西游記各回感悟

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。

又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。

根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。

一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。

回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。

山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。

悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。

龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。

玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打敗。

金星再次招來悟空。

玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。

又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。

●第六回 觀音赴會問原因 徒弟木叉助天王，被戰敗。

觀音又薦二郎神。

二郎神與悟空大戰，在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。

眾神押其回上界。

玉帝傳旨處死。

●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。

玉帝請來如來佛。

孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如來將五指化為大山，壓住悟空。

命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。

觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。

一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。

上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。

陳被龍王救活，收于龍宮。

其妻生子，拋于江中。

被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

長老為其說知身世。

玄奘尋見母親。

后徑往京師，找外祖訴冤。

劉洪被 處極刑。

陳光蕊還陽。

玄奘入洪福寺繼續修行。

●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。

又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。

袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。

并讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。

當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。

為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。

崔玨為太宗添壽二十年。

還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。

眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。

太宗將其賜予玄奘。

觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號為三藏。

三藏唐僧出關而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。

山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我師父來也

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。

唐僧收悟空為徒。

西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。

悟空縱云離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。

觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

●第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟　　 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。

黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。

因被識破，只好請來觀音。

觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。

悟空在肚內使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛門。

　　 ●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔　　 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。

悟空變為太公之女。

迷惑妖怪。

又現出原身。

妖怪化作狂風而逃。

悟空緊追。

　　 ●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經　 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。

三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得一卷。

　 ●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先　 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。

悟空、八戒趕往洞口搦戰。

虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔　 悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。

請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。

悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。

木叉叫出妖怪悟凈。

悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。

　 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢，變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。

觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大罵唐僧。

●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。

二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。

師徒們夜間逃走。

鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。

夜間師徒再 次逃出。

又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。

鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。

●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。

山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。

八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林 唐僧在洞內見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。

公主勸老妖釋入唐僧。

行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。

國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應諾，往戰黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。

沙僧被黃袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。

白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。

悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當下隨他前來。

悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內丹舍利，現出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。

悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復原身。

●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災 行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。

八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。

八戒只得再去探路。

兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。

那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。

悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。

銀角大王與悟空大戰。

悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。

銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。

悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。

又變成小妖偷走幌金繩。

銀角大王用葫蘆裝了悟空。

悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。

金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。

悟空鉆入洞內，竊得凈瓶和扇子。

將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。

二童子復活歸天。

●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。

唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。

八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。

又交給唐僧一玉王+圭。

作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。

悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。

又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 母后和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。

悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。

八戒下井，得國王尸身，背回寺中。

并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。

對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。

　　 ●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空　　 紅孩兒縱風將唐僧懾走。

悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的 兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。

　　 ●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。

八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。

悟空問罪于龍王。

龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關 行至車遲國。

國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。

悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。

●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。

三人將尿施與，縱云而回。

三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。

虎力大仙先登壇弄法，召來風、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。

悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。

虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。

妖怪凍結河面。

誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。

被藏于宮后石匣內。

八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。

●第四十九回 三藏有災沉水底 觀音救難現魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。

河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入之魔洞。

悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。

悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。

如來佛遣來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。

悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。

唐僧八戒飲水解胎。

●第五十四回到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。

悟空讓唐僧假意應承。

四人入城，女王在宮中設宴款待，宴后，倒換關文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

●第五十五回三徒趕至一座高山，見山中有洞。

悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。

八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

●第五十七回悟空去見觀音被留。

假悟空打倒唐僧，搶去包袱。

在花果山念包袱內的文牒，并聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。

忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。

觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。

如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。

悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。

羅剎女只得將扇借給悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。

悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。

卻不會變小。

牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相斗。

在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。

諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。

悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。

●第六十三回那妖怪是一個九頭巨鳥。

悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。

斗敗那妖，騙得塔寶。

●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。

那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。

四老揚道，唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶。

眾徒尋來，樹精化為樹木。

八戒諸樹筑倒。

●第六十五回唐僧進“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。

悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。

那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。

悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。

悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。

悟空依彌勒計鉆入那怪腹內翻騰擺布。

彌勒將怪裝入袋內。

●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。

八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回師徒一行入朱紫國。

國王患病求醫。

眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其尸回國。

國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。

觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。

悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。

八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現出本相，舉耙便筑。

眾女盤絲絆倒八戒回洞。

悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。

悟空與之相斗，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。

悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。

眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。

瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲藥酒欲毒死悟空。

悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。

象怪攔住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。

三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。

三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。

如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

●第七十八回前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。

驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。

悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。

又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。

悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。

妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。

妖道現出壽星座騎白鹿的原身。

悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。

●第八十回悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。

寺中老喇嘛請師徒入內，并引出七八十個小喇嘛相見。

●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。

那女子攝走唐僧。

山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。

悟空讓八戒入山探路。

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舟山市臨城新政府，定海區委，區政府在浙江省舟山市定海城，位于普陀區政府的東端的島嶼著名漁港沈家門鎮;岱山縣政府設在岱山島高亭鎮;嵊泗政府設在泗礁島花園鎮。

