琦君散文讀后感800字范文

琦君文字通俗，真實。大家讀了她的文章之后，有何感受呢?來看看小編精心為你整理琦君散文讀后感800字，希望你有所收獲。

　　琦君散文讀后感800字篇一

讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來修飾散文，不過這似乎避免不了的，她的散文散發的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線，寫出她真摯的情感，

琦君出生在一個官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠信佛的母親的身教言傳，到臺灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會罪惡的陰暗面。這正反兩個方面對她創作活動的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調、低姿態，這在整個中國當代文壇上都是極為罕見的。不過琦君的低調、低姿態并不是裝出來遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養性所達到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因為這樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚乖巧，或是媚世作態的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時自卑，而是一種倫理學和美學領域內的自信和明主作風。對琦君來說低調、低姿態是使一份免遭玷污進入紅塵俗世、爾虞我詐社會的解毒劑，同時它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場券。低調低姿態在藝術上就不會拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調低姿態也就是虛懷若谷，為琦君贏得了進行藝術創造所必不可少的廣闊精神空間。

夏志清先生說，琦君的《看戲》、《一對金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當之無愧的。我很贊同這個建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉》如出一轍，但寫法上個有千秋，而在藝術境界和思想情感的深度上，則完全是同一個水平線上。至寫母愛、寫童心、民胞節，琦君在一定意義上超過她孺慕的前輩，這是因為她的母愛沒有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實處，舊制度壓在中國婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的`佛家氣度，淡化和弱化了強加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅韌的性格、博大的母愛惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。

我印象比較深的是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個農家婦女，對她們來說有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長女，要一邊在農田里干活一邊帶著年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒想到一結婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開，免得走路很吃力。可是布解開后，因為腳趾骨已經斷了，再也恢復不了原來的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經裹了，再也恢復不了了，舊社會對婦女的毒害猶如那三尺長的裹腳布，雖然把它解開了，但是已經有了那樣的后果了。她的父親后來又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說那時候不裹腳就好了。

總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會，沒有被扭曲的人性.

　　琦君散文讀后感800字篇二

曾經讀過一本散文，書名叫《琦君散文》。我認為它的美不但在于情感的優美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。

我一向很少讀現代人的文學作品，他們寫的那些離我們太遠太遠了，沒能達到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個研究性課題時，我才認識到了琦君散文中所蘊含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉人的情愫了。

在課題研究過程中，我們實地采訪了許多同鄉人，問了許多有關于琦君的過去。從中，我發現人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉的夢，還是家鄉的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉，她的親朋好友。

我們小組在去某中學問卷調查時，一開始雖被他們拒之于門外，但后來他們還是十分認真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會帶上筆，一遇到問題總會把它記錄下來。雖說一路過來很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗琦君散文中鄉土風情及人情美，為了…… 應該是值得的。那不像征虛無緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實實的，永恒的美的感受，美的回憶。

酸、甜、苦、辣這四種人生的調味劑，我在研究琦君散文的過程中都一一的體驗到了。雖然這四種調味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點甜，苦中滲透著些辣。

在當今物欲橫流的社會里，我們感到金錢正在迷惑大家的雙眼。人們在金錢的世界里任意飛翔，卻逐漸失去了人性。朋友們，讓我們換用另一種眼光去看世界，借琦君的雙眼去看世界吧!相信，我們會看到一個與現實截然不同的世界?一個真、善、美的世界!