《反脆弱》讀后感（精選8篇）

認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《反脆弱》讀后感（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

　　《反脆弱》讀后感 篇1

1、界限問題

《反脆弱》這本書告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當一個人缺乏界限感的時，常把自己的事托付給他人，邀請他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強加于人，強行跨入他人界限。

明確那些事是自己的事，那些事實別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細與現(xiàn)實一對比，頓時疑問重重。

現(xiàn)實的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認為那些事屬于別人的事情，而這個“自以為”沒有規(guī)范，沒有權(quán)威指導(dǎo)，沒有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個項目的進度和成績。

說一個朋友的故事，他負責的一個文件里面有一些數(shù)據(jù)、細節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負責人提供，他跟負責項目的溝通，負責項目的說你不要把你的工作強加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋，這個項目前期一直都是你在負責，這些詳細的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動手，只要你能說準確和詳細就行，不要影響后面的工作和進度。負責項目的人反而脾氣根據(jù)無法控制，依然以前面說的理由拒絕配合和提供。

主動溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實別人的事，守住自己的界限，也沒有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒有被其他人認可和承認，沒有共識的基礎(chǔ)上就沒法談界限。有沒有解決的辦法？有。通過有限人數(shù)團隊的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

這個時候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用上了排場。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。

2、情緒問題

《反脆弱》這本書告訴我們：所謂的強大就是能管理好自己的情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？

情緒，是對一系列主觀認知經(jīng)驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。

情緒常被分為正面情緒和負面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？

贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄誘惑，堅定不移朝著自己的目標努力。

最后搞清楚情緒和感覺、心情、情感的區(qū)別。

感覺（feelings）個人對情緒的主觀認識，更私人化，因人而異。心情（moods）主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時間長，感情波動不如"情緒"強烈。

情感（affect）一個籠統(tǒng)概念，有時包括情緒、感覺和心情，有時可以專指"情緒"。

3、心態(tài)問題

長期處于稀缺的狀態(tài)會改變一個人的心態(tài)。我覺得不光是心態(tài)，還有思維和認知以及膽量。

稀缺的內(nèi)容可能是錢、時間、愛、資源、領(lǐng)導(dǎo)力等。

稀缺會阻礙人變得富有：忽略長期投資、借用未來的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

對于最后一條建議我想說一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實中的現(xiàn)象。很多管理類的書籍都說要“要事第一”、做最有價值的事情，我想說的是：不是每一個工作中的人都有選擇的權(quán)利的。很所員工他沒有可以選擇的權(quán)利，不具備這樣的機會、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機的、不固定的，沒有辦法提前規(guī)劃、計劃。

本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會被要求周末完成，員工個人的生活計劃會被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實同時執(zhí)行多任務(wù)，不僅會讓人分心，還有個致命傷害——短時間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財富稀缺、見識的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

　　《反脆弱》讀后感 篇2

《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟學(xué)家、風險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節(jié)，通過一個個看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

一個玻璃杯美美地放在桌子上，當摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強韌的；想象一下有種杯子，當摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。

書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因為波動和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。

尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強大。”就像人的骨頭承受壓力和緊張會變得更加強壯，謠言在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。風會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風的吹拂。

作為一個普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個強大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活著的最好方式，就是查驗?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會堅固；被剝奪了個人風險，合乎道德的生活自然也沒有意義。

　　《反脆弱》讀后感 篇3

《反脆弱》對它的評價兩極分化，好的有認為它讓人茅塞頓開，壞的有認為它一派胡言。看前幾章時我覺得本書的論點僅是“殺不死你的會讓你更強”，后來果然是我太年輕，書里涉及到方方面面，大概是我知識面太窄，經(jīng)常看著看著就被術(shù)語搞斷片了。當然里面被提及最多的是經(jīng)濟學(xué)方面的例子，因而經(jīng)濟學(xué)家中了無數(shù)槍。

作者談到了波動性，由事物對波動的反應(yīng)劃分成三種類別，受外來波動或沖擊后受到損害的具有脆弱性；沒有損害也沒有得益的具有堅韌性；而會因波動沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解，作者舉了個栗子是某人經(jīng)受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個層面上都一樣，整體的反脆弱性可以建立在個體的脆弱性上，比如說每次空難事故發(fā)生后對原因的分析以及事后的改進都能對航空技術(shù)的發(fā)展起到促進作用。這樣的反脆弱性建立的前提是個體之間關(guān)聯(lián)性不大，而類似銀行系統(tǒng)容易牽一發(fā)動全身的領(lǐng)域反脆弱性則較弱，個體的崩潰會導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。

