紀是警察形象和素質的外在表現，是展示警容風貌的窗口。

人民警察講究禮儀，保持嚴整的警容，目的在于展示公安機關的優良作風，做到舉止文明，令行禁止，朝氣蓬勃，雷厲風行，在行為舉止方面顯示人民警察的威嚴，鑄造成新時代的人民衛士。

二是健全業務培訓機制，落實業務知識培訓制度，有效提高民警政治素質、法律素質和實戰技能，才能保證執法水平和執法質量，改善執法形象。

三是，建立健全人事管理制度，使民警隊伍始終充滿生機和活力，保持隊伍純潔。

大力推行崗位目標責任、末位淘汰和競爭上崗、雙向選擇等制度，增強民警的崗位責任感和榮辱感，以良好的工作姿態樹立人民警察愛崗敬業的良好形象。

【第3句】：解決經費保障，改善警察形象。

媒體關于警察特權作風以及亂罰款、亂檢查、亂收費等現象的暴光時有發生，這些問題產生幾乎與辦案經費不足有著千絲萬縷的聯系。

辦案經費短缺，汽車要加油，民警要出差，咋辦

無奈之下，只有吃“雜糧”---------罰款了。

罰款一旦由手段變為目的，就會背離作為輔助懲罰手段的初衷，成為一些警察謀求私利的工具，從而助長某些警察的特權意識，極大損害了警察形象。

所以重塑警察形象，關鍵還在于煞住亂罰款、亂收費、亂檢查的歪風。

而這又要以充分的財力保證為前提的。

解決經費保障，讓警察不再有后顧之憂，勢必極大地調動警察依法履行職責的積極性，確保社會安定和維護人民群眾利益，促進治安環境的進一步好轉，有利于改善警察形象，密切警民關系。

【第4句】：提高公安工作績效，努力創造安定的社會治安環境，使老百姓真正的過上安居樂業的生活。

這樣才能樹立人民警察良好的社會環境。

【第5句】：落實警務公開制度，加強和促進工作作風，促進形象轉變。

警務公開是把為人民服務承諾落到實處，使為人民服務具體化和規范化。

實施警務公開,提高公安工作的透明度，減少公眾和警察合作的盲目性，增強了公眾對警察的理解和支持,有利于警察加強服務意識和提高工作質量，促進形象建設。

【第6句】：提升警察在外來工心目中的形象。

細心、耐心地為外來工辦實事，不急不躁，縮短與外來工距離，改變以往在民工心目中的形象。

（二）外樹形象。

俗話說：“三分長相，七分打扮”。

要樹立良好的警察形象，除了警察自身表現要好外，更要借助外力，發揮外因的作用，促進內因發展。

從而提高警察的影響力，爭取更多的公眾支持。

【第1句】：加強與外部的溝通能力，爭取各種組織、團體和社會公眾的支持與協助。

深入社區、農村，充分發揮人民群眾的監督作用，通過請人民監督員、設立民警違紀舉報投訴電話，充分發揮人民群眾監督作用，改進警察隊伍中的不良作風，促進人民警察形象建設。

【第2句】：充分發揮新聞媒介作用，增強公安工作的透明度。

公安機關要充分利用報紙、刊物等傳播工具，宣傳公安工作。

一要向社會宣傳有關公安工作的法律法規，通過宣傳教育，使警民在“有法必依、執法必嚴、違法必究”上達成共識。

從而為公安工作提供強有力的輿論支持。

二要大力宣傳公安工作，既要宣傳民警的工作，也要反映民警的疾苦，以喚起群眾對警察的理解和支持，加深警民之間的感情交流。

三是要樹立公安隊伍的模范典型，感染群眾，讓群眾真正了解、信賴警察。

四是要向群眾公開和宣傳公安機關的辦事制度，提高工作透明度，構筑一個有利于密切警民關系的社會環境。

五是要正確把握輿論導向，堅持正面宣傳為主，減少公開暴光，防止產生負面效應。

六是要開設與民溝通的渠道。

如設立警民論壇、征集交流話題、組織開展親民活動，實現警民與群眾的零距離接觸，加強溝通，促進理解，樹立形象。

【第3句】：推行社區警務戰略，全面建設警察新形象。

社區警務貫徹“預防為主，警民合作”兩大原則，實行“以社區為導向”、“以服務為導向”、“以治本為導向”等三個導向，具備“警察形象柔性化，警民關系伙伴化，警務對策前置化，警務活動社會化”四大特征，擺脫了單純依靠警察、單方面、采取單一的限制甚至打擊方式管理社會、保障安全的思路。

一方面能有效地維護社會穩定，一方面也符合警察新形象的要求。

公安工作與人民群眾息息相關，公安機關是黨委政府與群眾見最主要的溝通橋梁。

民警是公安機關聯系和伸向社會公眾的觸角。

民警的形象直接影響著黨和政府以及公安機關的形象，沒有良好的警察形象，公安工作就不能得到廣大人民群眾的理解和支持。

只有抓好人民警察形象建設，才能永葆警察形象的正義性、純潔性、公正性，才能更好地適應當今形勢的發展，更好地完成公安工作的光榮使命。

公安機關必須高度認識新形勢下加強警察形象建設的重要性和緊迫性，積極探索轉變警察形象的長效機制，適時進行警察理念創新、制度創新、文化創新，把警察隊伍真正建設成為讓黨放心，讓人民滿意的高素質隊伍。

