閨蜜聚會(huì)的心情說(shuō)說(shuō)

同事相聚的經(jīng)典句子有哪些

*與大家在一起的每一刻，總有種沖動(dòng)在心中顫動(dòng)，而且這種沖動(dòng)每天都會(huì)瘋長(zhǎng)，越來(lái)越強(qiáng)烈。

然間幸福悄然降落，每個(gè)人的臉上都揚(yáng)起了幸福的微笑。

*人生有聚有散，能聚在一起就是緣分，分開(kāi)也是無(wú)法避免的。

這么多年的同事時(shí)光，我們也遇到了不少的好同事，時(shí)光迫使我們分開(kāi)，卻無(wú)法阻止我們重聚。

*不管未來(lái)有多長(zhǎng)久，請(qǐng)珍惜相聚的每一刻；不管多少個(gè)春夏秋冬，我們是永遠(yuǎn)的朋友。

*親愛(ài)的同事們，我們有割不斷的情，分不開(kāi)的緣。

我們的友情來(lái)自心靈，無(wú)論時(shí)間與空間如何變化，那份純真的感情永遠(yuǎn)都在。

*祝今天到場(chǎng)的或還有沒(méi)有到場(chǎng)的同事身體健康、心情舒暢、萬(wàn)事如意

祝在座的和沒(méi)有在座的同事們家庭幸福、工作順利、事業(yè)有成!萬(wàn)語(yǔ)千言藏心底，唯舉金樽干一杯。

*今天難得大家一聚，平時(shí)工作都挺忙，非常感謝你們能在百忙之中抽空來(lái)喝兩杯，所以廢話也就不多說(shuō)了，讓我們不醉不歸

*時(shí)光飛弛，歲月如梭。

在此相聚，圓了我們每一個(gè)人的夢(mèng)。

感謝發(fā)起這次聚會(huì)的同事

回溯過(guò)去，情同手足，一幕一幕，就像昨天一樣清晰。

*不管未來(lái)有多遙遠(yuǎn)，成長(zhǎng)的路上有你有我；不管相逢在什么時(shí)候，我們是永遠(yuǎn)的朋友。

*忙碌的日子依舊在繼續(xù)，我們各自奔波在各自夢(mèng)想的路上，偶爾歇下腳，佇立在喧鬧的人流中，遙望遠(yuǎn)方，看不到盡頭，不知道什么時(shí)候，天又涼了些，那時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人都會(huì)在一生中遇見(jiàn)這種那種，各種不同的人。

*與你同行，回想起我們?cè)鴵碛羞^(guò)的共同理想；與你分手

回民的節(jié)日分別是幾月幾號(hào)，越詳細(xì)越好。

閨蜜，是女性之間獨(dú)二的親言詞，被這個(gè)詞稱(chēng)女子，是像家人一般存在的朋友，親密無(wú)間們包容，貼心。

或許在表面上，閨蜜總是那個(gè)最?lèi)?ài)吐槽你、欺負(fù)你的那個(gè)人。

但是在心底，她絕對(duì)是最維護(hù)你的那個(gè)女生。

她所有對(duì)你的肆無(wú)忌憚，只是因?yàn)槟闶撬拈|蜜，有著一份篤定，他人不可超越的感情。

閨蜜之間的友誼總是羨煞旁人的，那是一種超乎朋友的感情。

閨蜜，更像是親人、姐妹一樣的存在。

因?yàn)椋陂|蜜的身邊，很放心，也很安心。

一、《寫(xiě)給閨蜜的日志》那個(gè)陪你逛街試衣服的人，那個(gè)能把你每一瓶指甲油都試一遍的人，那個(gè)總為了晚上吃什么，能和你糾結(jié)一下午的人，那個(gè)你請(qǐng)吃飯都挑不貴的地方，會(huì)宰男人可不會(huì)宰你的人，那個(gè)你有異性沒(méi)人性時(shí)不會(huì)想起她，可受傷后會(huì)第一時(shí)間陪你舔傷口的人。

