黨課講得有無效果，關(guān)鍵要看黨課講稿是否把握準受眾特點、地域特征的不同差異。 以下是小編整理的黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示精選五篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇1
同志們：
在“治污減霾”工作緊鑼密鼓開展之際，按照區(qū)監(jiān)察局開展宣傳教育月活動安排，今天由我跟同志們一起探討反腐倡廉建設(shè)的有關(guān)問題，期望通過這次授課，能對分局各項工作，尤其是“治污減霾”工作有所促進。
黨的報告把建設(shè)生態(tài)文明視作關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，把反腐倡廉定位在亡黨亡國的生命線，這充分表明黨中央對反腐倡廉工作的重視，充分顯示黨執(zhí)政為民的決心。近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，環(huán)保地位的上升、權(quán)力的凸顯、資金的增加，一些重要部門、重點崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成為違紀違法案件易發(fā)多發(fā)地帶。貫徹落實黨的關(guān)于反腐倡廉工作的新舉措、新要求，環(huán)保系統(tǒng)廣大黨員干部必須充分認識當(dāng)前反腐倡廉工作面臨的嚴峻形勢，結(jié)合實際，立足崗位，以更加堅定的決心，更加有力的措施，扎實有效地抓好工作落實。
一、腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生根源及其后果
“腐敗”一詞的本意是指生物的腐爛，后來被引入思想道德和政治領(lǐng)域，特指國家公務(wù)人員濫用權(quán)力謀取私利，從而違反社會公認的法律法規(guī)和道德規(guī)范，并造成一定社會危害的一種畸形行為。腐敗在廣義上說是行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象。從狹義上說泛指國家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)力的權(quán)利蛻變現(xiàn)象。聯(lián)合國定義稱腐敗的實質(zhì)是濫用權(quán)力。
(一)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源
腐敗現(xiàn)象古來有之，久治不絕，根深蒂固。產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的成因，從不同角度分析，可以找出若干種原因。如社會歷史原因、政治文化原因，也有當(dāng)事者個人的原因。
1.利益的驅(qū)動是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原動力。人類為了自身的生存，在生理上和心理上存在著本能需求，這是人類生存和發(fā)展的生物性要求。這種生物性要求反映在人類行為的動機上，就是“欲望”。人在“欲望”非常想得到滿足而沒有得到滿足時，其“欲望”就會偏離正確的方向，產(chǎn)生一些“出格”的行為。俗話說："人為財死，鳥為食亡"。正是由于人類這種原始的欲望和弱點，在強烈的利益要求驅(qū)動下，一些利欲熏心者便絞盡腦汁、挖空心思，尋找一切可乘之機攫取財富，腐敗現(xiàn)象也就隨之產(chǎn)生并不斷發(fā)展。
2.私有制是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根本因素。腐敗現(xiàn)象在本質(zhì)上是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物。進入階級社會后，物質(zhì)財富的私有化，成為產(chǎn)生腐敗行為的思想基礎(chǔ)。一方面，當(dāng)一個人能用手中權(quán)力交換到物質(zhì)又不被束縛的時候，就會無限的放大這種權(quán)力。這樣，腐敗也就產(chǎn)生了。除非他受到道德的、法律的、或宗教的力量約束才可能放棄這種謀利行為。因此，如果當(dāng)權(quán)者沒有道德修養(yǎng)，法律又對他的腐敗行為不能及時有效制裁的情況下，他就會把手中的權(quán)力當(dāng)成無形的商品進行物質(zhì)交換，以獲取更大的私利，這就是所謂的權(quán)力尋租行為。
另一方面“官貴民賤”的封建剝削思想意識對人們打下了根深蒂固的烙印，“升官”和“發(fā)財”成了封建社會人們的思維定式，連剛剛認識字的兒童也知道讀書好便可以“學(xué)而優(yōu)則仕”，有了仕的地位便可發(fā)財，便能“三年清知府，十萬雪花銀”。至于封建社會中，當(dāng)官后光宗耀祖，封妻蔭子，“一人得道，雞犬升天”，更是普遍常見的社會習(xí)俗。這種觀念影響深遠，以至這些腐朽的封建主義思想和觀念，在當(dāng)今中國的現(xiàn)實政治生活中都可以找到新的表現(xiàn)形式：官本位、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、家長制、裙帶風(fēng)……
3.法制和管理力量投入失當(dāng)，是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。人對物質(zhì)生活追求的欲望是無止境的，從依法治國的角度來說，通過法制和管理的手段，把人們對物質(zhì)生活追求的欲望乃至行為，限制和約束到保證不妨礙社會正常生活秩序的范圍內(nèi)，就能夠避免和最大限度地減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。但是社會發(fā)展的歷史表明，法制和管理力量投入失當(dāng)，成為腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。
法制立足于懲腐，管理立足于防腐，如果從開始就把管理抓好，使他們都能廉潔從政。也就不會存在這種腐敗多發(fā)的勢頭了。那樣要比等到他們腐敗后制裁他們要好的多。如果想要依靠法制替代管理的辦法治理腐敗是不可能達到目地的。一個管理好的人不管法制如何他都不會去腐敗。而一個沒有管理的人一旦有機會他就有腐敗的可能。
(二)腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
如果要從不同社會發(fā)展歷史、不同社會發(fā)展的歷史階段和不同社會結(jié)構(gòu)及領(lǐng)域中，列舉腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式，那是很難列舉完全，也是很難說清楚的。權(quán)威人士對腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是按以下幾個方面來劃分的：
1.根據(jù)腐敗者的行為和目的來劃分。腐敗可分為拜金型、拜物型、徇私型、享受型、貪色型等。
2.根據(jù)人們對腐敗行為的價值評價來劃分。分成三類，即：白色腐敗、灰色腐敗、黑色腐敗，人們對他們的譴責(zé)如同它們的色彩所表示的那樣由弱至強。(1)白色腐敗。指社會大多數(shù)成員(包括上層人士)不積極支持對之懲罰的腐敗行為;(2)灰色腐敗。指對之懲罰雖為上層階層所擁護，卻不受到其它社會成員支持的腐敗行為;(3)黑色腐敗。指為社會大多數(shù)成員(包括上層人物)所一致譴責(zé)的腐敗行為。
3.根據(jù)腐敗主體的數(shù)量不同來劃分。一是根據(jù)腐敗主體的數(shù)量不同將腐敗分為個人腐敗、制度腐敗和整體腐敗。
4.根據(jù)腐敗性質(zhì)的嚴重程度來劃分。根據(jù)腐敗性質(zhì)的嚴重程度可將腐敗分為：官僚主義、違反黨紀、政紀和違反法律但不構(gòu)成犯罪、觸犯刑律構(gòu)成犯罪。
5.根據(jù)腐敗發(fā)生的層次來劃分。根據(jù)腐敗發(fā)生的層次不同可將腐敗分為權(quán)力腐敗、行業(yè)腐敗和社會腐敗。
6.根據(jù)世界各國腐敗的存在狀況來劃分。可將腐敗分為高度腐敗、中度腐敗和低度腐敗。高度腐敗的國家主要集中在東南亞、中東、撒哈拉以南的非洲國家、中美洲等地區(qū)。中度腐敗的國家主要是指印度、土耳其、坦桑尼亞、津巴布韋、智利等發(fā)展中國家。低度腐敗的國家和地區(qū)，在國際上取得共識的是新加坡和香港。這些國家和地區(qū)由于有著比較有效的體制和舉措，腐敗現(xiàn)象相對較少。