舟山群島??有著悠久的歷史。

據史料記載和考古發現研究河姆渡第二文化層年代，距今超過5000年前的新石器時代，還有人在島上開荒提供野生捕撈海鮮，生息繁衍，從事鹽的生產和漁業。

春秋，舟山情況下，越南永東說，（甬江東亞），宇說：“海中洲??”。

唐開元20年（738）置縣，名為翁山翁山縣境內。

大歷三年（771），因袁超率義軍占昂山素季被廢除了縣委，縣政府。

北部新區理論六年（1073年）設縣再次更名為昌國縣。

$初升縣為州。

明洪武年間（1369年），改州為縣，浪費了洪武二十年來昌縣。

清初，先后兩次來到了中國。

康熙二十六年（1687年）設縣，更名為“浙江省舟山市定海縣，王朝晉升為浙江省舟山市定海直隸辛亥革命后，恢復定海縣建制。

在1949年（1949年）點設置海，翁州的縣。

BR \\\/>舟山群島??在1950年5月17日，二零一零年解放，在建立定海縣人民的政府，是寧波地區的管轄下，1953年3月經內閣批準定海縣區域被劃分到定海，與普陀，岱山，包括嵊泗縣，江蘇省，并建立舟山地區，包括最初的1954年依次象山縣寧波領域。

1958年象山縣劃歸臺州地區1959年撤出定海，普陀，岱山，嵊泗合并舟山縣，1960年11月嵊泗人民公社分類在上海。

舟山縣在5月1962年，在重，建立舟山區域，下轄定海，普陀，岱山，大衢嵊縣。

1964年曲縣地區被置于下岱山，嵊泗2縣更名為舟山地區自1967年3月，1987年1月，國務院批準，舟山地區和定海，普陀縣，成立舟山市，轄2區（定海區，普陀區）縣（岱山縣，嵊泗縣），實行市領導和縣新系統。

舟山有三大優勢，漁業，港口，旅游，舟山是中國最大的海洋產品的生產，加工和銷售基地，被稱為“中國漁都的美稱。

舟山的許多海港，航道地平線，水深浪平，在中國只有極少數的天然深水良港。

舟山本島保留的自然風光，豐富的旅游資源，已開設兩個國家和兩個省級旅游風景區，游客1305萬人次，2007年。

總耕地面積的

19000公頃，11900公頃其中水田，旱地，07100公頃。

森林總面積的的

55900公頃。

舟山被稱為“魚倉在東中國海和”祖國漁都的美稱。

附近海域優越的自然環境，豐富的餌料魚洄游習性，棲息地，繁殖和生長創造了良好的條件。

總的海洋生物1163年，按類別：91種浮游植物，浮游動物103種，底棲動物，480種，底棲生物131種植物，358種動物游泳。

八達通卡，鰳魚，鯖魚，海鰻，鮐魚，馬面魚，石斑魚，蟹，蝦，40多個品種的捕撈。

“海天佛國”普陀山普陀山位于杭州灣以東，與上海，寧波隔海相望，是中國四大佛教名山之一，國務院公布為第一批全國重點風景名勝區，AAAAA國家旅游區，全國文明山，衛生山，浙江省唯一的ISO14000國家示范區，素有“海天佛國”南海圣境說，是全國最有名的超自然的千手觀音。

山廟建筑，沉浸在佛教的鼎盛時期，全山大寺88嗡128 Maopeng，4000多名僧人，被稱為“震旦佛國。

普陀山三面環海，風景秀麗，獨特的幻影，被稱為“世界清潔。

島上的樹木郁郁蔥蔥，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園雖然只有

【第12句】：5萬公里，在全省各地，但景點分布非常集中，可以形容為”到處王“，有愛心的人的眼睛，”王說。

國王是禪。

那里的每一塊石頭，每一個洞穴，每一個葉，每捆噴霧天空休閑，白云霞光林花，流泉水凈化，與佛的??心，穿流其間的靈性。

我們在這里流連，注視的世界觀的聲音觀色，靈魂得到凈化。

每年的2月19日，觀音圣誕日農歷六月十九觀音成道日，9月19日，他出家為僧，11月南海觀音節日期間的一天，在家里和國內外佛教信徒普陀山佛各個方向聚集敬拜和參與法律的，大約有50,000的僧侶陸續磨肩，三步一弓齊忑嗯的佛頂山壯觀場景。