這就是閨蜜，你身邊是不是也有這樣一個(gè)這樣的人呢，我一直在想，也許單身什么都無(wú)所謂，有她吵吵鬧鬧地在我身邊也很好，我的閨蜜就是那個(gè)和我睡過(guò)一張床，失戀之后一邊惡狠狠地嘲笑我的眼光，卻一邊對(duì)我說(shuō)過(guò)來(lái)她這里散心，一個(gè)電話就可以的人。

我的閨蜜就是那個(gè)，不管多久沒(méi)見(jiàn)面，彼此都還是老樣子，脾氣差，說(shuō)話大聲，不注意儀表，可是，永遠(yuǎn)笑的那么開(kāi)心，寫(xiě)給閨蜜的日志無(wú)論從哪里或多久趕過(guò)來(lái)不尷尬，很輕松自然，并且，我心疼你，你的眼淚淋濕了我的心，真的，記得有個(gè)人為你心。

我的閨蜜就是那個(gè)，不管我走在哪里她都會(huì)站在我看得見(jiàn)的地方，如果有難過(guò)，有委屈，只要我回頭，始終站在我身后的人，我的閨蜜就是那個(gè)，好到可以和你一起洗澡，把你看透還特稀罕你的人，在你最窩囊和無(wú)助的時(shí)候，能夠懂你，耐心地和你說(shuō)話并且用真實(shí)的情感安慰你的。

我的閨蜜就是那個(gè)，會(huì)對(duì)我說(shuō)，你知道那個(gè)男人如果對(duì)你不好我會(huì)怎么對(duì)他的，別哭了，再哭我也要哭了，實(shí)在不行就哭吧的。

我的閨蜜就是那個(gè)，我知道就算大雨讓整座城市顛倒，她也會(huì)給我溫暖懷抱的人，如果你也有這樣靠譜的閨蜜，如果你覺(jué)得這樣的信任比男人更靠譜，比愛(ài)情更美麗。

記得和閨蜜說(shuō)聲，謝謝，謝謝你在我最美好的年華里一直都在。

二、《寫(xiě)給閨蜜的日志》有一種情感，叫閨蜜。

女生之間，極其細(xì)膩的特殊感情，無(wú)關(guān)利益無(wú)關(guān)勾心無(wú)關(guān)愛(ài)情，愛(ài)自己愛(ài)朋友生生不息不離不棄，也無(wú)關(guān)時(shí)間有多長(zhǎng)。

也許每個(gè)女孩兒都會(huì)有兩三個(gè)閨中密友，一直很羨慕大小S以及兩個(gè)范姓美女加上阿雅佩慈茉樹(shù)代的姐妹淘，上節(jié)目出唱片拍MV工作上互相幫助昂首挺胸共同進(jìn)步，私底下不知為了美容購(gòu)物減肥愛(ài)情內(nèi)心等一干或瑣碎或嚴(yán)重的話題浪費(fèi)了多少時(shí)間。

聽(tīng)范范單純地唱“我離不開(kāi)darling更離不開(kāi)你”，小S很鬼馬地說(shuō)“我們這個(gè)圈子的人都很紅噢，不紅我們不和她玩。

”在魚(yú)龍混雜的娛樂(lè)圈，能有這樣一群朋友，著實(shí)是莫大的幸福。

女孩子的友情總是很有意思。

表面上再大大咧咧的女孩，其實(shí)也心思細(xì)膩敏感，所以女孩子的感情總是容不得一點(diǎn)雜質(zhì)的。

緣分這個(gè)東西原本就是妙不可言。

于萬(wàn)千人之中，有的人相遇，只是因?yàn)楸舜遂`魂契合。

正如張愛(ài)玲所說(shuō)，因?yàn)槎茫源缺?/p>

你的咒語(yǔ)只有她能翻譯，你一皺眉頭她就能讀出弦外之音。

在具有相似背景、地位和趣味的女孩子們惺惺相惜，更可以無(wú)拘無(wú)束地談天說(shuō)地。

在你情路迷茫的時(shí)候七嘴八舌出主意，在你犯錯(cuò)誤的時(shí)候劈頭蓋臉罵醒你，這是多么奇妙的事情。

所以哪怕有時(shí)會(huì)耍小性子，哪怕內(nèi)心會(huì)翻滾點(diǎn)小醋意，你總是會(huì)想，她是你最好的朋友阿，這么一來(lái)，一切就煙消云散了。