讀書筆記 要書名，字數，要12個好詞，3個好句，要感受，10篇。

書名 窗邊的小豆豆作者 黑柳徹子（日本）主要內容 主要寫了一個淘氣調皮的孩子--小豆豆,因為古怪的表現被學校開除,然后來到了巴學園--一個由許多巴士組成的學校.在這里的學生都與小豆豆一樣淘氣,但是校長先生對待他們友好,教育他們許多道理,像他們的大朋友一樣.巴學園的教育非常獨特,善于因材施教,有許多能培養人好的品行和品性的游戲.小豆豆在這里茁壯成長著,后來因為戰爭等其他原因,巴學園關閉了. 小豆豆即作者黑柳徹子,這是她上小學時的真實故事.好詞好句好段 好詞摘抄：興致勃勃 迷迷糊糊 莫名其妙 身臨其境 戀戀不舍 畫龍點睛 名副其實 翩翩起舞一本正經 不亦樂乎 自由自在 心地善良 目不暇接 滔滔不絕 情不自禁 天南海北愜意 尷尬 昏暗 緣故好句摘抄：

【第1句】：總之，由于上面那些緣故，小豆豆和媽媽現在正朝著一所新學校走去。

當新學校的大門清晰地呈現在母女倆面前的時候，小豆豆站住了。

因為她以前上學的那所學校的大門有精致的混凝土柱子，校名也寫得很大。

而這所新學校的門柱卻是兩棵掛著樹葉的小樹。

【第2句】：這就是小豆豆第一次見到校長小林宗作先生那天的感想。

而且難得的是，校長當時也和小豆豆一樣有著相同的感想。

校長領著小豆豆去看大家吃午飯的地方。

校長告訴小豆豆：只有中午，大家不在電車里，而是“集中到禮堂里去”。

禮堂就在小豆豆剛才登過的石階上頭。

走進去一看，學生們正吵吵嚷嚷地把桌椅在禮堂中間擺成一個圓圈。

【第3句】：小豆豆這回才好不容易明白了什么是“海里的東西和山里的東西”。

她有點擔心，照這個樣子，今天早上媽媽急急忙忙給自己做的飯菜能合格嗎

然而，當小豆豆把飯盒蓋打開時，差一點“哇哈”地叫出聲來，她甚至把嘴捂上了，因為這飯盒里裝的太棒了

黃色的炒雞蛋、青色的豌豆、茶色的魚肉松、粉紅色的炒得松蓬蓬的咸雪魚子，各種各樣的顏色，就象花園那么漂亮。

【第4句】：小豆豆這時盡管還不會看表，但她似乎也感到講了不少時間。

如果看看表的話，她一定會感到吃驚的。

而且也肯定會感激校長。

這是因為，小豆豆和媽媽是八點整到達學校的，等到在校長室里讓小豆豆把話全部講完并決定收她入學時，校長看了看懷表說：“啊，到吃飯的時間啦

”這就是說，校長聽小豆豆講了四個小時。

【第5句】：用真電車作教室，小豆豆感到很特別，其次感到特別的是教室里的座位。

在以前那所學校，誰坐哪個位子，旁邊是誰，前邊是誰，都是按規定排好了的。

而這個學校卻是坐在哪里都行，可以根據當天的興致和其它情況，每天換一個自己喜歡坐的地方。

【第6句】：有的孩子在寫片假名，有的孩子在畫圖畫，有的在讀書，也有的在做體操。

小豆豆旁邊的女孩子好象已經會寫平假名了，正在往筆記本上抄。

小豆豆對這里的一切都感到稀奇，心里根本平靜不下來，無法和大家一樣立刻進入學習。

【第7句】：有一天，小豆豆穿上了連衣裙。

小豆豆的連衣裙一般都是媽媽親手縫制的，但今天穿的卻是買來的。

之所以穿上買來的連衣裙，這里面也有一點原因。

【第8句】：站在門口送小豆豆的媽媽差一點就要流出眼淚來了。

因為她想起了眼前這個朝氣蓬勃、天真爛漫、十分懂禮貌的小豆豆，竟在前幾天被學?！伴_除”了。

媽媽內心里祝愿著：“但愿在新學校里能一切順利……”

【第9句】：照這個樣子，豈不是和一邊學習一邊旅行相仿了嗎

既有網架，窗子也和原來的一模一樣。

所不同的只是，駕駛員的座位上放著黑板，電車上的長椅子已被拆掉，按電車行進的方向并排放著學生們的課桌和椅子，原來電車上的皮拉手也沒有了。

剩下頂棚和地板都還是電車原來的老樣子。

東東脫鞋走進教室，在別人的課桌前坐了一下。

雖然是和以前學校一樣的木椅子，但她卻感到這椅子坐上去很舒服，以至想一直坐在上面。

【第10句】：這個人頭發稀疏，門牙已經脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結實，整整齊齊地穿著一身已經陳舊的黑色西裝。