2005年，普陀山和站出來在申辦到舉辦的第一屆世界佛教論壇，成為中國，乃至亞洲，第一個獲得舉辦世界多邊佛教論壇山的佛權;的普陀山最獨特的操作者到處是觀音菩薩，僧侶和尼姑，寺廟和樹木，可謂“山當歌都廟，石油路差的情況下，僧。

佛教圣境，是美麗的，干凈的，舒緩的生活節奏，特別是精神壓力是比較大的城市，放松身心，尋求暫時的精神解放，更適合整個家庭帶來的旅游幾天，清除療養，平靜的味道，仔細情緒。

到普陀山禮佛休閑，輕松的自我對生活的感悟，是最好的孝順。

普濟寺風景名勝普濟禪院也被稱為前寺，普陀山拜觀音的主剎，成立一個全國重點寺院。

寺的前身后梁貞明二年（916），不肯去觀音院，廟宇占地面積

37019平方米的大正殿機智大寺廟，高聳的數百人在不知不覺中寬，成千上萬的人擁擠齊忑嗯覺得目前的工作，已經達到頂峰，是一個“生活館說。

現在普濟寺普陀山佛教活動中心，其中主要的佛教活動舉行，也是普陀山佛教協會所在地。

1983年普濟寺國務院的主要寺廟的第一個開放的國家之一。

肥大沙多寶塔取“法華經”的佛塔命名的意義，是一個正方形，共五，高18米，太湖石磚。

元代院長年間（1333-1334）宣布普陀山僧人富王在禪師內置，它也被稱為王子的塔，塔豐富的元代風格，普陀山三寶之一。

“多寶文中”此外，普陀的場面。

雨寺景區法雨寺法雨寺山的第二大寺，，明始建于萬年前（1580）的記錄，前身為潮庵，改革后的廟。

明萬歷三十四年更名為護國永壽鎮海寺。

康熙38年，由于的量的“天花雨”，改名為法雨寺。

千步沙千步沙，全長1300米，潮汐海岸逐浪，涌雪，如瀑布，結束拖動培訓，強風如雷鳴般的興奮磨蹭，致盲和震耳欲聾的凡人奇怪，難以言表，的偉觀山。

日出時，是一個宏偉的開始，中午的空當雄偉的，新的月亮慢慢地向下移動的清沐，每一個不同的心情。

該楊枝禪院幼枝禪寺，坐落在涼爽的香港，法雨寺，內存是一個被稱為“普陀山三寶”的“楊枝觀音碑。

【第2句】：34米碑高刻圖像的唐代仕女菩薩珠冠靳泡，寶相莊嚴執行楊枝右手，左手托凈瓶，雙腳赤裸上身市，端莊慈祥。

“楊枝觀音畫像從唐代畫家顏哩苯的手，這是省級保護文物。

mefo庵的景點沿梅岑嶺分布，mefo庵，圓通庵，觀音洞庵，靈石庵，千年古樟風景區茂林秀竹，綠蔭遮篷，奇石許多為最，如心字石，磐陀石，說臺石，二龜聽法石，鸚鵡石等。

在山頂掃描全景遙遠的地平線普陀山機場，橋梁成立。

黑竹林面積佛教名山之祖不肯去觀音院，塊，其中紫竹林庵，西庵，“南海觀音”打開大佛，潮音洞，他的生命燃燒的意思是“碑及其他景點。

我們可以看到許多風景優美的海濱，碧浪天，驚濤拍岸，怪礁海洋奇觀。

不肯去觀音觀音過此不肯去海上神山涌普陀區。

展館200級寺，魚龍轟卷成千上萬的波。

云和島嶼果嶺未了，梵蒂岡混雜波的聲音。

人類第一次清凈土，對于實際上如何找到真正的休息。

“唐咸通年間，日本僧人慧E從五臺山請觀音菩薩的海歸，通過Lotus海洋，擱淺受阻，登陸旁的潮音洞崇拜的在當地的一位張姓住宅，其中”拒絕去女神慈善醫院古庵早在1980年在原址重建的浪費，又在2001年的擴張。

