【第1句】：我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第2句】：【佛心禪語】《格言別錄》：”緩字可以免悔，退字可以免禍?！凹痹晔乾F在人的通病，當成了生活習慣，身心不安時，自然遇事則急，與人則爭；生死疲勞，惶惑不安矣。倘若心如虛空體非群相，而不拒彼諸相發揮。日照則明、云屯則暗、風搖則動、霽澄則清、水澄成映…而不隨物遷，這是何等灑脫自在啊?！家蚍◣?/p>

【第3句】：曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第4句】：【禪語人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人，俗名王衍北，溈仰宗法號釋衍北，曹洞宗少林寺又名釋永北出家于云居山真如禪寺，求戒于廣東紹關南華禪寺。1987年前往云居山，拜滿覺大師為師。

【第5句】：耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第6句】：【佛心禪語】不要總認為自己條件優越就任意放縱自己。做任何事情都是要付出代價的，有時付出的代價是金錢買不回的。佛說不要放縱自己的欲望，心理學上說不要放縱自己的情緒，總之，有些東西放縱過后，就不可能再回頭找你了。

【第7句】：【頓悟人生的禪語】曾經多少思念，如今已沒那么多時間去回憶。隨著歲月的成長，成長了，忙碌了。事業有了，愛情有了，家有了。奮斗向上的我們，如今是否快樂？是否幸福？總是醉后，那么思念，那曾經深愛的人，是否幸福；曾經的朋友，是否快樂；曾經的夢想，是否實現；曾經的自己；是否還在？醒后，生活還在繼續。

【第8句】：彼生滅者是識，不生不滅者是智。。復次，無礙相是智，境界種種礙相是識。復次，三事和合生方便相是識，無事方便自性相是智。復次，得相是識，不得相是智。《楞伽經》卷三

【第9句】：【佛心禪語】我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第10句】：草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。只是有一天，我們覺得自己長大了，學會了把那些青澀懵懂的問題，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我們是那迅急流淌的河水，從不轉身，從不回頭，無論幸福，抑或憂傷，執著地流向遠方。

【第11句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第12句】：【佛心禪語】無論是人類、動物或其他生命，只是地球上的過客而已。從古至今，曾出現過的無數圣賢、偉人、貴人、帝王、將軍，都分別離開了地球的大客棧。既然都是過客，誰也沒資格傷害誰，也沒權利侵犯誰。即使傷害侵犯了無辜的動物與脆弱的生命，因果的報應要自作自受。因果，是最客觀、最合理、最公正的法律。

【第13句】：【禪語人生】有時我們以為無路可走，其實是人生另一段旅程的開端。另一條路會有別樣的風景，不同的山頂一樣會有美麗的日出。而那些轉錯的彎、流過的淚，全都讓你成為獨一無二的自己。所以，請堅強、微笑、坦然面對負能量。因為未來，你只需要比一個人更好，那個人就是現在的你。

【第14句】：【禪語人生】想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦...所有的患得患失，殫精竭慮所引發的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運一定是公平的，因為主宰苦樂的是我們自己。

【第15句】：【佛系禪語】想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。人生，當有所為，有所不為。生命的意義在于經歷，成功也好，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們或長或短的一生。

【第16句】：也許人生，有很多的意外，也有很多的難以預見，有很多的偶然相逢，也是很多的不該相遇。人生，可以寂寞，也可以孤單，但要面對現實，與其逃避現實，不如笑對人生。你可以在霓虹燈影里微笑，也可以在燈火闌珊處寂寞，渲瀉一種叫做孤獨的最高境界。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】生活里需要用幾分平和，去化解那些重復啰嗦的煩惱，去放下那些以牙還牙的固執與偏見。生活不是一場挑肥揀瘦的挑剔，也不是一場在煩惱面前的袖手旁觀。那就用生活里的智慧，不執著，不分別，在接踵摩肩般的煩惱里，活出那份片葉不沾身的灑脫。