(三)腐敗現(xiàn)象造成的社會危害
腐敗是社會毒瘤，是導(dǎo)致社會不和諧、不穩(wěn)定的重要因素。
1.腐敗誘發(fā)社會的不穩(wěn)定。政治穩(wěn)定是社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保證,是社會和諧健康發(fā)展的前提,只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境中,才有可能以經(jīng)濟建設(shè)為中心,也只有穩(wěn)定,才能保護和鞏固已取得的成果。由于腐敗損害了政府的形象，降低了政府的威信，打擊了民眾對政府行為的信心，從而使民眾對政府的政策制定與執(zhí)行以及政府行為失去信心，導(dǎo)致政府危機，嚴重的還會引起社會動亂，即腐敗破壞政治體系賴以運行的合法性基礎(chǔ)。
2.腐敗損害社會的公平和正義。公平和正義是政治穩(wěn)定的重要因素。如果某一政權(quán)內(nèi)滲入腐敗分子，置人民利益于不顧，在管理公共社會事務(wù)過程中，截留本應(yīng)屬于全體人民的發(fā)展機遇、物質(zhì)財富，這就破壞了社會管理的公平性，極其嚴重地損害了社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。目前最突出的表現(xiàn)在為公職人員提拔、任命方面的賣官鬻爵、跑官要官，征收征用土地，城鎮(zhèn)房屋拆遷，企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等方面損害群眾利益的問題，這些問題的不公正性導(dǎo)致干群關(guān)系日趨緊張，已經(jīng)引起社會普遍的憤慨，群眾上訪集訪不斷，導(dǎo)致社會動蕩。
3.腐敗破壞社會的民主法治。“民主”就是主權(quán)在民，而權(quán)力腐敗集中表現(xiàn)為缺乏民主、個人專斷、權(quán)力集中、權(quán)力濫用、以權(quán)代法、貪贓枉法等。一些地方由于缺乏民主，權(quán)力難以受到有效監(jiān)督，致使領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”的腐敗時有發(fā)生;在腐敗嚴重的地方，既不會有健全民主法治，也難以有良好的秩序和效率。
4.腐敗敗壞了社會風(fēng)氣。腐敗是一種對公共守則的破壞。當(dāng)腐敗行為未受到打擊而受到人們的默認時，當(dāng)高層人物腐化時，當(dāng)社會中的人們感覺到不通過腐敗就不能獲取服務(wù)和利益時，當(dāng)忠誠人員受腐敗氛圍的壓力時，很難形成一個良好的社會風(fēng)氣，這種社會風(fēng)氣會產(chǎn)生一種擴大效應(yīng)，致使腐化現(xiàn)象擴散和蔓延。由此導(dǎo)致社會風(fēng)氣的敗壞和社會道德的淪喪。毫無疑問，腐敗是社會的罪惡，對社會主義和諧社會構(gòu)成極大的危害。
二、我國反對腐敗的歷史經(jīng)驗及基本形式
我國反對腐敗的基本形式主要有以下幾種：
1.運動反腐。即依靠大規(guī)模的群眾運動懲治腐敗的反腐方式，其特點是最大限度地發(fā)揮自下而上的群眾監(jiān)督力量來對抗腐敗。
建國初期，我們黨主要是靠發(fā)動群眾運動來反腐敗。上世紀50年代，毛澤東發(fā)動了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動和反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家財產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊經(jīng)濟情報的“五反”運動。以后又發(fā)動了新“三反”“五反”運動、“四清”運動等。應(yīng)當(dāng)說，開展這些運動，在當(dāng)時的情況下是必要的，正如武漢大學(xué)政黨研究所所長 丁俊萍教授所言:“這些運動的矛頭，幾乎都指向干部、黨員中的貪污腐化、以權(quán)謀私、官僚主義等脫離群眾的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象。但由于這些運動是在階級斗爭擴大化背景下進行的，所以也誤傷了一些人。”但運動型反腐也表現(xiàn)出一定的局限性。它打破了人們正常的工作生活秩序，沖擊了經(jīng)濟、文化和政治的發(fā)展。
2.重典反腐。重典治腐在中國古代就成為懲治腐敗的重要手段。重典治吏的內(nèi)容包括對官吏犯罪的法律懲罰重于常人。首先，它體現(xiàn)在貪罪與盜罪的量刑上。從中國第一部較為系統(tǒng)的封建法典《法經(jīng)》開始，便確立了王者之政莫急于盜賊的立法思想，貪贓受賄的刑事責(zé)任遠比盜賊為重。正因為如此，歷代對官吏犯贓都處以重刑。如《唐律疏議》規(guī)定，作為負有領(lǐng)導(dǎo)、主管之責(zé)或主辦某項工作的官吏“監(jiān)臨主司”受財枉法的“十五匹絞”，而常人盜竊，即使五十匹，才是加役流而已。
其次，只要官吏有貪污受賄的行為就構(gòu)成犯罪，而不論數(shù)額的多少和枉法與否。早在秦朝“通一錢者，黥為城旦”，即行賄受賄達到一個銅錢，就要受到臉上刺字并服苦役的刑罰。再次，官吏不論以任何方式獲得經(jīng)濟利益或所謂好處，都為王法所禁止。以唐律為例，官員接受管轄下的吏民的肉類、酒食、瓜果一類物品，要以受賄論處，甚至對于離職卸任的官員接受這一類物品，也要以受賄論。此外，重典治腐還體現(xiàn)在刑罰的嚴酷上，封建刑罰不但是對違法者的身體殘害，更多是精神上的。如犯罪者不但可能被斷指(肢)、宮刑等，還可能同時被刺面。到了唐朝形成了對違法者施行殘酷的“五刑”。即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。明朝朱元璋設(shè)置的酷刑項目有：凌遲，滾湯，鐵刷，鉤脊，抽腸，剝皮，挑筋。可當(dāng)?shù)钚行蹋瑲堒|示眾。還實施律外重刑(如剝皮充草)。他下令各州縣設(shè)立“皮場廟”，在眾人圍觀之下活剝貪官的皮，然后實之以草，制成人皮草袋懸掛在官府門前，以示替戒。
大臣無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。“令人感不像人間。”清雍正皇帝更是重典反腐的實踐者。雍正在位時誅殺貪官不計其數(shù)。但他的反腐措施并不僅此，除懲治誅殺貪官以外，雍正還有三項更為徹底的措施：一是絕不放過貪官的涉案的親戚和子孫。貪官們的罪一經(jīng)核實，雍正就下令把他的家底抄個干凈，連他們的親戚、子弟的家也不放過。二是讓貪官“死而不已”。雍正的政策是：“死了也不放過他!”雍正四年，廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被參而畏罪自殺。雍正下令：“找他們的子弟、家人算賬!”雍正指出，這些家伙自知罪大惡極自身難保，就想一死抵賴，犧牲性命保住財產(chǎn)，讓子孫后代享用。因為依照人之常情，殺人不過頭點地。
人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃這一套，他不管什么常情不常情，罵名不罵名。他要做的事，一定要做到位，誰也別想有僥幸心理。三是殺貪官給官看。雍正繼位不久就發(fā)生山西虧空和科場舞弊兩大案件。經(jīng)審理，山西巡撫諾敏與下屬官僚“上下其手，內(nèi)外勾結(jié)”，致使山西庫銀虧空四百多萬兩;恩科主考官張廷璐泄漏考題、收受賄賂，營私舞弊，罪大惡極。雍正原本是要把諾敏“腰斬”、把張廷璐“凌遲”，經(jīng)大臣諫勸，改為諾敏“賜死”、張廷璐“腰斬”。
雍正下令：“傳旨給順天府和京師各大衙門，讓那里四品以上的官吏，在諾敏、張廷璐行刑時，不論是否沾親帶故，也不論是不是門生好友，統(tǒng)統(tǒng)都到西市去‘觀刑’。讓所有的人都去給這兩個墨吏送行，大有好處!”- 這就是殺貪官給官看。對此，雍正還有一番高論：“殺貪官不能只叫老百姓看。要叫當(dāng)官的去看，一人也不許不去，朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢魂不安!這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條后路!”
