迎接家譜儀式主持人發(fā)言稿怎么寫
什么都可以寫，只要健康就可以，現(xiàn)在幫你介紹一個。
經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。
這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。
這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。
做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。
實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎
艱辛知人生，實踐長才干 通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。
對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。
在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去 在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。
作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量
叔叔對農(nóng)村家族里第一個考上大學的感言或者賀詞
前幾天20。
軀干的四分之一已經(jīng)埋入黃土，還有多少個20年呢。
坐在電腦錢無端忽致大發(fā)，給自己訂下未來人生的50個目標。
21歲:不為2W左右的小錢發(fā)愁。
22歲。
養(yǎng)一只哈士奇或者阿拉斯加。
23歲：去一次西藏朝圣，步行跪拜到布達拉宮。
但是必須先去完大理和麗江還有鳳凰 24歲：和深愛，或者曾經(jīng)深愛過的人好好吃頓飯 25歲：去國外轉轉 26歲；。
有自己的車，當然單車不算。
27歲；盡量保持自己的容顏。
開始模仿劉德華做不老男人。
28歲：可以在喜歡的城市定居。
29歲：捐助一些希望工程的孩子 30歲：有自己的公司或者事業(yè)。
31歲：回頭看自己的經(jīng)歷，寫篇感言，再邀請10年來一直有聯(lián)系的朋友聚會，并給他們看。
32歲：不打算結婚，收養(yǎng)一個孩子，讓媽媽做奶奶。
33歲；精通至少一門外語。
34歲：學會一門武術或者氣功。
35歲。
學會游泳。
36歲，想辦法養(yǎng)一只特殊的寵物，例如蟒蛇或者一匹馬或者山貓。
37歲。
去美國的加州住一段時間。
38歲：學會滑雪。
39歲：去基督教圣城梵蒂岡見教宗。
或者可以看懂圣經(jīng)。
40歲：去找一個火山口看看。
41歲：學三毛去沙漠流浪一段時間。
42歲：拜訪金字塔。
43歲：如果可以希望學會鋼琴。
44歲：告訴父母我真的很愛他們。
45歲。
學會槍械射擊。
46歲：玩一次高空跳傘。
47歲：和年輕的時候崇拜過的偶像見次面。
48歲：研究下老家的宗祠里的族譜，看看這個一千多年的家族到底出了多少名人。
49歲：可以擁有面朝大海，春暖花開的房子。
50歲：可以見到初戀情人，并且?guī)麃砗＿叺姆孔涌匆淮魏！?/p>
51歲：可以寫一本書，當然很希望會有人愿意出版它。
52歲：把中國各個省的省會都去一次。
53歲。
希望做次環(huán)球旅行。
54歲：盡量沒有大肚腩。
55歲：找到深愛過的人，告訴他自己曾經(jīng)很愛他，非常非常的愛。
56歲：看見臺灣回歸。
家庭兄弟姐妹聚會感言回家鄉(xiāng)一行
尊敬的本家長輩、姊妹兄弟以及晚輩們大家好今天，又是一次期待許久的我們楊氏家族的聚會和團圓的吉日。
這次的聚會使我有一種很高的成就感和榮耀感，因為今天我們楊氏家族的族譜在編委會成員的共同努力下已纂寫完成，為此我們用最熱烈的掌聲表示祝賀
但在這個過程中，編委會全體成員通過長途跋山涉水、不顧旅途勞累、尋親問根的走訪和大量的搜集資料，經(jīng)過艱辛的勞動而纂寫出來的。
在此，我更對纂編族譜的主要發(fā)起人楊銀銀和編委會的全體成員表示衷心的感謝和誠摯的慰問
回想過去，我們的先祖生活在惡劣的社會里，少吃沒穿，饑寒交迫。
而他們出于生存的需求，有的投親靠友，有的打工受苦，過著四處漂泊的日子，飽嘗了人間的辛酸，歷盡了世間的磨難。
在那段苦難的歷史中，使得他們的后代相互居住逐漸甚遠，由于受歷史、地緣、交通、通訊、文化等因素的制約，他們相互溝通、交流甚少,逐漸已至互不認識，但我們確是同根同族,一脈相承。
現(xiàn)如今我們楊氏家族人丁興旺，枝繁葉茂。
我們這些晚輩后人趕上了太平盛世，過著幸福美滿的生活。
請不要忘記，倘若不是我們那些老祖宗歷盡千辛萬苦，以極其堅強的意志掙扎著活下來的話，這世上還會有我們這些人嗎
忘記歷史就意味著背叛，忘記祖先那就是不孝子孫。
我衷心希望通過楊氏家族的這次短暫的聚會活動，能夠給大家?guī)砜鞓泛蜋C遇。
我們要團結、統(tǒng)一、和諧、共進, 更希望大家要再接再勵，勇創(chuàng)家族奇跡。
我們舉全族之力,大家同舟共濟，以嶄新的面貌,雄偉的姿態(tài)生活在世人面前,這是我們?nèi)遄迦斯庖珬钍霞易宓木唧w體現(xiàn)。