還提到了杠桿策略：做安全的操作同時做最大的投機。這主要利用了收益和成本曲線的不對稱性，過了某個點收益就會得到爆發(fā)性的增長，不過一般需要碰上黑天鵝事件。

過度反應(yīng)機制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中注意力。比如說工作時或睡覺前聽一下白噪聲音樂能讓人更容易沉靜下來，就像身體對抗這些噪聲的行為可以幫助我們集中注意力。

從失敗或反擊中獲得的信息一般尤為有用，就像題海戰(zhàn)術(shù)中做錯的題更能讓人發(fā)現(xiàn)解題思路中的缺陷。而當你對某事作出批評時，從對方對批評的反擊中可以驗證一些判斷，從而更好地理順思路。

書中還討論了一些有趣的觀點。例如高等教育水平與國家興盛之間的關(guān)系，一般認為高等教育水平的提高可以促進國家繁榮。但作者持相反觀點，他舉了個瑞士的栗子，瑞士的成功除了因為國家規(guī)模小容易實行城邦式管理外，還有一個因素是其高等教育水平相比其他富裕國家低，它的系統(tǒng)，例如銀行系統(tǒng)，都是基于學(xué)徒模式，更接近職業(yè)培訓(xùn)而不是理論學(xué)習(xí)，也就是基于工藝和技術(shù)訣竅而非書上知識。放到中國來說大概就是所謂白領(lǐng)和藍領(lǐng)的區(qū)別，高校擴招導(dǎo)致產(chǎn)生了大量過剩的畢業(yè)生，當其接受的教育模式與實際生產(chǎn)狀況脫鉤時便完成不了對接，情況進一步加劇就形成了現(xiàn)今所謂的腦力倒掛時代。

書中還討論了醫(yī)源性損傷，顧名思義，是指在治療疾病過程中造成的傷害。諸如手術(shù)時剪錯腸子，紗布棉花還留在體內(nèi)就縫合傷口，這些無疑是醫(yī)源性損傷的典型例子。“但是，當你因一種無中生有或杜撰出來的精神疾病，比如說多動癥、抑郁癥等，給孩子用藥，而不是打開桎梏他們的枷鎖時，其長期的危害是不可想象的。”作者提出了這個有趣的觀點，即某些疾病是杜撰出來的。比如說多動癥和抑郁癥這些涉及個人習(xí)慣和生活情緒狀態(tài)的病，究竟算不算病？習(xí)慣可以更改，情緒可以調(diào)節(jié)，那這樣的方式算不算治療？時代在進步，科學(xué)在發(fā)展，有很多早已存在的東西被重新發(fā)現(xiàn)，但也有人會借科學(xué)的名義創(chuàng)造一些概念牟取暴利。

有科學(xué)家認為拖延是一種癥，需要糾正或治愈，作者卻認為拖延是我們自然防御的本能，直到身體告訴自己已經(jīng)準備好了，而且這種方式導(dǎo)致的結(jié)果并不一定是壞的。比如寫作時等待靈感，然后一氣呵成。

以前對魯迅那句“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”中表達的情懷甚是欣賞，但現(xiàn)在看來，與遠方的人們相關(guān)的信息大多是噪音，加上現(xiàn)在媒體中各種標題黨，他們知道受眾愛看什么，但愛看的東西并沒什么卵用。掉進噪聲的海洋里容易迷失方向，接受的噪聲越多也就越浮躁。作者提出對此的解決辦法就是只看重大數(shù)據(jù)或條件的變化，而忽略小的變化。

關(guān)于不對稱好壞的判斷作者提供了一個例子，如果給你一筆財富并不能帶來很大的利益，但是失去同等的財富則會帶來更大的傷害，那你就處于一個不好的不對稱中，因為你很脆弱。

　　《反脆弱》讀后感 篇4

參加讀書會已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當時勇敢地報名參加了這個活動。

這個6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

解決問題的思維邏輯：非線性思維。

很多時候，我們出現(xiàn)了錯誤，很習(xí)慣圍繞錯誤的點展開解決，強行把因和果之間的非線性關(guān)系當成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機器那樣去生存。

解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風險足夠小的事情上，同時把少量資源放在高風險、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風險和中等收益的事情。

養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對孩子的期盼，是完全相悖的，因為一顆老母親的心，完全沒有了章法。

九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅強的后盾，不應(yīng)該充當保護傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對不確定性，我們自己首先需要學(xué)會接納和擁抱，是所有事情向好的起點。

　　《反脆弱》讀后感 篇5

我們很容易認為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何……所有在生活中的和諧平靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。

越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強大，也不可能得到好的使用。

精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠見，能為個人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運，就沒辦法改變了嗎？

如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯嗎？

從一方面來講，不能否認這些說法，當孩子還不具備判斷能力的時候，最基本的觀念和認知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強調(diào)出身，家風，教育對下一代的影響。

