教師節感言

青年教師，請別辜負了錦繡年華又到教師節了。

按常理，似乎應該寫一點贊美教師像蠟燭、似園丁的文字。

但我想，老是歌頌也未必就是好事。

不錯，誰都承認，教師辛苦，教師的崗位也很重要。

惟其如此，我認為說幾句勸諫、忠告的話，以使某些教師能夠認清形勢，以此為起點，摒棄不學無術之舉，悉心鉆研學問，倒是對教師群體更好。

何出此語

源于我身邊的一些老師的得過且過的行為。

有些老師除了上課，或整天泡在網上，或閑暇時三五人談天說地，悠哉游哉，不研究學問，也不充實知識。

這些年輕教師面對現在這么好的學習條件，自己那么好的青春年華，卻虛度光陰，實在可惜、可嘆、可氣。

長期以來，一直有這樣的說法：“要給學生一杯水，教師要有一桶水”。

相對于學生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學生的“桶水”知識的譬喻，形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現了傳統社會一般的教師知識觀。

在傳統的社會里，教師的知識“一旦擁有，終身受益”。

因本文來自此，教師是知識的傳播者，而學生只是接納知識的容器。

知識壟斷所孵化的“教育霸權”，強調的是對文本知識的服從和記憶，抑制和打擊歧見和批判精神。

這種前提下，教師用“桶水”來分出“杯水”似乎綽綽有余。

而現在，在這個知識呈幾何級數般增長的時代里（），在新課改的教學氛圍中，教師僅有“一桶水”是遠遠不夠的。

如今，人類知識系統發生了兩個重要變化：一是知識更新的速度越來越快，數量越來越多；二是知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。

互聯網技術、數字化技術日新月異，知識除了以傳統的靜態的文本形式存在之外，還可以以動態的超文本形式存在；知識可以共享，上網可以學到知識。

“社會學習化，學習社會化”。

在這樣社會條件下，教師即使是學富五車，也很難說他就可以“曉知天下”。

教師要教給學生“一杯水”，其知識存量顯然已不是傳統社會下的“一桶水”的意義能涵蓋得了的，必須變“一桶水”為“長流水”。

也就是說，教師必須變革自己的知識觀，重新構筑新形勢下的師生關系。

這種新的教師知識觀要求教師必須樹立終身學習思想。

要不斷“自我充電”，不斷提高自己的知識層次和辨證思維能力，保持任何時候都有源源不斷的“長流水”。

唯有這樣，才能不誤人子弟，才能始終與時俱進，做合格的教師。

在教師節系列活動中，我班在全校得了一等獎，作文中隊長的我要發表得獎感言，要3分鐘的，謝謝了

我不會啊，我并不是不拔刀相助啊

可憐。

不過，我也有做過這樣一系列的報告，給你一些告誡，對全校師生要面帶微笑哦

生日與教師節同一天的說說

今年9月10日，我國迎來了第31個教師節。

作為尊師重教的一個紀念日和慶祝日，教師節有其重要的意義。

泱泱中華尊師重教的傳統久矣，從某種角度講，中國的教師節已有2500多年歷史了。

　　古代的“教師節”　　　　我們的祖先把教書育人者稱為“師”，就很有見地。

師，即有知識、受尊敬的先生。

春秋《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師”，把“師”的地位與天、地、君、親并稱，立于同一牌位供人朝拜，為師者地位之高由此可見。

這一時期中國的教育事業已很繁榮，師長也受到人們的尊重。

弟子（學生）們總會相約每年在師長生日那天舉行簡樸而莊重的儀式，向師長表示敬重和祝福。

后來因為學生代代相傳，“桃李滿天下”，老師也越來越多，以生日作為慶祝的方式已不太方便，便漸漸被常態化的尊師禮儀所取代。

　　　　而后出現了中國最享盛譽的大教育家孔子（公元前551年-公元前479年），弟子3000、美名遠播，成為九州大地共同敬仰的“圣人”，其身后又被賦予“至圣先師”、“萬世師表”的光環。

每年農歷八月二十七的“至圣先師孔子誕日”，全國各地都要舉行規模盛大“祭孔”慶典活動。

　　　　唐宋時代，農歷八月二十七國都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，主祭者為地方首長，朝廷由皇帝親臨主祭。

