教育與生活感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-14 17:12:53 加入收藏我要投稿點贊

“生活教育”的感悟和體會..

好好學習天天向上

“生活教育”的感悟和體會..

好好學習天天向上

談談你對大學生活感悟

我上大學時，流傳著一句話，“大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。

”當時不明白，現在知道了也晚了。

剛進入大學，很多人都不知道自己應該做什么，或者上大學的目的不明確，不知道什么是正確的大學生活方式。

只有在學校里慢慢跌爬滾打，才逐漸了解大學的目的，掌握正確的學習、生活態度。

其中了解的早的人，也就是我們說的悟性好的人，就會如魚得水，取得自己在大學成功順利的歷程，獲得滿意的成果，留下美好的人生回憶。

了解晚的人，不但在學校不會有太好的成果，而且以后離開大學后，會追悔莫及的。

我上大學的時候可惜沒有人和我說這些道理，以至走了很多彎路，很多事情再補救就要付出比當初多百倍的時間和努力了。

所以我才衷心的希望我已經了解的一些事情，你也能夠盡快的了解。

關于快樂快樂，就是高興，就是心里舒服。

誰都希望快快樂樂的生活，現在我們說說在大學里怎樣才能快樂的生活，也就是說，什么是真正的幸福快樂。

你也聽說過一個類似故事吧：一個漁民在海邊悠閑的曬太陽，一個路人看不下去，對他說：“天氣這么好，你為什么不出海打魚呢

每天多打些魚，你就能攢下錢，有了錢你就能買條大船，打更多的魚，掙更多的錢，然后雇很多人打魚，開辦自己的漁業公司，掙很多錢后，你就成了當地的富豪，就可以不用打魚，在海邊悠閑的曬太陽了。

”漁民說：“可我現在就在海邊悠閑的曬太陽啊。

”乍一看這個故事，可能會覺得勤勞的漁民和懶惰的漁民得到的快樂是一樣的，甚至懶惰的漁民更加舒適，可是實際上，兩種快樂完全不同，勤勞的漁民得到的是充實的，充滿希望的生活，他的快樂是自信的快樂。

而懶惰的漁民得到的是豬一樣的生活，完全沒有自信的快樂。

舉例說明：例子A，我剛進大學，想這下可輕松了，初中高中那么苦，現在好好玩吧。

當然，學習我也不能完全不管，差不多混個中上等就行了，反正在這里的一切都是我自己說了算，沒有老師和家長的監督了。

于是我學習并不用盡全力，有時也曠課、抄作業，這樣我就有更多的時間和幾個哥們兒打牌，看電影，玩電腦，玩一切時興的東西。

人嘛，都好面子，年輕人更喜歡出風頭，我可以炫耀我對某款游戲如何熟悉，某部電影怎么好，某個地方怎么好玩，我是多么灑脫多么滿不在乎，等等等等。

享樂和刻苦是一對天敵，嘗到享樂的甜頭，我就更覺得讀書學習越來越苦，越來越難熬。

我就更加愛曠課更加愛抄作業，很快，對我喜歡的東西我就能集中精力大干一場（如玩游戲，上網，看小說），而對我厭煩的東西我就很難堅持5分鐘（如背英語，做作業）。

有時候看到別的同學天天去學習，不免嘲笑，其實自己非常心虛，可轉念一想，反正大學的東西沒什么難的，我這么聰明，過幾天好好看看書補回來就是，實在不行考試前突擊刻苦一下就行了。

可是這都是想象啊，等到我想認真看書時，發現我以前的刻苦精神沒有了，看不進去了，而且我落下的功課太多了，別人認真聽一節課就懂了的東西，因為我沒有聽課和做作業，在下面要費好幾個晚上看書消化才搞個大概。

而且更加超出我想象的是，大學里沒有中等的概念，前面的同學個個都拼命似的學習，比高中生還刻苦，他們就精通這些學科。

像我們這些后面的同學都看不進去書，不會就是不會。

看著同宿舍的同學天天認真上課，在教室前排和老師就學科交流討論，我卻不敢，只能盡量往教室后面坐；看著他們天天早起跑步背書，天天晚上去教室自習，幾乎從沒有任何娛樂，我就更加心虛更加自卑，表面上更加囂張更加瀟灑，裝出我不在乎的樣子，可是心里覺得自己是個一無所有的窮光蛋。