那日，在校內(nèi)看到一句話，說(shuō)的是從開(kāi)始相厭到彼此歡喜，十幾年的時(shí)間，生氣的時(shí)候會(huì)說(shuō)絕交，高興的時(shí)候用買(mǎi)來(lái)的信紙道歉，寫(xiě)著幼稚煽情的話。

好笑卻珍貴。

和遙遙談起這句話，她笑著說(shuō)，我們從來(lái)沒(méi)有彼此相厭，我們是一見(jiàn)鐘情的啊。

一步一步走過(guò)昨天自己的孩子氣，想著曾經(jīng)兩個(gè)姑娘像兩朵雙生花一樣的，一樣高一樣重，每個(gè)時(shí)期都見(jiàn)證著彼此的成長(zhǎng)。

唯一的一次吵架，以?xún)蓚€(gè)人抱頭痛哭一中午而告終。

連爺爺都說(shuō)，小時(shí)候的朋友是一輩子的朋友，一定要彼此珍惜。

所以我們一起小心翼翼呵護(hù)著這份友誼。

我們的成長(zhǎng)，從幼稚到不太幼稚，與很多人相遇，又與很多人告別，可是，最終依然和你在一起的，牽著你陪著你的，永遠(yuǎn)都是那幾個(gè)人而已。

也許，閨蜜就是那個(gè)知道你所有的小缺點(diǎn)小性子還能包容你，還會(huì)欣賞你的人。

也許，閨蜜就是那個(gè)總是當(dāng)面潑你冷水，怕你得意忘形，可是遇到誰(shuí)欺負(fù)你，她會(huì)比你還生氣的人。

也許，閨蜜就是那個(gè)你難過(guò)了委屈了，可以拉著她的手，趴在她的肩頭哭得一把鼻涕一把淚的人。

也許，閨蜜就是那個(gè)隨時(shí)抓起電話，就可以聊上兩個(gè)鐘頭，聊過(guò)之后，卻能忘記說(shuō)的所有的事情的人。

身為獨(dú)生子女，這樣的情感總是能讓我們感到溫暖。

在這顆大大的星球上，總有人的心和自己貼得最近，會(huì)發(fā)光發(fā)熱，于是自己會(huì)感覺(jué)到很溫暖，不再孤單。

甚至有人說(shuō)，一個(gè)女生，可以沒(méi)有愛(ài)情，但是一定不能沒(méi)有姐妹淘。

當(dāng)一對(duì)閨蜜從小丫頭走到她們都老得都走不動(dòng)的時(shí)候，仍然糾纏在一起，東家長(zhǎng)西家短地八卦。

那種幸福一點(diǎn)兒也不亞于你和親愛(ài)的人從青梅一直走到白頭。

有關(guān)青樓的詩(shī)句有哪些?

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。

他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。

且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。

并與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱(chēng)為最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家，合稱(chēng)為宋四家。

　　他的父親蘇洵，即是《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。

蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。

蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。

當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)大家。

　　嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。

在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士。

　　嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。

后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。

熙寧二年（1069）服滿(mǎn)還朝，仍授本職。

　　蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。

神宗即位后，任用王安石支持變法。

蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任當(dāng)國(guó)王安石意見(jiàn)不合，被迫離京。

朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)的，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。