“亂世用重典”，沒有雍正大刀闊斧的整頓吏治、肅清貪官、清理積欠，就不會有后來的"乾隆盛世"。雍正反腐倡廉僅僅五年，國庫儲銀就由康熙末年的八百萬兩增至五千萬兩。更重要的是，社會風(fēng)氣改變了。后世出現(xiàn)“雍正一朝無官不清”的說法，雖說是一種夸張，卻是對雍正治理腐敗的肯定。
到了現(xiàn)代中國，重典反腐仍是治理腐敗的重要手段。早在1931年冬，剛剛就任中華蘇維埃臨時中央政府主席的毛澤東就簽發(fā)了《懲治貪污浪費行為的訓(xùn)令》等文件，《訓(xùn)令》規(guī)定，對貪污腐化分子必須給以嚴厲制裁，對侵吞公款300元者“判刑槍決”。1931年8月，瑞金縣葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因貪色貪財致死人命，剛剛上任的瑞金縣委書記鄧小平得知后十分氣憤，派人向毛澤東匯報。毛澤東聽后氣憤地說：“與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻撓不了。”1932年5月5日，瑞金縣蘇維埃裁判部對謝步升以“貪色貪財致死人命”等罪判處死刑，5月9日執(zhí)行槍決。這是蘇維埃政府成立后，也是我黨歷史上第一個被處決的腐敗分子。
1951年11月30日，毛澤東就華北局關(guān)于原中共天津地委書記劉青山和后任天津地委書記張子善貪污一案對中央的報告作出批示。批示指出，劉青山和張子善“是大貪污犯”。并明確表示：正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個，200個，2000個，20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。這是中國共產(chǎn)黨建國之初反腐敗的第一大案，史稱“開國第一刀”。后人常說“殺了兩個人，管了幾十年”。
“重典反腐”理念蘊涵著某些值得肯定的積極因素，通過加大對腐敗分子的嚴懲，會提高腐敗的風(fēng)險和成本，保持對腐敗分子的威懾力，可收一時之效。但是，它畢竟只是一種滯后式的反腐敗策略，只能達到治標的目的，不可能從根本上解決腐敗問題。
3.權(quán)力反腐。改革開放以來，黨和國家的專門反腐敗機構(gòu)—黨的紀檢機關(guān)、檢察機關(guān)、行政監(jiān)察機關(guān)恢復(fù)重建，加大了反腐敗工作力度。據(jù)統(tǒng)計，僅20XX年7月至20XX年12月，紀檢監(jiān)察機關(guān)共審結(jié)違犯黨紀政紀案件85.2萬件，處分88.1萬人。而檢察機關(guān)在20XX年至20XX年的五年間，共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件179696件209487人。其中涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員13929人(包括廳局級930人、省部級以上35人)。綜觀幾十年來我國反腐敗工作的每一個案例，關(guān)于權(quán)力的腐敗，不論其暴露的原因如何，到最后都要依賴權(quán)力部門的參與，來解決權(quán)力腐敗問題。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇2
中共產(chǎn)黨黨史黨課講稿艱難的歲月光輝的歷程 今年7月1日是中共產(chǎn)黨誕辰95周年紀念日，我們在這里齊聚一堂，開展活動，紀念黨的生日。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講黨課要求，在這里，我想通過對建前黨的幾屆重要的代表大會(“一大”一“七大”)的講解，來一起回顧我們黨的成長和發(fā)展，題目就是：艱難的歲月，光輝的歷程。
1917年俄十月革命的勝利給中送來了馬克思列寧主義，使中的先進分子找到了救救民的真理。馬克思列寧主義在中的廣泛傳播，為中共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的五四運動，促進了馬克思主義同中工人運動的結(jié)合，為中共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。
1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀，并得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)際的幫助。8月，陳獨秀在上海成立了中共產(chǎn)黨的發(fā)起組。10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產(chǎn)主義小組，同時在法和日本也由留學(xué)生中的先進分子組成了共產(chǎn)主義組織。這是今天中共產(chǎn)黨的最初級階段的組織機構(gòu)，是革命的火種，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中工人運動的結(jié)合，使中基本具備了建立共產(chǎn)黨的條件。
黨的第一次全代表大會
1921年7月23日，中共產(chǎn)黨第一次全代表大會在上海法租界望志路106號舉行，參加會議的代表是：上海的李達、李漢俊，北京的張燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州代表陳公博，旅日代表周佛海，還有一名陳獨秀的代表包惠僧。他們代表著全50多名黨員。列席會議的還有兩名共產(chǎn)際的代表馬林(荷蘭人)和尼克爾斯基(蘇聯(lián)人)。由于會場收到暗探的注意和外巡捕的搜查，最后一天的會議改在浙江嘉興南湖的游船之舉行。
“一大”的主要貢獻是什么呢?
黨的一大宣告了中共產(chǎn)黨的正式成立。確定了黨的名稱為“中共產(chǎn)黨”，通過了“第一個綱領(lǐng)”和“第一個決議”，選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)―一中央局，陳獨秀為書記。李達、張燾負責(zé)宣傳和組織工作(這里需要說明的是：陳獨秀雖然未能出席會議，但鑒于他是當(dāng)時很有影響的社會主義宣傳者和黨的創(chuàng)始人之一，大會仍選舉他擔(dān)任中央局書講到這里，有些同志可能會問：我們年年歲歲慶七一，但“一大”召開的時間并不在7月1日。那么為什么把這一東、蔡和森、陳潭秋、悍代英、翟秋白、張燾、李立三、項英等30余名代表出席大會，代表了全420名黨員。共產(chǎn)際代表馬林參加了會議。陳獨秀主持會議并代表第二屆中央執(zhí)行委員會作報告。
“三大”的主要貢獻是正確解決了建黨初期，黨內(nèi)在共合作問題上存在的重大分歧，統(tǒng)一了全黨的認識，正式確定了共產(chǎn)黨員以個人身份加入民黨，與民黨進行黨內(nèi)合作的策略方針，使黨能夠團結(jié)一切可能聯(lián)合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。(在1924年1月舉行的民黨第一次全代表大會上，毛澤東以湖南地方組織代表身份出席了這次具有重要歷史意義的會議。在會上當(dāng)選為民黨中央執(zhí)行委員和候補委員的41人中，共產(chǎn)黨員有李大釗、譚平山、于樹德、毛澤東、瞿秋白、林伯渠等10人。在此后的兩年里，共產(chǎn)黨人在民黨政府內(nèi)許多重要的部門任職，這是共第一次合作最親密的時候)。
黨的第四次全代表大會
1925年1月11日至22日，中共產(chǎn)黨第四次全代表大會在上海閘北橫濱路6號召開。出席大會的有陳獨秀、蔡和森、翟秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張?zhí)住㈥愄肚铩⒗罹S漢、李立三、王荷波、項英、向警予等20人，代表著全994名黨員。共產(chǎn)際代表維經(jīng)斯基參加了大會。陳獨秀代表第三屆中央執(zhí)行委員會作了工作報告。黨的四大最重要的貢獻是第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。黨的四大作出的各項正確決策，為大革命高潮的到來作了政治上、思想上和組織上的準備。此后，全的革命形勢迅速發(fā)展，工人運動風(fēng)起云涌，農(nóng)民運動轟轟烈烈，大革命的高潮來臨了。“四大”之后的幾個月即爆發(fā)了一場中人民反對帝主義的革命運動，這就是著名的“五卅運動”，“五卅運動” 迅速席卷全。僅一兩個星期里就有600多個城鎮(zhèn)，1700多萬群眾奮起示威。中共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)“五卅運動”的過程中，也得到了鍛煉和發(fā)展。“四大”召開時黨員只有994人，到年底就達到1萬人，一年內(nèi)增加了10倍。 五、黨的第五次全代表大會 1927年4月27日至5月9日，中共產(chǎn)黨第五次全代表大會在武漢漢口召開，出席代表82人，代表黨員57967人。共產(chǎn)際代表羅易、鮑羅廷、維經(jīng)斯基等也出席了大會。
大家有沒有注意到黨員數(shù)字的變化，中共產(chǎn)黨黨員從1925年年底的1萬人，又迅速增長到5.8萬人，民黨感受到了共產(chǎn)黨快速發(fā)展帶來的威脅，在中共“四大”以后的1926年3月20日，蔣介石發(fā)動“中山艦事件”，5月在民黨二屆二中全會上，蔣介石提出了旨在排擠共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定共產(chǎn)黨員不得擔(dān)任民黨中央各部部長。在這種情況下，幾位任民政府高層領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人陸續(xù)離開民黨權(quán)力核心：毛澤東卸任民黨中央宣傳部代理部長，譚平山卸任民黨中央組織部長，林伯渠卸任民黨中央農(nóng)民部長。隨后在1927年，蔣介石發(fā)動了“四一二”政變、汪精衛(wèi)制造了“七一五”政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員，革命群眾和民黨左派，共合作宣告破裂，轟轟烈烈的第一次民大革命失敗。
“五大”就是在蔣介石集團發(fā)動四一二反革命政變之后半個月，武漢汪精衛(wèi)集團日趨反動，中革命處于危急關(guān)頭召開的。此次會議主要糾正了陳獨秀的機會主義錯誤(那什么是陳獨秀的右傾機會主義呢?陳獨秀右傾機會主義錯誤主要表現(xiàn)是：
第一錯，是對政治形勢的錯誤分析。錯誤的認為群眾革命運動是有我黨造成的，會破壞共聯(lián)合戰(zhàn)線，主張對民黨采取妥協(xié)退讓方針，提出限制工農(nóng)運動的發(fā)展，以達到聯(lián)合戰(zhàn)線的鞏固，這實際上是討好民黨右派。