【第11句】：小豆豆稍走開一點，瞧著檢票員叔叔。

叔叔身體很胖，戴著眼鏡，仔細看去，還顯得很和善。

【第12句】：小豆豆感到奇怪。

她想，這個學校簡直太新鮮了，真有意思。

不知道這里吃午飯時竟是這么快活

小豆豆一想到從明天開始自己也要坐在那些桌子邊讓校長看飯盒里面的“海里的東西和山里的東西”，簡直高興極了，樂得差一點喊出聲來。

【第13句】：象小豆豆他們這些一年級學生，雖然還沒有上自習的課程，但在從自己喜歡的科目學起這一點上，卻是同上自習課完全相同的。

【第14句】：無論哪輛電車都很安靜，好像剛剛開始上第一節課。

在那并不很大的校園的周圍，種上了各種各樣的樹當作圍墻，花壇里也開滿了紅、黃等各種顏色的花朵。

【第15句】：媽媽眼前仿佛浮現出小豆豆淘氣的情景：她坐在從未見過的課桌前，正好奇地把桌蓋一會兒打開，一會兒關上。

16 外面仍然春光明媚，正像第一天在電車教室里遇到泰明時一樣，陽光是那么燦爛，灑落在小豆豆的周圍。

但是，此時的小豆豆臉頰上卻沾滿了淚水，這和兩個人第一次相遇的時候，是那么的不一樣。

感受 《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。

小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀

”在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。

巴學園里親切、隨和的教學方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。

小林先生是個富有童心的好校長。

書名：無價的獎賞作者： 王建蘭主要內容：寫了一個小男孩拾到一個包，交還給失主，先交空包，投石問路。

然后知道失主是真心來找失物的，知道失主是一個好人，然后把包里僅有的票據還給失主。

精粹語言摘抄：⑴沒想到，你不僅相信我，還握了我臟兮兮的手。

⑵賞金我是不會要的，其實，你已經給了我比任何金錢都重要的獎賞，那就是尊重和信任，我收下了，謝謝你。

⑶多少懷揣著真誠而來的幫助。

多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的木灌灼傷，變的冷漠而麻木。

⑷其實，沒一個善意都該得到尊重，容不得一絲齷蹉的猜疑。

好詞：汗淋淋、幽暗、憂心如焚、失而復得、投石問路、臟兮兮、尊重、信任、齷蹉、讀后感：每一個人都有自尊心，而很多人不顧別人的感受，侮辱別人，抹殺別人的自尊心。

請這樣對待別人的人反省你們的行為舉止，我們都有自尊心，我們也是人，也需要自尊。

【書名】《霧都孤兒》

【作者】英國 狄更斯

【故事內容】《霧都孤兒》這本書講的是主人翁奧利弗爾·退斯特是在濟貧院里出生，后來在棄嬰堂里生活了九年，然后又被警官帶回濟貧院，像奴隸一樣拍賣，最后被棺材店老板領走，過了一個月左右，奧利弗爾·退斯特獨自前往倫敦，在路上遇到一個小偷，之后他就進入了賊窩。