大佛南海觀音大佛始建于10月30日龍灣后，一九??九七年建造，舉行了盛大的開幕儀式，雕像高33米，臺基高13米。

大佛的一個特殊子黃金和銅，溶于6500克的金佛公司的總裁，中國佛教協會，趙南海觀音“題詞潮音洞孔懸崖高度超過10米，深度近30米，洞腳入海，并通過一個空孔妮高洪波的影響，聲若雷轟，懸崖上雕刻“潮音洞”，系康熙筆字潮音洞到普陀王12“兩個屋頂洞潮聲“的孔。

南天門風景名勝船舶短無論神社位于本島西南海岸，古老的自然石埠，只能停靠在朝圣者據傳說，古阿姨前來瞻仰佛，錢幾年，適用的山，無論Pro的月經，圣保羅短的妹妹，無論自慚就敢進山，獨留船舉行。

中午，高潮路絕對饑餓應當餐，適用于老年婦女提水藍色來投石機，該機型英尺的船，口送食物中。

不管很有情調，我不知道誰攜帶下午，圣保羅拜佛還船吃在蔻蔻日： “瞬間的老婦人，送飯

眾皆驚訝的是，佛出現差不多了

圣保羅急于返回禱告的殿，瞻仰蓮座，大士禮服猶他州濕耳朵。

因此，名稱為“短不論圣地。

”碧海金沙“朱家尖朱家尖是超過一千個島嶼的舟山群島的第五大島，西島和著名的漁港沈家門一脈相連通過的橋梁舟山島，北的島嶼，“海天佛國”普陀山隔海相望，的距離

【第1句】：35海里，10分鐘的快艇起來朱家尖的砂礫自然景觀著稱，被稱為作為“國家海島生態公園”集沙景，怪石，海景，佛景于一體，具有十里金沙，，陰文化公園（白山），吳彤（漳灣），青山等風景名勝區，是理想的海濱旅游，度假，休閑，避暑勝地。

朱家尖金沙滾動，碧浪蕩漾東部地區，以及全國最大的海灘組的組合，南沙，東沙，千沙，九沙和綠沙海灘，綿延近5000米，構成了一個壯觀的“十里金沙”風景秀麗的沙灘，這里的沙質細膩，灘平而寬廣，是制作的雕塑和開展沙雕活動的理想場所...... \\\/>十里金沙十里金沙風景名勝在朱家尖東北，白山沙曲曲折折的，月鰲沙，沙，漳州沙，東沙，南沙，成千上萬的沙子，在沙，砂綠9個金色的緞子海灘，海灘的岬角國防，獨立的國王，一個接一個，組成的一家大型連鎖海灘組，總長度超過5000米，被稱為“10金沙東沙，南沙，成千上萬的沙，里沙，青沙的五大海灘多千米，寬兩百多米的沙細灘面，軟如地毯，含沙量在98％以上。

最有名的海灘十里金沙，南沙，東沙1000多，成千上萬的沙，沙，青山沙第一舟山國際沙雕節將在南沙舉行。

南沙十里金沙中心之間，天后廟在金沙和成千上萬的沙北，南場嶺，長米，寬250米之間。

海灘平坦如鏡，像一片廣闊的金沙江卜地。

南沙沙質細純，手感非常柔軟舒適，挖一個，然后慢慢塞繆爾·沙將形成一個美麗的瀑布。

在情人島面積情人島原名后門山，位于東部的中央朱家尖島，海岸岬角約100米，距南沙和東沙涉足低潮。

細長的島嶼，西北向東南，長千米，從高空俯瞰，像一個“人”字形半島。

1997年的情人島朱家尖成立了一個122米長的吊橋，從旅游不再指定潮。

游客走在懸索橋的橋潮流滾滾，很是誘人的風景。

“漁港海鮮沈家門沈家門”乘風破浪，普陀舟山群島及一半一千荷蘭。

“ >普陀區水域遼闊，島嶼眾多，閃閃發光的空，像田田荷葉波浪在青山綠水之間。

沈家門鎮是中國著名的漁港。

捕撈季節，收集船桅桿的森林，從風的高潮，成千上萬的船只競爭中最大的批發市場，水產品，魚和蝸牛螃蟹，氣勢雄偉，魚的生產和銷售，是全國最高的。

海鮮大排檔是本地華燈初上，沿港十里，海風醉人的芬芳的魚和蝦。

海市蜃樓的氣化霧燈閃亮燈月，交通樓的影子，提醒我們的中國和外國游客在仙境海鮮美味傾倒的場景。

沈家門位于舟山本島的東南部，上海，中國最大的漁港和海洋產品集散地，以“釣魚”說，秘魯的卡亞俄港，卑爾根，挪威，香港被稱為商業世界三大漁港，這里的海水每年生產的約1\\\/10，的魚占1\\\/2，在全國排名第一。

