【第1句】：在這個世界上，每個人都有缺憾。法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美。”我們只有在鮮花凋謝的缺憾里才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗，只有在人生苦短的愁緒中才會更加熱愛生命，擁抱真情。

【第2句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】人生不是一個苦海，命運也并非布滿灰塵，讓自己的心成為一面鏡子，喚醒自己的善意和良知，或者是尊重，誰都想活得平靜和幸福，聽一聽自己內心的聲音，善良才是真實的自己，不管經歷多少磨難，坦然的心情，不鎖的眉頭。

【第4句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。”此即是輕安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第5句】：【禪語人生】希望掌握永恒，那就必須先把握當下。希望戰勝他人，那就必須先戰勝自己。希望獲得成功，就必須先經歷失敗。唯有認識自己、戰勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

【第6句】：【禪語禪語的微博】蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態。

【第7句】：【禪語人生哲理經典文案】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第8句】：我們的命運，都是我們一手造成的。做善事得善報，做壞事得惡報，這都是我們平時種下的善因或惡因造成的。但如果我們能迷途知返，找回一顆向善的心，也會遇到自己的善果。

【第9句】：【禪心佛語】改過十訓】【第1句】：虛心；【第2句】：慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；【第3句】：寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；【第4句】：吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；【第5句】：寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；【第6句】：不說人過；【第7句】：不文己過；【第8句】：不覆己過；【第9句】：聞謗不辯：何以息謗？無辯即可；【第10句】：不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。

【第10句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔的人是沒有辦法走得太快的。

【第11句】：【禪心佛語】平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。

【第12句】：【佛心禪語】擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心與大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第13句】：業，是我們從前欠這個世界的債。障，是我們往昔因為欲望而造成的蓋子。因，是我們過去種在心田的種子。果，是我們現在與將來的收成。緣，是與世間相流動的電流。為惡時的喜是悲劇開始，行善時的悲心是喜樂根苗。沒有任何存在是毫無理由的，我們欠這世界的債必會償還，在還清一切后，蓮花才從水面開起。

【第14句】：【心靈禪語】當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。敢于面對困境的人，生命因此堅強；敢于挑戰逆境的人，生命因此茁壯。

【第15句】：世界那么大，我想去看看。當你還沒在你的小世界拼盡全力工作，溫潤明媚地生活之前，世界再大，也不關你事。你向往的偌大的世界，不會因為你還年輕，就對你仁慈。一場說走就走的旅行，背后勢必有一筆想取就取的錢。現在你的肩膀，還背不起一生的行囊，僅一封有情懷的辭職信，無法成為你闖蕩世界的護照。

【第16句】：【禪心佛語】古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

【第17句】：禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第18句】：【佛心禪語】不管對誰，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻。看到別人有不對的地方，應當反省自己有沒有這個問題，而不是拼命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責”之。

【第19句】：夏來，竹席睡起，人靜日長，讀一回陶淵明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清談，論道，話禪，這是古人的清古樂趣。這世上，最為難得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追尋執著的，是一種對清古禪意生活的態度，一種自持清醒的憬悟。———《小院閑庭話清閑》

【第20句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——自生智慧。

【第21句】：一個人在危險的地方行走，可能會遭到強盜及野獸的傷害，若沒有護送者的保護，要么會損失財產，要么身體受到傷害，甚至危及生命。如果行路人身邊伴隨著一位英勇的護送者，他就會遠離這些可怕的險境，并平安地到達目的地。如《不動優婆夷傳記》云：“善知識們就像護送者，引導我們平安到達一切智者處。”

【第22句】：權威是用來挑戰的，規矩是用來打破的。問題在于，雖然我們都有挑戰權威的欲望，可一旦自己獲得權威卻不容別人挑戰；雖然我們都有打破規矩的沖動，可如果規矩是自己定下的就會千方百計地維護。批評別人積極，解剖自己消極，這是多數中國人的劣根性。

【第23句】：【禪心佛語】精力是借以內心的寧靜而得以保存、是借以內心的正念來保養、是借以正確的愿力來釋放，精力是完成愿力的保障、是精進的保障，只要精力在就能克服懈怠、昏沉、遲鈍。

【第24句】：所謂沙門，非必除發，妄語貪取，有欲如凡。謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門。所謂比丘，非時乞食，邪行望彼，稱名而已。謂舍罪福，凈修梵行，慧能破惡，是為比丘。《法句經》卷下，奉持品