　　蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。

這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。

于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。

　　蘇軾在杭州呆了三年，任滿(mǎn)后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。

　　這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆?/p>

當(dāng)時(shí)有人故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。

元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。

幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。

　　出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。

這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。

“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。

　　宋神宗元豐七年，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。

由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。

汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。

當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。

　　哲宗即位，高太后聽(tīng)政,新黨勢(shì)力倒臺(tái)，司馬光重新被啟用為相。

蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。

在朝半月,升起居舍人,三個(gè)月后,升中書(shū)舍人,不就又升翰林學(xué)士。

　　俗語(yǔ)：“京官不好當(dāng)。

”當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

　　蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。

他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。

蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

　　蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。

但元佑六年，他又被召回朝。

但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，被外放穎州。

元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。

徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。

元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。

享年六十六歲。

　　〖蘇軾的文學(xué)藝術(shù)成就〗　　蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。

他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。

文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。

蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。

文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。

釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。

”蘇軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。

　　蘇軾致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門(mén)下。

　　蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。

”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。

……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。

”　　蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。

蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。

他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。

劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。

”　　蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。

他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。

自云：“我書(shū)造意本無(wú)法”；又云：“自出新意，不踐古人。

” 黃庭堅(jiān)說(shuō)他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。

”晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì)，加之學(xué)問(wèn)、胸襟、識(shí)見(jiàn)處處過(guò)人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書(shū)法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書(shū)法即可想象其為人。

人書(shū)并尊，在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過(guò)，友人王定國(guó)、趙令畤均向他學(xué)習(xí)；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學(xué)習(xí)，可見(jiàn)影響之大。

黃庭堅(jiān)在《山谷集》里說(shuō)：“本朝善書(shū)者，自當(dāng)推(蘇)為第一。

”　　蘇軾在繪畫(huà)方面畫(huà)墨竹，師文同(即文與可），比文更加簡(jiǎn)勁，且具掀舞之勢(shì)。

米芾說(shuō)他“作墨竹，從地一直起至頂。

余問(wèn)：何不逐節(jié)分

曰：竹生時(shí)，何嘗逐節(jié)生

”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲無(wú)端；石皴硬，亦怪怪奇奇無(wú)端，如其胸中盤(pán)郁也。

”均可見(jiàn)其作畫(huà)很有奇想遠(yuǎn)寄。

其論書(shū)畫(huà)均有卓見(jiàn)，論畫(huà)影響更為深遠(yuǎn)。

如重視神似，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程式束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫(huà)”的概念等，為其后“文人畫(huà)”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ)。

存世書(shū)跡有《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。

存世畫(huà)跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也系他的作品。

　　蘇軾在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面，均取得了在才俊輩出的宋代登峰造極的成就。

是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

蘇軾的全部作品，見(jiàn)百度國(guó)學(xué)《蘇軾集》：　　〖蘇軾生平年表〗　　北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）　　1036 蘇軾降生　　1054 娶王弗　　1057 中進(jìn)士；母喪；服孝（10

【第57句】：4-10

【第59句】：6）　　1059 舉家前往京都　　1061 任鳳翔判官　　英宗治平元年--四年（1064-1068）　　1064 任職史館　　1065 妻喪　　1066 父喪；服孝（10

【第66句】：4-20

【第68句】：7)　　神宗熙寧元年--元豐八年（1068-1086）　　1068 娶王閏之　　1069 返京；任職史館　　1071 任告監(jiān)管；任杭州通判　　1074 任密州太守　　1076 任徐州太守　　1079 任湖州太守；入獄　　1080 謫居黃州　　1084 往常州　　1085 往登州；任登州太守；往京都；任中書(shū)舍人　　哲宗（1086-1100）元佑年間太后執(zhí)政（1085-1093）　　1086 以翰林學(xué)士知制誥　　1089 任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令　　1091 任吏部尚書(shū)；往京都；任潁州太守　　1092 任揚(yáng)州太守；兵部尚書(shū)；禮部尚書(shū)　　1093 妻喪；太后逝世；調(diào)定州太守；河北軍區(qū)司令　　1094 往惠州貶所；謫居惠州　　1097 往海南；謫居海南儋州　　徽宗（1101-1126）太后執(zhí)政（1100）　　1101 北返；往常州；逝世　　1126 北宋亡　　〖蘇軾的三任妻子〗　　蘇軾的結(jié)發(fā)之妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書(shū)達(dá)禮，16歲嫁給蘇軾。

