教子讀后感
讀后感的寫(xiě)作要點(diǎn)
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。 所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
要寫(xiě)出真情實(shí)感
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
教子讀后感（精選32篇）
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的教子讀后感（精選32篇），歡迎閱讀與收藏。
教子讀后感1
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”，當(dāng)我第一次讀到岳飛的《滿(mǎn)江紅》時(shí)，我就被這首詞的意境深深打動(dòng)，所以我央求爸爸給我買(mǎi)了《岳飛傳》，岳飛的忠勇和戰(zhàn)無(wú)不勝讓我為之傾倒，正好電視在播放黃曉明黃帥鍋的《精忠岳飛》，于是我只要完成功課，就會(huì)聚精會(huì)神的看上一集。跌宕起伏的情節(jié)，岳飛的愛(ài)國(guó)愛(ài)明之心，秦檜的奸詐卑鄙，讓我一次次的投入到那個(gè)多災(zāi)多難而又英雄輩出的年代，而最讓我震撼的卻是岳飛對(duì)他兒子岳云的教育，讓我感到岳飛也有“可惡”的一面，我總結(jié)岳飛對(duì)岳云有三大罪：
一、生活上克扣；
二、有好東西全給別人，不給他的親身兒子；
三、有功勞不報(bào)或少報(bào)。
岳云是岳飛的大兒子，在古代是嫡長(zhǎng)子的身份，是要繼承岳飛家族事業(yè)的人，按照我們一般人理解，那是萬(wàn)千寵愛(ài)集一身，應(yīng)該要啥有啥，哪怕要天上的星星，家人也應(yīng)該想辦法搭個(gè)梯子摘下來(lái)。可是岳云從小就沒(méi)有過(guò)上好日子，小時(shí)候岳飛因?yàn)閼?zhàn)時(shí)頻繁，他跟隨奶奶和娘親顛沛流離，不但沒(méi)有吃好住好，有一次還遇到金兵偷襲，想抓他們?nèi)ヒ獟对里w，幸好岳云機(jī)警，識(shí)破金兵探子后及時(shí)報(bào)信才躲過(guò)一截。
長(zhǎng)大后，岳飛做到清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，聽(tīng)爸爸說(shuō)這可是相當(dāng)于現(xiàn)在省委書(shū)記兼軍區(qū)總司令的大佬，好吧，岳云該享福了吧，可以岳飛一沒(méi)有給他買(mǎi)寶馬奔馳，二沒(méi)有買(mǎi)豪宅別墅，反而每日粗茶淡飯，每日讀書(shū)練武從早到晚，連去個(gè)迪士尼的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，到武藝稍有練成，便把他帶上戰(zhàn)場(chǎng)，參與到腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗中。當(dāng)我看到岳飛教導(dǎo)岳云武藝，將岳云打的鼻青臉腫時(shí)，我的心都緊了。岳飛更可惡的是還屢屢壓制岳云，皇帝每有賞賜，全部給手下有功將士，一點(diǎn)不給岳云。岳云在戰(zhàn)場(chǎng)上出死入生，殺金兵，擒大將，可岳飛卻將他的功勞一概抹去，只字不提。一直到很后來(lái)，皇帝發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況才升了岳云的官。
直到聽(tīng)到岳飛對(duì)岳云的那段話(huà)，我才潘然醒悟：“你一出生就已經(jīng)注定了不平常，因?yàn)槟闶俏以里w的兒子！所以你得到的機(jī)會(huì)比別人多得多，也正是因?yàn)槟闶俏以里w的兒子，別人看待你要比一般人苛刻的多，所以你得付出更多，要做的更好。記住，在這個(gè)世上，沒(méi)有戰(zhàn)不勝的敵人，只有戰(zhàn)不勝的自己”。啊！岳飛是愛(ài)岳云的，這種愛(ài)是那么深沉，是灌注了自己全部心血，將所有期待都放在岳云身上的愛(ài)，是一種超越了普通人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。正是岳飛這種愛(ài)，岳云才沒(méi)有成為官二代，沒(méi)有成為紈绔子弟，沒(méi)有成為一個(gè)默默無(wú)聞的人，靠著他自己到達(dá)了一個(gè)個(gè)高度，最終青史留名。
在這個(gè)世上，沒(méi)有戰(zhàn)不勝的敵人，只有戰(zhàn)不勝的自己。我心中對(duì)自己說(shuō)，爸爸媽媽?zhuān)撛趺醋觯抑懒恕?/p>
教子讀后感2
暑假里老師布置我們要看《閱讀年選》，所以一放假我就開(kāi)始津津有味地讀了起來(lái)。其中我覺(jué)得《蟑螂教子》這篇故事寓意深刻，耐人尋味。
故事主要講：從前，有一只蟑螂一出生就被老蟑螂嬌生慣養(yǎng)著，而且一直都躲在暗處，所以不懂世面。直到老蟑螂患了腹瀉，懶得動(dòng)彈為止。
有一天，小蟑螂到外面玩了一會(huì)兒，突然肚子餓了，就決心自己去找吃的。小蟑螂先爬到一戶(hù)人家的客廳里，看見(jiàn)一些巧克力的屑末，便毫無(wú)顧忌地往前一撲大口大口地吃了起來(lái)。就在這時(shí)小男孩就把小蟑螂抓了起來(lái)放在了自己的手掌上和自己對(duì)話(huà)。小男孩還想問(wèn)下去時(shí)，小男孩的媽媽看見(jiàn)他手中的蟑螂時(shí)大聲地家里起來(lái)：“快扔掉，那一只骯臟的蟑螂！”小男孩狠狠地把蟑螂扔在了地上。小蟑螂快速地爬走了，回到家中問(wèn)老蟑螂：“為什么人類(lèi)這么恨我們呢？”老蟑螂說(shuō)：“那是他們嫉妒你。”從此以后都會(huì)驕傲地說(shuō)：“我是世界上最漂亮的蟑螂。”
又有一天，小蟑螂爬到外面，突然看見(jiàn)一只紅頭蒼蠅，紅頭蒼蠅告訴他，附近有一家正在舉行壽宴，紅頭蒼蠅邀請(qǐng)小蟑螂和他一起去赴宴。于是過(guò)了一會(huì)兒，小蟑螂到了餐桌，接著他們狼吞虎咽地吃了起來(lái)。正在這時(shí)女主人發(fā)現(xiàn)了他倆，女主人把小蟑螂弄到了地上，一腳踩死了。
小蟑螂的悲劇，其實(shí)是老蟑螂一手制造的。我希望每一位父母在面對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤時(shí)，都應(yīng)該果斷地指出，而不是替他們尋找借口，更不應(yīng)該像老蟑螂那樣編出美麗的謊言欺騙孩子。只有這樣，才會(huì)使孩子從小就對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，讓孩子多看看社會(huì)，讓他們知道現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)有多強(qiáng)，不至于在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中陷入更深的誤區(qū)。
教子讀后感3
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子，被后世人稱(chēng)為“亞圣”，其地位僅次于至圣先師孔子。不過(guò)，如果沒(méi)有孟母的苦心教導(dǎo)，這位“亞圣”恐怕難以取得后來(lái)的成就。
孟子小的時(shí)候，有一天逃學(xué)回家，孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，就把布剪斷了，她對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布，織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連起來(lái)，一斷就成不了布。你讀書(shū)也要天天用功才會(huì)有成就，不然就像我剪斷布那樣前功盡棄。”
我通過(guò)讀這個(gè)故事，知道了名人和我們一樣，小的時(shí)候也經(jīng)常犯很多錯(cuò)誤，不過(guò)他們?cè)诖笕说闹笇?dǎo)下及時(shí)改正，才能成為有用的人。以后我要在老師的精心教導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，做事情不半途而廢，堅(jiān)持做完每一件事。
教子讀后感4
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過(guò)早外露，容易自滿(mǎn)自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝。”這就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂(lè)趣，也一定會(huì)有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會(huì)“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見(jiàn)，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說(shuō)“超俗”遠(yuǎn)大！
教子讀后感5
今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。
諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠(yuǎn)的多，他不僅不這樣認(rèn)為，還覺(jué)得自己兒子聰明外露太早，會(huì)很容易就自滿(mǎn)自足，從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
怎樣能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢?然后，諸葛亮就給了兩個(gè)字——一個(gè)是“靜”，另一個(gè)就是“儉”，他曾這樣說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”人要有才，就必須刻苦，要學(xué)習(xí)，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太過(guò)富裕，只顧享樂(lè)，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養(yǎng)德的條件。
他還說(shuō)：“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌嗇。”不要去想一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計(jì)較恩恩怨怨，做到了之后，即使一時(shí)不成功，那失敗的也有理由。
不清心寡欲就不能使自己明確志向;不安定清靜就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，這些話(huà)是多么富有哲理啊!