【第25句】：這些年來，我竭力為你保留一顆不渝的心，但愿在世事變幻中如塵埃落定，以應四周的飛揚與熙攘。因為我相信愛情原可超越七情六欲；從愛欲中，可培養禪心。鐘曉陽《哀歌》

【第26句】：【禪心佛語】對所有創業者來說，永遠告訴自己一句話：從創業得第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到，但有一天一定會到。困難不是不能躲避，不能讓別人替你去抗。九年創業的經驗告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創業者就是面對困難。

【第27句】：【佛心禪語】總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

【第28句】：【禪語人生】人生無完滿，缺憾亦是美，優雅的人生，是閱盡世事的坦然，是滄桑飽嘗的睿智，是過盡千帆的淡泊。聰明的人懂得，該說的時候要說，該啞的時候要啞。睿智的人懂得，該進的時候要進，該退的時候要退。智慧的人懂得，該顯的時候要顯，該藏的時候要藏。

【第29句】：【禪語人生】在佛陀以大悲心，用各種善巧方便為眾生宣說的諸多積累資糧的法門中，供曼扎是殊勝而簡單的修法。菩薩發心都是為了利益一切眾生，我們修供曼扎時也應以發這樣的菩提心為前提。

【第30句】：人生是涌潮汐，來了，去了；財富是一班列車，進了，出了；昨天是一道風景，看了，忘了；時間是一個過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個漏斗，得了，失了；迷惘是一種態度，放了，收了；修心是一條轉播，看了，悟了。

【第31句】：水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第32句】：【佛曰靜心禪語】人們總是在經過，練過，才學會，才理解，人生就是選擇，生活就要珍惜。人生的路上，主宰不了自己、把握不了自我，就會隨波逐流，聽任漂浮；生活的途中，不去愛護自己、心疼自己，就會勞累自己，損害自己。別人再好的建議，也得你自己實施；別人再多的關懷，也得你自己重視，人生，在你自己。

【第33句】：對于過去發生的事情，我們無能為力；至于未來，它還沒有發生，關于它的一切不過是我們的想象。只有此刻，才是最真實的；也只有抓住此時此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財富。

【第34句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第35句】：【禪心佛語】神是光光明明，亮亮堂堂的；佛是無明無暗，來應去凈的；人是要思道求道的；因果世界不思道也不求道，遇著事就互相攪擾。但人是因果生的，所以要由人而為神，由神而成佛，才算到目的。

【第36句】：【佛家關于善良的禪語】我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。

【第37句】：【禪言禪語】人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

【第38句】：【修心禪悟】世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒；另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。

【第39句】：【禪語說】順其自然，生命因放下而美麗。江河山溪，順勢而流，彎彎曲曲是它們的美麗。人生，總有一些人和事，勉強不來，強勢而為，終究兩傷。緣深緣淺，早有天定。每件事，每個人的過去，注定了將來。能相聚的，早晚會自然相合；要分散的，誰也無法湊合。如同水與火。想開，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

【第40句】：【心靈禪語】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第41句】：【禪心佛語】掉悔蓋：食四法而食(親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺(本來所經過的娛樂覺)——“自憶念、他人令憶念而生覺”)，于彼起不正思惟，未起令起，已起令其增廣，是名掉悔蓋食。

【第42句】：【禪心佛語】發菩提心的人念佛，雖只念一句等于無量句。與沒有發菩提心的人念佛功德是天壤之別。因為發菩提心當下就是無量的。用無量的心念無量的佛，這樣才與佛相應。如何真實生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母，愿一切眾生皆成佛道。

【第43句】：不管你是開心還是傷心？不管你是失意還是得意？不管你是消極還是積極？在你漫長的生命長河中，總有那么一兩句話會打動你的心，可能那時你也正處在話語中的那種心境。多年以后，當你回想起往事，回想起打動你心靈的話語，也許你的心境會豁然開朗。

【第44句】：仰山禪師和光涌禪師議論人不像驢馬，不像佛，那么究竟像什么？像自己！唯有見到自己的自性，能夠凡圣兩忘，體用一如，那才是見到無相的真諦。

【第45句】：【佛心禪語】作為大乘教法的弟子，我們平常所修行的一切，目的都是為了令三界六趣一切眾生離苦得樂，這也是我們修行的宗旨和真正意義。以慈悲心救度一切眾生證悟佛果的愿望和清凈心，是愿菩提心。這種清凈心在我們從事每一件善事的時候都必須具備。

【第46句】：【佛家靜心禪語】其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的。用心看路，用心看景。