她堪稱(chēng)蘇軾的得力助手，有“幕后聽(tīng)言”的故事。

蘇軾為人曠達(dá)，待人接物相對(duì)疏忽，于是王弗便在屏風(fēng)后靜聽(tīng)，并將自己的建議告知于蘇軾。

王弗與蘇軾生活了十一年之后病逝。

蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬(wàn)株松樹(shù)以寄哀思。

又過(guò)了十年，蘇軾為王弗寫(xiě)下了被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢(mèng)》：十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

　　蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。

她比蘇軾小十一歲，自小對(duì)蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。

王閏之伴隨蘇軾走過(guò)了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。

二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。

蘇軾痛斷肝腸，寫(xiě)祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。

曾不少許，棄我而先。

孰迎我門(mén)，孰饋我田

已矣奈何

淚盡目乾。

旅殯國(guó)門(mén)，我少實(shí)恩。

惟有同穴，尚蹈此言。

嗚呼哀哉

”在妻子死后百日，請(qǐng)他的朋友、大畫(huà)家李龍眠畫(huà)了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度往來(lái)生樂(lè)土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。

蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。

　　蘇軾的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比蘇軾小二十六歲。

在蘇軾最困頓的時(shí)候，王朝云一直陪伴其左右。

王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫(xiě)給王朝云的詩(shī)歌最多，稱(chēng)其為“天女維摩”。

但不幸的是，朝云被扶正后過(guò)了十一年，即先于蘇軾病逝。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。

遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，撰寫(xiě)的楹聯(lián)是“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。

此楹聯(lián)有個(gè)著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。

捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物

’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。

又一人曰：‘滿(mǎn)腹都是見(jiàn)識(shí)’。

坡亦未以為當(dāng)。

至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。

’坡捧腹大笑。

”朝云墓如今已成為海南名勝之地。

　　〖蘇軾的四個(gè)兒子〗　　王弗為蘇軾生了長(zhǎng)子蘇邁，王閏之為蘇軾生了次子蘇迨與三子蘇過(guò)。

這三個(gè)兒子都由王閏之一手撫養(yǎng)成人。

公元1083年秋，朝云生下了第四子蘇遁，可惜不久就夭折了。

　　〖蘇軾的絕命詩(shī)〗　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間是他死前兩個(gè)月，看到李公麟為他作的畫(huà)像后的即興之作。

　　〖蘇軾軼聞〗　　1，蘇軾“欺”師　　蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：　　當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。

四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。

何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也

然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。

　　考官梅圣對(duì)蘇軾的文章驚為天人，但對(duì)上文拿捏不準(zhǔn)。

在蘇軾拜見(jiàn)他時(shí)，梅問(wèn)及堯和皋陶對(duì)話的出處。

蘇軾笑答：“想當(dāng)然耳。

”　　實(shí)際上，上面典故出自《禮記》，發(fā)生在周公身上，蘇軾考試時(shí)候記到堯上了，但居然蒙過(guò)了老師梅圣，可見(jiàn)功力非凡。

　　2，東坡肉　　蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。

富者不肯吃，貧者不解煮。

慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。

每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。

”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。

蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛(ài)戴。

而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>

　　3，蘇軾退房　　蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買(mǎi)了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。

他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣(mài)，因此痛心啼哭。

細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨?/p>

于是蘇軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。

”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。

這年七月，他客死于租住的房子之內(nèi)。

（見(jiàn)宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》）　　逸聞趣事　　吟詩(shī)赴宴　　蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。

有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。

蘇軾接邀后欣然前往。

入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤(pán)菜。

其余五人轟聲叫好。

“我先來(lái)。

”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)

