【第1句】：【禪心佛語】為了拔除扎在腳上的刺，往往必須借助另一根刺，而腳上的刺一旦拔除，兩根刺同時都可以丟棄。同樣地，為了除去蒙蔽「真理」的無知，知識有其必要性，但要知道，知識，它只不過是一種工具。

【第2句】：【佛心禪語】「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。

【第3句】：【禪心佛語】戒律就是對生活的規范；禪定就是對生活的凈化；智慧就是對生命的提升。我們只有過道德的生活，盡到自身的責任和義務，做到問心無愧，才能在生活中保持情緒的穩定，由定而開發智慧，認識人生的真理，指導我們從煩惱中解脫出來，過灑脫自在的禪生活。

【第4句】：一個有為的人，他的道路多半是曲折的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活！一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。佛說：握緊拳頭，你的手里是空的。

【第5句】：【禪心佛語】歐陽修對老僧的話佩服得五體投地。老僧的話，確實說透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散亂造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。學文習武如此，從事科研、藝術、體育等工作，也要靠過人的定力，方可出類拔萃，藝壓群雄。

【第6句】：【佛心禪語】不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那都是你余生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、心堅強，人生就不會太蒼白。

【第7句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第8句】：耽擱和投入這兩個詞是不同的，對于時間來說，前者是浪費，后者則是為了達到某種目的而必須的付出，只要有結果，就是有意義的，結果越大，意義則越大。回味先生這段話，我感覺自己在微博上的時間付出是投入而非耽擱，因為微博我結識了朋友，獲得了快樂。

【第9句】：【佛家禪語】對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。人云：“善用之為福，不善用之為禍。我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第10句】：如果以平和之心勸化眾生，使他們不起恨心，即是忍辱。有的人一開口就遭恨，原因可能是不懂道理，可能是心無善意，可能是態度不好，也可能是口才不佳，那都是修養不到的緣故。假設能把話講得讓大家開開心心，一定在多方面下過不少苦工夫。

【第11句】：【禪心佛語】如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。

【第12句】：【佛心禪語】這時候，佛陀把打完結的手絹舉起來，慈祥的目光掃視著眾位弟子。佛陀說：“我要把這個打了結的手絹給解開，但是在解開它們之前，我想提兩個問題。”坐下弟子都靜靜聆聽佛陀的問題。佛陀說：“第一個問題是，這打結之前的手絹和打結之后的手絹有什么不同啊？”

【第13句】：【禪語人生】我們在修行道路上的主要障難就是：我們相信一種幻相，過于強調我們此生行為的重要性。我們的思想受到這樣的禁錮，看不到有其他選擇。任何與此不同的觀點對我們完全沒有作用。除非我們能完全地放棄幻相，認識到此生的虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。放棄幻相之前，我們無從看到佛法的真諦。

【第14句】：【禪語說】有時候人的眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，要多些捫心自問，才能認識自己，否則就會活得很痛苦。

【第15句】：【看透人生的佛家禪語】幸福不是用來炫耀的，也不是用來比較的，而是用來感受的。幸福如人飲水，冷暖自知，它不是一個遙遠的目標，而是一個享受當下的過程。只要懷有一顆感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩關愛自己的每一個人，幸福就無處不在、無時不有。記住：“我們追求的是自己的幸福，而不是比別人幸福！”

【第16句】：【禪語人生】醫藥可以緩解身體的不適，卻不能祛除病者內心的焦慮和苦惱。痛苦與煩惱襲來的時候，生命如飄搖的燭火般脆弱，一念放棄，足以讓生命的堡壘驟然坍塌。病苦中的人，只有心存信心才能鑄就堅固的船，穿越無常的河流，渡達極樂的彼岸。

【第17句】：【佛言禪語大合集】佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第18句】：【佛心禪語】最重要的時間莫過于當下，它是唯一能支配的；最重要的人便是當下與你在一起的人；而最重要的事就是使你身邊的人快樂。緣起緣滅，起滅之中，唯有當下。為達目的者，積極進取創造條件，而唯一可以支配的時間就是當下。

【第19句】：【使用精油】熬夜、工作壓力等等因素都是危害肌膚的“元兇”，在開始加班之前，可以點一盞用精油香薰爐，這樣可以舒緩壓力令身心放松。物精油還有一定的美容效果，如薰衣草精油，玫瑰精油，佛手柑精油，鼠尾草精油等，這些特殊芳香醇能夠刺激肌膚大量吸收水分、防止細胞老化，讓肌膚變得細致滑嫩。