但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也來自于個人成長的力量和家庭影響力量的對比，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人的影響就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。

如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有機會走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機會逐漸形成自己獨立成熟正確的認知。

假如現(xiàn)實不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實，既然是現(xiàn)實，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯的資源，想辦法糾正和超越是正解。

如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻者史蒂芬。米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？

最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨的存在于踽踽獨行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔生命賦予我們的'責任，苦難，平庸和幸福……

　　《反脆弱》讀后感 篇6

脆弱是心理：

脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說我干這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當是一種經(jīng)驗，這就是最強的反脆弱。

反脆弱就是計算投入風險：

如果計算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當年和朋友作項目時，最初每個人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進去再說。

反脆弱就是兩手準備：

很多人干事都是全副投入，這就是風險，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實在中國人中，叫兩手準備，我在投入前就計算好了風險，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項目干就賺錢，沒項目干就讀書寫文章，反正無損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進步。

越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：

你如果精確的計算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點余量，這樣反脆弱性就越強。例如我當年親自實踐運營，利潤能達到百分百，但其實讓員工來運營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運營收入來計算收益比。

脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：

比如你是公司領(lǐng)導(dǎo)，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給下屬，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強了。在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當?shù)陌褖毫D(zhuǎn)移給保姆一段時間，以來回復(fù)心情。

脆弱是可以增強反脆弱的：

比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進制度和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強了反脆弱性，亡羊補牢未晚也。

學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風險，風險越大收益越大，這是句鬼話。風險小收益大，這才是我們所追求的，永遠不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

　　《反脆弱》讀后感 篇7

初次讀這本書被"反脆弱"這個概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個簡單的例子，一個玻璃杯放到桌子上，當摔到地上的時候，它會瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個漂亮的杯子，這就是反脆弱的。

文中提到一個概念，風會熄滅蠟燭，也會使火越燒越旺，這就會引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋€概念。對于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個世界上的隨機性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因為作為"眾"而言，絕大多數(shù)時候都會偏向?qū)で蟀踩?/p>

但是隨機性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對這個問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠不要把雞蛋放在同一個籃子里。

事物本只有兩個維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會多出第三個維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯誤中不斷進步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。

可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對確定性的追求來源于對不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費時間去擔心和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認真面對，沒有疼痛，就不會有記憶，利用所有的機會去反思，時刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為。

　　《反脆弱》讀后感 篇8

我把塔勒布的幾本書接連讀了一遍，《非對稱風險》，《隨機漫步的傻瓜》，《黑天鵝》，主要討論了隨機性事件對于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，對于影響特別大的隨機性事件，我們稱作為黑天鵝事件。

在面臨黑天鵝事件發(fā)生時，一般的人都會面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn)，比如股災(zāi)來臨后加杠桿的投資者會被擊潰；對于韌性比較高的投資者，則會扛過股災(zāi)，并把損失控制在能承受的范圍中，并有東山再起的機會；對于少部分具有反脆弱能力的投資者，則能夠識別黑天鵝事件的脆弱性，比如對沖或者做空來獲得暴利。識別脆弱性，并針對脆弱性進行反向操作的能力塔勒布稱為反脆弱能力。

塔勒布探討了反脆弱的幾種方式，第一是冗余的能力，比如人的進化都有兩個手，兩條腿，兩個眼睛，耳朵甚至兩個肺，這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對于上述器官身體損傷時，保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會幾種技能，也是冗余性，在失業(yè)時也能技多壓身。

第二是抗擊打的能力或者說自愈能力，在生活中保持一定的壓力，會促進人的成長。比如《心流》書里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個級別的工作，具備一定的可挑戰(zhàn)性，則更容易進入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者，像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的，他們在遭受挫折后，反思和反省自己，并提升自己的能力和尋找新的市場機會，很多有智慧的人，大量的時間處于不斷學(xué)習(xí)中，并用于不斷挑戰(zhàn)自己，比如孔子，他在國家和平時期就參與國家的治理和建設(shè)，在國家動亂時期，就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。

第三，杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來增強反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個極端，而不是中間策略。比如投資，極端指的是將90%的錢購買無風險的產(chǎn)品，比如固定收益的銀行理財，將10%的錢買高風險的產(chǎn)品，對于這10%資金虧光也就10%，而收益是無上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書里的尼羅一般只和看門人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線，因為它模糊不清晰，這里能看到他的處事風格，他不愿意做不在自己認知之內(nèi)的事情，他只選擇正面的黑天鵝和負面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是，把它們放在自己的杠鈴兩端，一方面積極主動讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用，另一方面盡量消除不利因素，保護自己不受極端傷害。