教子讀后感6
人是群居性動(dòng)物，任何一個(gè)人類(lèi)個(gè)體離開(kāi)群體都無(wú)法獨(dú)自存活。人是高度社會(huì)化的動(dòng)物，只有一個(gè)人的情況下，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)種族延續(xù)，個(gè)人也將消亡。所以，無(wú)論何種原因，無(wú)論在什么時(shí)候，都不要限制孩子的交往。
事實(shí)上，交往是人類(lèi)的本能行為和需求。在很小的時(shí)候，孩子會(huì)更愿意與身邊的親人互動(dòng)，到大一點(diǎn)，他們對(duì)父母的依戀程度就會(huì)降低，同時(shí)與同齡小朋友的社交渴望會(huì)大大增強(qiáng)。這也是他們正式進(jìn)入社會(huì)交往時(shí)期的表現(xiàn)。
其實(shí)，孩子的正常社交，也是對(duì)于自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的很多能力的培養(yǎng)和鍛煉。比如說(shuō)，孩子在通過(guò)與同齡孩子的游戲中，會(huì)涉及到很多玩法和規(guī)則，在對(duì)這些玩法和規(guī)則的學(xué)習(xí)、掌握以及運(yùn)用的過(guò)程中，孩子的靈感更容易得到激發(fā)。同時(shí)，與同齡伙伴的交往，還有助于確立孩子正確的道德觀、形成良好的心態(tài)，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己以及組織領(lǐng)導(dǎo)力、規(guī)則意識(shí)、規(guī)則系統(tǒng)的形成。因?yàn)楹⒆釉谂c同齡孩子的交往中，他們之間的關(guān)系是平等的，而只有在這種平等的相處關(guān)系中，孩子才能總結(jié)出相處中的道理以及需要遵循的規(guī)則，才能逐漸鍛煉出與人交往的能力，從而在符合自己發(fā)展規(guī)律的道路上順利成長(zhǎng)。
同時(shí)，家長(zhǎng)不是單純地放開(kāi)孩子，讓孩子去交往就可以了。在孩子與同齡伙伴的交往過(guò)程中，家長(zhǎng)也要時(shí)刻關(guān)注孩子的變化，及時(shí)了解孩子的交往對(duì)象，并適時(shí)地幫助孩子分析和解決一些孩子自己難以處理的問(wèn)題。而要想讓孩子愿意、主動(dòng)跟你分享，平等和諧的氛圍是必須的。每個(gè)人都愿意跟自己的知心朋友分享自己的想法、喜怒哀樂(lè)以及遇到的事情。如果你是以家長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)或奴隸式的軟弱對(duì)待孩子，那么孩子是不可能告訴你他內(nèi)心真實(shí)的想法的。另外，當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)或孩子主動(dòng)告訴你他遇到的問(wèn)題時(shí)，無(wú)論是多么讓你暴跳如雷，或者按奈不住的事情，記住，首先要冷靜，一定要壓住自己的脾氣和怒火，好好理清自己跟孩子的談話(huà)方式。然后以一個(gè)朋友的態(tài)度跟孩子交談，先注意傾聽(tīng)，聽(tīng)孩子講完他遇到的事情經(jīng)過(guò)以及所苦惱的問(wèn)題，然后適時(shí)地幫助孩子分析問(wèn)題，給出合適的意見(jiàn)，同時(shí)詢(xún)問(wèn)孩子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的想法，兩方經(jīng)過(guò)平等地討論，達(dá)成合適的解決方法。只有在平等的基礎(chǔ)上達(dá)成的意見(jiàn)，才會(huì)讓孩子從心底里接受，從而用你建議的方法解決問(wèn)題，接受你的正確引導(dǎo)，回歸到正常的生長(zhǎng)道路上去。
教子讀后感7
讀了《優(yōu)秀母親教子錦囊》一書(shū)之后，在享受該書(shū)帶給我的快樂(lè)的同時(shí)，也看到了27位優(yōu)秀的母親在教育子女過(guò)程中的切身體會(huì)和真實(shí)事例，從中我深深體會(huì)到了：要想成為一個(gè)成功的母親，要想真正把孩子教育好，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，掌握科學(xué)教育孩子的方法，努力提高自身素質(zhì)，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，與孩子共同成長(zhǎng)。
我也是一個(gè)母親，我的兒子今年十歲了，上小學(xué)四年級(jí)，是班里的班長(zhǎng)，是個(gè)非常懂事、可愛(ài)的小男子漢。用心閱讀了這27位優(yōu)秀母親的教子經(jīng)驗(yàn)之后，回想自己教育孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過(guò)歡喜，也有過(guò)無(wú)奈。如今孩子慢慢長(zhǎng)大，我也梳理了自己和孩子共同經(jīng)歷的一些事情，感觸最深的還是：賞識(shí)教育——多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，會(huì)樹(shù)立孩子的自信心，會(huì)幫助孩子形成良好的心態(tài)。
為了使表?yè)P(yáng)產(chǎn)生較好的教育效果，我認(rèn)為父母在規(guī)范孩子行為的過(guò)程中，應(yīng)準(zhǔn)確地把握表?yè)P(yáng)的尺度，也就是說(shuō)表?yè)P(yáng)要適度。
一、表?yè)P(yáng)時(shí)爸爸媽媽的感情流露要“濃淡”適度。有些家長(zhǎng)望子成龍心切，孩子稍微有點(diǎn)進(jìn)步就欣喜若狂，贊不絕口，久而久之，必然助長(zhǎng)孩子的自滿(mǎn)情緒。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子總是恨鐵不成鋼，盡管已看到孩子有很大進(jìn)步，但為了防止孩子驕傲，他們按捺住內(nèi)心的喜悅，在語(yǔ)言、行動(dòng)上無(wú)任何表示。經(jīng)常這樣，必然會(huì)挫傷孩子的進(jìn)取心。正確的方法是：在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，高度重視感情的作用，盡量做到“濃淡”適度。有時(shí)對(duì)孩子輕輕的一個(gè)微笑，也會(huì)起到許多贊美之詞難以起到的作用。
二、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的反差要“大小”適度。表?yè)P(yáng)不僅具有激勵(lì)、導(dǎo)向功能，而且具有批評(píng)功能，例如對(duì)甲的表?yè)P(yáng)在某種意義上是對(duì)乙的批評(píng)。有的家長(zhǎng)為了督促孩子進(jìn)步，總是過(guò)分籠統(tǒng)地夸獎(jiǎng)別人家的孩子如何好，時(shí)間長(zhǎng)了，無(wú)疑會(huì)使自己孩子喪失信心或產(chǎn)生抵觸情緒。
三、表?yè)P(yáng)的方式要“實(shí)虛”適度。對(duì)孩子的評(píng)價(jià)應(yīng)該是公正、準(zhǔn)確的。但是，表?yè)P(yáng)作為教育孩子的一種多功能手段，在具體運(yùn)用中可以有一定的靈活性，即在堅(jiān)持實(shí)事求是的前提下，允許有一點(diǎn)“虛”內(nèi)容。這里的“虛”主要指的是兩個(gè)方面：
第一，是對(duì)事實(shí)的適度夸張。例如，孩子純粹是因?yàn)楹猛妫瑩]著掃帚在院中“掃地”。爸爸媽媽明知如此也不必道破，應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)他愛(ài)勞動(dòng)的行為，這種夸張有利無(wú)害，因?yàn)樗仁菍?duì)孩子正確行為的肯定，又可以讓孩子知道，勞動(dòng)是一種美德。
第二，是對(duì)孩子將來(lái)的期望。例如，孩子的美術(shù)作業(yè)并不好，幼兒園每次作畫(huà)，孩子總有自卑感。爸爸媽媽可以這樣說(shuō)：“你現(xiàn)在還沒(méi)掌握方法，以后只要按老師要求認(rèn)真去畫(huà)，肯定會(huì)畫(huà)得很好！”這種鼓勵(lì)盡管超越現(xiàn)實(shí)，但對(duì)孩子來(lái)講是必不可少的，關(guān)鍵是要把握好表?yè)P(yáng)中“虛實(shí)”的.程度。為此，在含有虛的內(nèi)容的表?yè)P(yáng)中，應(yīng)該注意三點(diǎn)：一要有利于增進(jìn)孩子自信心；二要不脫離實(shí)際；三要給孩子指明前進(jìn)的方向。
總之，家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師。父母在家庭教育中發(fā)揮著特殊重要的作用，只有掌握了科學(xué)的教育方法，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣去影響和帶動(dòng)孩子，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的健康的孩子。
教子讀后感8
傅雷，中國(guó)文學(xué)史翻譯巨匠，在教子方面更是嘔心瀝血。
首先，傅雷強(qiáng)調(diào)做人當(dāng)為先。在一個(gè)時(shí)代，只有先做“好”一個(gè)人，才有可能去為社會(huì)發(fā)揮余熱。在這個(gè)充滿(mǎn)功名利祿的社會(huì)，使一個(gè)人充滿(mǎn)人性竟是一種奢望。這不僅僅是一個(gè)個(gè)的冰冷的冷漠的人所造成的，更是社會(huì)沒(méi)有了一點(diǎn)僅存的良知，要守望初心，更不能忘記自我。人是生來(lái)善良的，只是因?yàn)槔娴尿?qū)使才毀滅了人性。所以傅雷在信中不止一次的告誡兒子，要先學(xué)會(huì)去做一個(gè)好人，保持自己的初心，更不要忘本，做一個(gè)傳統(tǒng)思想儒家文化的“信徒”。這即是教誨更是要求。因?yàn)槭澜绲臏囟龋褪侨诵缘臏嘏⒌摹?/p>
其次。傅雷強(qiáng)調(diào)，人的品性更要謙虛謹(jǐn)慎。自古以來(lái)，驕縱之人都不能有所立足，有所成就。這是歷史與社會(huì)的檢驗(yàn)與抉擇。驕縱會(huì)破壞你的心靈，使心靈受到污染，使內(nèi)心麻木，使身體不受控制，這是人生的必修課。修身應(yīng)是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因?yàn)橹挥心芎侠砜刂谱约旱那榫w，壓抑著不良情緒，才有可能成功。但明代大哲學(xué)家王守仁強(qiáng)調(diào)“存天理去人欲”是錯(cuò)誤。這其實(shí)也對(duì)，只是傅雷強(qiáng)調(diào)偶爾的得意也是可以的，它能為你帶來(lái)前進(jìn)的動(dòng)力。只是我們要找到二者的平衡。要有一個(gè)平衡點(diǎn)才能支撐。
在最后，傅雷則是強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的處理方式。愛(ài)情是雙方的結(jié)合體，只有去互相體諒去互相理解才能有可能成功。因?yàn)閻?ài)情就是要去磨合，去培養(yǎng)同患難、共風(fēng)雨的勇氣與毅力。錢(qián)鍾書(shū)先生在小說(shuō)《圍城》中說(shuō)過(guò)“婚姻猶如圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)去。”所以婚姻的忠誠(chéng)至關(guān)重要。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)患，愿在成長(zhǎng)路上，有一本書(shū)，一路伴隨。
教子讀后感9
傅雷家書(shū)》是家書(shū)，那么厚厚的一本全都是家書(shū)，這說(shuō)明父母多么愛(ài)著他們的孩子啊!