后來，有一次偷竊活動，他的同伙把一個老先生的包搶走了，奧利弗爾·退斯特被抓住了，奧利弗爾·退斯特 向老 先生說了自己的處境，然后這個老先生就收留了他。

讓他過上了一段幸福美好的時光。

有一次，他去給人送錢，半路被那同一個賊劫去，被參加一次入室搶劫，被子彈擊中，搶劫失敗后，半路被扔在路邊。

第二天，被被搶劫的那一家救去。

最后，主人翁的兩家聯合，還有警察，用正義力量擊敗賊窩。

【讀后感想】世界上存在的邪惡比正義多，最終正義能擊敗邪惡。

【書摘】“我不知該有多高興呢，”少女答道，“一想到我親愛的好姑媽出了力，把一個人從你向我們描述的那種可悲的苦難中解救出來，這對于我就是一種難以形容的歡樂。

又知道她關懷同情的對象也真心誠意地知恩圖報，你真的無法想象我有多么高興。

你懂我的意思嗎

”她注視著奧立弗沉思的面容，問道。

累死我了，求采納啊

怎么表達自己內心的感受

因為愛過，所以不會成敵人；因為以不會做；只能是最熟悉的陌生人。

愛過知情醉過知酒濃。

關于愛的記憶，應該好好收藏，只是今后的幸福，要各自去尋找。

愛是一種感覺，不愛也是一種感覺，而往往難以抉擇的是心中的感覺到底是愛還是不愛。

原來握在手里的，不一定就是你們真正擁有的；你們所擁有的，也不一定就是你們真正銘刻在心的。

人生很多時候需要自覺的放棄，因為擁有的時候，你們也許正在失去，而放棄的時候，你們也許又在重新獲得。

明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

對不愛自己的人，最需要的是理解、放棄和祝福。

過多的自作多情是在乞求對方的施舍。

愛與被愛，都是讓人幸福的事情。

不要讓這些變成痛苦。

既然你們已經經歷了，多年以后，偶爾想起，希望都是美好的回憶。

活的自信些，開心些，把最美的微笑留給傷你最深的人，聰明的人知道自己要快樂。

珍惜你愛的人和愛你的人

對學校的感想三百字

對學校的感想：就我校的綜合實力而言，無疑是很強的。

但是無論是一個多么強大的機構、組織、地區 乃至國家都會有做的不盡人意的地方。

我們南大當然也不例外。

第一，是經濟問題。

聽同學們說：我們南醫大的外債是很夸張的，不過我個人還是比較懷疑的，畢竟有五家 醫院嘛。

即便剛才說的不算，但是在學生校內消費上，我個人覺得是有問題的。

首先，你將 校區建設在郊區，就應確保學生的購物問題得到解決。

買什么沒什么，要有也是天價

要知 道作為一個學生，我們是來學習的，并不是來消費的。

一個普普通通的臺燈，校外賣30元， 校內竟能賣到45元，水果的價位也更是驚人。

當然我們可以到校外買，但是，浪費進一個小 時的時間不說，我們擔心的是安全啊

我覺得學校完全有責任將物價控制一下，起碼應與市 場價一致。

第二，是衛生問題。

校內開的什么“臨江飯店” “環路飯店” ，衛生太差勁。

連一個簡單的洗手池都沒有，做 菜的肉類堆在一個冰箱內，桌子上到處是灰塵和油漬... 既然學校允許，就必須要求他們衛生過關，因為這是對自己學生負不負責的問題。

我們 來自五湖四海，碰到自己家鄉的人是分外高興。

想搞一次聚餐就必須出校門，在安全系數相 當低的環境下進行。

第三，就是安全問題。

就在上一周，我們專業的一女生，上街買電腦。

被人騙走4000多元不說，把手機也讓騙 走了。

學校里同學聯系不上她，她在外也聯系不上別人。

多么可怕啊

幸好最后人沒出啥 事，被警察送回了學校。

當然，這是與學校的管理有關的。

另外，畢竟是發生在校外。

但是，在校內也時有發生 偷竊、丟失等現象啊。

比如：在飯堂里，有時會出現打完飯回到自己座位上時發現包丟了， 本丟了，水杯丟了等事件。

我想這絕不是我們同學們干的吧。

還有的更甚，直接翻越宿舍， 進室行竊

保安倒是不少，難道只是管我們學生的

第四，是教學問題。

看似氣派的教學樓， 內部設施及其差勁。

老師講課用的擴音器不是沒點就是功能有問題。

上課時坐在后排的同學不是聽不見就是被音箱刺耳的聞聞聲震暈。

還有就是黑板反光， 坐在 側面的同學看不到老師在寫什么。

不來大學課堂教學容量大，再加上聽不清看不見，可以想 象一下后果了。

南方本來就熱， 那么一百多號人共居一室聽課當然熱得不可開交。

一開始是什么也沒裝， 后來是裝了。

可裝的是電風扇，每間教室九個，一打開，那感覺就是進了工廠車間。

第五，是用電問題。

宿舍采光相當差勁，白天不開燈都不能看書。

一開就是兩只60W 的燈管，有時還要開風 扇，飲水

求贊美警察的詩歌,散文..急.謝謝大家

警察的心是片海第一正地與警察打交道幾年前一個偶然的機那時候我還是個高中學生，老師布置了個作業，要求每個學生交一篇社會調查報告，可以自己命題，當時的我第一時間想到了警察。

我想，這也許就是我與警察職業所結下的不解之緣吧

幾年后，我畢業了，來到了警隊實習，從此開始把我的人生永久地銘刻在“人民警察”這個光榮的事業中。

　　警察的心是片海

曾多少次，在我心里冉升起這樣一句豪情滿懷的話。

　　我一直認為，有一種崇高叫做“奉獻”

有些人看上去就是一些極為普通的人，普通到你看見他們的時候從來不覺得他們有多么偉大和高尚，可是當你了解到他們的內心以及他們為人民所作的貢獻后，你會感覺他們在你的心里漸漸偉岸起來，漸漸的你會看清楚，原來他們就是那群被稱做“人民警察”的人。

在我們的隊伍中，有多少同志為了公安事業撇家舍業，辛勞工作

我們的警嫂有幾個沒有抱怨過自己的丈夫對家的貢獻太少太少，我們警察的孩子又能有幾個象普通百姓的孩子那樣充分享受無盡的父母之愛

從這些問題的答案里你不難明白這樣一個道理：警察就是一群在無私奉獻的人

　　回想十年前，我剛剛走上交警崗位的時候，一身橄欖綠的警服包裹著一顆年輕的心，那時的我幻想著自己成為一名英姿颯爽，人人佩服的巾幗英雄，后來我才發現：我的自豪，不是成為女中豪杰的那一瞬間，而是群眾的笑臉，道路的暢通無阻，在困難中給別人的一個溫暖，或者只是一句“謝謝你了，警察。