第一學期結束，我們這類享樂的學生，有的補考，有的勉勉強強及格，不過如此。

可是我的自尊心受到打擊，在高中我可是尖子生啊，現在淪落到這樣了。

這種痛苦是無法想象的，我要不得不承認我不是我想象的那么好。

接下來的日子，一部分人還沒意識到這種情況，或者說破罐破摔，畢業前他們就被開除了。

我認識到了，開始下決心要拼命追趕，不再玩了，甚至很堅決的要求自己要比學習最好的人還要刻苦。

習慣享樂的人想重新刻苦，很難了，首先我的基礎知識不扎實，學習要比別人吃力，也就是說一樣的東西我要花更多的時間；其次就是“由儉入奢易，由奢入儉難”，我要在克服自己好玩的基礎上，再集中精力重新鍛煉自己失去的學習的毅力，這種感覺不夸張的說，就像一個吸毒成癮的人突然戒毒一樣；而且我的朋友都是好玩的人，互相影響，更難了。

我的學習效率本來比優等生就低，他們都像在坐汽車用幾乎所有的時間奔跑，而我卻像在走路，還要用幾乎很難更多的時間去追趕。

造成我這種極端痛苦的局面的，甚至只是我第一學期中幾個星期的松懈享樂

毫不夸張，大學競爭就是這樣。

很快，優等生習慣了刻苦的學習生活，這其實就是正確的大學生活態度，他們可以學習更多的東西，掌握更多有用的技能（如英語會話，計算機等），畢業后，他們順利的出國深造，考研，生活越來越美好富有。

而我就算是拼了最大的努力，吃透了苦頭，整天痛苦的要命的追趕，成績能夠上去，可是有些機會永遠的失去。

當我走向社會，一邊工作一邊學習，更加難更加苦，工作后能在5年內考上研究生的都是鳳毛麟角了，再用更多的時間艱苦的學習，等我終于達到一定的學歷或者是目標時，可能我已35歲了。

可悲的是，我好不容易達到的目標，我的同班同學（甚至入學成績比我低，家庭條件比我差）在25歲時已經達到了。

也就是說我比他差了10年。

你可以想象現在18歲的你（大學生），和8歲的你（小學2年級）之間的比較，你會甘心嗎

我用幾個星期的自由快樂，換來的是一生的被動，一生的痛苦追趕，一生的自責懊悔，這是幸福快樂嗎

例子B，你剛進大學，當然，和大多數高中生一樣，聽說過“玩小學，苦中學，混大學”，你也認為大學學習應該比高中輕松的多，可是你給自己定了遠大的理想，你知道大學不過是你人生的其中一小步罷了，還有你覺得既然交了昂貴的學費，就盡可能別浪費。

你按照自己一直的習慣繼續學習，甚至覺得想看看自己高中一直是尖子，是不是在這些尖子堆中也行。

你仔細想想，高中時的自己并不完全自覺學習，現在比較自由了，正好可以真正刻苦一下，看看自己到底能承受什么樣的刻苦程度，試試看。

于是從入學第一天起，你就堅持每天上課，坐在前排十分認真的聽老師講課，做筆記，結果你發現，前一天你在預習高等數學時覺得挺吃力的，怎么順著老師的講解，一切都特別清晰易懂。

你明白了，老師教高等數學很多年了，如何把書上難懂的東西盡可能消化理解，沒有比老師更精通的了，這可比你自己在下面看書思考省力多了，你為發現這么一個有效的學習方法而得意高興。