第二錯，是限制工農(nóng)運動發(fā)展，反對“耕地農(nóng)有”，否認解決農(nóng)民土地問題的必要性。陳獨秀認為農(nóng)民沒有土地要求，反對“包辦民眾運動”，反對解決農(nóng)民土地問題，以換取與民黨右派和解。 第三錯，是全面放棄無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。主張全面放棄黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)以致群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。扶助汪精衛(wèi)取得民黨中央、民政府和民眾運動的領(lǐng)導(dǎo)地位，用以制約蔣介石的軍事勢力。以為這樣既可解決共之間的矛盾，又可解決蔣、汪之間的矛盾，以全面放棄無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)去換取安陳獨秀對民黨右派的連續(xù)讓步，使蔣介石這個善于玩弄兩面派手法偽裝革命的陰謀家野心家篆奪了民黨的黨、政、軍大權(quán)。正如周恩來指出的：陳獨秀右傾投降主義對民黨右派實行了三次大讓步，使“蔣介石在政治上軍事上黨務(wù)上接連得到三次大勝利”。這些錯誤實質(zhì)上是信任蔣介石、汪精衛(wèi)超過信任工農(nóng)群眾、不惜犧牲工農(nóng)群眾的根本利益去遷就蔣介石的反動要求。大革命后期，陳獨秀右傾投降主義錯誤在中共中央占了統(tǒng)治地位，是導(dǎo)致大革命遭到慘重失敗的一個主觀原因。 黨的五大雖然批評了陳獨秀的錯誤，但對無產(chǎn)階級如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行土地革命，如何對待武漢民政府和民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實可行的回答，因此，難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任。而真正結(jié)束中央所犯的右傾機會主義錯誤，制定正確的土地革命和武裝起義方針，是在3個月后的“八七”會議上完成的。具有偉大歷史意義的“八七”會議，總結(jié)了大革命的經(jīng)驗和教訓(xùn)，解決了“五大”沒有解決的問題，在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，解決了重要的問題。
“槍桿子里面出政權(quán)”的著名言論就是毛澤東同志在“八七”會議上提出的，得到與會代表的共識。 1927年8月1日，中共產(chǎn)黨打響了武裝反抗民黨反動派的第一槍，以周恩來為首的中共前委員會率領(lǐng)我黨直接掌握和影響下的軍隊2萬余人，舉行震驚中外的南昌起義，用血與火的語言宣告了中共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊的開始。據(jù)統(tǒng)計，到1929年底，全各地的武裝起義多達近百次，許多被稱為“紅色政權(quán)”的農(nóng)村革命根據(jù)地就是在這些起義中誕生的。中共產(chǎn)黨開始走上了領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾武裝奪取政權(quán)的道路。
黨的第六次全代表大會
1928年6月18日至7月11日，中共產(chǎn)黨第六次全代表大會在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開。出席大會的代表共142人，其中有表決權(quán)的正式代表為84人，代表全黨員4萬多人(從這個全黨員數(shù)就可以看出有多少黨員在白色恐怖期間被殺害，據(jù)統(tǒng)計，被民黨屠殺的共產(chǎn)黨和革命群體有31萬之眾)。由于當(dāng)時仍在嚴重的白色恐怖環(huán)境中，在內(nèi)召開這樣的大會是有困難的。因此，在共產(chǎn)際的幫助下，大會在莫斯科秘密召開。 六大認真地總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，對有關(guān)中革命的一系列存在嚴重爭論的根本問題，作出了基本正確的回答。在革命形勢和黨的任務(wù)問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾，地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。
“六大” 后的兩年間，革命的局面在全范圍內(nèi)逐步走向復(fù)興。到1930年9月，黨員人數(shù)已發(fā)展到12萬人。紅軍已有13個軍， 6萬多人，全十幾個省區(qū)的300多個縣建立了十幾塊根據(jù)地，革命武裝已呈嫁原之勢。
可惜這種大好形勢受“左”傾冒險主義的影響沒能繼續(xù)發(fā)展下去。王明打著反對立三路線的旗號，在共產(chǎn)際代表米夫的支持下，一步登天取得黨中央的實際領(lǐng)導(dǎo)地位。前面解釋了陳獨秀的右傾機會主義，那什么是王明的左傾冒險主義呢? 左傾冒險主義在政治上一是否認中間力量的存在，認為民黨各派和中間派都是“最危險的敵人”，要一切斗爭，整個地反對。二是推行“城市中心論”，要求紅軍去占領(lǐng)城市，反對毛澤東的在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市。三是打著“反右傾”的旗號，實行宗派主義，對不同意他們錯誤主張的同志進行殘酷斗爭，無情打擊;在軍事上采取進攻中冒險主義，防御中保守主義，退卻中逃跑主義。在此后的4年里，以他為代表的“左”傾冒險主義在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位，使中共產(chǎn)黨的力量在白區(qū)幾乎喪失殆盡，根據(jù)地喪失90%。面對危局，毛澤東顯示出力挽狂瀾的勇氣和智慧。1935年1月15日至17日，在長征途中，中共中央政治局擴大會議在貴州遵義召開，深刻分析第五次反圍剿失敗和紅軍長征初期勝利的原因，強烈要求結(jié)束“左”傾冒險主義軍事路線對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。這是中共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折，結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在黨內(nèi)長達四年的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了最緊迫的軍事問題。在毛澤東的帶領(lǐng)和指揮下，英勇而頑強的紅軍，四渡赤水河，巧渡金沙江，橫跨大渡河，翻越雪山草地，戰(zhàn)勝了張燾的右傾分裂主義，最終在陜北找到革命的立足點和新的勝利出發(fā)點，完成了舉世聞名的長征。
此后，長征結(jié)束后一年，日本侵略中，中日民族矛盾急劇上升，內(nèi)階級矛盾降到次要地位面臨新的形勢，中共產(chǎn)黨重新調(diào)整自己的政策，在山西瓦窯堡確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新策略。西安事變爆發(fā)后，中共產(chǎn)黨以大局為重，促成事件的和平解決達成“停止內(nèi)戰(zhàn)，共御外辱”的共識。在之后的八年抗戰(zhàn)中，中軍民從戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持到戰(zhàn)略反攻。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，中軍民用三千五百萬人傷亡的代價將日本侵略軍趕出了中。中共產(chǎn)黨也抗戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，抗戰(zhàn)結(jié)束時，中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地已擁有100萬平方公里土地，近1億人口;已成為擁有120萬黨員的大黨。
1945年4月23日至6月11日，中共產(chǎn)黨第七次全代表大會在中延安召開。與會者有正式代表547人，代表121萬中共產(chǎn)黨員。大會是在抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，為確定打敗日本，建設(shè)新中的路線而召開的大會。大會全面總結(jié)了政治斗爭、軍事斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運動等歷史經(jīng)驗，確立了毛澤東思想為中共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，制定了新階段中共產(chǎn)黨的路線方針政策，使中共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上達到空前的、高度的統(tǒng)一和團結(jié)，為奪取新民主主義革命在全的勝利奠定了牢固的基礎(chǔ)，在中共產(chǎn)黨的歷史上具有極其重要的地位。 對于“七大”的重要作用和意義，毛澤東是這樣評價的：“七大”開的很好，做了三件大事，第一件是決定了黨的政治路線;第二是通過了新的黨章;第三是選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。我們現(xiàn)在
常說的以毛澤東為核心的黨的第一領(lǐng)導(dǎo)集體，就是在遵義會議后逐漸形成，并在“七大”上確定和充實。 七大后不到三個月，中人民就贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。
但當(dāng)人民還沉浸在勝利的喜悅時，一直保存實力、坐等勝利、準備內(nèi)戰(zhàn)的蔣介石迫不及待地搶奪勝利果實，把槍口對準了中共產(chǎn)黨，發(fā)動了全內(nèi)戰(zhàn)。在兩個中，兩種命運的決戰(zhàn)中，中共產(chǎn)黨人不得不做出另外的選擇。共開始全面決戰(zhàn)，大家耳熟能詳?shù)倪|沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役再到“百萬雄師過大江”的渡江戰(zhàn)役。1949年10月1日，中華人民共和成立，標志著中新民主主義革命在全已經(jīng)取得基本勝利，中歷史由此開辟了一個新紀元。
至此，中內(nèi)告別了戰(zhàn)爭年代，進入了和平發(fā)展時期。雖然，發(fā)展的道路并不是一帆風(fēng)順，外有朝鮮戰(zhàn)爭、中蘇關(guān)系從親密到惡化，內(nèi)有路線問題、方向問題導(dǎo)致的“大躍進”、 “人民公社”運動以及“文化大革命”的十年浩劫……，從“八大”到“十一大”，我們走過很多彎路。但是，從十一屆三中全會開始，我們黨在不斷摸索中走出了自己的道路，堅定了有中特色社會主義的政治方向。此后的三十多年，我們?nèi)〉昧私?jīng)濟建設(shè)的輝煌成就。“十八大”提出了全面建設(shè)小康社會的目標，十八屆三中全會提出了全面深化改革，四中全會提出了全面推進依法治，再到黨的群眾路線教育實踐活動提出全面從嚴治黨，這就是“四個全面”的形成過程，“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治理政總體框架，使當(dāng)前和今后一個時期，黨和家各項工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴密，這對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階提供了強力保障。
今天，通過“七一”黨員大會這樣一個集體活動，共同學(xué)習(xí)黨的光榮歷史。通過學(xué)習(xí)，堅定黨員信念，找準黨員定位，更加堅定地去落實中央決策部署。
我的黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容就匯報到這里，謝謝大家!