漁業風景獨特的季節時，在捕魚季節，我看到了沈家門近海萬船云集的十里港的漁船數十萬的漁船，壯觀和其他地方的罕見的美麗的世界，晚上燈光。

普陀以上十年以來沈家門漁港旅游資源仍然是發展的旅游業的發展，旅游產品日益豐富，其主要旅游經濟指標也逐年增加。

2006年上海市普陀區旅游接待人數4646800人，同比增長

【第84句】：2％，從2002年的外國游客65,500人，比2002年增長

【第7句】：4倍，旅游收入為

【第3句】：065十億人民幣，同比增長10

【第2句】：4％從2002年沈家門漁港作為一種特殊的旅游產品，它不是一個單一的旅游產品，但一些旅游景點沈家門漁港的旅游產品，組合，參觀了這一點：中國舟山國際水產城，夜排檔，旅游休閑街沈家門沈家門濱港路，苗佳唐代民間風格的特色街，十里漁港，海上觀光，浙江省舟山市定海旅游參觀點的測量侯（青龍山公園）7沈家門漁港更多的性旅游項目的特點，合理，規范“桃傳說中的”桃花島桃花島桃花島先生所描繪金庸的書，“射雕英雄傳”和同伴“邪惡”的神奇美妙的東中國海的島嶼。

島上的風景優美的一個品種資源，一個完整的范圍內，高年級組的海，山，石，礁，巖，洞穴，寺，廟，庵，花，林，鳥，軍事遺跡，歷史紀念摩崖石刻，神話傳說：桃花島舟山第一深港港 - 桃花港，東南沿海第一，自然景觀與人文景觀并茂，1993年被批準為省級風景名勝區，舟山群島 - 安期峰第一個高峰;一塊大石 - 大佛巖，素有“海島植物園的美稱豐富的自然景觀，人文景觀和神話傳說中的有機融合，形成桃花島風景名勝區六大景區的，組合成武俠，佛教，道教文化旅游專線。

桃花峪風景名勝奇怪的石頭建筑，一個生動的桃花峪景區桃花寨 - 位于桃花峪景??區中央位置，占地面積大約兩平方公里，這里綠樹成蔭的流歌橋，安靜的環境，休閑休息擅長。

性黃岐，紅燈籠，英雄歌，讓你感覺仿佛置身在世界武術文化，藥師精舍排名蓉兒茶，經閣，讓你領略金庸小說真正意義上的愛情“，”邊緣“，”正義“的味道。

彈指峰形如拇指從手中彈出窗口，如劍倒插在沙灘上，坐落在“鬼斧觖”高聳的巴茨刀削斧，懸崖，涼爽的微風從高峰前的銘文的指尖，你可以看到600年前，元代文學家吳賴在這種情況下，贊美了彈指峰周圍的山峰和不同的巖石美容彈指峰市斤勇的著名書上的重點書中所描述的“出手”我買這里的土地練成絕技是：“桃花女龍旅游專線和武術文化的旅游專線的終點站。

塔風景秀麗的灣金沙酒店：金灘島的東南中心在浙江省舟山市定海市白雀寺，鏡湖塔灣，龍潭水簾串成一組旅游景觀。

的東海明珠龍珠灘海邊塔灣地區后浪的影響，很長一段磨練成一個直徑80厘米的石球，被稱為“東海明珠內的吞吐量龍珠龍翻滾，隆隆的回聲，編織一個美妙而神奇的”龍吐珠圖，被稱為“中國是必須的，這是桃花島12景觀一龍吐珠。

離島風光嵊泗嵊泗列島，位于北部的舟山群島長江口及杭州灣，東海的交匯處，南與佛教度假勝地普陀山相峙，西上海金山衛黃海北部??海域，長江，錢塘江，嗆了喉嚨國際遠洋輪船進入長江，吳淞口的唯一途徑，是唯一的國家級列島風景名勝區。

山與海的光，簡單而崇高的，浩瀚的大海漢族，礁美，灘佳，石奇，懸崖風險特征。

嵊泗列島海域內島嶼星羅棋布。

華麗的海景，山季節性，形狀奇特的巖石，到處崖峭拔，錦上添花;青山藍色的大海，滾動金沙啟東安靜，然后，峭拔的懸崖，險峰聳立著巨大的漁場，漁港，整個萬美元船只聚集，肥大無處不在。