課后，按著上課學到的東西，你順利的將作業習題一一攻克，這么容易的事，竟然還有同學一臉崇拜的抄你的作業，這種自豪感很美妙。

大學生活中充滿了很多選擇，比如今晚沒什么事，是和盛情邀請你的室友一起去校外網吧看看

還是和關系不錯的同學聊天打牌

還是傻乎乎的一個人到教室去看英語精讀

你知道，多數人都不會選擇去教室，這也是為什么人類平庸多數，精英少數。

你跟自己賭氣，想挑戰一下人的惰性，于是你堅持去教室學習。

當你晚上背著書包回宿舍時，你會很充實很快樂，因為你發現你能夠控制自己的欲望和行為，因為你發現宿舍很多人用羨慕的眼光看著你。

人人都懂得努力刻苦的道理，可人人都做不到，于是人人都有要控制自己克服惰性的壓力。

這種壓力隨時存在每個人心中，當看到比自己更不能自制的人時，你的壓力就小；當看到比自己更能自制的人時，你的壓力就大。

你的刻苦和自制給你的多數同學帶來了壓力，在這種情況下，你越來越自信自豪，他們越來越自卑自責。

你會更加如魚得水，他們會更加如履薄冰，你說你快樂嗎

其實你發現努力不見得就是苦，只不過是多一點克制，多一點堅持，很可能只是堅持幾個星期，盡自己絕對最大的努力看看能做到什么程度，很快你就會非常喜歡上這種成就感，它讓你隨時覺得自己充實的像個富翁。

因為自信你能夠做到刻苦，你不懼怕任何挑戰任何困難，你會因為自信而神采奕奕，揮灑自如。

更重要的是，你掌握了一個戰無不勝的無敵法寶，就是勤奮的習慣和良好的自制力。

靠這個法寶，你輕松的不斷超越同學，不斷攻克學業，不斷贏得自信。

而且由于有了勤奮的習慣，你不會再有剛開始刻苦時的吃力感，一切都迎刃而解。

靠著這個法寶，你會超越你的同班同學，升級為更高檔次，并能夠選擇專業（就想很多電腦游戲中一樣，你達到一定成績就可以升級，不停的升級，你得到更多得能力和法寶）。

選擇你喜歡的專業后，還是靠著這個法寶，你再次成為其中的精英，可以再一次超越，升級。

這樣，你不斷的成功，不斷的獲得別人沒有的機會，你超越的人越來越多，最終，你就會站在社會的金字塔的頂尖了。

這種不停獲得的快樂才是真正的快樂幸福，再回頭看看和你曾經同一起跑線上的同學，你會自豪，會為自己的行為感到慶幸，會沒有一絲遺憾愧疚的痛苦，你一直享受的是拼搏的快樂，精英的快樂。

例子A和例子B一點也不夸張，過去、現在和將來，A和B都大有人在，大家起跑線是一樣的，在你前面，很多人已經選擇了A或B，現在，你自己選。

[轉]

愛的教育的讀書感悟

愛的教育的讀悟如下：看愛的教育》這本書使我感受很深，它里面容寫得十分真實，看得入神入肺。

沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

　　是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。

該書主要講了：一個意大利四年級小學生的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。

父母對兒女的愛有多深呀

在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊

　　　愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經融入我們的生命。

就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本看的書，一有頭疼發燒，問寒問暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。

當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。

讀了的故事，我認識到都有一顆深愛子女的心。

有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。

最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。

但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。

家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。

這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。

只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。

書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。

這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。

　　還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。

它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。

只有關心別人的人才是真正的好朋友。

有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。

在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發現你并不孤單。

書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學的關系。

它告訴孩子們交往要以寬容為本。

　　中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。

可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。

作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關心，面對出現災情的災區人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區，出現的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們全中國人民同胞的團結力量，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

　　讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

沒有愛的教育是虛偽的。

但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。

作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。

愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、以及一顆愛孩子們的心。

所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關愛。

我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

生活的感悟

201】生活是道美味佳肴，需好好品嘗；幸福是首浪漫舞曲，需好好吟唱；社會是本無字之書，需用心品讀；生命是首雄壯樂曲，需引吭高歌；人生是道美麗的風景線，需好好品賞。

202】財富是一時的朋友，而朋友才是永久的財富；榮譽是一時的榮耀，做人才是永久的根本。

205】★要使一生過得有意義，就得使每一年過得有意義；要使每一年過得有意義，就得使每一天過得充實。

210】★大目標是由許多小目標組成的，只有實實在在完成好每一個小目標，大目標才能實現；小目標是為大目標鋪路的，路鋪得好、鋪得實才能更快通向大目標。

211】★你可以沒有財富，但不能沒有品德；你可以沒有知識，但不能沒有思考；你可以沒有榮譽，但不能沒有進取；你可以沒有妙策，但不能沒有自信；你可以沒有朋友，但不能沒有祖國。