祝愿我們?nèi)寮彝ッ罎M，繁榮昌盛,興旺發(fā)達,幸福安康,我們楊氏家族的明天會更加美好
最后，我倡導：通過今天大家族的聚會活動后，我們要常來常往，互相幫助。
不分城鄉(xiāng)、貧富，不論輩分、職務高低,一家有難，多家支助，實現(xiàn)共同致富。
因為我們永遠是一家人，雖然我們壽命不能長久，但我們家族的親情永遠會天長地久，永存不朽
尊敬的各位長輩以及親朋好友、女士們、先生們大家晚上好
在同學聚會上的講話逢盛世瑞氣祥和，迎新時喜氣滿堂。
今天是天降吉祥的美好日子。
今夜X酒店的燈光璀璨，流光溢彩，蓬蓽生輝，大家歡聚在這里，共同祝賀這對珠聯(lián)璧合、佳偶天成新人的結婚慶典。
今天，我們幾位授主家X和X的重托，并與X酒店的全體員工和X禮儀公司的全體員工全程為大家服務。
在此，我代表主家對大家的光臨捧場表示衷心的感謝和最熱烈的歡迎，同時也對從寧夏遠道而來的送親團成員表示謝意。
為了盛情款待大家，主家準備了豐盛的晚宴。
在今晚的宴會上，用我們農(nóng)村最實在、最真誠的話說：希望大家抹開來吃、抹開來喝、抹開來紅火，今兒黑夜紅火到明兒早起。
在這喜慶的氣氛中，咱們還有優(yōu)美的音樂和精彩的節(jié)目，將伴隨我們度過這段美好的時光。
另外，我們幾位在今天的服務過程中，難免會出現(xiàn)一些失誤或考慮不周的地方，請大家多多諒解
現(xiàn)在我提議：讓我們共同舉起酒杯，為兩位新人的新婚之喜，為在座各位的身體健康、家庭幸福美滿，也為我們共同美好的明天和更加幸福的未來而干杯
謝謝大家
尊敬的各位長輩、各位親朋好友、女士們、先生們大家中午好
逢盛世瑞氣祥和，迎新時喜氣滿堂。
參加一次社會活動寫一篇心得體會50字左右
王氏家譜 知道景、興、家、子、勇、文 方 開 魁 業(yè) 管 曇 耀 蒼 階 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 鑄 鐵 就這些，從二十五代到四十四代，往后還沒編寫出來類 王姓遷徙史和遷徙分布 王姓最早的發(fā)祥地應在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。
漢至晉時，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。
西晉時講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。
這種狀況一直延續(xù)到隋唐。
自西晉耒年，王姓開始自中原大舉南遷，相繼在今長江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來。
隋唐五代時期，王姓得到了進一步的發(fā)展，并且向東南沿?；蛭髂系貐^(qū)遷徙。
如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。
宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。
宋代以后，王姓遍及全國各地。
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。
兩漢時期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢征士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。
魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數(shù)民族改王姓入主中原，而瑯琊王姓的后裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。
太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。
隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關中、河北、河東等地。
唐末時，瑯邪王姓的后裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。
北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南省?？h〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。
元末戰(zhàn)亂和明末張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。
于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。
另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。
著名湘潭王姓源于太原王姓，長沙王源于江南上亢王姓。
海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。