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇3
今天是中國共產(chǎn)黨成立xx周年黨的生日，從1921年成立以來，黨已經(jīng)走過了xx年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這xx年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化的xx年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的xx年。我黨課的標題是：《做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員》。
在新的歷史時期，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是加強黨的建設(shè)的必然要求，是推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。我結(jié)合村級工作實際，我認為爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，最關(guān)鍵的要體現(xiàn)在“有理想、有作用、能服務(wù)”上。
1、要有崇高的理想信念，時刻銘記黨的紀律。
崇高的理想信念永遠是激勵共產(chǎn)黨人不斷前進的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”。黨的堅強紀律和組織優(yōu)勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時候都不允許拋棄。一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經(jīng)不起考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路。這些事例反復(fù)告訴我們：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則，遵守黨的紀律，自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀的話不說，違反黨紀的事不做。必須自覺接受黨的教育和紀律約束。
2、要心中有責(zé)、發(fā)揮好黨員作用
作為一名黨員就要時刻不忘共產(chǎn)黨員的責(zé)任;錦濤同志指出：一名黨員的作用，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像一臺機器上的螺絲釘。螺絲釘雖小，作用卻不可低估。這句話非常生動形象，深刻闡明了共產(chǎn)黨員發(fā)揮作用對黨和人民事業(yè)的重要意義。黨和人民的工作是由無數(shù)具體工作推動的，黨的執(zhí)政成效是靠全體黨員干部發(fā)揮作用匯集的。共產(chǎn)黨員要有作用，我認為在以下方面：
1、在宣傳農(nóng)村政策方面發(fā)揮作用。2、在應(yīng)用農(nóng)業(yè)新技術(shù)方面起模范作用3、在建設(shè)生態(tài)環(huán)境中起帶頭作用。4、在幫助群眾排憂解難中發(fā)揮作用。5、在調(diào)解民事糾紛中起幫助作用。6、在正民風(fēng)樹新風(fēng)中發(fā)揮作用。7、在村民自治中起監(jiān)督作用。人們常說，“群眾看黨員，黨員看干部”。看什么，既要看他的思想覺悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績。村工作成效明顯不明顯，黨員是關(guān)鍵。可以這樣說，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時的工作表現(xiàn)和業(yè)績來看，是否能達到一個真正共產(chǎn)黨員的標準，村民自有評價。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，以過人的本事說服人，以出色的業(yè)績說服人，為黨的形象增光添彩。
3、立足群眾、為民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員要全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨的根本宗旨，更是共產(chǎn)黨人應(yīng)該努力達到的崇高道德境界。無論想問題辦事情，都心系群眾，把人民擁護不擁護、贊成不贊成作為指導(dǎo)個人行為的標準。同時，我們要充分調(diào)動廣大黨員群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，接受人民群眾的監(jiān)督和意見。其次，作為一名共產(chǎn)黨員要對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，先公后私，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于發(fā)揮骨干帶頭作用。我始終堅信，作為一名黨員只有擺正自己的位置，常用黨的宗旨、入黨誓詞、先烈精神和英模事跡對照自己的言行，才能進入角色，明其所想，知其所為，做出成效，才能秉公持正，坦蕩磊落;才能見賢思齊，不以物惑，不以情移，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，保得住氣節(jié)。在新時期我們每一位黨員都有新的使命，一定要加強自身修養(yǎng)、不斷提高自己、爭做一名優(yōu)秀的黨員。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇4
1935年1月黨中央政治局在長征途中舉行的遵義會議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。當(dāng)我們紀念遵義會議召開80周年的時候,在深深感到遵義會議對中國革命貢獻無比之大的同時,也體會到遵義會議形成的遵義會議精神對今天我們發(fā)展中國特色社會主義具有十分重要的現(xiàn)實意義和深刻啟示。
遵義會議精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一樣是中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。遵義會議精神的基本內(nèi)容包括:堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的精神；堅持實踐標準、積極追求真理的精神；堅定理想信念、推進馬克思主義中國化的精神；堅持民主集中制、維護民主團結(jié)的精神；堅持獨立自主、自覺勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛淖窳x會議精神中我們可以得到一些重要啟示。
第一,遵義會議精神啟示我們,奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅持實事求是這一馬克思主義的精髓,從實際出發(fā)把握中國特色社會主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的統(tǒng)一,深化認識、探索和把握“三大規(guī)律”。
實事求是是馬克思主義的精髓,是黨的思想路線的核心。黨的歷史表明,什么時候我們堅持實事求是精神,革命事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候背離實事求是精神,革命事業(yè)就會陷入曲折。紅軍之所以被迫進行二萬五千里長征,主要是因為以王明為代表的“左”傾教條主義不了解中國實際,照搬書本和外國經(jīng)驗所導(dǎo)致的。遵義會議之所以能夠成功召開并實現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安的大轉(zhuǎn)折,就是因為以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是取得的勝利。無論是對第五次反“圍剿”以來的歷史總結(jié),還是對紅軍下一步軍事行動的謀劃,特別是對黨和紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)層的人事調(diào)整、結(jié)束錯誤領(lǐng)導(dǎo),都體現(xiàn)了實事求是的精神。
建設(shè)中國特色社會主義,總依據(jù)是社會主義初級階段,這是我國最大的基本國情,總布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的協(xié)調(diào)發(fā)展；總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這些是黨的十八大堅持實事求是精神作出的戰(zhàn)略謀劃。中國特色社會主義新勝利,是包括“兩個一百年”奮斗目標為主要內(nèi)容、推進改革發(fā)展穩(wěn)定的一系列勝利構(gòu)成的統(tǒng)一體。這是宏偉的藍圖,也是嶄新的事業(yè),機遇與挑戰(zhàn)同在,新情況、新問題、新矛盾需要我們?nèi)ッ鎸徒鉀Q。我們只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的思想路線和精神,才能以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答新問題,應(yīng)對新挑戰(zhàn),解決新矛盾,開創(chuàng)新局面,奪取新勝利。
第二,遵義會議精神啟示我們,奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅持實踐權(quán)威,積極追求、探索、服從真理,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅定中國特色社會主義道路自信。
實踐是檢驗真理的唯一標準,這是馬克思主義的一個基本觀點。政治路線、軍事路線、軍事戰(zhàn)略到底是正確的還是錯誤的,不是由某些人主觀說了算,應(yīng)由實踐來檢驗判斷。博古(秦邦憲)、李德堅持“左”傾教條主義錯誤路線,在軍事上實行陣地戰(zhàn)、堡壘對堡壘,消極防御,造成第五次反“圍剿”的失敗。但是,博古、李德并不認為這是他們在軍事領(lǐng)導(dǎo)上的單純防御路線的錯誤造成的。遵義會議上,博古、李德拒絕批評,不承認錯誤。毛澤東、張聞天等同志用事實說話,用革命斗爭正反兩方面的實踐經(jīng)驗教訓(xùn)來說服人,以毛澤東同志為代表的正確路線和軍事戰(zhàn)略得到與會大多數(shù)同志的擁護和支持,對博古、李德的“左”傾路線和錯誤的軍事戰(zhàn)略方針進行了有力的批評。事實證明,實踐是檢驗真理的唯一標準。