”實際上自豪就是那么簡單，感動也往往那么容易，那一瞬間，我自豪，因為我是警察。

　　記得有一次我在執勤中碰到過這樣一個情景：一位老大娘懷揣著一個布包，還帶著一個哭鬧不停的小孫子來到我面前，原來她是從鄉下到城里給住院的女兒送錢來的。

在她出車站的時候沒注意到，后來才發現裝著治病錢的布包被小偷用刀割開了，幸好錢放在里面一層，沒丟

這時候她驚恐萬分地拖著孫子來到我面前，希望我幫助她，把她們送到醫院門口，這樣才能放心。

當時我義無反顧地抱起哭鬧的小孩和她一起往醫院走，雖然路不是很遠，但我感到自己雙手捧起了一份責任，此時此刻我是她們的“守護神”。

當我把她們送到醫院后，老奶奶那感激而安心的目光和孩子那欽佩而信任的眼神永遠投射在我的心中。

　　十年來我在警隊中所受到的薰陶和浸染，所親眼目睹和親身經歷的事情使我從心底里幻化出一種很深的情感，我相信，所有的警察都有這種深切的感受：警察的心是一片海

那里有無盡的溫情、智慧、勇敢和寬容，警察的心除了擱不下自己的親情外什么都放得下，警察的心寬廣得除了看不見自己親人的憂傷外什么都看得見

雖然群眾有時候會對他們有很多誤解和傷害，可是警察依舊會把群眾當成自己的親人來保護。

　　我堅信——我們的事業是一個偉大的事業，無論我們有多么苦我也會象我敬愛的同事那樣將自己的生命之光獻給這神圣的事業。

　　這些曰子，因為工作的繁忙，勞累困頓讓我決心好好地給自己做一做美容。

當我把厚厚的白色面膜敷在臉上時，我家女兒站在旁邊笑瞇瞇地看著我說：“媽媽，你可真丑

”我笑了笑拍了拍她的小臉兒，她忽然湊近了趴在我的耳朵邊說：“媽媽，你丑我也喜歡你

”這次，我的心笑了起來

　　是的，做兒女從來都不嫌棄自己的母親，我們是人民的孩子，雖然社會給予我們警察的不僅僅是公平，可是我從來都不曾嫌棄過養育我們的人民。

我和我的同事們會努力做個好警察，讓母親在笑聲里感覺到正義的溫暖和光明。

　　警察的心是片海

我的理想演講稿 要警察

警察，一個多么令人敬佩的名詞，一個多么令人向往的職業。

警察歲月是夜空的點點星光，警察歲月是令人難忘的生命旅程，警察歲月是無私奉獻的化身，忠誠于國家、忠誠于黨、忠誠于人民，忠誠于法律是我們的根本。

　　如果說歲月是一條彎彎的小河，那警察歲月一定是一片浩瀚的大海，我們從事的是太陽底下最輝煌的事業，肩負著祖國大地的繁榮昌盛和千家萬戶的幸福安寧，我們在忠實地履行著一個人民警察的光榮職責。

大街小巷一個個便民窗口凝結了警民間關系融洽的魚水深情；街頭巷尾的常年巡邏造就了國泰民安，刑偵、治安民警的日夜工作使犯罪活動無法匿形，千里緝兇、“”、斗智斗勇、除暴安良，我們用自己的行動熔化了一塊塊罪惡與死亡的堅冰。

　　作為武裝性質的國家治安行政力量和刑事司法力量，是打擊犯罪、維護穩定的“主力軍”，人民警察作為的化身，秉公執法，除奸斬惡，擎正義之劍，掃魑魅魍魎于無形。

國富民強支撐起我們的堅強信念，國泰民安是我們的永恒追求，“全心全意為人民服務”的根本宗旨和“立警為公、執法為民”的莊嚴承諾，成為我們“言必信、行必果”的真實行動。

面對孤獨無助的群眾淚眼，警察牢記群眾的事無小事，必須及人所及、想人所想，時刻把百姓的冷暖記心上；面對體弱多病的父母，面對經濟拮據的家庭、面對親戚朋友的不理解，警察的心有著太多的脆弱與無奈。

面對犯罪分子的窮兇極惡，我們沒有退路，只有挺起胸堂，勇敢面對，充分運用法律賦于的權利去緝兇除惡、除暴安良、懲治犯罪、捍衛法律的尊嚴。

　　一路風雨，一路血淚，日復一日，年復一年，義無反顧，人民警察腳步匆匆，前進在維護一方平安，解救一方苦難的風雨路上，人民警察名字里凝刻著無悔，換來了今日社會的和諧穩定和人民生活的富足安康。