剛剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我從心里拒絕這本書(shū)，我覺(jué)得無(wú)趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書(shū)中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親;隱忍、積雪般的母親;羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書(shū)中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖?zhèn)鞯膭偭?
從書(shū)中的內(nèi)容可以知道傅雷是一個(gè)特別細(xì)心的人，對(duì)兒子的關(guān)心無(wú)微不至，傅雷愛(ài)兒子卻不溺愛(ài)孩子，悉心培養(yǎng)孩子，希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó)，淡泊名利的人。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿(mǎn)紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解。“要使你的思想深邃，必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對(duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿(mǎn)正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專(zhuān)一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
教子讀后感10
《清華學(xué)爸教子經(jīng)》，一本凝聚老溫20多年教子經(jīng)驗(yàn)與心血的書(shū)籍，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的故事、案例，讓我們看到一位慈愛(ài)、偉大又不失嚴(yán)格的父親。
作為一名孩子，我非常羨慕老溫的那位“清華”孩子。在看到書(shū)中的《孩子眼圈紅了》這個(gè)小故事時(shí)，我感動(dòng)了，我流淚了。一個(gè)小小的煮粥，作者竟然能夠做到如此細(xì)心，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，為的只是能讓孩子在上學(xué)之前喝上一碗又好又香的“大米小米綠豆粥”。當(dāng)今的父母，有多少能夠像老溫這樣，盡心盡力地為孩子著想，為孩子無(wú)私、傾心的付出呢？
作為一名學(xué)生，老溫在這本書(shū)中介紹的諸多學(xué)習(xí)方法，又使我受益良多。“基本功”、“草稿紙”、“閱讀”……這些整天聽(tīng)老師們念叨的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)生又有幾人能夠真正領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，也只能“人云亦云”，在學(xué)習(xí)上仍提不到很大的進(jìn)步與提高。如今看完這本書(shū)，頗有“豁然開(kāi)朗”之感，但心中卻不免嘆息，若在小學(xué)，在初中就能夠看到老溫的這本書(shū)，或許自己將會(huì)少走很多彎路……
作為一名未來(lái)的“家長(zhǎng)”，老溫的這本書(shū)我會(huì)好好珍藏。正如書(shū)的封面上所寫(xiě)的“孩子是上天賦予你的璞玉，你就是玉雕大師，完善的家教并不神秘，老溫的家教方法可以復(fù)制”，相信將來(lái)，在溫老師的幫助下，我可以做一名成功、合格的家長(zhǎng)，并培養(yǎng)出一個(gè)健康、優(yōu)秀的“好”孩子。
教子讀后感11
憑心而論，在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上，我并不是一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)。孩子從呀呀學(xué)語(yǔ)直到小學(xué)5年級(jí)，細(xì)想起來(lái)，自己并沒(méi)有對(duì)她細(xì)心呵護(hù)，采取某某教育理論，而是幾乎處于“散養(yǎng)”狀態(tài)。孩子每次考試能取的不錯(cuò)的成績(jī)，周?chē)氖烊瞬患s而同的把贊譽(yù)的花環(huán)戴在了我的頭上：“她爸爸是教師嘛，會(huì)教育孩子…‥”，聽(tīng)見(jiàn)這樣的話(huà)語(yǔ)，我實(shí)感愧疚。寒假期間，我偶然在網(wǎng)上看到了《狀元爸爸的教子筆記》這本書(shū)，作者是一名中學(xué)教師，他的兒子吳敵為2009年江蘇省高考狀元，而且還在2006年中考，取得了張家港市中考第一名。同為教師的我，對(duì)此深有感觸，索性網(wǎng)購(gòu)一本，細(xì)細(xì)研讀，也算是彌補(bǔ)一下自身教育理念的不足吧。
吳爸爸字里行間始終貫穿著對(duì)兒子那濃濃的愛(ài)，書(shū)中看不到有關(guān)家庭教育的套話(huà)、空話(huà)，也沒(méi)有千篇一律的道理和口號(hào)，有的只是源自真實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：為創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，舉家從偏僻的內(nèi)陸省份遷自東部發(fā)達(dá)地區(qū)；為不影響孩子的成長(zhǎng)，家庭不裝寬帶上網(wǎng)；為給孩子做典范，自己從不在家看電視劇；為激勵(lì)孩子孩子高考的信心，專(zhuān)門(mén)做了三個(gè)“清華園”的相框，放在孩子的房間、客廳、學(xué)生寢室…‥從每件小事中折射出來(lái)的教育智慧，更使我動(dòng)容、思考。吳爸爸是教育的自覺(jué)實(shí)踐者，看似無(wú)為，實(shí)則有心。反思自己，作為一名孩子的家長(zhǎng)，學(xué)生的班主任，真是存在巨大的差距：為孩子一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，大聲責(zé)怪；為一次考試的丟分，遷怒孩子；為班級(jí)學(xué)生的違紀(jì)，只知處罰，較少溝通。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：
1、家庭；
2、學(xué)校；
3、兒童所在的集體；
4、兒童本人；
5、書(shū)籍；
6、偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用。我校是一所寄宿制學(xué)校，來(lái)自農(nóng)村的孩子占大多數(shù)，其中又有一部分是務(wù)工子女，家庭教育本身就很欠缺。在失去家庭教育的前提下，如何讓孩子健康成長(zhǎng)，是我們每個(gè)教師需要長(zhǎng)期探索的話(huà)題。我認(rèn)為，作為一名教育工作者，考試成績(jī)的高低不能成為衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就像作者所說(shuō)：“適合自己就是最好的，孩子能夠按照自身的特點(diǎn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在適合自己的人生道路上，一步一個(gè)腳印，去收獲屬于自己的那份幸福和快樂(lè)，就是一種成功，就應(yīng)該贏得家長(zhǎng)和社會(huì)的喝彩和掌聲。”
教子讀后感12
讀完傅雷家書(shū)之后，我感受到的是傅雷對(duì)兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書(shū)，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認(rèn)為書(shū)信是最真切的文字，所寫(xiě)下的文字都是內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是親情的紐帶，使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊緊相連。在黑白書(shū)頁(yè)中，我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈光輝，也能感受到他對(duì)兒子的無(wú)限希望與關(guān)愛(ài)。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教會(huì)兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個(gè)新的音樂(lè)家的作品時(shí)，傅雷總會(huì)搜羅這位音樂(lè)家的所有生平事跡，并且努力揣摩其演奏這首樂(lè)曲時(shí)的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學(xué)會(huì)批評(píng)，告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦，不要迷失自己，不要放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的小細(xì)節(jié)。比音樂(lè)方面的交流更多的是傅雷對(duì)兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對(duì)兒子的愛(ài)是傅聰追尋音樂(lè)夢(mèng)路上最好的導(dǎo)向。
傅雷也在時(shí)刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏校约河肋h(yuǎn)用一顆火熱的心去愛(ài)著中國(guó)，也同時(shí)讓兒子在西洋時(shí)仍然多多接觸中國(guó)的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報(bào)效祖國(guó)。在傅聰異國(guó)漂流的生活中，是一封封父親的書(shū)信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)刻給他指導(dǎo)與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢(mèng)路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，也通過(guò)書(shū)信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下每一對(duì)父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該在讀書(shū)中，學(xué)會(huì)像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下，我們才會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)擁有更美好的明天。
教子讀后感13
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家，其實(shí)，他一生最成功的作品就是培養(yǎng)了優(yōu)秀的兒子。他的家信匯集成的《傅雷家書(shū)》，愛(ài)意涌動(dòng)，無(wú)不展示出這位嚴(yán)父濃濃愛(ài)子情。
這是一部好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。在這本書(shū)里，不僅僅是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
他還告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛(ài)戴，才稱(chēng)得上是真正的成功。
雖然傅雷早已遠(yuǎn)去，但他的教子之道永是我們成長(zhǎng)的路上的一盞明燈。
教子讀后感14