中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色,是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。但是,思想理論界和社會生活中,有兩種錯誤思想,一種是想回到封閉僵化的老路上去,這是來自“左”的傾向；另一種是企圖走向改旗易幟的邪路上去,這是來自右的傾向。正如鄧小平同志所說,有右的東西影響我們,也有“左”的東西影響我們。右可以葬送社會主義,“左”也可以葬送社會主義。習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中強調(diào),要堅定不移走中國特色社會主義道路,既不能走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索的基礎(chǔ)上,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)了中國特色社會主義；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國特色社會主義推向二十一世紀；以胡錦濤同志為總書記的黨中央成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了社會主義；現(xiàn)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)我們,向著新的目標,乘風(fēng)破浪,奮勇前進,繼續(xù)有力地推進中國特色社會主義向前發(fā)展。實踐反復(fù)證明,“道路就是黨的生命”；中國特色社會主義道路是正確的。我們要堅定道路自信。
第三,遵義會議精神啟示我們,奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅定理想信念,不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,在堅持和發(fā)展馬克思主義過程中,堅定中國特色社會主義理論自信。
在遵義會議前,以王明為代表的“左”傾錯誤路線在全黨統(tǒng)治長達四年之久。他們既不真懂馬列又不真正熟悉中國實際情況,照搬書本搞教條主義,照搬外國經(jīng)驗,不從中國實際出發(fā),結(jié)果給我們黨和紅軍造成嚴重損失,使中國革命處在危難之中。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義和中國實際相結(jié)合,推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,探索農(nóng)村包圍城市的革命道路,形成一系列符合革命斗爭實際的軍事原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。由于與王明、博古左傾錯誤路線相對立,毛澤東等同志不斷受到排斥。但是,毛澤東等同志堅定理想信念,相信正確路線一定能夠戰(zhàn)勝錯誤路線,相信中國化的馬克思主義一定能夠戰(zhàn)勝教條主義和左傾盲動主義,在遵義會議前和遵義會議期間,堅持對“左”傾錯誤進行不懈斗爭。遵義會議后,毛澤東同志對錯誤路線的斗爭進行理論思考和總結(jié)概括,寫出《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》等光輝著作,推進了馬克思主義中國化、時代化、大眾化。
奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想,堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。黨的十八大以來,習(xí)近平同志系列重要講話是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的新發(fā)展,是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是統(tǒng)一思想和推進工作的科學(xué)指南,是治國理政的創(chuàng)新理論。我們要加強理論學(xué)習(xí)、理論武裝、理論宣傳,堅定理論自信,做到理論上的清醒,政治上的堅定,行動上的自覺,從理論和實踐上推進中國特色社會主義。
第四,遵義會議精神啟示我們,奪取中國特色社會主義新勝利,必須在堅持和完善民主集中制的基礎(chǔ)上,進一步加強中國特色社會主義制度建設(shè)和治理體系建設(shè),堅定中國特色社會主義制度自信。
第五次反“圍剿”失敗,紅軍被迫長征,加之湘江戰(zhàn)役紅軍損失慘重,一路走來廣大紅軍指戰(zhàn)員對博古、李德錯誤的軍事戰(zhàn)略方針和指揮越來越不滿。毛澤東同志想得更深遠一些,從革命的大局出發(fā),從挽救黨和紅軍的危難出發(fā),希望改變當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)局面。在遵義會議召開前,毛澤東同志沿途和王稼祥、張聞天等同志多次交換意見,并對一些紅軍干部反復(fù)做深入細致的思想工作。在遵義會議上,王稼祥、張聞天等同志支持毛澤東同志的發(fā)言,在會上形成了多數(shù),博古、李德形成少數(shù)。理所當(dāng)然,通過民主集中制使以毛澤東同志為代表的正確路線和軍事主張得到肯定,以博古為首的錯誤路線和軍事指揮受到批評和否定。發(fā)揚黨內(nèi)民主、采取正確的集中,成為我們黨克敵制勝的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。
發(fā)展中國特色社會主義,制度建設(shè)越來越顯得重要。中國特色社會主義制度,就是人民代表大會制度的根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國特色社會主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等多項具體制度。而要落實這些制度,都離不開民主集中制的堅持和完善,都必須通過民主集中制形成正確決策和行動而得以落地生根。十八屆三中會全提出的國家治理體系的現(xiàn)代化和十八屆四中全會全面部署的依法治國方略,從本質(zhì)上說屬于制度建設(shè)的范疇。的確,制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中強調(diào)四個全面推進,即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。在“四個全面推進”中,制度建設(shè)至關(guān)重要。我們要堅定社會主義制度自信,加強制度建設(shè),為“四個全面推進”提供堅實的制度保障。
第五,遵義會議精神啟示我們,奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅持獨立自主原則,樹立勇于擔(dān)當(dāng)精神,敢于承擔(dān)歷史使命和責(zé)任,準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。
在革命斗爭的很長一段時期,中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部,一些重大決策須向共產(chǎn)國際匯報,并經(jīng)批準。1934年8月,發(fā)生了一件事,中共中央上海局的電臺遭到了敵人破壞,上海局與中央蘇區(qū)失去了無線電聯(lián)系,致使一段時間里在瑞金和長征中的中共中央失去了與共產(chǎn)國際的無線電聯(lián)系。壞事變好事,為中共獨立自主地處理黨內(nèi)事務(wù)提供了機會。使我黨在遵義召開的政治局擴大會議,不依賴共產(chǎn)國際,勇于擔(dān)當(dāng),第一次能夠獨立自主地解決黨內(nèi)的重大問題,批評糾正了左傾教條主義在軍事指揮上的危害,肯定了毛澤東同志的以游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)為主要內(nèi)容的積極防御的軍事路線,在危急關(guān)頭挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國革命。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須堅持獨立自主原則。毛澤東同志指出:“我們認識中國,真正懂得獨立自主,是從遵義會議開始的”。習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出:“獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上……堅定不移走自己的路。”在世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進的條件下,在國際競爭日趨激烈的新形勢下,我們更要堅持獨立自主原則。要有政治定力,勇于擔(dān)當(dāng),準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,不斷奪取中國特色社會主義新勝利。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇5
1935年1月在**_*央政治局擴大會議，對于中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍來說，是一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會議。在這次會議之前的1934年10月，由于“左”傾教條主義、冒險主義的錯誤，中央蘇區(qū)紅軍未能打破國民黨軍隊的第五次“圍剿”，被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并實現(xiàn)北上抗日的目的。在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時，“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人又犯了退卻中的逃跑主義錯誤。遵義會議前夕，中央紅軍和中央機關(guān)人員由長征開始時的8.6萬某某銳減到3萬多人，前有重兵堵截，后有大軍圍追，陷入被動挨打、瀕于全軍覆沒的危機。
在這個極其危險的歷史關(guān)頭召開的遵義會議，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國革命，對紅軍長征的勝利產(chǎn)生了決定性的作用。
第一，遵義會議首先著重解決了當(dāng)時最為急迫的軍事路線問題，使紅軍由被動轉(zhuǎn)為主動，成為長征走向勝利的關(guān)鍵一步。遵義會議前的“左”傾錯誤的表現(xiàn)是多方面的，既有政治上的盲動主義、軍事上的冒險主義，又有組織上的宗派主義、思想上的教條主義。由于當(dāng)時處于戰(zhàn)爭環(huán)境，軍事路線的錯誤直接關(guān)系到黨和紅軍的生死存亡，而且這些錯誤已為中央大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志所認識，也為廣大紅軍指戰(zhàn)員所不滿，糾正的條件已經(jīng)成熟。遵義會議從當(dāng)時的實際情況出發(fā)，集中力量糾正軍事路線的錯誤。會議明確指出，由于“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上犯了一系列嚴重錯誤，造成了紅軍反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗和在退出蘇區(qū)后繼續(xù)遭到嚴重損失。遵義會議后，紅軍恢復(fù)了過去在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)的正確原則，迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間，四渡赤水、兵臨貴陽、威逼昆明、巧渡金沙，徹底擺脫了長征初期的被動局面。