夜幕降臨時，漁船齊明，紅，綠，黃，白，交相輝映，復雜的，如星海風格的豐富的漁場，壯觀的海市蜃樓，其中16個島嶼有人居住，總面積

8824平方公里的陸地和海洋，土地面積86平方公里，全縣總人口超過一千元八十六萬嵊泗群島屬亞熱帶海洋性季風氣候，冬無嚴寒，夏熱姝麗，迷人的，迷人的，被稱為“海上仙山，”說旅游，觀光，度假，休閑，垂釣，嘗購海鮮和海上移動的理想場所。

基湖沙灘全長2200米，寬200多米，面積約50萬平方米，舟山群島最大的天然海濱浴場。

美妙的綠洲，沙灘，海灣溶為一體，金沙細凈，坡度較平緩，海水澄碧，碧波蕩漾，綠樹成蔭，“南方北戴河”，惠譽湖海灘四季不同的彈簧概念霧，夏天鑒于蔚藍色的大海，前景秋，冬觀的波潮。

姐妹海灘湖沙灘，南長涂海灘相依相偎的兩個海灘，基湖沙灘略帶藍色的海水，純凈的沙灘，沙子細軟稱為長處和短處，是理想的洗澡。

令人印象深刻的春霧相當大夏天的海，秋天的概念潮，冬天的波。

整個一年中，相鄰的海不同的魅力與她的長涂沙灘南約松苑，懸崖，巖石，孤嶼和偏僻的荒野海灣，清晰的水浪，各種金融這一個風景秀麗的白浪道風景道，沖浪，帆船，帆板，賽艇，海浴，沙浴，野營，沙灘娛樂的最佳去處相鄰。

“蓬萊”岱山岱山縣仙洲公園岱山，氣候宜人，風景秀麗，沿海，洞穴，山脈，沙灘，奇礁，巖石和古跡遍布的島嶼，旅游資源十分豐富。

岱山省級風景名勝區，是旅游觀光，休閑過假，娛樂，體育中的一個島嶼旅游基地。

岱山蓬萊，歷史悠久，風景秀麗清，劉夢蘭，陳聞副本文人墨客古名。

樂趣漫游島，參加合唱頌形成蓬萊十大鉑爾曼黎明的石壁發光，南浦歸帆，魚山蜃樓，橫街魚市，曲香港漁燈竹粗奴饕丹Qiaochun上漲，白峰積雪，鹿欄眼沙。

隨著時間的花費和時代的變遷，一些景點已經不復存在，取而代之的時代特征賦予了新的景觀，交織的自然和文化的歷史和現實相輝映，形成一個新的蓬萊十：蒲門黎明，雪白的山峰，鹿欄晴沙，燕窩石筍，竹嶼怒濤，漁港棲霞，徐福宮，金沙據翠，寶塔攬勝，觀音驅動霧山山景區摩星山景區位于岱山島的東南部，義亭鎮

【第2句】：2公里的縣，整個嗎

約6平方公里的山區，周圍是高山和大海上一面，丘陵綿延疊翠，最高點平崗，海拔2

【第57句】：1米，是島上的最高點，足球景觀日出視覺。

該景區的主題是：為主體的佛教文化，徐福求仙的背景下，豐富的海上千島的映襯下景觀，文化底蘊深厚的蓬萊仙山主要景點有慈云極樂禪寺，白峰雪，華藏世界，茶園黎明霧，現在的龍井，玉佛寶塔，碧波亭望海亭超果寺，退庵，崇福寺。

慈云極樂修道院的初建于朝乾隆年間，距今240多年的歷史。

寺院自成立以來經歷的災難，1983年募集資金的國內外香客維修，擴容，現在已經形成了規模較大，停車場，大門，梵谷清音，池塘和釋放，鐘樓，鼓樓，大雄寶殿，玉佛寺，蓬萊十大詩墻，排名堂，藏經樓，益心亭，玉佛像佛塔，蓬萊茶花園，覆蓋面積