【第47句】：【禪心佛語】每個人身上都有很多缺點不要將什么事都看得那么絕對我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設身處地的替對方著想就很少人會再和你計較了你的人緣將好到出乎你的想象。因為將心比心便是佛心。

【第48句】：【心靈禪語】所有的路，無論主動抑或被動，都是你選擇的，某段時期的人生，只有一種味道，內心再苦，再羨慕他人，你都只能沉浸在這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會說，我真的沒有選擇，其實路有千萬條，任何時候都不是華山一條道。該扛起時，別推卸責任，別輕易把抱怨養成習慣，把悔恨視為當然。

【第49句】：我們每天都活得高興、歡喜，看到什么人都歡喜，做任何事也歡喜，這就成了具備愛心、信心、寬容心的初地菩薩。如果一直想著要別人施舍，那一定非常痛苦。若是每天都能心存愛與布施，我們的歡喜心就自然升起。

【第50句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。人到老年，什么事都看透了，無論如何自己不要跟自己過不去，一定要善待自己莫煩惱。

【第51句】：恒秋：人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙；能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

【第52句】：【佛語】【第1句】：一切皆有因果。【第2句】：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。【第3句】：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。【第4句】：凡事太盡，則緣分勢必早盡。【第5句】：人無善惡，善惡存乎爾心。【第6句】：剎那便是永恒。【第7句】：欲海無邊。【第8句】：一切皆為虛幻。

【第53句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第54句】：【禪心佛語】淡看人生，笑看風云，生活一如往昔；在那平坦的大馬路上，你我攜手，有了溫暖，有了大樹的陪伴，幸福的讓我激情澎湃；在那崎嶇的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要堅忍的吞下，在滿地荊棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第55句】：【禪心佛語】當我們抑制我們的情緒，而且拒絕注視我們的傷痛，我們就是在做對抗自己的暴力行為。非暴力的修習就在此地，就在當下，就在辨識出我們自身的傷痛或絕望。不要在我們的情緒上制造戰場，或拒絕我們的情緒；只要辨識出我們的情緒、擁抱它們，并轉化它們。

【第56句】：土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關于“無常”真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質錢財都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四。親朋好友都離散了，這說明“聚則必敞”。真是諸法無常啊。

【第57句】：【無際僧走馬燈詩】團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第58句】：無論是苦是福，我們都應該本著“受苦是了苦，享福是消福”的態度去看待。從人生的苦難中看到未來的美好，從眼前的福樂中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。

【第59句】：【禪語人生】一份調查報告顯示：改革開放三十年，中國不僅在物質領域創造了多項世界第一，在精神壓力方面也高居世界第一。這個尷尬的結果，不得不引起我們深思。

【第60句】：【禪心佛語】釋道成：當我們內在有慈悲和智慧，成就完美的時候，我們看到的世界才是完美的。我們走到哪里，哪里就是凈土，就是“入于圣地，永除穢欲”，心凈則國土凈，我們的心能夠得解脫，一切外境不能障礙我們；我們的心圓滿，一切都是大圓滿。

【第61句】：【佛曰靜心禪語】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第62句】：在什么都是快餐的時代，有多少人能用一份閑心煮一次可口的早點？在情感肆意泛濫的今天，有多少人會為自己心愛的人，研磨出一份相思的情懷？都在急匆匆的趕著，趕著去約會一場又一場的戀愛，趕著去與人攀比著的虛榮。

【第63句】：【靜心的禪語】你完美嗎？世上無人完美。完美是神馬浮云，只能出現在想象的天空。我們渴望完美，可我們終究不完美。要學會接受自己的不完美，困惑時給自己解脫，失敗時給自己安慰，孤獨時給自己笑聲，寂寞時給自己溫暖。人的一生不可能平坦，唯有坦然面對一切，我們才會慢慢擁有一顆完美的心。

【第64句】：【靜心的禪語】改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創造的。

【第65句】：【禪語人生】心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的現前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第66句】：十年寒窗無人問，一旦成名天下知。莫罵酉時妻，一夜受孤凄。枯木逢春猶在發，人無兩度再少年。生死有命，富貴在天。進山不怕虎傷人，只怕人情兩面刀。用心計較斑斑錯，退步思量事事難。明知山有虎，偏向虎山行。

【第67句】：布施的人最可愛，眾人都愿意與他交朋友。把自己所喜歡的東西布施給別人，一定得到自己所喜歡的東西。把幸福給予別人，自己也會得到幸福。南傳《佛教格言·布施品第九》

