【第1句】：孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

【第2句】：【禪心佛語】人最多情，也最無情。愛的時候海誓山盟，許下天荒地老。厭的時候，恨不能立刻從生命中抽離，一刀兩斷，再無瓜葛。

【第3句】：【禪心佛語】坐在頭腦的河流（妄念）旁邊看著它，不迎不拒不跟隨，道，就在這一瞬間就會慢慢出現。

【第4句】：【禪語人生】幸福在于心靈的凈化，而人們內在的心靈沒有被凈化，是因為人們只注重外在的物質生活水平。

【第5句】：善良，是開在心上柔媚的花朵。每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，是對生命的感恩，以一顆善良的心看世界，就不會有傷害和薄涼。

【第6句】：【禪心佛語】美德就好比名貴染料，愈是燃燒，愈是輾壓，其香就愈濃烈，這也許是由于順境中最容易暴露惡行，而逆境中最能彰顯美德。

【第7句】：【禪心佛語】分手后，不要再回頭。不要感覺很失敗，更不要覺得自己浪費了幾年生命。如果這讓你學到了一些東西，那么這份感情就不是失敗的。

【第8句】：謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是名戒具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第9句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第10句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥。佛法亦如是，無經不深，無經不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。

【第11句】：【禪心佛語】人一輩子，總要忠誠一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。

【第12句】：學佛的重要性在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來，明心見性是修行人的一樁極重大的事件。

【第13句】：【圣經文案】479我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。(約壹1:9)

【第14句】：【禪心佛語】少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。一定要有閑心，當然干點家務事也好，但是不要身忙心亂，要身忙心閑。

【第15句】：【禪心佛語】身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。

【第16句】：【禪心佛語】命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。

【第17句】：【禪心佛語】慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

【第18句】：【佛心禪語】愛無高下，卻有品級。品級，就是我們內心可以接受的人情底線。人可以不愛，卻不可無情。這個“情”，是指“情義”，也就是人之常情和基本道義。

【第19句】：【禪心佛語】所以我們學佛每一天都很快樂的，而且學了佛以后身體很快恢復健康，你以前對任何事情很難看破放下，現在可以看破放下，提升自己生命的智慧。

【第20句】：菩薩共他嫌恨，他如法求悔，菩薩惡心不受，為惱他者，犯重垢罪。若無瞋心不受他悔，犯輕垢罪?！秲炂湃褰渫x經》

【第21句】：【禪心佛語】人，活的就是一種心情?？v然人生如戲，從來也都來不及彩排，但戲中導演，卻是我們自己。劇情或悲或喜，其實都是取決于我們自己的內心，給這場如戲人生賦予怎樣的靈魂。

【第22句】：【禪心佛語】如果僅為身心的平衡，而來學坐禪的人，學完第一階段，大概就覺得夠了。可是有很多的學生，經過了第一階段，尚不夠滿足，有的學生根本也是為了第二階段的目的而來學禪的。

【第23句】：盡力而為，聽天由命；無愧于心，不惑于情；順勢而生，隨遇而安；知錯就改，迷途知返；在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。知足人生，快樂常伴！

【第24句】：常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時，如仍受其約束，就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第25句】：任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎了，發財夢實現了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！

【第26句】：【禪語人生】心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。

【第27句】：【禪心佛語】善亦懶為何況惡，富非所望不憂貧。萬事無如杯在手，一年幾見月當空。是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。人生未許全無事，事態何須定認真。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。

【第28句】：【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗，臺教以四教分判佛教，謂法門有四，佛果亦有四。賢首以五教分判佛教，謂法門有五，佛果亦有五。

【第29句】：直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

【第30句】：【佛心禪語】不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

【第31句】：【禪心佛語】雖然擁有很好的福報，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第32句】：我們都不是圣人，不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無意之過是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第33句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第34句】：【禪語人生】我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第35句】：曾經以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。

【第36句】：如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

【第37句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒?；蛘咴??；蛘咄洝；蛘叱聊?。有辦法就有活法。有佛法就有辦法。

【第38句】：【禪語人生】我曾凝視山川，但已不是凝視的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。

【第39句】：彼師及弟子，當互審其器，若不先觀察，同得越法罪。（古印度）馬鳴《事師法五十頌》

【第40句】：【禪心佛語】你可能犯各種錯誤，但只要你豁達、坦誠，并且勇敢，你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。

【第41句】：對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第42句】：把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂。（當代）星云《佛教與生活》（一）

【第43句】：【禪心佛語】當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

【第44句】：【禪語人生】一般人只知道請大法師超度陰間的鬼，卻不知道人間也有許多鬼更需要度化。陰間的鬼超度了，就可以夜行不驚，宅第平安；人間的鬼度化了，就可以民風轉善，社會祥和。

【第45句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第46句】：【禪心佛語】那該怎樣來消除煩惱呢？事實上是不用消除煩惱的，因為它是由于誤解而產生的。

【第47句】：【禪心佛語】人生最大的愚蠢，不是不懂得保護自己，而是自以為聰明幫助壞人傷害自己?！镜?句】：人生最大的困擾，不是擔心壞人的謾罵，而是憂慮好人的歪曲。

【第48句】：【禪心佛語】人這一輩子，怎么都是過，與其皺眉頭，不如偷著樂。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒錢別擺闊，閑暇養養身，每日找找樂，苦辣酸甜都嘗過，才算沒白活。

【第49句】：法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？釋迦牟尼佛付法偈《五燈會元》卷一

【第50句】：【佛心禪語】別人可以拷貝我的模式，不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情。

【第51句】：【修行智慧禪語】這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第52句】：【禪語人生】有時候我會感覺，我和任何人都不是一個世界的人，我不懂他們在熱鬧什么。