近萬畝，1985年批準由縣級人民政府政府作為一個宗教旅游景點，開放外面的世界，風景秀麗的山的主要景點。

定海古城要塞“浙江省舟山市定海城市群島的定海文化歷史很長，現在的市政府所在地舟山舟山的政治，經濟和文化中心，唯一的海島歷史文化名城。

司法管轄區的古跡，眾多的歷史遺跡，旅游資源豐富，現有的“海島河姆渡”文化的百泉十字路口的古文化遺址和馬岙土墩說，鴉片戰爭古戰場遺址，三公祠，姚公殉難，禮義石紀念碑，鎮遠堡土城遺址;明末對清代古跡同歸城，舟山宮井，寺廟，古建筑八甲街，否則在北部舟山市的舟山軍事歷史展示館烈士陵園，舟山博物館祖先的印度廟。

喬鼎，有名的人，董建華，三毛祖居地，等。

浙江省舟山市定海最好在會議，商務，休閑，度假，旅游。

鴉片戰爭遺址公園紀念公園“鴉片戰爭遺址公園，以紀念1840年戰爭在我的國家第二正面戰的主戰場。

1840年7月5日，爆發了鴉片戰爭，英國炮轟定海城天城的陷阱，浙江省舟山市定海鎮參加汪西烹，葛云飛，處州鎮總兵鄭郭宏，壽春鎮總兵5800士兵，帶領他的軍隊打了一場血腥的戰爭，敵人的六晚上在繼承他死了。

戰斗近代中國重要的戰斗在抗擊英國侵略的歷史，恭維的烈士，清晰的后裔，推動愛國主義和1995年，舟山市人民的政府決定在舟山鴉片戰爭戰爭古戰場的網站 - 浙江省舟山市定海竹山公園公園占地面積

超過10公頃，園內建有舟山鴉片戰爭紀念館，參加“紀念廣場，100會質疑紀念碑，自豪和書報亭，搬遷的”三忠廟“和抗英紀念館格雷夫斯被評為全國愛國主義教育基地題寫的園名全國人大委員長喬石。

定海景區定海歷史文化名城 - 浙江省舟山市定海，是一座歷史悠久，遺產的千年古城。

古城保存在明，清時期街，西大街，東大街，柴水弄，留方路歷史街區始建于后晉天福年被稱為“翁洲古老的佛教寺廟祖先的印度廟，建設雕龍畫鳳，精致和美麗的地區

超過5000萬平方米，到普陀山的寺廟朝圣。

清康熙28郁舒地板，精雕細作，風格，四周樹蔭阻擋了陽光，環境優美，建筑也很重要文化寶庫海山“匾額，康熙皇帝的畫像康熙御筆寫。

定海一直一個軍事要塞，除了著名的鴉片戰爭定海有抗倭抗清的歷史文物。

浙江省舟山市定海元卓越，是前主席，喬石，已故的副會長，全國委員會，中國人民政治協商會議安丁，的全國委員會，中國人民政治協商會議副主席，香港特區行政長官東安慈董建華先生的故鄉。

有一個歷史的朱寶單人員CY東近100名人在這個城市留下他們背后大量的歷史遺跡。

“群島之城”地鐵漁鎮沉定海古城中軸線的房子，正在興建一個現代化城鎮。

肩膀歷史相關的三個點在一條線的兩端，依山傍水，總領事千島自豪的海地，顧盼生輝。

地鐵，在浙江省舟山市定海，沈家門政治，文化，教育和服務中心舟山市的島嶼生態新城，現代新城的城市生活岸線

【第4句】：5公里，將建成200米寬的濱海休閑景觀帶城市亞文化，教育等領域，海洋文化公園，體育中心和住宅區。

臨城

水滸傳第一到五回讀后感

多讀幾遍就知道了

毛澤東詩詞中有萬哪幾首?

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑——《七律·長征》鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江——《七律·人民解放軍占領南京》看萬山紅遍,層林盡；染漫江碧透,百舸爭流.；鷹擊長空,魚翔淺底。

萬類霜天競自由——《沁園春·長沙》寥廓江天萬里霜——《采桑子·重陽》

閱讀筆記黃道婆200字

前言《你了解黃道婆嗎》，主要介紹黃道婆的平生及主要功績；第一章《千載遺間》，解說當前黃道婆研究過程中的幾個重大存疑問題；第二章《少小淪落》，寫黃道婆在烏泥涇出生及流落他鄉的經歷；第三章《海嶠托身》，介紹黃道婆來到海南時黎族的狀況以及此前有關“崖州”的岐義等；第四章《天涯織母》，具體記述黃道婆海南學藝的過程及皈依道門、遇舶以歸的遭際；第五章《衣被天下》，敘述黃道婆在上海傳授棉紡技術及造福家鄉的動人事跡；第六章《棉紡革命》，介紹黃道婆革新棉紡工具和改進紡織技術的具體情形，以及由此帶動上海發展為全國紡織中心的偉大功績；第七章《永垂汗青》，高度贊頌黃道婆的革新精神及其形象嬗變的狀況，反映當前傳承歷史文化遺產過程中的一些問題；尾聲《七仙嶺的傳說》，講述保亭地區流傳的七仙女下凡的生動故事，黃道婆正是七仙傳說中的“四姐”。