【第68句】：【禪語靜心的文案】智者說：想得到什么，就要先給予什么。想要長壽，就要先把生命給別人，這是放生。想有智慧，就先把智慧給別人，這是法施。想要富貴，就用錢財幫助別人，這是布施，對這個世界所做的一切，最后都會回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充實，圓滿。

【第69句】：人生苦短，用心生活。成功不是一天兩天就能成的，都是來自不倦的努力與奔跑；幸福不是平白施舍與你，而是來自于自己的奮斗和堅持，是要靠自己爭取的。不要活在自己的夢幻中，要看清現實，擺正態度，勇于面對現實，美好與瑕疵才是人生最美的畫卷。

【第70句】：【禪心佛語】你們今天能夠皈依三寶，皆是往昔的大善根，今生才能遇到一起。遇到一起，大家都要發菩提心，不要做佛教中的蟲子，不要做佛教的敗類。有人毀謗佛教，不要和人去辯論，要以實際行動來修行。以修行來證明佛教，不是以口頭禪來讓人相信，要躬行實踐。

【第71句】：品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第72句】：【禪語人生】真正修道人不見一切眾生的過失，心才真正清凈，才不染著。無論眾生做了什么？我們看他的本性，他的本性是善的，我們尊重、贊嘆、恭敬他的本性，我們自己才能成為純善純凈。最傻、最笨的人，才把眾生的染污放到自己心里面去，把自己的心變染污了，自己的心壞掉了。

【第73句】：【禪語人生】嬉嬉常笑眉莫皺：憂愁寡歡凡事愛鉆牛角尖，身心會不健康而加速衰老，反之樂觀奮斗遇事以平常心處理，不如意事也處之淡然，嬉嬉常笑，則能常保身心康泰。

【第74句】：【禪心佛語】人生不是完美無缺，所以生活中我們力求完善自我的心靈世界，讓我們的人生生活著快樂多些，煩惱少些。完善自我心靈的法門還得從佛法去尋找獲得，才能讓心靈得到自在清涼。

【第75句】：【禪語佛心】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它去繁榮”。隨順自然，毫不執著。

【第76句】：【佛心禪語】做人做事是一門藝術，更是一門學問。會做人，才能做好事，才能站得穩走得遠，才能創造驕人的業績。所以我們要掌握做人的五個黃金法則。

【第77句】：【頓悟人生的禪語】人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

【第78句】：【禪心佛語】輪回的緣起，是無明，也即愚昧、我執、貪欲。當這些緣停止，叫做緣滅。這時候輪回也會停止，從此以后徹底沒有生老病死的痛苦，這就是解脫。

【第79句】：【禪心佛語】內涵比外表重要，而一顆善良的心，卻又是一切修養之始。擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護，如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第80句】：【禪語人生】一個人可能注定碰到厄運，但是如果他行善，他可以改變命運，誠實、真誠及有愛心是改變命運的基本重要修持。身為佛教徒，我們相信轉世及業力，你在這一世所做的將決定你的下一世。今天的你是前世所做的結果。明天的你則取決于你今天所做...佛教認為只要你努力，一切都可以改變。

【第81句】：然而，在我們的生活中，有的人被仇恨左右著自己的意志，被仇恨燒毀了自己的理性。仇恨使人失去理智與原本善良的本性，仇恨使人變得心胸狹窄和冷若冰霜，使人喪失了對真善美的追求，變得自私與冷漠，有太多太多的人在仇恨中喪失了自我。

【第82句】：【平常心是道】踏踏實實，舍棄功利，做好眼前的每一件事，這就是道。存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周圍，只要你肯用心體悟，不舍近就遠，必能得道。土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。靜心是禪，平常心是道。

【第83句】：【禪心佛語】當今之世，諸天神佛，全在人間，可并沒有降生落凡。奪誰的志，誰的靈就來。學哪位神佛，哪位神佛的靈就到；學哪位圣賢，哪位圣賢就來。遇到什么事，就學什么人。像摘（挑取）花似的，摘一個做一個。孟子說：“人皆可以為堯舜”，就是叫人奪志。平常人要不奪古人的志，終究是個平常人。

【第84句】：【佛家禪語】現在的不愉快，是過去的執著所致。日的執著，又會造成明日的麻煩。間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。我們失去這些東西的時候，我們對它的執著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