《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子的書(shū)信往來(lái)而編成的一本書(shū)，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育以及關(guān)愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育兒子。從表面上看他是一位嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲轉(zhuǎn)化為愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對(duì)兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中，能看到父子兩人對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討；對(duì)生活和人際交往方面的親切討論；也能看到兩人對(duì)對(duì)方的思念與關(guān)懷。這一封家書(shū)，成為溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到兒子的情況，而父母正是通過(guò)這一封封家書(shū)，來(lái)指導(dǎo)教育傅聰，幫助他克服生活中的困難。
在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當(dāng)作傅聰?shù)呐笥眩瑢?duì)兒子的愛(ài)，比山還高、比海還寬。還用克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。通過(guò)一些鮮明的例子來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題、克服困難。
如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱蚴中g(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅聰通過(guò)這件事教導(dǎo)傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而會(huì)吃虧，是一個(gè)道理。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來(lái)教育孩子，而不是只講空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。
教子讀后感15
傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴(yán)厲的，卻又透露著他對(duì)兒子的濃濃關(guān)心，他軟硬兼施時(shí)刻關(guān)注著傅聰?shù)囊魳?lè)學(xué)習(xí)，在獲獎(jiǎng)時(shí)，伴隨夸獎(jiǎng)的還有不要驕傲的叮囑，在做錯(cuò)事時(shí)，伴隨著嚴(yán)厲批評(píng)的還有加油改正的鼓勵(lì)。
傅雷是個(gè)循循善誘的人，他不會(huì)蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運(yùn)用實(shí)例，挖掘道理，來(lái)警示傅聰。
傅雷的信，即談寫(xiě)作感受，又談人生感悟，他始終將國(guó)家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。
傅雷在交流中不給傅聰過(guò)多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)兒子音樂(lè)事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄，即給了兒子尊嚴(yán)和余地，有給了兒子獨(dú)立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結(jié)果，他更看重的是過(guò)程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長(zhǎng)，日漸成熟的過(guò)程。
傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛(ài)，做人，修養(yǎng)等方面，甚至兒子寫(xiě)錯(cuò)了字，他也耐心分析，糾正錯(cuò)誤。“細(xì)節(jié)決定成敗”，不知不覺(jué)中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，一絲不茍的作風(fēng)。
傅雷沒(méi)有過(guò)多的寵愛(ài)傅聰，他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠(yuǎn)成為你的秘書(shū)，事實(shí)上也不可能做”，傅雷并不優(yōu)柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。
傅雷曾說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗(yàn)，因此耗費(fèi)苦心，但我們常常體會(huì)不到。
教子讀后感16
不久之前，我讀完了傅雷家書(shū)讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至，這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)讓我不禁動(dòng)容。他對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
但是，傅聰給父母的回信實(shí)在太少了。雖然身處國(guó)外，就算很忙，但依舊要給父母回信，換做是我也不可能幾個(gè)月不回一封信。
讀了傅雷家書(shū)之后，讓我懂得了很多，我很慶幸在這個(gè)年紀(jì)可以讀到這本書(shū)。
教子讀后感17
最近，我讀了一本書(shū)《孟母教子》，講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造條件的故事。為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，她曾三次遷居，在當(dāng)時(shí)搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長(zhǎng)，竟然接連三次搬遷，可見(jiàn)孟母多么愛(ài)她的兒子。孟子長(zhǎng)大后有那么大的成就，孟母的功勞功不可沒(méi)。
每個(gè)母親都很愛(ài)自己的孩子。讀了這個(gè)故事以后，我想起了我的母親。記得二年級(jí)的一個(gè)晚上，我發(fā)燒了，媽媽立即用電瓶車(chē)送我去醫(yī)院，可是半路上下雨了，媽媽連忙脫下自己的外套給我披上，雨水滴答滴答地響，毫不留情地打在媽媽的頭上，腿上，媽媽不一會(huì)兒就被淋濕了。媽媽真是太愛(ài)我了！從那一刻開(kāi)始，我就下定決心，做個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，不讓媽媽傷心。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”長(zhǎng)大以后，我一定要報(bào)答媽媽?zhuān)?/p>
教子讀后感18
在我上一年級(jí)的時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。其中有一個(gè)故事叫：孟母教子。
故事講了孟子小時(shí)候非常貪玩，常常不上學(xué)而去和小朋友們玩游戲。為了教育孟子，母親把他領(lǐng)到織布機(jī)前，說(shuō)：“織布必須一寸一寸地累積，才能織成一匹布。假如織到一半就剪斷，怎么能織好布匹呢？”看了這個(gè)故事，我想到了自己，每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候總想寫(xiě)寫(xiě)玩玩，看一本書(shū)總是看到一半就不再想看，對(duì)好多事情地喜愛(ài)也總是只有兩三天的熱度。
孟子聽(tīng)了母親的教誨之后，能發(fā)憤苦讀，我也希望自己今后不管做什么事情，都不要半途而廢，要到底。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利！
教子讀后感19
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《孟母教子》，講的是孟母為了教育孩子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的故事。為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他曾三次遷居，當(dāng)時(shí)搬一次絕非易事，而孟母為了兒子的成長(zhǎng)，竟然連三次搬遷，可見(jiàn)孟母多么愛(ài)她的兒子。孟子長(zhǎng)大后有那么大的成就，孟母功勞功不可沒(méi)。
每個(gè)母親都愛(ài)自己的孩子。讀了這故事后，我想起了我的母親。記得二年級(jí)的一個(gè)晚上，我發(fā)燒感冒了，媽媽立即用電瓶車(chē)把我送到了醫(yī)院，可是半路上下起了大雨，媽媽連忙把自己的外套脫給了我，給我披上，雨水滴答滴答地響著，毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上，媽媽不一會(huì)被雨淋濕了身子，媽媽我愛(ài)你。謝謝你，這幾年給我的養(yǎng)育之恩。
媽媽?zhuān)艺媸翘珢?ài)你了！從那一刻開(kāi)始，我就下決心，做個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，不讓媽媽傷心，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！長(zhǎng)大以，我一定會(huì)報(bào)答媽媽?zhuān)瑢?duì)我的養(yǎng)育之恩。
教子讀后感20
《教子有方》是孩子上小學(xué)后我精心選訂的讀物，封面溫馨，內(nèi)容豐富，每月一期。當(dāng)我第一次閱讀它，就被里面的內(nèi)容深深的吸引，我將它放在床頭，陪伴著我。
感謝《教子有方》這本雜志，使我明白了作為家長(zhǎng)，無(wú)論工作和生活多么忙，都應(yīng)該抽出時(shí)間陪伴孩子，關(guān)愛(ài)孩子，因?yàn)樵诤⒆映砷L(zhǎng)的過(guò)程中，父母的陪伴就是給孩子最好的禮物。
現(xiàn)實(shí)生活中，我身邊的朋友或親戚，平時(shí)由于種種原因疏于管教孩子，最后導(dǎo)致孩子對(duì)電子產(chǎn)品癡迷、上網(wǎng)成癮。造成家庭氛圍緊張，父母痛苦愁?lèi)灒踔烈鸺彝ケ值陌l(fā)生。
我在20XX.09期雜志上閱讀到一篇《孩子有網(wǎng)癮，家長(zhǎng)怎么辦？》的文章，認(rèn)為內(nèi)容中肯，見(jiàn)解到位，值得父母借鑒。全文從現(xiàn)象，分析，經(jīng)驗(yàn)入手，教導(dǎo)父母面對(duì)孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)，做父母的一定要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，參與孩子上網(wǎng)。再次要因勢(shì)利導(dǎo)，轉(zhuǎn)移孩子興奮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)日益普及，孩子喜歡上網(wǎng)聊天玩游戲在所難免。父母要從思想認(rèn)識(shí)上不能簡(jiǎn)單粗暴排斥網(wǎng)絡(luò)，在于引導(dǎo)和幫助孩子辨?zhèn)巫R(shí)真，汲取精華，去其槽粕。如果硬性禁止，只會(huì)激起他們的逆反心理，適得其反。