王姓南北分布不平衡，長江以北地區(qū)，約占北方漢族人口的百分之八點八，為第一大姓，而南方地區(qū)，僅占百分之四點五，為第四大姓，在全國漢族中，以內(nèi)蒙古王姓的比例最高，廣東最低。
王姓是當今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
■王姓家譜介紹 修譜 南北朝時就興起了譜牒之學，但大量的古代姓氏族譜已經(jīng)亡佚。
今天藏于全國各地圖書館以及個人手中的王姓家譜族譜，絕大部分為近代以后重修和續(xù)修的，因此，這些家譜族譜應歸于近現(xiàn)代文獻中。
家譜的內(nèi)容 現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒。
私修譜牒盛行于宋代。
至清代以后的家譜族譜中，基本都是私家修撰的天下。
王姓家譜文獻目錄 《東沙王氏支譜·家規(guī)》 《三槐堂王氏族譜》 《綺山東沙王氏支譜》 《義烏南陵王氏宗譜》 《潤州王氏族譜》 《鳳林王氏宗譜》 《贛榆王氏家譜》 江蘇贛榆縣金山鄉(xiāng)保存 《王氏族譜》 四川珙縣下羅鄉(xiāng)五星村保存 清王廷麟等主修 光緒四年刊印 《王氏家譜》 河北青縣陳嘴鄉(xiāng)吳辛莊保存 寫本。
《王謝世家》 明天啟二年刊刻的30卷現(xiàn) 美國 《王氏通譜》 清光緒二十年槐政堂 活字本 日本 ■王姓字輩 《義烏南陵王氏宗譜》規(guī)定的字輩： 十六世到三十五世：宣振常充，仁義禮讓，文行忠信，善積慶遠，學勤業(yè)隆。
三十六世到七十六世：晉萃理貫通，乾坤道圓凈。
愛竹風節(jié)高，植槐枝秀挺。
芝蘭生庭階，裘圖爭輝映。
地久并天長，似續(xù)斯與并。
《潤州王氏族譜》中議定的族人必須遵守的排行字為： 洪勛振立，世德克昌，紹承先志，永錫嘉祥。
《鳳林王氏宗譜》咸豐年間定的排行字是： 創(chuàng)業(yè)鳳林，勛績立敬，存誠著賢聲。
同治年間修的宗譜排行字為： 文章華國妥先靈，忠孝世家啟后人。
光緒年間修的宗譜排行為： 烏邑發(fā)祥綿世澤，鳳林創(chuàng)業(yè)振家聲。
■郡望堂號
【第1句】：郡望 太原郡：戰(zhàn)國秦莊王置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。
此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。
瑯琊郡：秦始皇置。
治所在瑯琊，郡治相當于今山東省膠南諳城、臨沂、膠南一帶。
北海郡：漢景帝置。
治所營陵，郡治相當于今山東省東部濰坊地區(qū)。
東?？ぃ呵刂蜜翱?，后改稱東?？?。
治所以郯（今山東省郯城北），后置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。
高平郡，西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡。
治所昌邑（今山東省巨野縣南）。
京兆郡：三國魏時置郡，治所在首都長安（今陜西省長安縣）。
此支王氏，出自姬姓畢公高之后。
天水郡：西漢置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北）。
此支王氏，出自殷商王子比干之后。
東平郡：漢代置東平國，南朝宋改為郡。
治所在無鹽，郡治相當于今山東省東平東、泰安一帶。
新蔡郡：晉惠帝置，從汝陰郡分出置郡。
治所在河南省新蔡，郡治新蔡縣一帶。
新野郡：古置新野縣即今縣，西晉末置新野郡，治新野（治所在河南省新野縣）。
北周時廢。
山陽郡：漢代山陽郡在今天山東省獨山湖周圍。
東晉山陽郡在今天江蘇省清江、浦安一帶。
中山郡：漢置郡，治所在盧奴（今河北省定州）。
此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。
陳留郡：西漢置郡，治所在陳留（今河南省開封東南）。
此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安。
章武郡：西漢置縣，西晉至隋初置郡。
治所在東平舒（今河北省大城縣一帶）。
東萊郡：漢代為東萊郡。
晉為東萊國。
南北朝為東萊、長廣郡。
隋為萊州。
治所在今山東省掖縣。
河東郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。
此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之后。
金城郡：西漢始置。
治所在允吾（今甘肅省永靖西北）。
郡治相當于今天甘肅省永靖縣及蘭州市一帶 海漢郡：居延海漢稱居延澤，魏晉又稱西海，唐以后稱居延海。
在今內(nèi)蒙古額濟納旗北境。
長沙郡：秦置郡，漢置長沙國，并在此筑城，隋唐置潭。
治所在臨湘（今湖南省長沙）。
明清為長沙府治，直到民國，長沙歷經(jīng)國、郡、州、府、廳治。
堂邑郡：春秋時為堂邑，晉代置郡。
治所在堂邑（今江蘇省六合縣北）。
河南郡：漢置郡，治所在雒陽（今洛陽市東北）。
此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之后。