”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。

“秦叔寶長(zhǎng)安賣(mài)馬，”第二位神氣的端走了馬肉。

“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。

“張翼德涿縣賣(mài)肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。

“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭。

“諸葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。

菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國(guó)

”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊

“。

六舉人呆若木雞。

　　出人頭地　　蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。

他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。

為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。

所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。

一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。

在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）

”并正式收蘇軾為弟子。

　　家庭聚會(huì)　　蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。

為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。

子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。

”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。

說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。

女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。

蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。

”話音未落，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”

　　蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。

有一天，他們打面餅吃。

二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。

過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。

不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。

蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見(jiàn)面

”　　佛印在帳中答道：　　“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾

”　　蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。

有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。

游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): 「佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。

」誰(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

　　明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):「今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結(jié)尾。

」黃庭堅(jiān)說(shuō):「好吧

」蘇東坡先說(shuō)：　　浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉

天何言哉

　　黃庭堅(jiān)望著滿(mǎn)湖荷花，接著說(shuō)道：　　蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得其所哉

得其所哉

　　這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道：　　船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)， 憋煞人哉

憋煞人哉

　　蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

　　蘇東坡拉著佛印就坐，說(shuō)道：「你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了

」 於是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。

　　東坡魚(yú)　　蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。

一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。

知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。

黃庭堅(jiān)進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)

”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾。

”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎

”蘇軾道：“也可。

”黃庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎

”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理

”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面

”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足十

　　水果和藥　　蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。

黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。

”這句里含三種果名，一種藥名。

蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。

”嘆，東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。

　　高風(fēng)亮節(jié)　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見(jiàn)。

幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對(duì)王安石的變法維新更是狂炮猛轟。

北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個(gè)年頭，面對(duì)蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。

蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。

史稱(chēng)烏臺(tái)詩(shī)案的文字獄開(kāi)始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽(yáng)修及家人也未幸免。

蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。

后來(lái)王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書(shū)，蘇軾絲毫不以政見(jiàn)不同而在敕書(shū)里公報(bào)私仇，反倒是高度評(píng)價(jià)了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。

”這個(gè)給予王安石的評(píng)價(jià)，蘇軾自己也是當(dāng)之無(wú)愧的。

東坡居士的這種高風(fēng)亮節(jié)、大公無(wú)私的精神實(shí)在令后人感動(dòng)。

　　生死一線　　蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒(méi)有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。

白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)

”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆

”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。

小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了。

”要知道，那一夜可是危險(xiǎn)至極啊。

只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。

其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢

　　東坡赤壁　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。

靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來(lái)），這時(shí)的蘇軾有了大量清閑時(shí)間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。

蘇軾在游黃州赤壁時(shí)所寫(xiě)《念奴嬌》更成了千古佳句。

不過(guò)蘇軾雖然博學(xué)多才，但才地理上卻犯了致命錯(cuò)誤，三國(guó)赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。

不過(guò)將錯(cuò)就錯(cuò)，蘇軾題詞的這個(gè)赤壁現(xiàn)在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養(yǎng)　　朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤(pán)被廢。

此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤(pán)否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。

蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。

聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚

在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。

和尚靜靜聽(tīng)著，蘇軾見(jiàn)佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。

心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢(qián)的吧

話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人

”蘇軾正滿(mǎn)肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已

”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。

蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢

”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如

”佛印答道。

回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽(tīng)后笑得飯都噴出來(lái)了。

蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑

”“你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)

沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)

你還自以為自己比別人強(qiáng)

羞死你你都不知道

”。

蘇軾聽(tīng)后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　‘尸骨’未寒　　一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）

”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨

”　　東坡吃草　　閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。

蘇軾傲聲道：“禿驢何在

”。

小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草

”　　對(duì)聯(lián)退敵　　北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。

居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。

如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。

此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。

出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。

恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。

該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。

加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。

對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。

　　三人對(duì)必有我?guī)煛　√K軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。

看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。

黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。

小妹則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。

蘇軾略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花。

縱觀三人對(duì)聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

　　其人之計(jì)　　蘇軾摯友佛印。

雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。

這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪。

佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。

蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么

”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。

蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”　　巫山河水　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。