當時的祭典非常隆重。

國子監、書院以及州、府、縣也要從本地學校的學長（主持學習事務的教師）、學正（做訓導工作的教師）中選拔成績突出者為司業，報送朝廷，這些“先進教育工作者”最高可獲賞銀500兩。

　　　　到了清代，農歷八月二十七這天，不但祭典孔子的規模和范圍愈加宏大，還將提高各個書院、學府、監院教師的薪金，成績卓著者在這天最高的會授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。

清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時得到的提拔。

　　　　在古代，“孔子誕日”其實就是中國的教師節，只是“教師節”三字沒有明確而已。

一日為師，終身為父。

相比于今天，古代的師生關系顯得更為突出。

古代的父母帶著孩子去私塾報名讀書，不僅要向私塾老師行叩拜之禮，此外還要向孔子的牌位行叩拜大禮。

在古代，無論是道教還是儒教，都把孝順親人尊敬父母放在首要位置。

尊師之道在古人眼里是十分重要的事情，“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。

”《呂氏春秋?尊師》里這樣寫道，這個傳統綿延至今已是一大基本道德之一。

　　現代教師節的由來　　　　有關教師節的來歷，我國歷史上最早出現的教師節是1931年。

當時，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，并議定6月6日為教師節，也稱雙六節。

不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，后又將教師節改為8月27日（孔子生日）。

建國后，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。

1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。

1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布“五一國際勞動節”同時為教師節。

但由于這一天缺少教師的特點，執行的結果并不理想。

特別是1957年以后，在“左”的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。

　　　　其實早在1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放后廢除了6月6日的教師節，改用五一國際勞動節同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。

而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。

新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給教師教好、學生學好創造良好的氣氛。

1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，而從此以年，老師便有了自己的節日。

這算是一個自有來歷的教師節吧。

　　　　建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。

這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。

教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。

在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。

教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。

人類文明發展的連續性，有賴于一代又一代的教師的勞動。

　　　　我國教師節的演變　　　　

【第6句】：6教師節。

　　　　1931年5月，教育家、南京中央大學教授爽秋、程其保等發起，擬定每年6月6日為教師節。

【第8句】：27教師節。

　　　　1939年，國民黨政府教育部決定以中國教育家孔子的誕辰8月27日為教師節。

【第5句】：1教師節。

　　　　1951年，中華人民共和國教育部、中華全國總工會共同商定，將教師節與五一國際勞動節合并一起。

【第9句】：10教師節。

　　　　1985年1月21日，六屆全國人大第九次會議正式通過國務院關于建立教師節的議案，并決定9月10日為我國的教師節。

　　　　世界教師節：每年10月5日　　　　為紀念1966年國際勞工組織（ILO）和聯合國教科文組織（UNESCO）聯合頒《關于教師地位的建議案》，聯合國教科文組織于1994年將每年的10月5日定為世界教師節。

　　古代的教師　　　　以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的書院講學為例，學校的教師，也就是書院的主持人，這個主持人多兼主講人，大都為品學兼優且負有時望的長者，其所培養出來的學生液都是和他們的老師一樣，大多具備高風亮節，能夠影響地方風俗并感化當地百姓。

　　　　然而，在書院出現之前和之后，具備學校性質的教學機構還有私塾、公學和義塾三大類，在這些機構擔任教學任務的人就應該也是真正意義上的“老師”了。

　　　　像書院的主持人一樣，無論在私塾、公學和義塾講課的老師，都得具備廣大的人緣和上好的口碑，人品欠佳、仇人太多的人無論有多高的文化也無法被公學和義塾甚或私塾聘用。

　　　　公學的出現，晚于私塾。

私塾，最早也是因家庭、家族需要而自然誕生的。

富裕殷實的家庭或家族，意識到了培養下一代的重要，就動用一部分家產或族資，購置教學用具，開辟教學場地，聘請當地或外地因多種原因在科舉考試中失利閑居家中的落榜考生來作塾師。

往往是一個家庭承辦的私塾，一旦開學，只要是有好塾師任教，直系內親外戚的子女甚或旁系親戚的親戚之子女，都會展轉托情轉來自己的子女，像巴金《家》中寫到的高公館的塾學一樣。