【第2句】：堂號 三槐堂：三槐堂的名稱則源于北宋初期魏國公王徹。
王徹文才武略，風流倜儻，天下望以為相。
然因其剛正不阿，難容于時，終不能遂志。
他于是在家庭院中植下3棵槐樹，并立下誓言：日后吾子孫必有3公者。
后來王徹的兒子王懿敏，孫子王鞏果然以賢能而身居高位。
王徹植槐樹立志，以才德教育后代的家風為當時與王鞏相好的大文學家蘇軾推崇。
蘇軾為王家作《三槐堂銘》。
一時才以物顯，人以文傳，三槐堂之名聲傳遍華夏。
王姓的主要堂號有：“三槐堂”、“槐陰堂”等，其中“三槐堂”比較有名。
■宗族特征 文人墨客，浩如煙海。
王姓在歷史上，文人輩出，著述甚豐，信手拈來，俯拾皆是。
各支王姓論字排輩次序分明。
如安徽績溪王姓字行為：“玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業(yè)，積德慶長春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥馬骕，龍鳳鹿孝麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平。
” ■近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。
天津市：天津王氏。
河北省：保定清苑王氏、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。
山西?。红`石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。
遼寧?。罕鞠跏稀?/p>
上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。
江蘇省：三沙王氏、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤東王氏、鎮(zhèn)江潤州開沙王氏、鎮(zhèn)江京江開沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽云陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺王氏、常州晉陵夾城王氏、武進王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫巖新湖王氏、江陰暨陽紫巖潭頭王氏、江陰暨陽幞峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。
浙江省：浙東王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車里莊王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽太原厚里王氏、東陽太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅巖王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂安王氏、天臺太原王氏、黃巖西橋王氏、黃巖南隅花廳王氏、黃巖柔橋王氏、遂昌王氏、縉云五云王氏、松陽花田畈王氏、松陽太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。
安徽?。汉戏释跏稀⑹徍跏稀堰h王氏、宿縣王氏、無為濡須王氏、涇縣東陽王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬瑯邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、懷寧柘澗山王氏、潛山潛陽瑯邪王氏。
福建?。焊＝ㄩ_閩忠懿王氏、閩侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹林鎮(zhèn)山子腳溪埔王氏、安溪巖嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。
江西?。浩监l(xiāng)萍派王氏、萍鄉(xiāng)小庫村王氏、萍鄉(xiāng)昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬載王氏、萬載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。
山東?。鹤筒┳痛h豐泉鄉(xiāng)王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓臺王氏、桓臺大槐王氏、桓臺新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙臺王氏、文登王氏、萊陽王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內(nèi)王氏、金鄉(xiāng)王氏、濱縣王氏、無棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。