【第20句】：過最簡單的生活，享最悠閑的人生。在人生旅途中，我們常常把名望、財富、享樂、虛榮等等太多的東西背在身上，以致身心疲憊、腳步蹣跚。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第21句】：【心靈禪語】人與人之間在本質上應該是完全平等的，社會地位方面的貴賤之別是社會不平等的表現。所謂高貴的人，會有卑劣的惡行；所謂卑賤的人，會有高尚的善舉；這說明了社會地位的貴賤之分是沒有道理的、不足取的。

【第22句】：【一句禪語一種人生】如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見！

【第23句】：【禪心佛語】人往往沉湎于享樂而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。

【第24句】：【禪心佛語】放下后的身心表現就是無所求的狀態，人處在無所求的狀態下，自然就會心安理得。放下以后我們的身心就可以輕松自在，平靜安祥，愜意淡定，我們就能從渴求與焦慮中走出來。

【第25句】：【禪語人生】真正的愛，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問，不是質問；真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。要認錯，也好改錯；真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實，愛不是尋找一個完美的人。而是，要學會用完美的眼光，欣賞一個并不完美的人。

【第26句】：【生活禪語】執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第27句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應該擴大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當代）星云《佛光教科書·佛光學》

【第28句】：【讓人靜心的禪語】快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第29句】：住阿蘭若出家菩薩，人于聚落，所乞之食，先以少分施于眾生，又以余分施于所欲，即得名為檀波羅蜜。以自身命供養三寶，頭目髓腦，施來求者，即得名為親近波羅蜜。為求法者說出世法，令發無上菩提心故，即得名為真實波羅蜜。《大乘本生心地觀經》卷七，波羅蜜多品

【第30句】：恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第31句】：【佛心禪語】做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎么說，只要自己發心清凈，就應該堅持到底。

【第32句】：能透徹此真理，則能以正信正念善解人間事，轉障礙為道念、轉道緣為善緣：使心不散亂迷惘，對物質無貪戀、對名利不起愛欲、對情愛不執迷、對生死無憂懼。如此靜定不移，則智慧增長，事事皆能成就。

【第33句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第34句】：【佛門禪語】佛說："不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第35句】：【佛心禪語】每個人的生活都會經過煩惱和辛苦，那些悲觀和失落，總是很難逃避，生命的旅程沒有負擔這些負面情緒的義務，更何況他們給生活帶來崩潰摧毀的影響，提醒自己一句話，生活不能伴隨負面情緒。如果是逆境，那么只能去超越。#延參法師話平安#

【第36句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第37句】：十八羅漢做皇帝，人人有一次。聽三不聽四，叫你斫柴你斫刺。是親不是親，非親卻是親。美不美．家鄉水；親不親，故鄉人。泰山不讓土壤，河海不擇細流。莫與小人為仇，小人自有對頭。

【第38句】：【經典禪語】人生的十字路口，總有難以抉擇的方向。恰當的審時度勢，才會避免揀了芝麻丟了西瓜的后果。前車之鑒，后事之師。別人的經驗是最好的師父，結合自身的實際情況去解決難題，總能夠在細細思索中尋覓到最適合自己的懈決之道。

【第39句】：【禪心佛語】當追求變成了一場漫長的馬拉松，往往會得非所愿。正如仇人報仇，多年來苦苦掙扎，用盡心機，終于大仇得報，卻發現舍棄了太多人生樂趣，到頭來兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己。

【第40句】：佛教微博經典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第41句】：有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂——增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

【第42句】：【禪心佛語】慧緣上師說：要想得到別人的尊愛，首先要學會尊愛別人。盡管你覺得自己并不是重要人物，但只要你能尊愛別人，你肯為別人著想，自然會有人覺得你很重要，別人就會為尊愛你、與你合作，和你為友。

【第43句】：【禪心佛語】世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

【第44句】：花開了，花必定要謝，不然果實往哪兒結呢？大多數花的使命就是結果，然后在果實里重生；少數花只為自己的艷麗開放，絢爛一次就夠了。

【第45句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第46句】：【每日一禪語】不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

【第47句】：【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報的，只有無私的奉獻才是真的奉獻，否則就會玷污了這份善念。

【第48句】：【禪心佛語】人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好，留于心底，曾經的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。告訴自己說，一切皆如此，一切也都終將過去。

【第49句】：世間一切情愿，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不比慌亂，靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那樣圓。