　　　　公學，就是動用國家財政或地方財政支持開銷的公辦學堂。

公學的實際掌權的負責人，大多就是當地的權勢掌握者。

　　　　至于義學，系地方上的紳士或外地當官、經商發了財的好心人捐出一筆錢來，無償在家鄉辦的學堂，所有當地窮人的孩子均可免費就讀。

中國古代最著名的“義塾”，不是富紳開辦的，而是一個靠乞討積攢錢財的武訓開辦的。

　　　　中國古代稱呼教師為“師”，后來出于對教師的尊重，就在“師”前面補加一個“老”字。

舊時一般家庭的正房堂屋供奉祖先牌位的木制柜臺上方的墻體正中，大多寫五個字“天地君親師”，足見當時社會對老師的敬重了。

　　　　塾師后來稱為“老師”，他們的工資古時叫“脩金”，也別稱“束脩”。

這脩金，可以是現金現銀，也可以是等值實物如糧食、肉類或布匹之類。

不管是家庭或家族辦的私塾，請來的老師都要管吃管住，除脩金之外，在端午節、中秋節和舊歷的臘月底都要送禮品。

　　　　古時的老師，在大家庭中做塾師的還要協助主人做一些秘書之類的工作，如起草契約等。

　　　　也有老師自家在一個處所，多半是自己的住宅中，開辦塾學的，這叫“師館”。

學生是各家各戶招來的，老師在每年暑期的招生的時候貼一廣告，廣告的結尾多是“秋爽來學”。

教師節手抄報內容要短

原文： 比爾·克利亞是美國猶他州的一個中學教師，有一次他給學生布置了一道作業，要求學生就自己的未來理想寫一篇作文。

一個名叫蒙迪·羅伯特的孩子興高采烈地寫天了，用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天有擁有一個牧馬場，他描述得很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的牧馬場示意圖，有馬廄、跑道和種植園，還有房屋建筑和室內平面設計圖。

第二天他興沖沖地將這份作業交給了克利亞老師。

然而作業批回的時候，老師在第一頁的右上角打了個大大“F”（羞）， 并讓蒙迪·羅伯特去找他。

下課后蒙迪去找老師：“我為什么只得了F

” 克利亞打量了一下眼前的毛頭小伙，認真地說：“蒙迪，我承認你這份作業做得很認真，但是你的思想離現實太遠，太不切實際了。

要知道你父親只是一個馴馬師，連固定的家都沒有，經常搬遷，根本沒有什么資本，而要擁有一個牧馬場，得要很多的錢，你能有那么多的錢嗎

”克利亞老師最后說，如果蒙迪愿重新做這份作業，確定 一個現實一些的目標，可以重新給他打分。

蒙迪拿回自己的作業，去問父親。

父親摸摸兒子的頭說：“孩子，你自己拿主意吧，不過，你得慎重一些，這個決定對你來說很重要

” 蒙迪一直保存著那份作業，那份作業上的“F”依然很大很刺眼，正是這份作業鼓勵著蒙迪，一步一個腳印不斷超越創業的征程，多年后蒙迪·羅伯特終于如愿以償地實現了自己的夢想。

當克利亞老師帶著他的30名學生踏進這個占地200多英畝的牧馬場，登上這

寫給老師的小學畢業感言

敬愛的老師， 是您，使我沐浴在教化的春風里，陶醉在知識的海洋中，當我有了哪怕點滴的成績，都會想起您的諄諄教誨.在九月十號，這個屬于您的節日里，請接受學生送給您的祝福，祝您身體健康，工作順利，盡享桃李滿天下的幸福。

每個人的生命中都有過從師的經歷，那是人生中的一次次點撥，成功中的一次次幫助，失敗后的一次次警告，得意時的一次次提醒，失意后的一次次鼓勵. 缺少老師教誨的人生，是不完整的，也不會是成功順利的人生，這些教誨，也許曾經讓我們不解和抵觸，甚至曾讓我們流淚和傷心，但是，經過時間的磨礪，當我們長大時，明理時，我們想想過去，便對老師的教誨感覺欽佩而尊敬，對自己的過去的想法感到愧疚而可笑。

老師，讓我們懷著敬意，抱著成績，攜著真誠，帶著感激，向您我們遞上教師節衷心的祝福，感謝您授我知識，教我做人，感謝您的對我的指點和幫助，愿榮譽的光環，永遠圍繞在您的頭上，愿幸福之花，種在您的心里，開放在您的臉上，時時露出那讓人欣慰的美麗笑容。