水滸傳讀后感(包括5個人物形象描寫)

篇 一：四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完好辛苦

不過，我總白了很多道理。

　 　 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。

單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。

結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

　 雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

　 　 魯達何以成五臺山和尚

　 　 俗話說不在高，有仙則名。

五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯

看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

　 　　魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。

這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。

趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。

于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。

如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

　 　 生辰綱事發與晁蓋的關系網 　 　 劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。

作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發之后，利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫，遠走高飛。

《水滸》雖是一部反映農民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經的正宗農民，晃蓋當然也不是。

　 　　晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。

他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。

晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。

晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網，而這些關系網在緊要的關頭發揮了作用。

先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風報信，使晁蓋得了寶貴的時間。

在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。

打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。

關系網織到這個份上，誰還奈得他何

　 　 宋江使梁山泊興旺發達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。

應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。

他還常親自下山，率領一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。

不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩了法定的第一把交椅后，他的行為產生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。

而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅執要行。

拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。

看完了燈會之后他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。

為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。

說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。

為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。

　 　 《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發現。

最近，一位著名史學教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。

教授認為，在封建社會里，直接迫害農民的是貪官污吏，是高俅一類人物。

農民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。

農民鏟除貪官污吏，實現天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。

“《水滸》雖然情節復雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。

”端的是有一千個學者就有一千個主題。

　 　 《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。

宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務農，守些田園過活。

”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。

“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。

”宋王朝該不會實行“高薪養廉”吧

一個縣衙的小文書，不知工資有多少

竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入

莫非黑三郎上山之前也腐敗

那豈非成了以腐敗反腐敗了

最堅定的“反腐斗士”當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要殺得快活”。

事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財，取之何礙”，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。

　 　 《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干

只是那濃濃水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。

那宋押司在政府機關干事，卻一心編織關系網，哥兒們來了“終日追陪”。

利用職務之便為犯罪嫌疑人、也是關系網中一哥兒們的“鄉長”晁蓋通風報信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真傳。

宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛東與黑社會頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關系，不就與此一脈相承嗎

慕綏新、莊如順、周建國、楊衛東們，血液中就浸透了《水滸》氣。

篇 二：《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。

它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。

個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。

但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。

你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球， 得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。

他的干獨生子高衙內橫行霸 道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機 重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧 花和尚魯智深仗義相救。

又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人， 最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。

他們舉起義旗， 打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者 的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

李逵他是一團火，一團抗爭的烈火。

在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。

他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。

一切的封建束縛他都不放在眼里。

他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。

施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。

我想，李逵未免是激進的。

但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎

我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。

可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。

社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。

人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。

李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。

金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。

林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。

這一切，都是魯智深的忠義表現。

忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。

但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。

它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。

而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。

又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。

它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。

但現在呢，似乎已煙消云散了。

我常常羨慕古人思想的純潔。

是他們，才有了生死與共的真摯情誼。

生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢

我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。

這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢

忠與義，體現著古人多么誠摯的追求與向往。

忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。

在他們心中，這是高于一切的。

在發達的今天，商品經濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。

人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。

這是古人留給我們的精神財富。

它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。

它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小 說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球， 得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。

他的干獨生子高衙內橫行霸 道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機 重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧 花和尚魯智深仗義相救。

又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人， 最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。

他們舉起義旗， 打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者 的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

篇 三：讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。

先說智取生辰綱的七條好漢。

智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。

這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。

但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么

是為了劫富濟貧

還是說為了準備 農民革命

顯然都不是。

黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。

隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。

　　再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環 ，都拿了──李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。

而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

篇 四：《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。

作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。

而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。

在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。

　　如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們現在所說的黑社會代表。

僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。

在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。

　　還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。

我憎恨他們。

　　我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。

　　“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。

他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。

當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。

所以他不得已地上了梁山。

但是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。

直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。

梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的，所以說，“成也宋江”；梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。

應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。

　　這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。

篇 五：《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。

人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。

《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。

由于小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力和想象力的文學語言。

與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做游離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現人物的個性。

《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字.一個義字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。

如果宋江不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。

在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。

善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。

但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福

不知大家可有同感