第二，*_**央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)進行了調(diào)整，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為奪取長征勝利提供了根本的組織保證。遵義會議推舉毛澤東同志為中央政治局常委，同時決定取消長征前組成的“三人團”，改由周恩來、朱德指揮軍事。隨后不久，又成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人小組負責(zé)全軍的軍事行動。在當(dāng)時戰(zhàn)爭環(huán)境中，這是黨中央最重要的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。由遵義會議開始的這些組織措施，對于推動黨的路線轉(zhuǎn)移到馬克思主義的正確軌道上來，對于保證黨中央重大決策的貫徹執(zhí)行，取得紅軍長征的最后勝利，起到了非常重要的作用。長征途中，張國燾實施逃跑主義，企圖分裂黨中央，給黨和紅軍帶來了嚴重損失。但由于有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅決斗爭，使得張國燾的錯誤沒有造成更大的危害，最終在極端困苦的條件下保存了包括紅四方面軍在內(nèi)的整個工農(nóng)紅軍的骨干力量。
第三，遵義會議后我們黨更加自覺地從實際出發(fā)選擇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向，這對于各路紅軍會師西北、促進國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變具有重大意義。遵義會議后，黨中央和紅一方面軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，先后有一個到川西北、到川滇黔，又到川西、到川陜甘發(fā)展的戰(zhàn)略方向變化過程，直到最后決定以陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向的調(diào)整，完全是根據(jù)當(dāng)時軍事、政治、地理、居民條件和全國形勢的發(fā)展作出的，其最終目的是保存革命力量，建立北上抗日的前進陣地。遵義會議后隨著各路紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的相繼完成，紅軍一、二、四方面軍、紅二十五軍和陜甘地區(qū)的紅軍勝利會師西北，實現(xiàn)了黨中央對全國紅軍的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，有力地推動了全國抗日救亡運動的發(fā)展。這對于開創(chuàng)中國革命的嶄新局面，至關(guān)重要。
歸結(jié)起來說，*_**一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，這次會議奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。我們黨對在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長達四年之久的王明“左”傾錯誤路線的糾正乃至對整個黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是以這次會議為開端的。黨開始獨立自主地解決中國革命和黨內(nèi)的重大問題,在政治上走向成熟，是以這次會議為標志的。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是從這次會議開始逐步形成的。我們無法設(shè)想，沒有遵義會議,紅軍長征會是什么結(jié)果;沒有遵義會議,中國革命會是什么情況。正如毛澤東同志在黨的七大時指出的：“遵義會議是一個關(guān)鍵，對中國革命的影響非常之大。”可以說，我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，至今還在享用著*_**議延續(xù)和拓展的偉大成果。
今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周某某。深入研究長征，有助于我們深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。前不久，中共中央政治局進行第三十三次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是紅軍長征勝利的回顧和思考。胡錦濤同志在主持學(xué)習(xí)時指出，長征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇革命的壯麗史詩。他強調(diào)，要把學(xué)習(xí)包括長征在內(nèi)的中國革命史與推進馬克思主義的中國化緊密結(jié)合起來，與加強理想信念教育緊密結(jié)合起來，與加強黨的先進性建設(shè)緊密結(jié)合起來，進一步從歷史和現(xiàn)實的比較中加深對我國國情和中國特色社會主義道路的理解和認識，結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的光榮革命傳統(tǒng)。學(xué)
習(xí)胡錦濤同志的重要講話，回顧中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展歷程，從*_**我們可以得到許多重要啟示。
遵義會議啟示我們，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，與時俱進地提出和貫徹正確的理論和路線方針政策，堅定不移地走自己的路
我們黨的全部歷史表明，黨的理論和路線正確與否，是關(guān)系全局、決定一切的。黨要形成正確的理論和路線，關(guān)鍵在于深刻認識和掌握馬克思主義，深刻認識和掌握中國國情，并把兩者正確地統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的實踐之中。歷史事實表明，紅軍長征前中國革命的局面是比較好的，黨的組織和紅軍隊伍都曾發(fā)展到30萬某某。這樣一個好端端的局面之所以被破壞掉，紅軍之所以被迫進行長征，從內(nèi)因來說是以王某某代表的“左”傾教條主義者既不真懂馬列又不真正了解中國實際，照搬書本和外國經(jīng)驗導(dǎo)致的嚴重惡果。劉少奇同志在總結(jié)黨的經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的，數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。”中國黨過去的失敗，“都是指導(dǎo)上的失敗”，“而并不是工作上的失敗”。這是“過去歷史上我們最吃虧的地方”。這些話思想深刻、耐人尋味。這里所說的“指導(dǎo)上的失敗”，就是指黨在理論和路線上發(fā)生的錯誤。遵義會議是我們黨獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決黨的路線方針政策問題的會議，由此中國革命開始擺脫不真正了解中國情況的共產(chǎn)國際的干預(yù)和束縛而顯示出無窮的生命力。
黨的十一屆三中全會以來，我們黨形成了被實踐證明是完全正確的黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗。這“四個基本”來之不易，其中蘊涵著包括紅軍長征和遵義會議在內(nèi)的我們黨在長期實踐中積累的正反兩方面的經(jīng)驗。在未來的征途上，無論遇到什么困難和風(fēng)險，我們都要毫不動搖地堅持這“四個基本”，堅定不移地沿著毛澤東同志開始探索的、鄧小平同志開辟的、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持和發(fā)展了的、以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央繼續(xù)堅持和發(fā)展的中國特色社會主義道路前進，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的科學(xué)態(tài)度和研究新情況、解決新問題的創(chuàng)造精神。這是保持和發(fā)展黨的先進性，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的根本保證。
遵義會議啟示我們，必須堅持和完善民主集中制，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度，不斷增強黨的蓬勃活力和團結(jié)統(tǒng)一
遵義會議前相當(dāng)一段時間，黨的民主集中制是不健全的，特別是黨內(nèi)流行家長制和懲辦主義，動輒實行所謂“殘酷斗爭、無情打擊”，危害很大。遵義會議樹立了實行民主集中制的典范。會議一方面對“左”傾路線的嚴重錯誤進行嚴肅認真的批評，并從組織上作了調(diào)整；另一方面又不是單純地追究個人責(zé)任，而主要是通過擺事實講道理，既弄清思想、分清是非，又團結(jié)同志、從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。這為后來堅持和健全黨的民主集中制提供了寶貴經(jīng)驗。
民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是黨保持和發(fā)展先進性的根本制度保障。鄧小平同志曾經(jīng)說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。這些話言簡意賅，深刻指出了實行民主集中制對于黨和國家前途命運的極端重要性。歷史和現(xiàn)實表明，堅持和健全民主集中制，關(guān)鍵在于加強制度建設(shè)，這更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。因此，必須建立和完善一系列具體制度，使民主集中制真正制度化、規(guī)范化，從而構(gòu)筑起防止個人專斷或極端民主化的堤壩，切實做到用制度管人、用制度管某某、用制度管事。這應(yīng)當(dāng)成為黨的民主集中制建設(shè)的根本著力點。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)，以完善黨的代表大會制度和黨的委員會制度為重點，從改革體制機制入手，建立健全反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度，保障黨員充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。在黨內(nèi)生活中，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)講真話不講假話、言行一致的優(yōu)良作風(fēng)，進一步營造敢講真話實話心里話的氛圍和環(huán)境，努力造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。
遵義會議啟示我們，必須堅持崇高理想不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，始終不渝地為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗
社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是我們黨具有先進性的根本標志，也是黨和紅軍在長征中戰(zhàn)勝各種艱難險阻的動力源泉。遵義會議前雖然黨和紅軍的處境極度危險，但因為從上到下都保持著對中國革命事業(yè)必勝的堅定信念，所以黨和紅軍能夠臨危不懼、遇難不餒，理智地總結(jié)教訓(xùn)，積極地尋找正確道路。遵義會議后，面對國民黨軍隊的圍追堵截，面對嚴酷無情的自然環(huán)境，面對絕地斷糧等生死考驗