前段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)兒子老是趁我下班回家不注意時(shí)玩手機(jī)游戲。當(dāng)時(shí)我站在那里，告訴自己要克制，然后用淡定平和的語(yǔ)氣說(shuō)：“兒子，怎么玩呢，給老媽也教教，咋倆一塊玩。”兒子眼睛一眨一眨地看著我。“我說(shuō)的是真的，媽也想學(xué)學(xué)，你教教我”我態(tài)度誠(chéng)懇。接著我坐在孩子身邊向他請(qǐng)教，他高興的不得了。我又說(shuō)“只能再玩五分鐘，否則傷眼睛。”兒子爽快的答應(yīng)了。我想起兒子說(shuō)他最喜歡踢足球、打兵乓球，提醒我?guī)状谓o他買(mǎi)球拍。我想這是轉(zhuǎn)移他興奮點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。于是我趕快去超市買(mǎi)了拍子和球，趁他寫(xiě)完作業(yè)，就趕緊拉著他去體育廠打球玩，同時(shí)也動(dòng)員老公多抽出時(shí)間陪他運(yùn)動(dòng)，還贊揚(yáng)他有運(yùn)動(dòng)天賦，兒子得到了肯定，倍受鼓舞，與此同時(shí)，有趣健康的運(yùn)動(dòng)也使他與網(wǎng)絡(luò)游戲漸行漸遠(yuǎn)。
兒子上小學(xué)后，平日的習(xí)題、作業(yè)、試卷，我們都要和他一起分析做正確或做錯(cuò)誤的原因，有時(shí)候常常為他的犯的低級(jí)錯(cuò)誤而懊惱，卻又很無(wú)奈。這時(shí)我想起《教子有方》上說(shuō)可以給孩子準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本，把平日里做過(guò)的習(xí)題、作業(yè)、試卷中的錯(cuò)題或不會(huì)做的題收集起來(lái)，歸納分析原因，并把正確解題答案和思路注寫(xiě)在旁邊，對(duì)于考前查漏補(bǔ)缺非常有效。
總之，父母在孩子的一生中扮演著重要的角色，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和能力，熟練掌握教育孩子的正確方法必不可少。無(wú)疑《教子有方》是一本值得每位家長(zhǎng)閱讀的最佳刊物，是我們每位家長(zhǎng)的良師益友。
教子讀后感21
“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。
孟子少年讀書(shū)時(shí)，開(kāi)始也很不用功，有時(shí)也逃課出去玩。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線(xiàn)紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，跪在地上請(qǐng)教母親。孟母教訓(xùn)兒子說(shuō)：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專(zhuān)心讀書(shū)，就像割斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)。”孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行，實(shí)踐圣人的教誨，最終成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的
這則故事告訴我們：學(xué)習(xí)必須全神貫注，專(zhuān)心致志，不能半途而廢；父母教育孩子采用適當(dāng)?shù)姆绞剑詡魃斫蹋瑒t會(huì)事半功倍。
孟母的教育是成功的，因?yàn)樗鼇?lái)自孩子的日常生活，貼近孩子的生活實(shí)際，易于引起孩子的共鳴。良好的家庭教育和環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)
由此看來(lái)，一個(gè)人是否成功，先天的天賦不是最重要的，主要是取決于后天的努力。只要經(jīng)過(guò)后天的苦心教育，是可以成功的；而這種后天的努力，關(guān)鍵在父母的培養(yǎng)和教育，父母的正確指引會(huì)影響孩子一生。所以，做父母的要把自己所具有的或者學(xué)到的好的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，通過(guò)言傳身教，給孩子以正面的、積極地影響。父母的言行就是一面鏡子，要能反射出愛(ài)的能量、教育的智慧。盲目的呵斥、無(wú)限制的寵愛(ài)以及偏激的嚴(yán)厲并不可取。
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的呵護(hù)和引導(dǎo)，作為“亞圣”的孟子幼時(shí)尚且逃學(xué)，我等凡夫俗子更不消說(shuō)了。當(dāng)你的孩子淘氣貪玩時(shí)，我們是否應(yīng)該把恨鐵不成鋼的心情先放到一邊，適當(dāng)改變一下我們教育孩子的方式方法呢？當(dāng)你的孩子厭學(xué)逃學(xué)時(shí)，你是呵斥體罰，或是喋喋不休地給孩子講空洞的大道理，還是像孟母那樣循循善誘，運(yùn)用生動(dòng)的事例去啟發(fā)他們從無(wú)心向?qū)W轉(zhuǎn)化為勤奮好學(xué)呢？答案是不言自明的。
時(shí)間過(guò)去了兩千多年，孟母“斷機(jī)教子”的故事仍讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。孟母不愧是啟蒙和立身教育的楷模！
教子讀后感22
這周，我買(mǎi)回了一本叫《洛克菲勒教子法則》的書(shū)，這本書(shū)講述的是世界石油大亨約翰·D·洛克菲勒利用自己的經(jīng)歷教育子女的故事。我很快就看完了它，獲益非淺。
洛克菲勒雖然出生貧苦，卻野心勃勃，自幼養(yǎng)成了節(jié)儉、勤奮等許多優(yōu)良品行，最終幫助他創(chuàng)造了龐大的商業(yè)帝國(guó)。
這本書(shū)給我印象最深要數(shù)關(guān)于工作——天堂與地獄比鄰這一節(jié)，洛克菲勒說(shuō)：我的兒子，你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。是的，我們大多數(shù)人都不太喜歡自己的工作，總是夢(mèng)想著免費(fèi)得到一大筆錢(qián)，然后盡情玩樂(lè)，周游世界。可是這種可能性到底有多大呢？只有天知道吧！我們每一個(gè)人都必須一步一個(gè)腳印，經(jīng)歷很多困難，才能到達(dá)勝利的頂點(diǎn)。
有這樣一則寓言：在遠(yuǎn)古的歐洲，一個(gè)人在他死后，發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到一個(gè)美妙而盡情享樂(lè)的地方。他剛進(jìn)去就有一個(gè)侍者摸樣的人走來(lái)問(wèn)：“先生，你需要什么嗎？這兒有你想要的一切東西！”這個(gè)人很驚訝，但是非常高興，這不是我在人間夢(mèng)寐以求的嗎？于是，他就整天吃喝玩樂(lè)。直到有一天，他對(duì)這一切厭煩了，于是他找到侍者說(shuō)：“一切都變得索然無(wú)味，請(qǐng)你給我一份工作吧！”他沒(méi)有想到，侍者搖搖頭說(shuō)“很抱歉，我們這里唯一不能向你提供的就是工作。”這個(gè)人沮喪極了，憤怒地說(shuō)：“我還不如到地獄去好了！”“你以為你現(xiàn)在是在什么地方呢？”侍者溫和地說(shuō)。這則幽默的寓言告訴我們：失去工作就等于失去了快樂(lè)。
洛克菲勒還告訴他的孩子：工作以最卑微的儲(chǔ)蓄表示出來(lái)，這奠定了幸福的基礎(chǔ)。但人們必須先熱愛(ài)它，工作才能給人們最大的恩惠、獲得最豐厚的獎(jiǎng)賞。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的工作就是學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)不認(rèn)真，圖應(yīng)付了事，不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，就不是一種積極的態(tài)度，就可能覺(jué)得學(xué)習(xí)就是地獄，就會(huì)覺(jué)得困難、無(wú)趣。
我要熱愛(ài)我的工作——學(xué)習(xí)。
教子讀后感23
最近，無(wú)意中在學(xué)校圖書(shū)室看到了《有效教子N種方法》這本書(shū)，很想知道怎樣教育孩子怎樣才能有效，于是馬上借回來(lái)翻閱了起來(lái)。
本書(shū)介紹了十二種即實(shí)用又有效地教子方法，包括暗示教子發(fā)、夸獎(jiǎng)教子發(fā)、對(duì)照教子發(fā)、逆反教子法、松弛教子法、介入教子法、遙控教子法、冷卻教子法、誘導(dǎo)教子法、沉默教子法、磨練教子法、表率教子法等。書(shū)中介紹的優(yōu)秀父母的成功經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前家庭素質(zhì)教育的最好讀本，值得每一位父母學(xué)習(xí)和參考。不但如此，看了這本書(shū)后，在教育學(xué)生方面，在怎樣和學(xué)生進(jìn)行有效地進(jìn)行溝通等方面對(duì)我也是一個(gè)啟發(fā)。
現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為教育孩子的方法有兩種：肯定成績(jī)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)進(jìn)步：認(rèn)識(shí)和校正缺點(diǎn)。兩種方法各有各的效用，相互補(bǔ)充。前者肯定成績(jī)，比較容易做到，而后者要矯正孩子的缺點(diǎn)就不容易了。它既要求耐心，也要求愛(ài)心。孩子是不可能沒(méi)有缺點(diǎn)的，區(qū)別只是孩子缺點(diǎn)的大小。父母如果看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)對(duì)孩子責(zé)備過(guò)多，以致夸大缺點(diǎn)，對(duì)孩子的身心產(chǎn)生不良影響。因此父母必須善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，并且誘導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，克服自己的短處。這點(diǎn)提醒了我，對(duì)孩子的教育不能急于求成，要循循善誘，尤其是看到孩子的缺點(diǎn)時(shí)不能急躁，不能一味的批評(píng)。對(duì)自己的孩子如此，對(duì)學(xué)生也應(yīng)如此。在這里書(shū)中給我們指明了一個(gè)夸獎(jiǎng)的尺度，對(duì)孩子的教育，不能片面的贊許和過(guò)分的表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子實(shí)施夸獎(jiǎng)教育時(shí)，不但要講究方式方法，還要注意夸獎(jiǎng)的尺度。書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：當(dāng)你的孩子不肯離開(kāi)舞會(huì)時(shí)，而你卻說(shuō)：“回家，我們到家后，我陪你玩游戲。”這就是在賄賂他，雖然聽(tīng)起來(lái)好像你說(shuō)的很對(duì)，但如果你的孩子說(shuō)：“我不照你說(shuō)的做，你又能怎么辦？”但是若你在舞會(huì)前這樣告訴孩子：“要你離開(kāi)舞會(huì)，總是很難。但是我說(shuō)要走的時(shí)候，若你表現(xiàn)的很好，回家后腰玩什么游戲，我都陪你。”情況就不會(huì)這樣了，這就正確地引起孩子的動(dòng)機(jī)。所以你可以對(duì)說(shuō)：“我要你這么做，如果你照做，你就能獲得玩游戲的獎(jiǎng)勵(lì)，你自己決定。”這就大大不同了。這個(gè)例子給我了很大的其實(shí)，它讓我明白了，教育孩子要講究策略，要讓孩子能接受，這才是最有效地獎(jiǎng)勵(lì)方式。