215】★如果我們沒有天才的頭腦，那么就靠勤勞的雙手去奮斗；如果我們沒有過人的才智，那么就用辛勤的汗水去澆灌；如果沒有快捷的步伐，那么就靠不停的腳步行進；如果沒有良好的機遇就靠不斷地探索去實現。

236]★時光沒有等待，只有流逝；事業沒有夢想，只有理想；人生沒有如果，只有后果；歷史沒有假設，只有現實。

237]★如戲人生，一生迷茫；，一生渺茫；如棋人生，一生勝算；如歌人生，一生浪漫。

241]★忙碌是一種幸福，它讓我們的生活充實；奔波是一種快樂，它讓我們飽賞風景；攀登是一種享受，它讓我們高瞻遠矚；勞作是一種鍛煉，它讓我們強筋壯骨。

素顏以對快樂與幸福是需要自己來掌握尺度的，不是家境貧寒就會落魄，不是屢次失敗就會變得頹廢，也不是富麗堂皇才變輝煌，人不可貌相，你可知誰人背后沒有辛酸、沒有挫折，是面容里學會了堅強，接受了現實，才會覺得一切變得都無所謂。

一路上風景依舊，只不過已經物是人非。

領略過人情的淡薄，世事的艱難，便不再那么輕易選擇相信與付出。

如果人生真的是一張有去無回的單程車票，那么我已經踏在這人生的路途上。

面對風霜，學會抵擋；面對坎坷，學會坦然；面對選擇，學會面對。

也許很多人情世故就是這樣，叫你無奈于自己的選擇，又叫你感到沒有回旋的余力，很多時候，悵然失落，亦或傷感，都已經成了風花雪月的過去。

不再年幼，不再無知，也早已不再那么無憂無慮。

社會是一個大教堂，而生活是社會的一個主體，且百變不離其中。

5篇500字生活感悟日記

人生感悟日志_學會忘記一上，我去看望一人誣陷的朋友，吃，朋友接了個電話，我聽出來是有人訴朋友誣陷他的人是誰，朋友說你千萬別告訴我，我不想知道。

我有些詫異，朋友解釋說，知道了又怎么樣

有些事不需要知道，有些事需要忘記。

我很贊賞朋友的豁達。

人生不如意常十八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓的好方法就是學會忘記，人生需要能拿得起，有時候放得下更重要。

佛經里有個小故事，說小和尚和老和尚一起去化緣，小和尚畢恭畢敬，什么事都看著師父，走到河邊，一個女子要過河，老和尚背起女子過了河，女子道謝后離開了，小和尚心里一直想著，師父怎么可以背那個女子過河呢

但他又不敢問，一直走了20里，他實在憋不住了，就問師父，我們是出家人，你怎么能背那女子過河呢

師父淡淡地說，我把她背過河就放下了，可你卻背了她20里還沒放下。

大和尚的話充滿禪意，仔細想想，也是人生的道理。

人的一生像是一次長途跋涉，不停地行走，沿途會看到各種各樣的風景，歷經許許多多的坎坷，如果把走過去看過去的都牢記心上，就會給自己增加很多額外的負擔，閱歷越豐富，壓力就越大，還不如一路走來一路忘記，永遠保持輕裝上陣。

過去的已經過去了，時光不可能倒流，除了記取經驗教訓以外，大可不必耿耿于懷。

樂于忘懷是一種心理平衡，需要坦然真誠面對生活。

有些人能夠忘記失意時的尷尬和窘迫，卻對順境時的得意津津樂道，豈不知成功和失敗一樣會留在過去，老是沉湎過去不能釋懷，常常說我年輕那會如何如何，拿昨日黃花當眼前美景，讓過眼煙云在心頭永留，沾沾自喜，自鳴得意，陷自己與虛妄之中，便會不思進取，裹足不前。

英雄不提當年勇是有道理的。

而反復咀嚼過去的痛苦，永遠一臉的苦大仇深就更不足取了。

印度詩人泰戈爾說過“如果你為失去太陽而哭泣，你也將失去星星。

”為雞毛蒜皮斤斤計較，為陳芝麻爛谷子耿耿于懷，只怕心靈之船不堪重負，記憶之舟承載不下，會讓痛苦的過去牽制住未來。

一句老話說得好：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

老是念念不忘別人的壞處，實際上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快樂輕松的人。

忘記需要選擇，有些人有些事在你的一生中是無法忘懷的，也不該忘懷。

阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。

三人行經一處山谷時，馬沙失足滑落。

幸而吉伯拼命拉他，才將他救起。

馬沙于是在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。

”三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉伯跟馬沙為一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。