河南?。洪_封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹縣角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽王氏、嵩縣王氏。
湖北省：新洲王氏、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。
湖南省：湖南王氏、寧鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)安化王氏、長沙奎山王氏、長沙澗湖塘王氏、寧鄉(xiāng)寧邑王氏、寧鄉(xiāng)楚南溈寧東湖王氏、寧鄉(xiāng)大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉(xiāng)同德王氏、湘鄉(xiāng)上湘品泉王管王氏、湘鄉(xiāng)安樂王氏、湘鄉(xiāng)上湘城南王氏、湘鄉(xiāng)山濤王氏、湘鄉(xiāng)荊藪王氏、衡陽王氏、衡陽漁溪王氏、岳陽王氏、湘陰王氏、永興高倉王氏、桂陽王氏、桂陽燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂王氏、永順龍塔王氏、沅江復興垸王氏。
廣東?。簭V東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲臺王氏、東莞王氏。
廣西壯族自治區(qū)：柳州王氏、博白王氏。
四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇陽王氏、長壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽王氏、內(nèi)江王氏、內(nèi)江龍橋王氏、簡陽王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。
云南?。烘?zhèn)彝威王氏、晉寧王氏、鎮(zhèn)雄王氏、大理洱源王氏。
陜西省：鄂縣王氏、橫山中灣王氏。
臺灣?。糊?zhí)镣跏稀?/p>
王氏不僅廣泛分布于全國各地，還走出了國門，走向了世界。
從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動足跡，其中不乏業(yè)績卓著的知名人物。
丁香結讀后感
《丁香結》是作家宗璞的一部散文集[1]，作者以丁香結象征生活中解不開的愁怨。
結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。
我們既有賞花的情調(diào)，又有解結的心志。
生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的“丁香結”。
這就是生活的常態(tài)，也是本文給我們的深刻啟示課文寫的是作者多少年來心里一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩句，在一次春雨中忽然發(fā)現(xiàn)一柄柄的花蕾恰似一個個的“結”，于是聯(lián)想到“丁香空結雨中愁”的詩句，開始了作者的人生體悟。
從古人的“丁香結”的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要“結”，否則就平淡無味的人生認識，顯露了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。
親人聚餐的主持詞
尊敬的父老前輩、親愛的兄弟姐妹們大家好：醇香的是老酒，沉淀的是親情!今天遠在天涯海角的親人回來了，我們族人又團聚在一起!我們?yōu)閾碛羞@份親情而自豪。
我們要珍惜，它是我們的根基，是我們的財富!回憶當年，我們的族人為了夢想，有的奔波在他鄉(xiāng)、有的求學于遠方，用自己的雙手和智慧創(chuàng)造著未來!現(xiàn)在他們都擁有了美滿的家庭和幸福的生活。
他們就是我們的驕傲。
他們在鄧氏家族的歷史長卷上留下了濃濃的一筆，我們感謝他們?yōu)猷囀霞易逅鞯呢暙I! 雖然命運將我們本應生活在一起的大家族分在了大江兩岸、山南海北。
在祖國需要的各個角落，為中華民族的古老文明奉獻著自己的力量。
然而也正是這片肥沃的土地，養(yǎng)育了我們世世代代。
流淌在族人心中的血液依然澎湃，身在他鄉(xiāng)，心不曾改變!我們將繼續(xù)秉承先祖耕讀傳家，忠孝繼世、誠信立身的家族美德。
為祖國、為家族奉獻自己的一生!阿基米德曾說：如果給他一個支點，他會翹動地球。
而我說：如果給感情一個支點，時間會倒流。
我相信通過這次聚會，我們的親情會得到進一步加強。
在以后的日子里，無論工作上、學習上、生活上，我們要緊密團結、相互幫助、共同進步，延續(xù)家族中互愛互敬的美好傳統(tǒng)，家族興旺、子孫滿堂必定是我們一生中最珍貴的財富。
讓我們擁有過去、享受現(xiàn)在、展望未來!希望我們的后輩為我們家族繼續(xù)添磚加瓦!祝福我親愛的族人：祝福身體、祝福家庭、祝福事業(yè)、更祝福后代。