在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)怎么做呢，書(shū)中明確地告訴我們，千萬(wàn)不要總是繃著臉來(lái)教訓(xùn)、糾正孩子的行為。這樣做的結(jié)果只會(huì)造成父母與孩子之間的沖突，正確的做法應(yīng)該是對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)表示同情，然后提出你的看法，并解釋自己的看法為什么是正確的，這樣既不容易使孩子產(chǎn)生敵意，也使他易于接受你的觀點(diǎn)而去改正錯(cuò)誤。“對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)表示同情”，看到這句話(huà)讓我想起了前兩天發(fā)生在我和孩子之間的事情，因?yàn)橐患虑椋覍?duì)兒子大發(fā)脾氣，兒子很傷心地哭了，邊哭還變委屈的說(shuō)”我也不想惹你生氣，我也想學(xué)好呀，可是有時(shí)候我也不是故意的呀。”聽(tīng)到兒子這么說(shuō)時(shí)，我心里一陣自責(zé)和愧疚，是啊，他畢竟是孩子，大人還有犯錯(cuò)的時(shí)候。何況是孩子呢？為什么在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我不能站在他的立場(chǎng)上思考呢？他自己犯得錯(cuò)誤已經(jīng)感到很不安了，我再一味的去批評(píng)他，他心里肯定會(huì)很難受。現(xiàn)在想想，我就是因?yàn)樵趦鹤臃稿e(cuò)誤時(shí)，而沒(méi)有去同情他的錯(cuò)誤，而只是簡(jiǎn)單的斥責(zé)。而效果肯定是適得其反。作為老師，對(duì)學(xué)生也易如此，相信每個(gè)孩子都想當(dāng)一名好孩子，當(dāng)他們出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們先考慮孩子的感受，再教給他正確的做法，相信每個(gè)孩子都能接受。
家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)的在行動(dòng)上或說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣上，表現(xiàn)出對(duì)孩子的能力及技巧的不肯定或不信任。例如，當(dāng)孩子幫我們整理餐桌時(shí)，家長(zhǎng)通常會(huì)立刻從孩子手中搶過(guò)盤(pán)子，然后說(shuō)：“不用了，你會(huì)打破的。”我們因?yàn)橥锵б粋€(gè)盤(pán)子可能就撲滅了孩子心中剛萌芽的興趣，也可能阻礙了孩子嘗試發(fā)掘自我力量和能力的意愿。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“所有的成功者都有這樣一條共同的體驗(yàn)，就是不害怕失敗。因?yàn)樵绞呛ε率。驮绞枪悴磺啊！边@讓我聯(lián)系到兒子，兒子缺少的就是自信。因?yàn)樵谄綍r(shí)的生活中，對(duì)他表?yè)P(yáng)的話(huà)太少，總是指出他哪做的不夠好，久而久之，他總是對(duì)自己沒(méi)有信心，另外在做一件事時(shí)總是擔(dān)心會(huì)失敗。我很清楚地知道應(yīng)該多一些對(duì)孩子的鼓勵(lì)，但是總是在孩子做錯(cuò)事時(shí)不自覺(jué)的去指責(zé)他，批評(píng)他。看了這本書(shū)后，讓我知道了怎樣幫助孩子學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，怎樣幫助孩子羞怯。
教育孩子不是一朝一夕的事情，也不是憑本能就可以做好的事情，它是一件意義重大，困難重重而又趣味盎然的事情，教育孩子也不只是家庭的事，也是學(xué)校的事，社會(huì)的事，看了這本書(shū)后，對(duì)我有了很大的啟發(fā)和啟示，再當(dāng)孩子出現(xiàn)一些問(wèn)題時(shí)，我會(huì)考慮怎樣說(shuō)服教育才更有效。
教子讀后感24
斷斷續(xù)續(xù)間讀完了這本書(shū)，或許應(yīng)該說(shuō)是聽(tīng)完了這本書(shū)！最近一段時(shí)間讀書(shū)總是沒(méi)有耐心，所以，雖然這本書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，但是卻用了很長(zhǎng)的時(shí)間才讀完！
書(shū)中的很多觀點(diǎn)讓人耳目一新，如何教育孩子是一個(gè)很令人頭痛的問(wèn)題，每個(gè)父母都想給自己孩子最好的教育環(huán)境，教育理念！出發(fā)點(diǎn)是好的，但是為何在教育過(guò)程中卻總是事與愿違！如何教育孩子需要我們認(rèn)認(rèn)真真去學(xué)習(xí)，在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了很多自己在對(duì)待孩子的過(guò)程中的很多錯(cuò)誤！總是會(huì)想當(dāng)然的用自己的認(rèn)知去要求孩子！跟孩子的關(guān)系并不平等！
書(shū)中的很多方法對(duì)于平時(shí)教育孩子都有指導(dǎo)意義，具體如何實(shí)施還需要結(jié)合自己的家庭情況來(lái)制定，很多時(shí)候會(huì)感覺(jué)力不從心，“人在江湖，身不由己”，盡力而為吧，沒(méi)有人敢說(shuō)自己的教育完美無(wú)瑕，每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)軌跡，父母只不過(guò)是參與其中！盡心盡力做好自己的輔導(dǎo)工作就好！
要好好學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多與人交流，教育孩子的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程！
教子讀后感25
作者一直在強(qiáng)調(diào)尊重，平等和自由對(duì)孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，在強(qiáng)調(diào)”家長(zhǎng)權(quán)威”的家庭和社會(huì)環(huán)境下，是十分有意義的。
但也感覺(jué)書(shū)中一些具體的做法和細(xì)節(jié)，并不具有搬來(lái)就用的普世價(jià)值。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾百個(gè)孩子，不能稱(chēng)之為育兒專(zhuān)家。一個(gè)月嫂都需要帶上十來(lái)個(gè)孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長(zhǎng)歷程，作者的孩子，畢竟是千萬(wàn)種中的一種。
贊成作者說(shuō)的，教育是藝術(shù)。所有的基礎(chǔ)理論只能是基石，撫養(yǎng)任何一個(gè)孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長(zhǎng)的過(guò)程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個(gè)過(guò)程會(huì)具有很大的差異性，但殊途同歸，愛(ài)與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點(diǎn)滴寫(xiě)出來(lái)，做法不適合照辦，但是是對(duì)基礎(chǔ)理念的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。真正樹(shù)立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書(shū)能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術(shù)是無(wú)法模仿。
教子讀后感26
這是一本非常平易近人的育兒書(shū)！
在現(xiàn)代家庭，特別是近十幾來(lái)年，家庭教育已是一個(gè)家庭的重要問(wèn)題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項(xiàng)百年樹(shù)人的工程，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，細(xì)微處著手，日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見(jiàn)成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過(guò)遠(yuǎn)則顯疏。許多的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)僅憑經(jīng)驗(yàn)完成此項(xiàng)任務(wù)，難矣！
第三，現(xiàn)階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場(chǎng)的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見(jiàn)育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過(guò)好老師》，我也是偶然碰到，說(shuō)老實(shí)話(huà)，書(shū)名無(wú)奇，我真以為是書(shū)攤貨，但讀過(guò)幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，這是出自“一線(xiàn)“家長(zhǎng)，真實(shí)的教育專(zhuān)家之手的心得！正因?yàn)檫@樣，我雖發(fā)現(xiàn)在微信讀書(shū)上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認(rèn)真的讀了下去，且滿(mǎn)心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開(kāi)玩笑說(shuō)我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來(lái)的日子，顯然在對(duì)待一年級(jí)的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無(wú)論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅(jiān)持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復(fù)習(xí)開(kāi)始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級(jí)群中有人發(fā)現(xiàn)了套題在人才書(shū)店有售，老婆便奮勇向前，購(gòu)得語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套新題外加一套原來(lái)做過(guò)的舊題！兒子豈能歡喜！我據(jù)理力爭(zhēng)，老婆一槌定音——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！兒子期考成績(jī)不好咋辦？！
我一時(shí)語(yǔ)塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會(huì)贏！
教子讀后感27
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
覺(jué)得醫(yī)院里哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛(ài)？認(rèn)為現(xiàn)在孩子太獨(dú)不會(huì)與人相處，或是空會(huì)傻讀書(shū)沒(méi)能力……
對(duì)于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(zhǎng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對(duì)你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(zhǎng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
不如說(shuō)是我們沒(méi)有意識(shí)到。孩子會(huì)撒謊可能是因?yàn)槟闵洗螌?duì)他的錯(cuò)誤懲罰太重，讓他為逃避懲罰選擇了欺騙。孩子做事總是沒(méi)有什么信心，被別人想法左右不敢提出自己的見(jiàn)解。可能是因?yàn)槟闫綍r(shí)打擊太多認(rèn)可不夠。其他方面，認(rèn)為之前沒(méi)有那些多事可能是事情發(fā)生了大家不知道而已。誰(shuí)家孩子因?yàn)楦改笡](méi)看好被燙傷了，誰(shuí)玩笑式的勸小孩喝酒喝出了事，這樣的事故在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能被群眾快速感知，引起反思，過(guò)去哪里能做的到呢？