【第18句】：社會需要批評，也需要鼓勵。批評是為了讓社會進步，而社會的進步同樣需要鼓勵。社會由人組成，對一個人老是批評，容易使這個人破罐子破摔；如果既批評又鼓勵，這個人對批評就較容易接受，也會因鼓勵激發自覺，有利于其心智的健全。一個心智健全的人即使再壞也壞不到哪里去。

【第19句】：流年無恙，浮世清歡，經過了人生的千回百轉，經歷了歲月的洗禮，生命宛如一條河流，已變得舒緩平靜。那些曾經的傷痕，早已風輕云淡；那些曾經的快樂，也恬靜成了唇邊的一縷微笑。歲月無痕，我心已飛過，當人生的熟季，收獲了沉甸甸的質感，那安靜與簡約，何嘗不是生命里一份欣欣然的感悟。

【第20句】：【佛門禪語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第21句】：【禪心佛語】健忘人生未嘗不是一種幸福。因為人生并不像期望的那么充滿詩情畫意，那么的快樂自在。人生中有許多的苦痛和悲哀，令人厭倦和心碎的東西，如果把這些東西都儲存在記憶當中，人生必定會越來越沉重、越來越悲觀。

【第22句】：【禪心佛語】改過十訓】【第1句】：虛心；【第2句】：慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；【第3句】：寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；【第4句】：吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；【第5句】：寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；【第6句】：不說人過；【第7句】：不文己過；【第8句】：不覆己過；【第9句】：聞謗不辯：何以息謗？無辯即可；【第10句】：不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。

【第23句】：而身為子女應該讓父母安心才有福，若讓父母煩惱就有業了；父母為子女而增加一分自私的心理，也會增加子女的業、增加子女的迷茫。所以，若要為子女造福，平日應該不求代價地付出，將普天下的孩子當做自己的子女，同樣愛護、施予慈悲，如此所得的福報，自然也會回報在自己子女身上。

【第24句】：【修心禪悟】一個人的內心，要像一汪清澈的湖水。風來，只是一淙淙皺動，終會歸于平靜；雨落，只會激起一道道漣漪，最終是無痕成寂；云過，只是一道道風景，也不會留下半片陰影。守候一片屬于自己的天空，無關塵世，無關風月，只是一種善良，一種責任，一種對生活的熱愛和一種對人生真諦的叩問。

【第25句】：【禪心佛語】佛教微博：有希望的人，是對命運不屈服的人，總會給自己一個希望：沒有什么大不了，明天還要很多的希望，總是給自己一個活著的理由和希望。但是人世間總是有很多懦弱的人，用淚水、埋怨去面對命運，結果那些悲觀消極的思想只是讓自己的命運更加灰暗。人生啊，來也一笑，歸也一笑。

【第26句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住?！峨s阿含經》卷十二，第296經

【第27句】：【禪語人生】在現實生活中，又有多少人做得到呢？博大寬廣的胸懷，不是先天生就的，也不是在一個早上就能夠得來的。它是知識、智慧、人格、品德、情操相結合的產物，它需要陶冶、磨礪、滋潤和追求，它是一種生活給予和回報生活的良性循環。人的胸懷是委屈撐大的。有多大的胸懷，就有多大的成就。

【第28句】：心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。學會簡單可以擺脫世事喧囂，任潮起潮落，世事煩擾，我自安然。簡單，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第29句】：【禪語悟道】人生是涌潮汐，來了，去了；財富是一班列車，進了，出了；昨天是一道風景，看了，忘了；時間是一個過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個漏斗，得了，失了；迷惘是一種態度，放了，收了；修心是一條轉播，看了，悟了。

【第30句】：【禪心佛語】當你低落時，請看看這些話：【第1句】：只要還有明天，今天就永遠是起跑線?！镜?句】：火把倒下，火焰依然向上。【第3句】：我們都是蟲，可我是螢火蟲?！镜?句】：旁若無人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。【第5句】：只要比競爭對手活得長，你就贏了。【第6句】：當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