三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。

關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。

蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。

蘇軾聽(tīng)了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。

佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。

　　聯(lián)氣小妹　　久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(zhǎng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月。

“雙月”合為“朋”字。

蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)。

“半”對(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。

有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。

小妹氣得扭頭就走

今天是回族的什么節(jié)

今天沒(méi)有回族的節(jié)日。

回族的傳統(tǒng)節(jié)日主要的有如下三個(gè)：

【第1句】：開(kāi)齋節(jié)：回族的傳統(tǒng)節(jié)日。

阿拉伯語(yǔ)為爾代·菲土爾，爾代意為節(jié)日，菲土爾意為開(kāi)齋。

又稱(chēng)大開(kāi)齋。

每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。

齋月期間，每日晚和開(kāi)齋日清晨凡回族穆斯林均應(yīng)到清真寺沐浴凈身，做禮拜。

開(kāi)齋日禮完?duì)柎碌詈螅ハ噙忠允咀ＹR回族很重視開(kāi)齋節(jié)，一般都要盡量參加節(jié)日聚禮。

家長(zhǎng)還要帶領(lǐng)成年孩子一起禮拜，是為最佳。

【第2句】：古爾邦節(jié)：回族的傳統(tǒng)節(jié)日。

又稱(chēng)宰牲節(jié)、犧牲節(jié)、忠孝節(jié)、小開(kāi)齋。

時(shí)在希吉來(lái)即伊斯蘭歷12月10日。

是日，各清真寺掛彩旗、張貼標(biāo)語(yǔ)，裝飾一新晨，回族穆斯林沐浴凈身，新衣白帽，聚會(huì)清真寺，阿訇帶領(lǐng)穆斯林面向麥加舉行會(huì)禮，俗稱(chēng)禮爾代。

呼和浩特市的回族穆斯林屆時(shí)還要舉行摔跤、武術(shù)表演等娛樂(lè)活動(dòng)，并由阿訇率領(lǐng)游墳，以悼念亡者。

圣紀(jì)節(jié)，是伊斯蘭創(chuàng)始人穆罕默德的誕生紀(jì)念日。

這一天又正好是穆罕默德逝世的日子，這一天又稱(chēng)作“圣忌”。

中國(guó)的穆斯林習(xí)慣將圣忌和圣紀(jì)合并紀(jì)念，稱(chēng)為辦圣會(huì)。

在清真寺誦經(jīng)紀(jì)念，然后與會(huì)者會(huì)餐，炸油香，吃打鹵面全羊菜等。

【第3句】：蓋德?tīng)栆梗合＜獊?lái)歷，即伊斯蘭歷9月(齋月)第二十七日夜。

蓋德?tīng)枺⒗Z(yǔ)，意為珍貴之夜。

亦稱(chēng)蓋德晚夕。

俗稱(chēng)坐夜。

是日穆斯林封夠了二十七個(gè)齋，是開(kāi)齋的前一夜。

相傳，真主安拉于該夜開(kāi)始頒降《古蘭經(jīng)》。

屆時(shí)禮拜后，阿訇要誦經(jīng)、講經(jīng)。

回族的法圖麥節(jié)在每年的齋月十四，即伊斯蘭教歷九月十四日。

為紀(jì)念穆罕默德的女兒、阿里的妻子法圖麥，由回族婦女親自出動(dòng)，收斂錢(qián)糧，選擇一個(gè)住宅寬敞的回民家里，架幾個(gè)特大鐵鍋，熬幾大鍋雜豆粥，烙一些油香或炸油香，請(qǐng)阿匐念經(jīng)祈禱并贊頌圣女的事跡，回民也叫“女圣紀(jì)”。

回族的節(jié)日和紀(jì)念日都是以伊斯蘭教歷計(jì)算的。

伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每

【第32句】：6年比公歷多出1年。

故回族上述三大節(jié)日一般每三年提前一個(gè)月。