現(xiàn)在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識(shí)有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識(shí)到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀念也是家長(zhǎng)們應(yīng)該糾正的。
但是和所有書(shū)一樣，這些書(shū)中的方法也是借鑒為主，適用于否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強(qiáng)行凹了個(gè)造型，效果不好還容易受傷。比如那個(gè)裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對(duì)早熟的小孩來(lái)說(shuō)可能認(rèn)為這樣的大人有毛病，反倒不想理你……
近幾年網(wǎng)上流行一句話(huà)，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭(zhēng)取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
教子讀后感28
第三本讀完的書(shū)。《好媽媽勝過(guò)好老師》是我在孩子近3歲之時(shí)，讀過(guò)的關(guān)于兒童的第三本書(shū)。
如果說(shuō)《鄭玉巧育兒經(jīng)》《媽媽怎么做，孩子不生病；孩子生病了，媽媽這么做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問(wèn)題時(shí)的基礎(chǔ)探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)很多問(wèn)題的深入拷問(wèn)。這本書(shū)給我?guī)?lái)了極大的震撼，通過(guò)閱讀和反思，我發(fā)現(xiàn)自己與孩子的溝通常常是簡(jiǎn)單粗暴的，沒(méi)能很好引導(dǎo)孩子，對(duì)孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時(shí)間很少。這本書(shū)可以說(shuō)是個(gè)工具書(shū)，針對(duì)孩子為人處世、心里健康、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)課業(yè)等方面都通過(guò)作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法。“有心而無(wú)痕”的教育理念，讓我深感認(rèn)同；家長(zhǎng)學(xué)會(huì)控制脾氣、教給孩子善良、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等內(nèi)容，都讓人獲益匪淺。
推薦指數(shù)4顆半星。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，我無(wú)法像書(shū)中的媽媽那樣永遠(yuǎn)設(shè)身處地為孩子著想，也沒(méi)有那么多關(guān)于教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實(shí)感受到愛(ài)、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。
教子讀后感29
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，這本作為世界經(jīng)典的教子書(shū)籍，書(shū)中沒(méi)有生澀的說(shuō)教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導(dǎo)孩子在寓教于樂(lè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，猶太民族是個(gè)非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據(jù)了世界上的0.3%，卻貢獻(xiàn)了超過(guò)20%的諾貝爾獎(jiǎng)，同時(shí)還掌握著世界上40%的財(cái)富，而這一切都與教育有著非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書(shū)里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)韌隱忍，從而獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書(shū)最吸引我的就是猶太人對(duì)家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。那個(gè)被大眾所熟知的典故《書(shū)本是甜的》，在每個(gè)猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，正值得我們每一個(gè)中國(guó)父母學(xué)習(xí)和借鑒，是我們當(dāng)前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時(shí)多數(shù)的閑暇時(shí)間都被手機(jī)霸占去了，拿著手機(jī)陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學(xué)的孩子，第一句問(wèn)的話(huà)是：“你又提問(wèn)題了嗎？”他們教育孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問(wèn)題就隨之增加，所以提問(wèn)使人進(jìn)步，提問(wèn)和找到答案一樣重要。而反過(guò)來(lái)看看自己，我在接孩子放學(xué)時(shí)，從沒(méi)問(wèn)過(guò)此類(lèi)問(wèn)題，一般會(huì)問(wèn)，今天的課上學(xué)的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來(lái)，以后也要學(xué)會(huì)向孩子灌輸“提問(wèn)”的重要性。我想鼓勵(lì)孩子勇敢發(fā)言，即使錯(cuò)了也不要緊。再要求孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)，不懂就問(wèn)是學(xué)習(xí)的方法之一。
書(shū)中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導(dǎo)孩子走上正途，具有實(shí)際操作性，我們可以借鑒書(shū)中的方式去教育孩子。比如有一個(gè)處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門(mén)，自從少女離家出走后，這扇門(mén)一直都沒(méi)有上鎖。在一個(gè)凌晨，少女正猶豫著要不要敲門(mén)，沒(méi)想到輕輕一推門(mén)就開(kāi)了，媽媽給她留了一扇回家的門(mén)。書(shū)中說(shuō)道：對(duì)于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛(ài)他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛(ài)的力量會(huì)喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書(shū)中還談到，具有缺點(diǎn)雖然不是一件好事，倘若利用得好的話(huà)，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。講了一個(gè)事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無(wú)法走路，可他卻是奧運(yùn)會(huì)歷史上一流的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。為什么一個(gè)腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員呢？因?yàn)樗某晒^大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說(shuō)，你要有自信，要執(zhí)著。暑假期間，線(xiàn)上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學(xué)了，之前他不太偷懶，書(shū)寫(xiě)潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)下，他開(kāi)始規(guī)范書(shū)寫(xiě)，一次比一次有進(jìn)步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵(lì)和引導(dǎo)，讓他們有所進(jìn)步，堅(jiān)持不懈，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。
教子真經(jīng)，育生好書(shū)，智慧人生，從容生活。培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進(jìn)步，走向優(yōu)秀。
教子讀后感30
這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書(shū)，獲益匪淺，縱觀全篇早期教育很重要這個(gè)觀點(diǎn)是非常明顯的。所以想寫(xiě)篇讀后感與大家一起分享看完這本書(shū)的感受。希望你們能從中學(xué)到一點(diǎn)東西。
早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，比方說(shuō)吧，一個(gè)生下來(lái)的孩子有100分的潛能，如果一生下來(lái)就受到恰當(dāng)?shù)慕逃龑?lái)就可以具有100的能力；如果從5歲開(kāi)始教育，即使是非常理想的教育，將來(lái)也只能具有80分的能力；如果從10歲開(kāi)始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說(shuō)兒童教育的越晚兒童與生路來(lái)的潛能就發(fā)揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多么重要啊！
知道嗎？父母決定著我們的一生，學(xué)齡前的教育家庭教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很重要。這本書(shū)里用了很多實(shí)際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，as we all know,今天的學(xué)校就其設(shè)備和教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太好了，因此人們過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，認(rèn)為對(duì)孩子的教育完全可以依靠學(xué)校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯(cuò)誤的。教育當(dāng)中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育。人們往往對(duì)學(xué)校教育的價(jià)值作為過(guò)高評(píng)價(jià)，而完全忽視家庭教育的價(jià)值。然而學(xué)校教育不論有什么樣的好教師，使用什么好的教育方法，都不會(huì)收到多大效果。學(xué)校教育搞得好的話(huà)，可以使考進(jìn)著名初中和考入高中的學(xué)生多一些，頂多也不過(guò)如此。但是它難以培養(yǎng)英才也不能培養(yǎng)出天才。而家庭教育搞得好的話(huà)卻可以做到。