　　作風就是黨風，作風就是效率，作風就是戰斗力，沒有好的作風，就沒有好的黨風；沒有好的作風，就沒有高的效率；沒有好的作風，就沒有頑強的戰斗力。

作風建設要重在平時，要堅持年年抓、月月抓、天天抓、時時抓，持之以恒點滴抓，要落實到每一名民警的24小時生活中，要從穿衣戴帽、整理內務、疊被子等細小細微之處入手，持之以恒，長抓不懈，要建立正規的工作、學習、生活秩序，懂得“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”這個道理，從而建立一支拉得出聯得上打得勝的人民警察隊伍。

“服從命令，聽從指揮”是警察的第一天職，有人說紀律是警隊的靈魂，紀律同樣是一名警察的靈魂。

一名有紀律的警察讓人尊敬，這種人格魅力讓人敬佩，作為一名警察，不可能象普通人一樣閑情逸致，因為我們是維護社會安定團結的鋼鐵隊伍。

　　重壓下的繁重工作需要我們有健康的身體，面對狡猾的罪犯和兇狠的歹徒，我們更需要冷靜、專業和頑強。

只有從嚴治警才能強我素質，壯我體魄，才能提高我們公安隊伍的整體戰斗力。

超強的，專業的實戰技能，良好的心理素質，默契的隊伍配合是我們手中的武器，不能，談何保護人民

以政治上關心，工作上支持，生活上體恤，身心上關愛為原則，，讓英雄流血再流淚的現象永遠成為歷史的記憶。

　　警察隊伍是一個整體，要發揮其戰斗力，就必須保證隊伍的高素質。

我們這支隊伍雖然也有一些黑暗和腐敗，少數害群之馬的所作所為的確破壞了千千萬萬民警用自己的鮮血在群眾中建立的形象，讓英雄的英靈不得安息，給我們的警徽蒙上了陰影，可這個別人不僅是人民群眾痛恨的人，同樣是所有好警察痛恨的人

想對那些傷害過人民群眾感情、損害過群眾利益的同行們說聲：珍惜自己頭上這塊警徽吧，珍惜犧牲戰友們用鮮血換來的榮譽吧，尊重這些養活著我們的人民群眾吧，他們永遠是我們的衣食父母

　　我們要用自己的生命維護著人民警察的尊嚴，我們要用鋼鐵般的力量保護著人民不受黑惡勢力的欺凌，我們要用自己的身體抵擋著罪犯分子一次次的張牙舞爪，我們要用自己的忠誠編織著萬戶千家的歡樂祥和，我們要用自己的守衛著身邊一方土地的繁榮昌盛，我們要用自己的行動踐行著“立警為公，執法為民”莊嚴承諾，我們要用無私的奉獻書寫著無怨無悔的警察頌歌，我們要為自己身為一名人民警察而自豪

因為我們是鐵肩擔道義的熱血男兒，因為我們是新時期最可敬可愛的人。

　　回答者： 熱心網友 | 2010-4-20 20:19　　我的理想　　我的理想是當歌星,原本我根本就沒想過,將來要做什么,是我一個朋友,是她告訴我我的理想是什么.要是有人問我:你的理想是什么啊?我會驕傲的告訴她:我的理想是當歌星!　　要想當歌星必須最注重的是個人的形象,萬一不小心就會被人偷拍或造成誹文.破壞了你的形象.在寒冷的冬天,你也會穿著單薄的衣裳不辭勞苦地為為大家演出.而炎熱的夏天,會穿著厚厚的大棉衣.　　有人說,你當歌星是為了賺錢吧!的確啊,歌星也是一個職業啊,一份工作啊,既然有工作那為什么不賺錢呢?可是那是靠你自己的努力去賺的!我想當歌星還有別的原因,想創造出屬于自己的音樂,供大家欣賞,在大家感到憂愁時,聽了我的歌.會讓你們忘記所以煩惱,心平氣和地去解決事情.　　我想當歌星還有另外一個原因,就是在你當歌星時就會很出名,那就可以聞名全世界了,不管誰見到了,就會很高興,馬上跑過來和我擁抱,簽名,我時?；孟胫?再過十幾年之后.我在世界級的舞臺上放聲歌唱時,有一群歌迷,伸出手來和我握手.這時一個人跑上舞臺送我一束漂亮的鮮花.那是一個多么令人羨慕的場面啊!　　沒個人都有各自的理想,我的理想是當歌星,不知道你們的理想又是什么呢?　　原創者:戴 每個人都有自己的理想，當然我也不例外。

小時候，在我那小小的百寶箱中，也裝著五彩繽紛的理想。

今天我就打開我的百寶箱，把里面的寶貝一一拿給你看。

　　很小的時候，我就有了我的第一個理想。

當一名女警察。

小時候的理想現在想起來既可笑又幼稚。

當時的我其實是喜歡上了女警察們漂亮的警服，和她們站在馬路中央指揮交通時的颯爽英姿。

可是不久，我的理想就發生了改變，因為我逐漸了解了當一名女警察的辛苦與困難。

　　于是，當一名畫家成為了我的第二個理想。

從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些“大作”，然后拿給爸爸媽媽看。

爸爸媽媽得知了我喜歡畫畫，馬上就給我報了美術班。

可能是因為小孩子貪玩兒的天性。

上了美術班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。

甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。

就這樣，我的第二個理想便又化為泡影。

　　直到我有了第三個理想時，我已經上了。

那時的理想是當一名老師。

從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的；也有年輕的、經驗少的。

但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。

將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學生們授課。

　　如今我已經是一個六年級的學生了。

快要步入中學的殿堂。

如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子；如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。