【第31句】：所有的煩惱只是對人生的一種考驗，既不是人生的崩潰，也不是人生的一箭穿心。川流不息的時光里，需要每個人去承擔無奈和傷痛，不必向誰展現自己的脆弱和憂傷，能少嘆息一次，就是對人生重新認識的信念。任它人生風雨漫卷，誰會記得你曾經傷心，不要讓你內心收藏過多的悲情，生活不缺那個。

【第32句】：【禪語人生】陽光在心，看世間美景，各有奇趣；品人生百態，各有其味。心中常有感恩之意，眼里絕無可憎之人。陽光在心，求的是做事全力以赴，無愧于心。放得下功名利祿，看得開成敗得失，得志時不驕橫，失意時不氣餒。心里有陽光，見的一定是光明；眼中有愛意，說的一定是善良。只要陽光在心，一切皆有可能。

【第33句】：人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是自己對自己的戰爭。因為在這場戰爭中，“敵我雙方”的戰士、彈藥甚至戰術，都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

【第34句】：【禪心佛語】人，從愛來，為愛活，朝愛去。人間，在愛中生活，由愛維持，靠愛傳承?？茖W，愛的手段，愛的結果，愛的拓展。文學，發現愛，表現愛，創造愛。經濟愛的基礎，政治愛的扭曲，戰爭愛的反叛。愛，是普世價值，是永恒主題，是人的根本。否認愛是掩耳盜鈴，回避愛是自欺欺人，弘揚愛才是歷史使命，神圣責任。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】為人處世的最佳狀態是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所選擇的，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第36句】：那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第37句】：【禪心佛語】認準了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路，不要回頭。該放手時就放手，你才可以騰出手來，抓住原本屬于你的快樂和幸福；有些事情是不能等待的，一時的猶豫，留下的將是永遠的遺憾。若幸福不在路的轉角，那它一定在路的盡頭。

【第38句】：以為在這里學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鉆進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什么要把娑婆的規矩搬到極樂去？

【第39句】：【佛心禪語】不管是什么樣的愿望，我們敞開心胸，至誠心向佛祈請，佛法是愿力法，佛法也是因果法，你有一個善的因，一定有一個善的果，那么我們修行能得到一個什么樣的結果，取決于你發一個什么樣的愿，就是造一個什么樣的“因”。

【第40句】：淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第41句】：煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據統計，一般人的憂慮有40%是屬于現在，而92%的憂慮從未發生過，剩下的8%則是你能夠輕易應付的，因此很多時候都是自己嚇自己，過于憂慮反而使自己走入困境。

【第42句】：又思有二：一從外而思內，背塵合覺者也；一從內而思外，背覺合塵者也。從內思外者，思之思之，又重思之，思無盡而真彌遠也；從外思內者，思之思之，義重思之，思盡而還源也。（明）蓮池《竹窗隨筆·思惟修》

【第43句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關系。

【第44句】：【心靈平靜的禪語】有些人非常善于窺視別人的心思，他們會利用別人的欲望和所求，以達到自己所期望的目的，要想不被這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。無欲則剛。

【第45句】：【佛心禪語】人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第46句】：許多人不犯法，不做缺德事，有時甚至還會做些好事，看上去是個“好人”，但命運并不好，因此懷疑善惡報應無定數。其實，做個好人，管好自己的身體還不夠，還要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。

【第47句】：佛法告誡我們：處于下等根器階段時，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時，要以修持智慧為主，通過實修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。

【第48句】：【心靈禪語】有人覺得貧窮是一種煩惱，可煩惱的并不是貧窮，而是追求財富的人貪欲；有人覺得被人冷落是一種煩惱，可是煩惱的是人追求虛榮的心。在生活中，對生活淡然的人，才能夠更從容自在的生活。自在沒有牽掛，不要為世間的恩恩怨怨而煩惱，不要因為貧窮而難過，不要因為世人的眼光而悲哀。

【第49句】：【禪語人生】一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然，從容，不為誰開不為誰落。