紅軍指戰(zhàn)員能夠坦然面對、威武不屈，說到底還是因為有崇高的革命理想在激勵著他們。肖華同志創(chuàng)作的《長征組歌》這樣寫道：“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧，紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營盤。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”這段歌詞，生動而真實地反映了崇高的理想信念對于紅軍取得長征勝利所起的重要作用。
我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)，是偉大而艱巨的開創(chuàng)性事業(yè)，不可避免地會遇到這樣那樣的困難、矛盾和風(fēng)險。特別要看到，新世紀新階段即全面建設(shè)小康社會時期，既是一個具有巨大發(fā)展?jié)摿屯l(fā)展活力的“發(fā)展機遇期”，又是一個新情況新問題層出不窮、困難和風(fēng)險不少的“矛盾凸顯期”。隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，這對于共產(chǎn)黨員的理想信念會形成這樣那樣的沖擊。在這種情況下，尤其需要對黨員加強社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育，尤其需要在全黨大力弘揚長征中紅軍指戰(zhàn)員對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的偉大精神，以此激勵廣大黨員以高度的自覺，滿懷信心地為全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化而不懈奮斗。
遵義會議啟示我們，必須建設(shè)一支始終聽黨的話、跟黨走，忠實執(zhí)行黨的政治任務(wù)、具有強大戰(zhàn)斗力的人民軍隊
中國革命走的是一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的獨特道路。沒有一支人民的軍隊，就沒有中國革命的勝利，就沒有人民的一切。長征中，紅軍之所以能夠經(jīng)受住殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然條件和復(fù)雜的黨內(nèi)斗爭等多重考驗，創(chuàng)造以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀，最重要的就在于黨中央始終堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢固確立和貫徹了“黨指揮槍”的原則。我們說遵義會議意義重大，大就大在這次會議在危難的關(guān)頭挽救了紅軍，保存了中國革命的精華。
中國人民解放軍自建軍以來，走過了烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，走過了和平環(huán)境中建設(shè)、改革的不平凡時期，始終與人民同甘苦、共患難，始終是接受黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊。進入新世紀新階段，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，世界新軍事變革方興未艾。胡錦濤同志站在政治和戰(zhàn)略的高度，明確提出軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個提供、一個發(fā)揮”，是對新形勢下軍隊地位作用、職能任務(wù)、發(fā)展目標的高度概括和科學(xué)總結(jié)。人民軍隊歷史使命的與時俱進，要求軍隊一如既往地高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，自覺地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進軍隊革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤觀點，更好地確保黨從政治上思想上組織上牢牢掌握軍隊，確保軍隊一切行動聽從黨中央和中央軍委的指揮。這是確保軍隊打得贏、不變質(zhì)，更好地履行所肩負的歷史使命的根本保證。
遵義會議啟示我們，必須在實踐中形成堅強的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必須堅決維護中央的權(quán)威，以確保黨的決策正確、有效地實施
人民是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義歷來充分肯定人民群眾在社會實踐中的主體地位和在歷史進步中的最終決定作用，同時也十分強調(diào)發(fā)揮馬克思主義政黨領(lǐng)袖人物的作用。列寧指出：“培養(yǎng)一批有經(jīng)驗、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點，無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”國際和國內(nèi)、歷史和現(xiàn)實都表明，一個成熟的馬克思主義政黨，既要最充分地發(fā)揮人民群眾的偉大創(chuàng)造力，又要最明確地維護黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威和作用。這是黨的事業(yè)發(fā)展的客觀需要，是實現(xiàn)人民根本利益的必然要求。
對我們這樣的大黨、大國來說，尤其需要有一個在實踐中形成的堅強的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。鄧小平同志在談到歷史上黨中央的領(lǐng)導(dǎo)狀況時曾說：遵義會議以前，我們黨從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央；我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會議開始逐步形成的，這就是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從遵義會議前后的歷史比較和對我們黨80多年實踐的分析總結(jié)中可以清楚地看到，我們黨正是在實踐中形成了以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是在這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民前赴后繼的艱苦奮斗，中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)才取得了舉世矚目的偉大歷史性成就。如果沒有這樣的堅強領(lǐng)導(dǎo)集體，黨和人民的事業(yè)不可能取得如此輝煌的勝利。
十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國際局勢復(fù)雜多變和國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重的情況下，緊緊依靠全黨全國人民，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，繼往開來、與時俱進，在理論上有新發(fā)展，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，在實踐上有新創(chuàng)造，開拓了中國特色社會主義事業(yè)的新局面，贏得了廣大黨員、干部和群眾的信任和衷心擁護。今天我們回顧遵義會議的重大意義、紀念紅軍長征勝利70周某某，最重要最根本的，就是要更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，繼續(xù)把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。
心得體會
二月的天氣不怎么好，灰蒙蒙的，還下著細雨。汽車在蜿蜒曲折的公路上緩緩爬行，進入貴州境內(nèi)不知名的山巔，我們都努力睜大了雙眼，視力還不及十公尺。風(fēng)趣的文武主任總是讓我們的車里充滿了歡笑。愉快的集體氣氛度壓倒了一切坐車的不適。華燈初上之時，我們到達了此次革命傳統(tǒng)教育的目的地——遵義。 ???遵義，坐落在貴州省的北部，北倚婁山關(guān)，南臨烏江天險，為川黔之喉舌，自古就是兵家必爭之地。遵義城古老而靜謐，因1949年成為革命的歷史名城而聞名中外。湘江橫穿其中，把市區(qū)分為老城和新城兩部分。老城在湘江西岸，湘江東畔是新城。*_**址在老城紅軍路，原為黔軍二十五軍第二師師長柏輝章官邸。那是一座磚木結(jié)構(gòu)的曲尺形兩層樓房，樓的四周有圓拱、走廊，二樓就是遵義的會議室。1935年1月7日，紅軍長征抵達遵義城。1月15日至17日，中共中央在這里召開政治局會議，結(jié)束左傾主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。從此，中國共產(chǎn)黨能夠在以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，一步步地引導(dǎo)中國革命走向勝利。遵義會議是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。由此，*_**國革命的勝利緊緊連結(jié)在一起，在中國革命史上寫下了光輝的篇章。 ???就在那間小小的，十分簡陋的臨時會議室里，中國的命運發(fā)生了歷史性的改變，我久久的站立在會議室的柵欄旁，心里是一陣激動又一陣心痛，激動的是就這方寸之地卻決定了整個中國的命運，“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”，“星星之火，終可以燎原”，多少仁人志士將生死置之度外，不惜拋頭顱撒熱血，終不悔為我們這個千瘡百孔的國家拼命抗?fàn)帲恍耐吹氖牵覀兘裉焓恰扒叭嗽詷洌笕顺藳觥保谌绱诵疫\的環(huán)境下卻有些安于現(xiàn)狀，不思進取了。有的人一張報紙一杯茶，混天度日做“和尚”，有的人鼠目寸光游手好閑，牢騷滿腹卻難得成長空間，更有甚者貪贓枉法，腐化墮落，自討牢獄之災(zāi)。革命先輩們用“小米加步槍”打下一個新中國，我們呢？我們應(yīng)該怎么做才不辜負這一片血染的土地呢？ ???我們要做的是思考怎樣維護這份和平的環(huán)境并讓它長久持續(xù)下去，為人民的富強，社會的和諧，特別是農(nóng)村全面小康生活的構(gòu)筑打下良好的基礎(chǔ)。于是，自然的，自己的任務(wù)和話題落回到怎樣演好目前的角色——即怎樣作好一名中共預(yù)備黨員，一名普通的機關(guān)干部上來。學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造是比較切實的作法。學(xué)好黨對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的重要方針、政策，結(jié)合現(xiàn)在的崗位，高效率、創(chuàng)造性地開展工作，以出成績、見實效為目的，不斷地接受考驗，磨練自己，前進！奔跑！? ???遵義之行給我上了一堂生動的革命教育課，沉睡的心靈被再次喚醒。中國革命的抗?fàn)幨酚肋h不能忘記！