現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。

或許你會說，這并不算是什么理想。

但是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。

但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。

　　現在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。

但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。

甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。

我們要實現自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之。

”的想法。

要腳踏實地地為自己的理想奠定基礎。

最終才能實現它

　　可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管我長大要做什么職業，做什么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變，那就是，要從小事做起，總自身做起。

做一個對社會和全人類有貢獻的人

求《格列佛游記》的寫作背景，故事梗概，主要內容，人物相關特征與閱讀感受

小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。

英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在與一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。

　　小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，并對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

　　小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。

　　小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵的可恥行為等。

10篇朝花夕拾讀書筆記,內容:主要內容,好詞,好句,感受

朝花夕拾<<朝花夕拾》迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。

說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。

前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

以下是一篇《朝花夕拾》讀書筆記(《朝花夕拾》讀后感)： 　　《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。

作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。

一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

　　對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。

去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

　　在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。

從魯迅一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

　　對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。

正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

　　小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

　　在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。

走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。

沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落 名人傳《名人傳》由法國著名作家羅曼 羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼 羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　羅蘭認為偉大藝術家是集體力量的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得集體力量是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。

恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

　　早在本世紀初，羅蘭已經接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。

隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。

這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。

偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。

　　羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。

我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。

然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。

”這一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。

”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。

而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態度。

一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現在，為了一塊面包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。

他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。

”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭。

“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。

”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。

盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。

雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。

盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。

所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。

“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。

在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。

” 　　貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。

對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。

對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。

他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。

這使他始終擔心會遭到迫害。

因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。

在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說：天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。

這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。

確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。

我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。

　　我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--盡管遇到了無數的障礙。

在這些作品中體現了“一股象颶風一樣兇猛的強大生命力”。

羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰勝痛苦。

這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。

后來他在《伴侶》集的引言中寫道：……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。

誰同反動勢力作斗爭，誰就應該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。

羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。

可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。

在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。

他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。

在這樣的社會里，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。

一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。

　　“我為教皇服務，不過是迫不得已的，”米開朗基羅說，“一個教皇死了，另一個教皇即位”。

米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個軛換上另一個軛，重新更換主人。

尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先后支配過米開朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對他進行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設法離間他和水平相當的畫家萊奧納多和拉斐爾的關系;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設置障礙。

他不止一次地不得不承認：“他耗費了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結果都徒勞無益!”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點上，而不是在人類自古以來的本性上!羅蘭還揭示了這一悲劇的另一個方面。

在有關米開朗基羅一書中，表現出了作者高度自發的歷史主義。

他看到了曾被文藝復興時期載入人類史冊的事物--獲得解放、令人歡欣鼓舞的事物;但他也看到了文藝復興時斯的內在矛盾。

在某種程度上說，羅蘭同托馬斯·曼彼此呼應，羅蘭再現了那個歷史時斯的意大利的氣氛。

他著重強調了人物的善良，描寫米開朗基羅的慈善活動，報道貝多芬令人感動地關心自己放蕩的侄兒(孤兒)--所有這一切今天看來都是天真幼稚的和多愁善感的。

可是羅蘭認為仁愛是大藝術家不可缺少的品質--不僅在崇高的志向和感情方面，而且在平時的行為方面都是如此，在許多歐洲知識分子認為善于超過一般人，站在“善與惡的另一邊”是藝術家的高尚美德的時代，羅蘭援引了貝多芬的話：“我不知道其他更高的準繩，除了善良之外。

”羅蘭選擇作為自己主人公的恰恰是這樣一些偉大人物，即羅蘭能夠通過頌揚他們的強有力的、充滿思想的、焦慮不安的和熱情洋溢的創作去對抗他在自己周圍看到的那種庸俗藝術的偉人。

論貝多芬和米開朗基羅這兩本書的悲劇觀點的產生原因在某種程度上在于羅蘭想把這些身處逆境的天才同《廣場上的雜耍》中買賣興旺的商人、洋洋得意的手藝人和歐洲資產階級文壇和藝壇上的居心叵測、玩弄權術的人進行盡可能地鮮明的對比。