【第53句】：【禪心佛語】身界的人互相揭短，心界的人互相爭理，意界的人互相容讓，志界的人互相感恩。

【第54句】：佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅?！毕嗍且桓逼つ?，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第55句】：對于別人無心的傷害，應該當做鼓勵，以歡喜心接受，不可因一句輕微的話，就認為是對方在諷刺。

【第56句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第57句】：如果一個人放棄自己的本分，忽略了自己的角色，而去癡心、妄想、羨慕或嫉妒別人，所得到的除了煩惱和人生的負值之外，只有迷失了。——耕云先生

【第58句】：【佛心禪語】自我滿足。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個人意志為轉移，寵辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大的快樂。知足常樂，才能自得其樂。人心不足，則易懸崖失足。

【第59句】：【禪心佛語】法句經云：莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。行善積德，因果不滅。

【第60句】：應該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定?！督浖返诙罚诰耪隆督湫薪洝?/p>

【第61句】：【禪語人生】我們對世間法要知足少欲，但是對出世間法、對佛法不能知足少欲，應該是永不滿足，直至成佛。

【第62句】：【禪心佛語】道理只在別人那里，自己不能有道理。面對錯誤的批評辱罵服不服氣？貪嗔癡三毒是不是天天增長？貪嗔癡增長不能出三界，是造六道輪回業。

【第63句】：【禪心佛語】過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。

【第64句】：【禪語人生】因此要修心，第一要知道什么是心。參禪人徹始徹終，從開始到最后，都只是在認知自己，除了認知自己，就沒有修行的正確目的。

【第65句】：與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第66句】：【佛心禪語】人生在世，有時候免不了要被冤枉、受辱。這時，不要怒發沖冠，招別人理論，或者反過來侮辱他人。真正聰明的人，善于“忍”，在忍中尋找機會。

【第67句】：【佛心禪語】自己的欲望往往壓制了本身的智慧，執迷于其中，上下所求，反而更是不得其解。人總是懷念著過去，期盼著將來而沒有在意過現在，真切地過著現在，才算是體會人生的人。

【第68句】：世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

【第69句】：前識滅時無有去處，后識續起無所從來。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。

【第70句】：當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞?！秷A覺經》卷上

【第71句】：【禪心佛語】論人之過，當原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。

【第72句】：【禪語人生】燕子以自己辛勤態度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態度的結局，人生也是這樣。

【第73句】：自性清明，一般人卻常被外境所轉，受習氣遮染，慧光無法徹照。唯有反觀內心本地風光，系緣修心、藉事練心、隨處養心，才能明凈湛然，離苦得樂。

【第74句】：十四、布施如先立基堵，而后造宮室，施、戒亦復然，菩薩眾行本?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第75句】：不要因為小小的爭執，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第76句】：【禪語佛心】佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世?！备脑烀\最好的秘訣，就是發心修福。

【第77句】：【禪語人生】諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

【第78句】：【禪語人生】唯有當一個人明了自己時時皆能以圓滿之心做響應時，內心就會得到可靠、安住的殊勝結果。

【第79句】：-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第80句】：【禪心佛語】你認為永遠不會發生的事，它會在你的身上發生：你認為絕不會喜歡的工作，就有可能會遇上它。

【第81句】：“寧靜致遠”，是怎樣的“遠”？這個“遠”字中，可以包含正直、慈悲，可以淡泊、可以超脫，可以修煉得道、可以出人頭地。

【第82句】：昨宵年幕夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人生異見。不解逐根元，只管尋枝蔓。新舊只如今，仔細分明看。若也更商量，秦時鐸鑠鉆。——《法演禪師文案》

【第83句】：父母家室居，譬如寄客人。宿命壽以盡，舍故當受新。各追所作行，無際如車輪。《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第84句】：由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

【第85句】：聰明人永遠不會因為忙而忽視了鍛煉和保持身體的健康。他們知道，如果沒有健康的體魄，一切都等于零。

【第86句】：如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復號啼。如是諸佛難思議，善巧調伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間?！洞髮毞e經》卷九十，優波離會

【第87句】：真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切：064。

【第88句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。

【第89句】：【禪語人生】我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。

【第90句】：常欲求多聞，諸佛所稱嘆，能得定實義，是故如大海?！洞髮毞e經》卷七十七，富樓那會

【第91句】：【禪語人生】無所求不是什么都不做，而是要積極創造有利條件，將來自然會有好的成果。不去耕耘只望收獲，或者只做很少的努力就想得到很大的收獲，那才是求。只問耕耘不問收獲，就是無所求。

【第92句】：【禪心佛語】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是聞道而沒有開悟，最大的浪費是虛度年華。

【第93句】：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第94句】：【禪心佛語】如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。

【第95句】：【禪心佛語】每一個人，不論是社會人士或修行者，都應該隨時把自己的心照顧好。我常說，一般人常講“愛心、愛心”，意思指不忍心看他人挨餓受凍，自己身邊若有錢即發心布施，稱之為愛心。

【第96句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第97句】：【佛心禪語】才是團隊提升素質的證明。團隊就是一群，言必行，行必果。出去就能打勝仗的一群人。

【第98句】：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

【第99句】：【禪心佛語】人生的確需要規劃和方向，但方向只是方向，不是具體的欲望。有了方向后當下的事當下認真做，勿勞于心，不計得失。在做事的過程中慢慢積累福報。因為你的所有都是由福報來承載的。