【第85句】：【禪語人生】學誠法師：智慧是調伏自己的煩惱，慈悲是調伏他人的煩惱。執著于他人的事，是智慧不夠；活在自己的世界里，是慈悲不夠。當自己心力不足時，談不上自利，也無法利他，要做的應該是好好培養自己內心的善法力量。佛法不是說出來的，更不是想出來的，而是修出來的。

【第86句】：【禪心佛語】當我們被流言中傷的時候，首選必須先冷靜下來，反觀自己，如果它具有真實性，那么我們就應該摒除恩怨、閉門思過，并且鼓起勇氣重新做人。

【第87句】：每個人都是幸福和痛苦的路過者，當然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當的定義，的確需要思考和清醒，原本也沒有現成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執著之間。

【第88句】：儒家有句俗語：“人非圣賢，孰能無過，知過必改，善莫大焉！”佛經也說：“不怕念頭起，只怕覺照遲。”在現實生活中，我們自覺有錯，而能及時發露懺悔，掩藏罪惡的心態就不會生起，就算是犯下滔天大罪，只要誠心改過，仍然是一個堂堂正正的好人。

【第89句】：【禪心佛語】若是想利益家人，把他領進佛門最殊勝的。因為對他們來說，能學佛修行，最終能解脫，這是最大的幫助。雖然他學得不是很精進，信心不是很足，但是只要能進佛門，能聽到佛法，就能種下解脫的種子，早晚會發芽結果的，將來有一天一定會解脫，跑不掉的。

【第90句】：【禪心佛語】隨緣，是一種心態，但不是不努力。別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事。人是活給自己看的，不是活在別人嘴下的，不能讓他人的一兩句話而左右自己的人生。

【第91句】：【人生須放下的八樣東西】【第1句】：放下壓力。累與不累，取決于心態。【第2句】：放下煩惱。快樂其實很簡單。【第3句】：放下自卑。把自卑從你的字典里刪去。【第4句】：放下懶惰。奮斗改變命運。【第5句】：放下消極。絕望向左，希望向右。【第6句】：放下抱怨。與其抱怨，不如努力。【第7句】：放下猶豫。立即行動，成功無限。【第8句】：放下狹隘。心寬，天地就寬。

【第92句】：【佛心禪語】禪師突然抓住這個青年的胸口問道：“這個你懂嗎？這個是無窮無盡的寶藏，如果你將自己的一生都奉獻給他，畢生受用不盡。”

【第93句】：【佛家經典禪語靜心】人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適，人的天地才會壯闊遼遠。

【第94句】：生活自自然然的向前延續，是份平靜，也是一份穿梭，一切的一切，來去都那么從容和自然。看在眼里，活在心上，有沒有信念，能不能從容，就讓那些遭遇煩惱默默散去，讓遭遇的那些緣分清晰而溫和，生活就是這樣。

【第95句】：【禪語靜心】真正的得到，是心的快樂，得到如果不能使我們快樂，還不如失去；失去如果能讓我們如釋重負，就不必期望得到。得到如果不能讓你快樂，就讓該得到的人快樂吧；失去如果能使別人幸福，就該真心的送上你的祝福。當我們懂得珍惜時，會發現獲得的越來越多；而當我們一味執著時，會發現失去的越來越快。

【第96句】：【禪語人生】真正的平靜是自然而然的心靜，不需要刻意的姿態，不需要華麗的裝飾，不需要故意的強調，是一種無聲無息的靜態之美。這樣的美，渾然而成，不沾染污穢，不經洗淘，如琉璃般，晶瑩剔透卻隱藏于一切的不言而喻之中。

【第97句】：【禪心佛語】人生途中，有些是無法逃避的，比如命運；有些是無法更改的，比如情緣；有些是難以磨滅的，比如記憶；有些是難以擱置的，比如愛戀。與其被動地承受，不如勇敢地面對；與其鳥宿檐下，不如擊翅風雨；與其在沉默中孤寂，不如在抗爭中爆發。路越艱，阻越大，險越多，只要走過去了，人生就會更精彩。

【第98句】：當我們在掙扎時，也代表是在向上攀登。當一個人努力前進時，總是有重重阻力，當壓力達到最大時，其實離成功已經不遠，我們只需咬咬牙再堅持片刻就能成功。其實真正．的成功總是伴隨著掙扎后的苦痛，就如分娩一般，陣痛后卻代表著收獲。

【第99句】：【禪心佛語】每個人都要正確認識自身，在石子堆里，金子很容易被發現，要讓別人發現自己，就要努力把自己變成金子。我們是要做石子還是做金子，選擇權在自己手中。