在這一方面，《名人傳》同《約翰·克利斯朵夫》的緊密聯系就特別易于體會了。

這種矛盾，尤其理解不了這些矛盾的社會基礎和歷史基礎。

《托爾斯泰傳》同樣是一部態度嚴肅的作品。

這部作品是建立在對托爾斯泰的藝術創作、他的書信和同時代人的回憶文章的詳盡研究的基礎上的。

在這一本書里，正如在羅蘭其他的傳記作品里一樣，傾注了巨大勞動，不僅是一個藝術家的勞動，而且是一個研究家的勞動。

應該高度評價羅曼·羅蘭的洞察力。

在這一本篇幅不大的書中，羅蘭擇取了真正本質的東西，向法國讀者提出了托爾斯泰創作個性中所有最重要的方面。

若是指責羅蘭，說他在這里非?？陀^地、不加指摘地描繪了托爾斯泰的宗教觀點，不僅再現了他那些自我完善和博愛的號召，而且照搬了他對社會主義的抨擊，這都是有根據的。

在這一時期，羅蘭對待托爾斯泰主義者的哲學，完全不可能持批判態度。

他對托爾斯泰的優缺點作出正確的評價那是很晚以后的事，是在十月革命之后。

但是，在自己的人物傳記中，羅蘭以一個藝術家的嗅覺明白了。

并且力求指出，在托爾斯泰的思想意識中進行的內心斗爭是多么尖銳，多么痛苦;他還力求(其中包括在他對《復活》的分析評論中)指出那種勿抗惡學說對有才華的作家的創作技巧是多么有害：“宗教結局從整本書中是得不出本質上的結論的。

所以，我堅信，不管托爾斯泰怎樣自我表白，他在內心深處仍然無法使兩種對抗的因素妥協：藝術家的真理和宗教信仰者的真理。

”藝術家的真理，即現實主義問題，在羅蘭的分析中占據著中心位置。

早在一九O一年，羅蘭就把托爾斯泰的“道德完善”同“象老年人那樣病態的”歐洲的虛假偽善進行了比較，并一再肯定俄國作家的作品“具有最大和最難得的優點--真實性。

”托爾斯泰作品的這一性質，便是“無情的現實主義觀察”，在羅蘭的書中得到了深入細致的研究。

在這本書中，有一些很有意思的評語，它能幫助人們去理解。

對羅蘭來說，為什么同十九世紀的法國小說大師相比，恰恰是托爾斯泰更能成為現實主義的導師。

自然，無論是左拉、莫泊桑，還是福樓拜，他們都善于在自己的現實觀察中成為無情者，這一點羅蘭也是十分清楚的。

但是，托爾斯泰的無情則是別一種類型。

他反對社會的邪惡，同藝術家對人身上的道德、精神、創造力量的極大信任結合起來。

與福樓拜不同的是，福樓拜“認為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現實主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現”，正是由于他對人們的愛，“他深入到生活的各個角落”。

羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。

這一點在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對社會偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。

但是。

羅蘭堅信，托爾斯泰--遠遠勝過他那些同時代的法國現實主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對正面人物的優秀品質的探索聯系在一起的。

托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個藝術家，甚至作為一個政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。

托爾斯泰的批評始終具有創造性價值。

他竭力重新建造。

在托爾斯泰的現實主義中，羅蘭不僅高度評價了他的社會洞察力，而且還高度評價了他對待人的人道主義的感人態度，而這正是他那創新的心理描寫手法的基礎。

在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現實主義，特別是托爾斯泰的現實主義之所以產生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。

俄國文學同人民及其解放運動的緊密聯系，文藝作品在十九世紀和二十世紀初的俄國社會生活中的特殊作用--所有這一切當時羅蘭還不是很清楚的。

但是在他的書里出現了一些正確的推測：人民反對壓迫者的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產生了影響，養成了他對社會的批判態度，特別在他生命的最后一段時期。

……隨著新世紀的開始，革命風云四起，開始出現在知識分子中間的風潮，在人民中間擴展開來，同時紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。

這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的;民眾的災難不斷，他們的風潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個方面：一個藝術家對民間創作、豐富的民間語言和勞動農民思維方式的高度注意。

“托爾斯泰這位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領悟人民思想和語言的整個美妙之處。

他習慣生活在遠離城市的地方，生活在農民中間，他掌握人民思維的特點已經到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應歸功于人民;他的許許多多的靈感也應歸功于人民。

”在描寫托爾斯泰的許多法國文學家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創作技巧的這一極其重要方面的大概一個也沒有。

顯然，羅曼·羅蘭根據自己的一些創作上的探索，估價和領會了托爾斯泰人品的真正價值。

從事《約翰·克利斯朵夫》的創作，在內容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵著他努力去認識托爾斯泰的歷史性長篇小說的寫作技巧的意義。

他既清楚地感覺到了《戰爭與和平》的藝術結構的創新，又感覺到了這一創新同俄國現實、同托爾斯泰的生活經驗的聯系。

“智者的天性愛好吸引了他，使他從描寫人物的個人命運的小說轉到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。

托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。

羅蘭說，在《戰爭與和平》中，我會感覺到歷史那有節奏的和可怕的步伐，在你的面前會出現一個整體，那里一切東西都是相互緊密聯系在一起的……?”在小說原結尾中，“產生了生命的連續性和死而復活的永恒性的印象……未來的英雄，發生在他們之間的各種沖突都被預料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中”。

托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點，早在大學生年代就吸引了羅蘭，激勵他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創作探索同樣是緊緊聯系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術家的美學觀。