馬沙跑到沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。

”當他們旅游回來后，阿里好奇地問馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上

馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我，我會記住的。

至于他打我的事，我只隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈”。

這個故事告訴我們，牢記別人對你的幫助，忘記別人對你的不好，這才是做人的本分。

許多人喜歡這樣一首白話詩：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的，灑脫人生，心無掛礙，你便會覺得生活是如此美好。

人生-人生感悟日志人不會由于獲得很多愛，而覺得人生存心義，卻會由于支付很多愛，而越肯定生命的價值，越超卓獲得真正的快樂。

我們每個別都像小丑，玩著五個球，五個球是你的勞動、健康、家庭、朋友和靈魂。

這五個球只要一個是用橡膠做的，

怎樣去感悟生活

感受生活有兩種好的方法，第一去工地做幾天工，體會一下勞動的美和累，再去環境好的國企辦公室里多走動一下，感受一下他們的勞動的美和累，你就能體會到生活了

初二的一學期學習生活感悟

人類進入了21世紀。

隨著學習化社會的到來，教育不再是一個封閉的領域。

教育置于一定的政治、經濟和文化背景之中，著眼營造有利于人的全面發展的社會氛圍，實現“全世界人的潛力都得到充分發揮”的人的發展，乃是教育和文化的最終目標。

教育格言名言，作為長久的、有價值的全人類教育經驗結晶，作為民族意識和民族傳統文化的濃縮，它對于教育的傳承和革新將發揮著不可估量的作用。

歌德說過：“名言集和格言集是社會上最大的財寶”。

奧地利作家卡夫卡也說過：“攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個障礙’，可我的格言卻是‘每一個障礙粉碎了我’。

”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設新型的教師隊伍，關鍵是樹立新的教育思想和觀念。

“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵”，許多發明創造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面”。

說：“在用格言進行的思維中，我學會了很多東西。

”之所以把此書奉獻給讀者，就是希望能給廣大教師、家長和青年們提供一個更廣闊的文化背景，提供一個浩如煙海的思想寶庫，用人類優秀文化的結晶去認識自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實現自身潛力的發揮和拓展。

之所以把此書奉獻給讀者，就是要進一步給青年們證實在中的哲言：“智慧和學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治持久。

在問世以來的2500年或是更長的時間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書匯集格言名言二千三百余條，近30萬字。

其內容上溯到先秦，下至于當代，從、到、“二程理學”，從近代民主教育家到當代教育名流；從歐洲“文藝復興”到美國“”，從、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國的素質教育理論和實踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯合國教科文組織頒發的教育改革的檄文，到我國有關教育工作的決定決議；從偉人、領袖關于教育問題的遠見卓識，到一批批優秀教師對教育的切膚感悟。

所選條目內容，緊緊以“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”四大教育支柱為核心，以“識自教育”為靈魂，以人的終身發展為目標，以現代教育理念為指導，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發展的歷史軌跡及其內在聯系。

以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。

本書的編排體例有三個特點。

一是按內容分門別類。

根據相同或相近內容共分為8篇35項。

其中前四篇，即“讀書做人”、“學用探究”、“生存處世”、“道德修養”，以教育四大支柱為統領，針對教育者應達到的目標及其實現目標的途徑確定選項內容。

后四篇，即“教書育人”、“課程教學”、“師道師表”、“尊師重教”，針對全牡全以及教育部門、教育工作者為實現教育目標，從端正教育方向，創設良好的教育環境、教學氛圍和改革舉措等方面來確定選項內容。

二是本書重在解讀，區別于格句名言辭書。

所謂解讀，只是重點摘采各條目內容的閃光點和現實性，抒發作者的所知、所想、所感、所悟，沒有在格言、名言本身的注釋和系統解釋上下大功夫。

解讀中，由于作者自身水平限制，同時，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。

這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達到跨時代跨國籍的交流，來激發讀者創造性的思維火花。

三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。

為便于讀者查閱，對于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書后以索引形式給以介紹。