人的命運(yùn)幾乎取決于學(xué)齡前的環(huán)境和教育。孩子達(dá)到入學(xué)年齡上學(xué)的時(shí)候，他的命運(yùn)大體上就已經(jīng)決定了。所以學(xué)齡前不佳的孩子，教師花費(fèi)多大的力氣也難以受到太大的效果。
我覺(jué)得在學(xué)校這種地方，對(duì)功課不好的學(xué)生合適，對(duì)功課好的孩子則是一種浪費(fèi)。我們都知道在我們上課的時(shí)候坐在后邊會(huì)的孩子一經(jīng)老師指點(diǎn)就搞清楚了，可是那些不會(huì)的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會(huì)，因此后邊會(huì)的孩子無(wú)聊得很，老師一會(huì)兒讓他們不要說(shuō)話(huà)，一會(huì)兒讓他們不要向后看，就這樣，一節(jié)課大部分在無(wú)所作為中過(guò)去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無(wú)所作為多妨礙孩子的能力發(fā)展。這樣一來(lái)大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時(shí)候，能有幾只兔子不睡午覺(jué)呢？是睡午覺(jué)的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學(xué)校讓“兔子”和“烏龜”并足前進(jìn)，所以“兔子”無(wú)聊的難以忍受就像后看，說(shuō)話(huà)。學(xué)生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責(zé)。等到他變得安詳，也不再受指責(zé)的時(shí)候，不再挨罵的時(shí)候，就已經(jīng)由于無(wú)所作為的修養(yǎng)而是他的能力萎縮掉了。所以學(xué)校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場(chǎng)所。
我并不是咒罵學(xué)校，社會(huì)上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對(duì)自己的孩子好好教育，學(xué)校對(duì)這樣一些像魚(yú)一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學(xué)校要教育孩子是辦不到的。所以不要過(guò)分依賴(lài)學(xué)校。
其次，我們不要相信天才論。賽德?tīng)柶澆┦空f(shuō)幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環(huán)境和教育愿把他培養(yǎng)成什么樣就能培養(yǎng)成什么樣的。培養(yǎng)音樂(lè)家是最容易的事，兩三歲教他音樂(lè)就行了。但如托爾斯泰夫人所說(shuō)的那樣，人只能全面發(fā)展，保持平衡，不這樣就不能稱(chēng)為真正幸福的人。教育的如何取決于它成就的大小。確實(shí)如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂(lè)家，畫(huà)家，是人，學(xué)者等等。
朋友們，看看社會(huì)上，你會(huì)注意到，名人或?qū)W者的孩子不一定是有名氣的人，過(guò)去有個(gè)學(xué)校的教員在一次集會(huì)上作出一個(gè)結(jié)論：博士或名人的孩子一般成績(jī)不好。這當(dāng)然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績(jī)是難以斷定的。可是偉人的孩子不一定是偉人卻是正確的，這類(lèi)例子不勝枚舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發(fā)達(dá)。只要幼年沒(méi)有好的家庭教育一定會(huì)成為庸才，反過(guò)來(lái)說(shuō)，庸才的孩子幼年時(shí)期好好教育，也一定會(huì)成為偉大的人。
教子讀后感31
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，感受頗多。這是一部獻(xiàn)給天下父母—的讀物，同時(shí)更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書(shū)。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著千千萬(wàn)萬(wàn)有責(zé)任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動(dòng)的指南，也給父母?jìng)兺映刹牡南Ｍ麕?lái)了福音。看了這本書(shū)以后，它給我教育孩子指明了一個(gè)正確的方向，中國(guó)的父母總是在溺愛(ài)中教育孩子，結(jié)果使自己的孩子早期沒(méi)有形成很好習(xí)慣和能力，到后來(lái)琢磨出來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的教育方法有很大的問(wèn)題。
猶太人中流傳著這樣一個(gè)故事：從前一個(gè)商人有兩個(gè)兒子。父親寵愛(ài)大兒子，他想把自己的全部財(cái)產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請(qǐng)求丈夫先不要宣布分財(cái)產(chǎn)的事。她總是想找個(gè)辦法讓兩個(gè)兒子平均一些。商人也聽(tīng)從了妻子的勸告，暫時(shí)沒(méi)有宣布決定。
可是母親想來(lái)想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來(lái)。一路人看見(jiàn)走上前詢(xún)問(wèn)究竟后勸說(shuō)她：“你的煩惱其實(shí)很容易解決。你只管讓丈夫向兩個(gè)兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所。”
小兒子一聽(tīng)說(shuō)自己什么也得不到，就離開(kāi)家去謀生了。他在那里學(xué)會(huì)了許多手藝，增長(zhǎng)了知識(shí)。而大兒子一直依賴(lài)著父親生活，什么也不學(xué)，因?yàn)樗雷约菏歉挥械摹８赣H去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學(xué)會(huì)了掙錢(qián)的本事，變得富裕起來(lái)。
猶太人認(rèn)為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺(tái)階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認(rèn)為：不論孩子有什么過(guò)失，只要他有一定的能力，就應(yīng)該讓他承擔(dān)責(zé)任。自瞞自欺其實(shí)很容易，但是卻無(wú)法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責(zé)任一定要自己負(fù)！
猶太人認(rèn)為：孩子有了過(guò)失的時(shí)候，恰好是父母對(duì)其進(jìn)行教育的良機(jī)。因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于尋求救助，而此時(shí)明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大后就知道該怎么做了，不要對(duì)孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責(zé)任感是在生活中一點(diǎn)一滴地形成的。平時(shí)把所有的事情都為孩子安排好的家長(zhǎng)，希望孩子能在某一天突然變得有責(zé)任感，這無(wú)異于白日做夢(mèng)。
教子讀后感32
今天讀“燒爐子的啟示”這部分內(nèi)容，感覺(jué)寫(xiě)的太好了，一下子說(shuō)出了我的心里話(huà)。
教育孩子要適時(shí)，懂得規(guī)律，不能拔苗助長(zhǎng)。
作為一名高中教師，我從教20多年，教過(guò)的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，更是形形色色。
時(shí)間長(zhǎng)了，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，學(xué)生時(shí)代成績(jī)很好的學(xué)生為什么有的還不如當(dāng)年的差生混的好呢?
仔細(xì)分析過(guò)以后得出一個(gè)結(jié)論：學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，如果只知道死學(xué)，不擅長(zhǎng)交際，走到社會(huì)上很難適應(yīng)。反倒是那些成績(jī)不太好，但人際關(guān)系好，情商高的學(xué)生，走到社會(huì)上如魚(yú)得水，混的風(fēng)生水起的。
所以說(shuō)，無(wú)論是對(duì)待學(xué)生，還是自己的孩子，我們都不能只看眼前。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，實(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們，培養(yǎng)他們的自信心，讓他們相信自己是最棒的!
一個(gè)自信的人，不會(huì)因?yàn)槿松械睦щy和挫折而放棄努力，反而會(huì)愈戰(zhàn)愈勇，一往無(wú)前。這種品質(zhì)，才是最珍貴的!
那么到底該怎樣教育孩子呢?用幾個(gè)詞來(lái)概括，那就是適時(shí)+安全感+虛其心+贊美+規(guī)律。
適時(shí)：就像生爐子，要根據(jù)煤的質(zhì)量來(lái)安排：是生火呢?還是要封爐呢?不同的煤特點(diǎn)不同，就像我們的孩子一樣。每個(gè)孩子都是一粒生命的種子，花期不同，有的早早就開(kāi)了花兒。有的遲遲沒(méi)有開(kāi)花，因?yàn)槟鞘且豢脜⑻齑髽?shù)。
安全感：即使都安排好了，有的時(shí)候爐火還會(huì)滅，那到底是什么原因呢?那是因?yàn)闋t子內(nèi)部堵了。就像我們的孩子出現(xiàn)了心理問(wèn)題。家庭和睦，讓孩子有安全的環(huán)境，孩子就能健康的成長(zhǎng)。
虛其心：爐子旺的竅門(mén)是保持上下氣流的通暢，叫“虛其心，實(shí)其腹”。虛其心就是內(nèi)心清凈，就像空杯子，可以裝下好多。如果滿(mǎn)滿(mǎn)的，那什么也裝不下了。
贊美：適時(shí)的贊美、表?yè)P(yáng)、賞識(shí)，就是適時(shí)的添煤加柴，就好比給杯子蓄水，給孩子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、賦能，讓孩子自信，有信心，有勇氣。強(qiáng)調(diào)適時(shí)適度。
規(guī)律：孩子的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，我們需要按照規(guī)律對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，過(guò)早過(guò)多的給都會(huì)讓孩子厭食，失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。大家都知道拔苗助長(zhǎng)的故事。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，不拿自己的孩子去和別人的孩子比照。
每一個(gè)人，都值得被尊重和認(rèn)可。讓我們把焦躁的心放飛一下，放空一下，拿平常心來(lái)看看我們的孩子們，其實(shí)他們每個(gè)人都是上帝賜予我們的小天使，是貪婪和欲望把我們的雙眼蒙蔽，把我們變成了唯利是圖的惡魔。
生命有限，人生無(wú)常。善待自己，也善待他人吧!只有愛(ài)，才是教育的本質(zhì)!
上一篇：寫(xiě)讀《童年》有感
下一篇：返回列表
